Siglo de Oro

Este es un estudio sobre un fenómeno de enorme repercusión en los territorios hispanoportugueses y en la Roma de la Edad Moderna, un fenómeno al que llamo mercado curial en las páginas que siguen. Creo que su importancia fue trascendental, y creo no exagerar lo más mínimo en lo que respecta a la historia de la Iglesia y a la del marco geográfico que nos ocupa, pues condicionó la estructuración y la dinámica de sociedades católicas meridionales como fueron las ibéricas. La pretensión de esta obra es darlo a conocer. Con ella, también la de ofrecer una lente nueva con que reenfocar el análisis de multitud de aspectos sociales y eclesiásticos y sus consecuencias globales. 
El libro se estructura en cinco capítulos y un epílogo, todos con un mismo formato de ensayo, que parte de un documento histórico vehicular y, en cierta forma, singular, a manera de ventanas al pasado. A través de ellos exploraré una faceta distinta de la realidad en estudio. Esos documentos son, por orden: un memorial escrito por la viuda de un banquero para proponer un arbitrio fiscal, una lista de gastos remitida por unos curiales desde Roma a su cliente en Portugal, una letra de cambio que sirvió de medio de pago a un testaferro, una carta de la correspondencia del agente portugués de Felipe II en la curia romana, unos versos anónimos de sátira contra los curiales de la nunciatura de Madrid y una novela postcervantina, que narra la historia de un labrador rico estafado con falsas promesas de resignas de prebendas para su hijo, un matrimonio ventajoso para su hija y la promoción social para toda la familia.
Así, el primer capítulo presenta el mercado curial y caracteriza a sus agentes, a la par que intenta bocetar la evolución de la articulación personal y territorial de este espacio de intermediación y negocios. El capítulo segundo ofrece una panorámica de los negocios curiales y las formas de contratación y tramitación de éstos, un universo de enorme complejidad que apenas si queda presentado en sus rasgos generales; algunos de ellos, como las dispensas matrimoniales o las pensiones eclesiásticas, bien merecen y han merecido tesis doctorales en exclusiva. El capítulo tercero se adentra en el lado oscuro y, por tanto, fascinante del mercado curial: la esfera de la venalidad encubierta, las operaciones especulativas, la extorsión y los testaferros, designación, por cierto –testa di ferro–, al parecer surgida por vez primera en este contexto. El capítulo cuarto se centra en la respuesta del poder político a esta realidad, con medidas legales y diplomáticas, pero especialmente a través de una red de técnicos especializados. Me refiero al sistema de agencias de negocios curiales de la Monarquía Católica. El capítulo quinto analiza cómo se percibía el mercado curial, esto es, intenta reconstruir la opinión y la reacción social recurriendo a fuentes cruzadas de diversa tipología: teatro, literatura espiritual y picaresca, crítica erasmista, correspondencia privada, poesía satírica, obras de índole jurídica y moral, testificaciones en pleitos, reclamaciones en cortes, memoriales, etc.
Queda pues hasta ahí explicado, a grandes rasgos y con trazo grueso, el mundo de los negocios curiales, pero no sus repercusiones. Para hablar de las consecuencias socioeconómicas que tuvo, que trascendieron, con mucho, el espacio acotado a la expedición de letras apostólicas, hace falta otro libro. No obstante, el epílogo de éste es, más que una recapitulación conclusiva, que también, un boceto de ese otro cuadro aún por pintar.

Este libro recoge buena parte de mis estudios calderonianos, campo de mis primeras armas filológicas, que se pueden dividir en cuatro ejes principales : 1) el interés constante por la intertextualidad y la reescritura, técnicas fundamentales de la creación artística que a veces parecen seguir caminos tan enigmáticos como los del Señor; 2) La devoción de la cruz, que fue la razón principal de mi acercamiento a Calderón en tanto materia de mi primera tesis doctoral; 3) dos miradas a La puente de Mantible, que tuve la fortuna de editar al alimón con Fernando Rodríguez-Gallego a orillas del lago de Neuchâtel; y 4) una serie de calas sueltas sobre diplomacia, guerra, poder y recepción que realmente se recogen en un cajón de sastre final. Por motivos de cajón, el título tenía que proceder de La devoción de la cruz, y en concreto de un parlamento en el que Eusebio prepara a su público para el relato autobiográfico de sus penurias y que puede valer perfectamente como prolegómeno para todo acercamiento al teatro de Calderón.

e spania, 38, février 2021

El presente trabajo se propone abordar dos textos fundamentales del género picaresco, el Lazarillo de Tormes y el Guzmán de Alfarache, a partir de la perspectiva de la confesión y del pleito pro domo. Ambos protagonistas asisten, desde sus primeros pasos en el mundo, a la omnipresencia del derecho y de los castigos que remiten a varias formas de injusticia y de corrupción. De ahí que el “alarde público” –en palabras de Guzmán– procure sustituir a unas normas jurídicas vigentes y discutibles un relato seudoautobiográfico presentado como una autojustificación (Lázaro de Tormes) o el relato ambiguo de una reformación (Guzmán de Alfarache).

(En): The Spanish braggart soldiers of the first half of the 16 th century seemingly represent very varied group. We intend to show that basically two variants of the braggart archetype can be distinguished in Spanish dramatic literature in this period. On the one hand, the nameless soldier, who is often referred to simply as «soldier» whose bragging characteristics are hardly distinguished from other characters. And on the other, the great gallery of cunning rogues and ruffians who distance themselves deeply from the aforementioned soldier as well as from the original Greco-Roman archetype. In addition, we would like to trace the possible connection of this dichotomy of the type with the different ways of development of the Spanish drama in which we usually find this character. This split into two types does not seem accidental to us, and we try to match it with the different ways in which the Spanish theatre was formed in the 15 th and 16 th centuries.

Reseña del libro de Luis Gómez Canseco, "Juan Enríquez de Zúñiga y su perrita",  Huelva, Universidad de Huelva (Biblioteca biográfica del Renacimiento Español), 2020, 139 págs. ISBN: 978-84-18280-18-4.
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Review of the book "Juan Enríquez de Zúñiga y su perrita", by Luis Gómez Canseco.

En este trabajo se pretende examinar la Égloga I de Garcilaso –dedicada a Don Pedro de Toledo, Virrey de Nápoles– haciendo hincapié en la imitación de las bucólicas virgilianas y la influencia de la tradición petrarquista en la trayectoria poética del toledano.

This paper focuses on the figure of the graduate Francisco de Rojas, a minor playwright from the first half of the seventeenth century who is better known for copying several theatrical manuscripts and, above all, for the presence of his handwriting in dozens of other manuscripts. The objectives of this paper are to contextualize his activity as a copyist, to systematize the nature of his interventions in the dialogues of the plays, and to point out the—often silence—influence that Rojas’ amendments have had in several editions of early modern Spanish plays for over a century.

El mito neogótico es fundamental en la obra de Lope de Vega, aunque habitualmente solo se estudia en el teatro. Este trabajo pretende examinar el sentido del goticismo en otras parcelas como la poesía, la épica y la novela, para tratar de ofrecer una visión panorámica del Lope godo. / Neogothic myth is essential in Lope de Vega's work, even if usually it's been studied in theatre. This work aims to examine the presence and meaning of gothicism in other fields, such as poetry, epic and novel, in order to offer a panoramic vision of a gothic Lope.