Salazarism

La Guerra Civil de España tuvo importantes consecuencias políticas, sociales y económicas para Portugal, cuyo gobierno actuó como si la guerra fuera un asunto nacional. Frente a los contagios desestabilizadores de la Segunda República española, el general Franco se convirtió en la gran esperanza para el régimen salazarista, que fue un aliado estratégico de los insurgentes españoles. En este contexto, la Iglesia portuguesa, muy próxima al salazarismo, apoyó el golpe de Estado contra el Gobierno español con la organización de campañas de agitación anticomunista y de legitimación del franquismo. Mediante el manejo de fuentes documentales y hemerográficas, el objetivo principal de este trabajo es describir y analizar algunos de los aspectos más relevantes de la propaganda católica portuguesa entre 1936 y 1939.

As obras distópicas, embora publicadas no século XX, nos revelam um pensamento e um vislumbre de história que diz respeito ao que vivemos. Este trabalho tem como objetivo analisar os reflexos e paralelos que os livros "Nós", de Ievguêni Zamiátin e "O Conto da Aia", de Margaret Atwood exercem para com a sociedade. Para isso lemos os livros e nos enriquecemos com outras fontes de pesquisa como filmes, séries, resenhas, ensaios e artigos, procurando os seguintes aspectos: a questão coletivo/indivíduo, o direito à posse, a representação feminina e a liberdade dentro do seu contexto. Conseguimos encontrar as inspirações dos autores em diversos eventos históricos a partir do seu contexto e como os aspectos elencados foram descritos. No caso de "Nós" vê-se muita relação com a Revolução Soviética e a Guerra Civil-Russa; e com "O Conto da Aia" observou-se a influência da Revolução Iraniana de 1979, a colonização puritana das colônias britânicas (e decorrente Caça às Bruxas de Salém) e o Estado Novo em Portugal. Também encontramos alguns casos de intertextualidade com outras obras, no que se refere a "Nós", ele foi capaz de influenciar muito outros autores como George Orwell quando escreveu 1984; e em "O Conto da Aia" vemos na própria história a fundamentação na Bíblia, que torna-se a Lei dentro da narrativa. Concluindo, vimos como as distopias ainda têm papel fundamental hoje para a promoção de debates, como no caso de "O Conto da Aia" e os direitos reprodutivos/aborto, e sempre figuram nas listas de mais vendidos quando um governo de viés autoritário surge; imprimindo um ar de reflexão nessas situações um tanto excepcionais.

Nos cancioneiros da guerra colonial portuguesa, o soldado e o país dizem as suas vivências de dor, angústia e perplexidade, matizadas, por vezes, de um patriotismo que é, acima de tudo, abnegação e resignação, mas também, nalguns momentos, contestação irónica e vontade de mudança. Para a comunidade em geral, a poesia era mais do que ideologia. Num mundo em ruínas, era uma das raras liberdades individuais e coletivas, um dos raros lugares de alguma pacificação e salvação. O Estado Novo, pelo contrário, exalta e promove a capacidade de sofrimento físico e espiritual do soldado português e do povo. A cosmovisão oficial tem de contaminar a experiência pessoal. Daí os discursos e as composições que cantam o heroísmo, o sacrifício e a morte em combate.

In the songbooks of Portuguese colonial war, the soldier and the people say their experiences of pain, anguish and perplexity, nuanced, sometimes a patriotism which is, above all, self-denial and resignation, but also, in some moments, ironic and contestation willingness to change. For them, poetry was more than ideology. In a world in ruins, was a rare individual and collective freedoms, one of the rare places in some peace and salvation. The New State, by contrast, celebrates and promotes the ability of physical and spiritual suffering of the soldier and the Portuguese people. The official worldview has to contaminate personal experience. Hence the speeches and the singing compositions heroism, sacrifice and death in combat.

The military is an important factor for the success or failure of democratisation processes. Portugal and Spain provide two paradigmatic cases. Despite their socio-economic, political and cultural similarities, these countries developed very different civil-military relations which significantly impacted their transitions. After having handed power over to a civilian dictator, Salazar, the Portuguese military eventually caused the downfall of his authoritarian Estado Novo regime and steered the transition to democracy. In contrast, the Spanish military, which had helped Franco defeat the Second Republic, remained loyal to the dictator’s principles and, after his death, obstructed the democratisation process. Drawing on primary and secondary sources, this interdisciplinary article contrasts the challenges posed by the military and the policies implemented by the Iberian governments to depoliticise and control it. It shows that the failed coups d’état in these countries helped tighten civilian control and paved the way for democratic consolidation. Using a policy instruments comparative framework, this paper demonstrates that not only the attitudes of the military but also the tools used to keep them under control were substantially different in Portugal and Spain. Historical legacies from the Spanish Civil War, Second World War and Colonial conflicts, as well as contextual factors, serve to explain this variation.

This article argues that Portugal was not immune to the experience of Muscular Catholicism, through which the Church tried to strengthen its own imagined community after 1945. This was an imagined community that the Church hoped that it would involve the whole continent starting from Italy, where the "Catholic sport" was trying to take the place of the "fascist" sport. Indeed, the Church overcame its distrust of football in this period, making it one of the symbols of its "banal internationalism", and one of the means by which Pius XII tried to make the idea of a totalitarian Church a reality, as suggested by Pius XI.

