The Classical Tradition

Rispetto alla nostra rappresentazione del tempo, nella cultura latina, registriamo
un ribaltamento speculare: il passato, che già ci è noto, starebbe “davanti”
(ante), rispetto a un futuro che, ignoto, è collocato “dietro” (post), fuori dalla
portata del nostro sguardo.

Since its first reappearance in the ’30 of Quattrocento, the 'impresa' is a Renaissance sign par excellence, representative and communicative of the specific individual virtues of the owner. The essay aims at highlighting how 'impresa' is important by different points of view - conceptual, philosophical, historical-cultural, iconographic. Mainly interesting are the considerations of the first humanists who propose theoretical reflections on the issue: Paolo Giovio and Girolamo Ruscelli.

Herakles inside and outside the Church
Arlene Allan, Evangelia Anagnostou-Laoutides, Emma Stafford, Herakles inside and outside the Church: from the first apologists to the end of the Quattrocento. Metaforms: studies in the reception of classical antiquity, volume 18. Leiden; Boston: Brill, 2020. Pp. xix, 360. ISBN 9789004421530 €139,00.

Estudio de mitos y motivos de la antigüedad clásica en la poesía de los principales poetas cubanos del siglo XIX (José María Heredia, Juan Clemente Zenea, Enrique José Varona, Julián del Casal y sobre todo José Martí). Se observa la importancia del arte como tema y como fuente de relación con el mundo antiguo y sobre todo, la centralidad de las cuestiones políticas, por lo que se repite la mención de figuras como Prometeo o Laocoonte.

ABSTRACT Study of myths and motifs of classical antiquity in the poetry of some important Cuban poets of the 19 th century (José María Heredia, Juan Clemente Zenea, Enrique José Varona, Julián del Casal and especially José Martí). The importance of art as a subject and as a way of connecting with the ancient world and above all, the centrality of political issues are key aspects that explain the repeated presence of Prometheus and Laocoon.

RESUMEN La crónica titulada La Gran Conquista de Ultramar encierra una riqueza literaria mayor de lo que se esperaría para dicho género. La presente contribución examina algunos casos de inserción de elementos propios de la fábula de animales y de la narración de corte antro-pológico, ambos dentro de la tradición clásica. ABSTRACT The chronicle entitled La Gran Conquista de Ultramar brings up a much more rich literary sample than expected because of its genre. Our contribution considers the insertion of elements taken from the animal fable and the anthropological narration, both within the Classical tradition. El estudio en La Gran Conquista de Ultramar 1 de los elementos literarios, y en especial los de orden sobrenatural, merece un tratamiento pormenorizado para el que tan sólo contamos con alguna investigación (Cuesta Torre, 1996). En un anterior trabajo sobre esta obra, sin duda alguna digna de mayor atención en muchos sentidos, ya señalamos cómo su creación se inscribe en el marco estéti-co de la crónica de cruzadas de segunda generación, si se nos permite el término, en la que la elaboración literaria cobra un mayor protagonismo 2. También apuntamos al interés regio por construir todo el relato a partir de una función propagandísti-ca, de un plan en el que la literatura está al servicio de la ideología 3. Y es precisamente el plano ideológico en el que se inserta la tradición clásica, como provechoso venero de recursos para indicar sin expresar, para sugerir sin precisar 4. De acuerdo con su data-ción, fijada en los años

El presente trabajo ofrece una nueva visión sobre el proceso de composición de El nuevo Luciano (1779), la obra más conocida de Eugenio Espejo (1747-95), uno de los más destacados representantes de la Ilustración en el Ecuador colonial. Hasta ahora, los nueve diálogos en que está estructurada la obra han sido analizados teniendo en cuenta el modelo de diálogo lucianesco, que ejerció un gran influjo sobre la literatura española entre los siglos XVI y XVIII. Más allá de este aspecto, ampliamente tratado por la bibliografía previa, nuestro estudio destaca una cuestión que no ha sido analizada hasta ahora: la influencia de los diálogos platónicos centrados en el tema de la retórica y, sobre todo, de la obra del Pseudo-Longino, Sobre lo sublime, tratado retórico que gozó de gran prestigio en Europa a lo largo del siglo XVIII.

The aim of this chapter is to compare the Aragonese translation of the anthol- ogy of Thucydides’ speeches, known as Heredia’s Tucídides (ms. 10.801 BNE), with the selection made some years later by the Italian humanist Lapo da Castiglionchio (ca. 1405–1438), preserved in the Vatican ms. Urbinas Graecus 131. They appeared only a few years apart; the Tucídides was compiled in the late fourteenth century in Heredia’s scriptorium in Avignon, while the Contiones Thucydidis were copied in the first third of the fifteenth century by Lapo him- self in Italy. In our view, comparing the two texts will enable us to study the beginning of the process of creating and circulating anthologies of speeches by Greek historians, such as Thucydides, in Europe at the end of the Middle Ages and in the early years of the Renaissance.

El conjunto de estudios recogidos en este libro está dedicado a un tema al que, hasta hace poco, la crítica había prestado una escasa atención: las antologías de discursos de la historiografía grecolatina publicadas en el Renacimiento y en la Alta Edad Moderna. Este tipo de publicaciones, que conforman un auténtico género editorial que gozó de un enorme éxito y de una amplia aceptación por parte del público contemporáneo, proporciona información de gran interés para profundizar en aspectos esenciales de la historia de la retórica, de los procesos de instrucción e, incluso, de la historia de las ideas en Europa durante los siglos XVI y XVII.