Violencia Política

Este artículo analiza el surgimiento público de la voz testimonial de la víctima como sujeto político en Colombia. A finales de la década de 1970 ocurrieron dos eventos interconectados que evidenciaron cómo aumentó la presión y el debate ante la denuncia de violaciones a los derechos humanos en Colombia. Se trata de la Comisión Accidental sobre Presuntas Violaciones a los Derechos Humanos, integrada en el Congreso de la República, que presentó su informe en la Cámara de Representantes en 1978; y el I Foro Nacional de Derechos Humanos, en marzo de 1979, del cual surgió el Comité Permanente por los Derechos Humanos. En estos escenarios, las víctimas que rindieron su testimonio fueron los afectados por tortura, allanamientos y detenciones arbitrarias. En estos hechos apareció de manera pública la figura de la víctima-so- breviviente, que testimonia y narra la violencia. Estos acontecimientos muestran, por un lado, una formalización de la denuncia de la viola- ción de derechos humanos a causa de la destacada apropiación y uso de la legislación internacional, y, por el otro, la difusión, participación y organización social que alcanzó. A lo largo de la década de 1980, la voz testimonial sobre la violencia se consolidó en la esfera pública, pero también sufrió transformaciones.
This article analyzes the public emergence of the testimonial voice of the victim as a political subject in Colombia. At the end of the decade of 1970s, two interconnected events that show how the pressure and debate was increasing in response to the denunciation of human rights violations in Colombia were presented. This events are the "Accidental. In these scenarios the victims who testify are fundamentally those affected by torture, raids and arbitrary detentions. The figure of the victim-survivor who testifies and narrates the facts publicly appears in them. These events show a formalization of the denunciation of human rights, on the one hand, by the outstanding appropriation and use of international legislation and on the other, by the level of dissemination, participation and social organization that they reach. Throughout the 1980s, the testimonial voice on violence was consolidated in the public sphere, but suffered transformations.

Desde la perspectiva de la antropología de la violencia, cuyo factor común es la negación de la humanidad del Otro que se extermina, este libro trata de dar cuenta de los horrores de la guerra entre los Ashaninka y los Nomatsiguenga, teniendo como horizonte de estudio la reconstrucción histórica de los hechos y la búsqueda constante de la verdad. Las fuentes prioritarias son los testimonios recogidos por la autora entre 2009 y 2015, y los testimonios recabados por la CVR entre 2002 y 2003.

El siguiente artículo tiene como propósito explorar la exhibición de los cuerpos de las y los militantes del MTP (Movimiento Todos por la Patria) durante el intento de copamiento y la recuperación del cuartel de La Tablada (23 y 24 de enero de 1989). Para ello, partiendo del material fotográfico que formó parte de la Edición Especial de la revista Gente (publicado a pocos días del acontecimiento), analizaremos la representación de los cuerpos y cadáveres de las y los militantes como superficies del ejercicio excepcional de la violencia política y el rol de la fotografía.  Observaremos tanto  el papel que tuvo la reproducción fotográfica en la "treatralización del exceso" de la violencia represiva (Blair, 2005) como  también  la producción de "imágenes de veriedicción" (Magrin, 2011) de las violaciones a los derechos humanos, utilizadas 30 años más tarde como pruebas fundamentales en la sentencia a cadena perpetua del Gral. Alfredo Arrillaga (causa n° 2680/2009).

Durante el período de entreguerras los suburbios de las grandes ciudades occidentales se convirtieron en el espacio por excelencia de la política de masas. Este artículo propone un análisis a ras de suelo de la lucha política en los barrios madrileños de Cuatro Caminos y Tetuán. En un primer momento se realiza una aproximación a la vida social de sendos suburbios y se subraya su situación de abandono por las distintas administraciones liberales. A continuación, se estudian dos de los principales conflictos que tuvieron lugar en sus calles en los años treinta. Por un lado, se analizan los enfrentamientos derivados de la propaganda fascista en un medio que las organizaciones revolucionarias consideraban propio. Por otro, se abordan los actos de boicot que los anarquistas, fuertes en los suburbios, llevaron a cabo contra los socialistas. En el texto se sostiene que ambos conflictos se entienden mejor a la luz de la cultura política forjada en los suburbios durante décadas.