Neste artigo propõe-se uma reflexão sobre o associativismo regionalista português durante o século XX, focando-se num estudo de caso (a Casa das Beiras de Lisboa) e articulando-o com estudos já realizados e com o tema mais amplo do regionalismo.
Analisa-se o contexto histórico da sua irrupção e desenvolvimento, o relacionamento institucional com os vários regimes e a restante sociedade civil, o tipo de projectos sócio-culturais propostos.
Procura-se iluminar o cruzamento e os modos da disseminação de referências político-ideológicas e sócio-culturais e, deste modo, contribuir para dilucidar o processo de promoção duma identidade cultural plural por uma parte da sociedade civil, incidindo sobretudo num período histórico de política oficial fortemente adversa como foi a do Estado Novo.

A literatura do exílio tem contribuído para o incremento da produção autobiográfica e memorialística da chamada literatura da diáspora. Neste texto aborda-se a literatura do exílio português em Londres a partir dos casos dos escritores Alberto de Lacerda e Luís Amorim de Sousa. Analisa-se o exílio como experiência de rutura biográfica e/ou de reconstrução identitária, integradas no desenvolvimento de identidades híbridas e dinâmicas na era das migrações e da cultura de massas.

В очерке рассматриваются взгляды советских и российских исследователей о причинах зарождения и прихода к власти в странах Западной Европы фашистских движений. В исторической и политической литературе различных стран ведутся дискуссии о сущности фашизма. Среди исследователей нет единства мнений о том, существовал ли вообще фашизм, как международное явление. В рамках этой публикации в качестве фашистских режимов рассматриваются диктатуры Б. Муссолини и А. Гитлера в Италии и Германии, а также диктатуры А. Салазара и Ф. Франко в Португалии и Испании.

This essay considers the views of Soviet and Russian scholars on the causes of the origin and rise to power of fascist movements in Western Europe. At the same time, this article examines international historical and political literature and discussions on the essence of fascism. Among scholars there is no consensus about whether fascism constituted an international phenomenon. In this article looking at fascist regimes, the dictatorships of Benito Mussolini and Adolf Hitler in Germany and Italy, as well as the dictatorships of Antonio Salazar and Francisco Franco in Portugal and Spain, are considered.

In queste pagine si presentano le prime ipotesi di lavoro nell'ambito di una ricerca che ha come oggetto lo studio del discorso politico del salazarismo portoghese durante la Guerra civile spagnola. La ricerca si inserisce in una linea piú ampia che riguarda i valori e gli argomenti  di tutti quegli attori politici che allo scoppio della Guerra civile spagnola nell’estate del 1936 presero partito a favore delle truppe golpiste capitanate da Francisco Franco e si schierarono con esse nel corso del confitto. L’obiettivo ultimo della ricerca è indagare la cosiddetta “altra causa”, contrapposta a quella che la letteratura—scientifca e non scientifca—ha consacrato come «l’ultima grande causa» [Graham 2006] per antonomasia: la resistenza dei repubblicani spagnoli all’attacco delle forze reazionarie spagnole e del fascismo
internazionale.

Este artigo volta-se a três centros esportivos edificados em três diferentes pontos do globo durante a década de 30, sendo eles: o Foro Mussolini (Roma,1932), o Estádio Nacional do Jamor (Lisboa,1944) e o Estádio do Pacaembu (São Paulo, 1940). Construídos em um momento histórico de consolidação e atuação de vários “Estados Novos”, estas obras esportivas demonstram como o anseio de construção de um “novo homem” compartilhado por estes governos, catapultou a construção de grandiosos e monumentais centros esportivos.O estudo, feito majoritariamente por meio de textos ligados à mídia seriada (jornais e revistas), evidencia que, apesar de serem edificados em diferentes nações, estes estádios compartilhavam composição, discurso e finalidade. Juntamente a estes pontos, almeja-se demonstrar como os estudos que relacionam a arquitetura edificada na Itália Fascista, Portugal Salazarista e o Brasil Getulista podem contribuir para a compreensão da trajetória da arquite- tura moderna da década de 30.

O presente estudo é parte de uma investigação mais alargada sobre o sistema de saúde existente, em Portugal, durante o Estado Novo de Salazar. Esta investigação centra-se na evolução orgânica, política e estrutural do sector sanitário, pretendendo ser um contributo, no sentido de provar que a implementação de um sistema de saúde do tipo serviço nacional de saúde, em Portugal, em 1979, foi, de facto, um ponto de rutura com a realidade que se vivia, até então, a este nível.

Este livro é o resultado de uma tese de doutoramento apresentada no departamento de História do Instituto Universitário Europeu de Florença em 1992 (O Nacional Sindicalismo e Salazar. O Fascismo Português no Período entre as Duas Guerras) e já publicada em Portugal em 1994 (Os Camisas Azuis. Ideologia, Elites e Movimentos Fascistas em Portugal, 1914-1945, Lisboa, Editorial Estampa).
Este estudo analisa a emergência dos movimentos fascistas em Portugal, em particular o movimento Nacional-Sindicalista (os camisas azuis) liderados por Rolão Preto e a sua relação com o regime salazarista, especialmente com o partido do regime  - a União Nacional.