During the interwar period working class suburbs of large Western cities were the main scenary of mass politics. This article analyses political struggle in two neighbourhoods in the peripheria of Madrid: Cuatro Caminos and Tetuán. At first, the paper examines the social life of both suburban quarters and emphasizes their precarious situation of abandonment and misrule. Then the article adresses two kind of conflicts that took place in the streets of those suburbs in the 1930’s. On the one hand, the paper studies the clashes caused by the fascist activity in a political arena traditionally dominated by left wing organisations. On the other hand, the article examines the practices of boycott that anarchist neighbors carried out against socialist leaders. The paper suggests that the key for a depth understanding of both conflicts relies on the particular political culture built in the suburbs in previous decades.

A América e o mundo estão em processo de colapso do crescimento populacional excessivo, a maior parte para o século passado, e agora tudo isso, devido ao mundo 3 pessoas. O consumo de recursos e a adição de 3.000.000.000 mais ca. 2100 entrará em colapso da civilização industrial e trará a fome, a doença, a violência e a guerra numa escala espantosa. A terra perde pelo menos 1% de seu solo superficial cada ano, de modo que se aproxima 2100, a maioria de sua capacidade crescente do alimento será ido. Bilhões morrerão e a guerra nuclear é tudo, mas certo. Na América, isso está sendo enormemente acelerado pela imigração maciça e reprodução de imigrantes, combinada com abusos tornados possíveis pela democracia. A natureza humana depravada transforma inexoravelmente o sonho da democracia e da diversidade num pesadelo de criminalidade e de pobreza. A China continuará a dominar a América e o mundo, desde que mantenha a ditadura que limita o egoísmo. A causa raiz do colapso é a incapacidade de nossa psicologia inata para se adaptar ao mundo moderno, o que leva as pessoas a tratar pessoas não relacionadas como se tivessem interesses comuns. A idéia de direitos humanos é uma fantasia maligna promovida por esquerdas para chamar a atenção para longe da destruição impiedoso da terra pela 3ª maternidade mundial desenfreada. Isso, além da ignorância da biologia básica e da psicologia, leva ao desilusões de engenharia social dos parcialmente educados que controlam as sociedades democráticas. Poucos entendem que se você ajudar uma pessoa que você prejudicar alguém-não há almoço livre e cada item que alguém consome destrói a terra além do reparo. Consequentemente, as políticas sociais em todos os lugares são insustentáveis e uma por uma todas as sociedades sem controles rigorosos sobre o egoísmo entrará em colapso em anarquia ou ditadura. Os fatos mais básicos, quase nunca mencionados, são que não há recursos suficientes na América ou no mundo para levantar uma percentagem significativa dos pobres fora da pobreza e mantê-los lá. A tentativa de fazer isso é a falência da América e destruir o mundo. A capacidade da terra para produzir alimentos diminui diariamente, assim como a nossa qualidade genética. E agora, como sempre, de longe o maior inimigo dos pobres é outros pobres e não os ricos. Sem mudanças dramáticas e imediatas, não há nenhuma esperança para impedir o colapso de América, ou todo o país que segue um sistema democrático.

Se reconstruye el impacto de la violencia paraestatal en la cotidianidad
de ámbitos legislativos locales y nacionales durante el tercer gobierno
peronista en Argentina; se analiza esta forma de violencia desde un
abordaje que nos permite el cruce de cotidianidades en distintas
escalas de análisis: en primer lugar, la política legislativa de decisión
de alcance nacional, geográficamente emplazada en el Congreso
Nacional, en la ciudad de Buenos Aires. Y en segundo lugar, la política
legislativa del municipio de la ciudad de Bahía Blanca, escenario
distante del capitalino (ubicado a 700 km de distancia de la ciudad
de Buenos Aires). También se analizan perfiles políticos de actores
que resultan centrales para explicar lo paraestatal entre 1973 y 1976.

Abstract
The impact of parastatal violence in the local and national
legislatures’ daily life during the third Peronist government in
Argentina is reconstructed; this form of violence is analyzed from
an approach that allows us to cross everyday situations at different
analysis scales: first, the legislative decision-making policy of
national scope, geographically located in the National Congress,
at Buenos Aires city. Secondly, the legislative policy of the Bahía
Blanca city’s municipality (located 700 km away from the Buenos
Aires city) . Political profiles of actors that are central to explain
the parastatal between 1973 and 1976 are also analyzed.

En este trabajo se aborda la historia de la violencia política del primer franquismo a través de aspectos macro como fuentes, métodos, conceptos y debates historiográficos, pero partiendo de un espacio micro como el que nos ofrece la historia local. Para lograr este objetivo, el texto analiza dos casos de asesinatos extrajudiciales de dirigentes socialistas que tuvieron lugar durante 1939 en el municipio de Calera y Chozas (Toledo) y que fueron atribuidos por la documentación oficial al suicidio o la muerte natural. Asimismo, avanza un tercer caso de estudio que llega hasta otros espacios locales que parecen compartir características pese a su lejanía geográfica. Partiendo de un ejemplo concreto de historia local, reflexiona sobre la necesidad de tratar todas las fuentes disponibles con un enfoque interdisciplinar para llegar a conclusiones rigurosas. La metodología empleada se basa en conectar las investigaciones locales realizadas con algunas de las principales aportaciones que se han hecho sobre la violencia política franquista a nivel general. Las fuentes utilizadas son de muy diversa índole: fuentes archivísticas primarias, fuentes bibliográficas secundarias, testimonios orales e informes arqueológicos y antropológicos. Así, se resalta la potencia de la interdisciplinariedad para la investigación histórica y se demuestra su capacidad para ir más allá de los resultados que parecían hasta el momento evidentes. Al partir de la hipótesis de que el ocultamiento de los hechos sería indicativo de una práctica genocida, consideramos que se trata de un tema que nos podría ayudar a comprender mejor la naturaleza de la violencia política ejercida en la época.  El artículo pretende con todo ello realizar una aportación a una posible línea de investigación pendiente de exploración a escala nacional: el papel que jugó la falsificación documental en el encubrimiento de asesinatos extrajudiciales en la represión franquista. Un enfoque que nos ayudaría a comprender y caracterizar de forma más adecuada la violencia ejercida por el Estado nacido del golpe de Estado de 1936, dialogando con determinadas corrientes y conceptos historiográficos, como el de genocidio.

De los centros clandestinos de detención a los territorios represivos en San Juan: caminando entre las ruinas de la violencia Ivana Carina Jofré Resumen En este artículo me propongo ofrecer un breve repaso de las preguntas centrales y desarrollos teórico-metodológicos que guían las investigaciones antropológicas, arqueológicas e históricas llevadas a cabo en la provincia de San Juan, República Argentina. Estas investigaciones se abocan al estudio de los ex centros de detención clandestinos (ex CCD) y a las lógicas particulares de la violencia y disposición final de cuerpos en territorios represivos producidos por el Ejército argentino en el área 332, entre 1975-1983. El planteo central desplaza la unidad de análisis del estudio, desde los CCD a los territorios represivos donde son producidos estos lugares hete-rotópicos, esos"lugares otros" regulados por la violencia y el terrorismo de Estado, y de cuyas ruinas y escombros se sirve la arqueología para su estudio e interpretación. Palabras clave: violencia-terrorismo de estado-centros clandestinos de detención-territorios represivos-ruinas Abstract In this article I intend to offer a brief review of the central questions and theoretical-meth-odological developments that guide the anthropological, archeological and historical research carried out in the province of San Juan, Argentine Republic. These investigations focus on the study of former clandestine detention centers (ex CCD) and the particular logics of violence and final disposition of bodies in repressive territories produced by the Argentine army in area 332, between 1975-1983. The central approach displaces the unit of analysis of the study, from the CCDs to the repressive territories where these heterotopic places are produced, those "other places" regulated by state violence and terrorism, and the ruins and rubble of which archeology uses for study and interpretation.

El Centro de Investigación y Educación Popular/Programa por la Paz y el Banco de Derechos Humanos y Violencia Política ven con preocupación la situación de violencia que se vive en el departamento de Antioquia, que lo hace ubicar como el cuarto departamento que registra mayor número de asesinatos de líderes sociales. El informe que se presenta en esta ocasión muestra un registro de los 105 casos ocurridos en esta región durante el primer semestre de 2019, 39 de los cuales se conoció que los responsables de los hechos violatorios fueron grupos paramilitares. Así mismo, 67 de los registros son de violencia político-social, en donde la autoría de los hechos queda encubierta en la clandestinidad del sicariato, y 7 hechos se registran como infracciones graves al Derecho Internacional Humanitario Consuetudinario. Otros actores como la Policía, el Ejército y el CTI también fueron responsables de hechos violatorios.

Lo ocurrido en este departamento se suma a la grave situación que se registra en el resto del país y por eso también hacemos un llamado de atención sobre los 643 nuevos casos registrados de violaciones de derechos humanos, infracciones al Derecho Internacional Humanitario Consuetudinario y violencia político-social.

Resumen: El siguiente trabajo parte de un punto tan problemático como hasta el momento poco abordado por la investigación académica: es posible aceptar que en Perú se registraron prácticas asimilables al terrorismo de Estado. Una aseveración tan categórica como la anterior se basa en el asesinato de más de 25.000 personas por parte de agentes del Estado-Policía, Ejército y Marina-, a lo largo de tres presidencias diferentes como son las de Fernando Belaúnde (1980 1985), Alan García (1985-1990) y Alberto Fujimori (1990-2000). Es por lo anterior que una práctica con este alcance y significado no puede ser considerada como un fenómeno meramente aislado o puntual. Todo lo contrario, se trata de una realidad, en cierta manera, que puede ser concebida como sistemática e institucionalizada, aun cuando, por ello, no tiene por qué comprometer al conjunto de las Fuerzas Militares del país. Se parte de un marco teórico que se inscribe en los estudios críticos sobre terrorismo para reconocer la complejidad y la actualidad del debate académico sobre un objeto de estudio tan difícil y polisémico como es éste. Después, se analiza las implicaciones del terrorismo de Estado desde una doble perspectiva. Por un lado, se revisa minuciosamente el Informe Final elaborado por la Comisión de la Verdad y la Reconciliación (CVR) en el año 2003. Con ello, se puede dar cuenta de los numerosos casos de muertes y desapariciones en donde la responsabilidad recae exclusivamente en el Estado y por lo cual, serían susceptibles de ser considerados como terrorismo de Estado. De otra parte, se analizan narrativas producto de diferentes entrevistas en profundidad realizadas en mayo de 2018. Entrevistas que se centran en víctimas de la violencia en Perú, de Lima y Huancavelica, pero también de antiguos y destacados integrantes de Sendero Luminoso (PCP-SL) y de las Fuerzas Militares, que dan buena cuenta de lo que supuso la violencia política en Perú.

Rostica, Julieta Carla, “The naturalization of peace and war: the hegemonic discourses on the political violence in Guatemala”, Eugenia Allier-Montaño and Emilio Crenzel eds., The Struggles for Memory in Latin America. Recent History and Violence. New York: Palgrave MacMillan, 2015, pp. 183-202, ISBN 978-1-137-51448-6.

The political violence in Guatemala c. 1978-1990 obtained different interpretations which two, in our view, are the hegemonic: the theory of dual violence and the idea of genocide in the context of the internal armed conflict. While there are differences regarding the role of civilian casualties, are based on a narrative structure based on two armed groups, guerrillas and the army. This article seeks to denature these interpretations showing the historical process in which these were anchored, political and social actors who were behind these, and the silences these entail.

Rostica, Julieta Carla, “La naturalización de la guerra y de la paz. Los discursos hegemónicos sobre la violencia política en Guatemala”, en Eugenia Allier Montaño y Emilio Crenzel editores, Las luchas por la memoria en América Latina. Historia reciente y violencia política. México DF: IIS- Universidad Nacional Autónoma de México / Editorial Bonilla, 2015, pp. 297-328. ISBN 978-607-8348-81-7.

La peculiaridad que adoptó la violencia política en Guatemala c. 1978-1990 obtuvo diversas interpretaciones de las cuales dos, a nuestro juicio, son las hegemónicas: la tesis de la violencia dual y la idea del genocidio en el marco del conflicto armado interno. Si bien presentan diferencias en cuanto al papel de las víctimas civiles, parten de una estructura narrativa centrada en dos actores armados, la guerrilla y el ejército. El presente artículo busca desnaturalizarlas dando cuenta del proceso histórico en que se anclaron, de los actores políticos y sociales que estuvieron tras ellas, así como de los silencios que acarrean.

Sergio Vaquero Martínez, "Eduardo González Calleja, Cifras cruentas. Las víctimas mortales de la violencia sociopolítica en la Segunda República española (1931-1936), Granada, Comares, 2015, pp. 504, ISBN 978-84-9045-328-5", Spagna Contemporanea, 49 (2016).

Resumen En agosto de 2018 Mali celebró la segunda vuelta de las elecciones presidenciales en medio de un clima bastante tenso. No obstante, tal como se avizoraba resultó reelecto el presidente Ibrahím Boubacar Keita (IBK), en este país que sufre desde el 2012 una de las peores crisis desde su independencia (1960). En el presente trabajo analizaremos los desafíos que deberá afrontar IBK en su segundo mandato, antes nos detendremos en el contexto de la crisis y hacemos un breve balance del primer período, tomando en cuenta que el conflicto que vive Mali tiene grandes repercusiones en la dinámica mundial. Abstract In August 2018, Mali celebrated the second round of the presidential elections in a very tense climate. However, as it was foreseen, President Ibrahim Boubacar Keita (IBK) was re-elected in this country that has suffered since 2012 one of the worst crises since its independence (1960). In the present work we will analyze the challenges that IBK will have to face in its second mandate, before we will stop in the context of the crisis and make a brief assessment of the first period, taking into account that the conflict that Mali is living has great repercussions in the world dynamics.

En la teoría política occidental el análisis de los golpes de Estado inicia en el siglo XVII con la obra del francés Gabriel Naudé, desde ese entonces podemos decir que dicho concepto constituye una categoría de análisis que ayuda a explicar momentos históricos en diversos países del mundo. Dada su importancia es que nos proponemos hacer un breve recorrido, con las bases metodológicas de la Historia Conceptual, por el devenir del concepto golpe de Estado y así identificar sus principales cambios desde que se acuñó el término hasta hoy.

El Cinep/Programa por la Paz presenta este informe con el ánimo de alertar sobre las dinámicas de la violencia político-social —con especial énfasis en los casos asociados a los asesinatos de dirigentes y miembros de las Juntas de Acción Comunal y dirigentes cívicos— como servicio a las víctimas en un ejercicio de recuperación de la memoria, con la esperanza de contribuir en la construcción de una Colombia diferente, justa, sostenible y en paz.