Redes sociales

El presente trabajo tiene como objetivo identificar cuáles son los aprendizajes que se pueden presentar en el uso de Facebook y cómo fortalecen las Inteligencias Múltiples. La investigación se realizó desde el método de estudio de caso, con la aplicación de un cuestionario a 40 estudiantes de grado 11º y la implementación de 3 grupos focales a 3 estudiantes de ellos. Dichos instrumentos empleados fueron analizados con detenimiento y a su vez contrastados con los referentes teóricos que trabajan sobre el aprendizaje, las inteligencias y las redes sociales en la actualidad. Los resultados obtenidos manifiestan que a partir del uso constante de la red social Facebook es evidente el desarrollo de una serie de aprendizajes que, a su vez, permiten el fortalecimiento de 3 Inteligencias Múltiples de los estudiantes como lo son: la inteligencia lingüística, la inteligencia intrapersonal y la inteligencia interpersonal. Se concluye que Facebook no solo facilita la comunicación entre sus usuarios, sino que posibilita nuevos ambientes de aprendizaje y el desarrollo de algunas inteligencias humanas.

Resumen. La alarma social generada por noticias falsas difundidas exponencialmente a través de Twitter, Facebook o Instagram (donde se puede opinar sin contrastar) y cadenas sociales como Whatsapp, facilitan y en muchas ocasiones dificultan la planificación y tareas a llevar a cabo de las instituciones públicas para gestionar el problema. Los medios de comunicación y las redes sociales se han hecho eco desde el primer momento de la pandemia causada por el coronavirus desde finales del año 2019, provocando multitud de informaciones a nivel global. Nos encontramos ante una doble pandemia: la generada por el propio coronavirus (COVID-19) y por las llamadas fake news-bulos e información no contrastada que finalmente deriva en una perturbación, incertidumbre, alarmismo incontrolado y miedo colectivo-. Abstract. The social alarm generated by fake news spread exponentially through Twitter, Facebook or Instagram (where you can comment without contrasting) and social networks such as Whatsapp, facilitate and on many occasions make planning and tasks of public institutions difficult for manage the problem. The media and social networks have echoed from the first moment of the pandemic caused by the coronavirus since the end of 2019, causing a multitude of information globally. We are facing a double pandemic: the one generated by the coronavirus itself (COVID-19) and by the so-called fake news-lobes and uncontrolled information that ultimately leads to disturbance, uncertainty, uncontrolled alarmism and collective fear. Sumario. Introducción. Objetivos. Metodología. 1. Coronavirus: cronología y seguimiento por parte de los medios de comunicación. Conclusiones. Cómo citar: Barrientos-Báez, A.; Martínez-Sala, A.-M.; Paulina Altamirano, V.; Caldevilla Domínguez, D. (2021). Fake News: La pandemia de la COVID-19 y su cronología en el sector turístico. Historia de la comunicación social 26, Número especial, 135-148. Introducción La ciudad china de Wuhan (con poco más de 11 millones de habitantes) se convirtió en diciembre de 2019 en el epicentro de una pandemia cuya causa aún se desconoce y cuyas consecuencias-algunas de ellas irreversi-bles-aumentan conforme transcurren las horas. Se cree que la enfermedad comenzó en un mercado local de animales salvajes y marisco, lo que daba indicios de que el virus había sido transmitido de animal a persona. No obstante, la rápida propagación de la COVID-19 indica que se trata también de una transmisión de persona a persona.

Una actividad que está muy de moda es hacer marketing en las redes sociales. Lo podemos hacer para posicionar nuestra propia marca personal, promover un producto o servicios de un determinado negocio o de un sitio web y sin importar del tipo que sea, el fin es aprovechar las ventajas de los medios sociales y tener éxito.

Tomado de: https://marketingenredessocialess.blogspot.com/2014/10/que-es-smm-o-marketing-en-medios.html

Las estrategias de comunicación política en Twitter de los candidatos y candidatas a la presidencia de México en 2012, en Colombia en 2014 y Perú en 2016 fueron analizados durante los últimos dos meses de las campañas, incluido el surgimiento del movimiento #YoSoy132 en México, el escándalo de escuchas en Colombia y la eliminación de la contienda de un candidato popular en redes sociales en Perú. Se realizó un análisis de contenido cuantitativo de sus cuentas de Twitter que comparan el potencial de actividad e interactividad en los envíos de cada candidato en los tres países tomando como base posibilidades de apertura al debate público. La revisión empírica mostró que, aunque los candidatos y candidatas muestran oportunidades medias y altas de actividad, el nivel de interacción es casi nulo pero el interés ciudadano aumentó. Los y las contendientes utilizan Twitter en la dinámica de la Web 1.0. con flujos de información más verticales que horizontales eludiendo el diálogo y lo poco que intentan está delimitado a cumplir con la presencia, acumular y aumentar seguidores.

Esta nota es un resumen de mi tesis de maestría, la cual es una etnografía de la situación sociolingüística del zapoteco Dilla Xhon en una red social de Santa María Tavehua, Oaxaca en un contexto transnacional , es decir; un contexto en donde se reconfigura al pueblo de origen y las formas de ser indígena zapoteco en el extranjero, específicamente, en Los Ángeles, California. En este trabajo se describe el contexto actual del zapoteco tavehuense en migración y los factores que lo han llevado a la dinámica de su desplazamiento- mantenimiento.

Forma sugerida de citar: Olmedo-Neri, R. (2021). La comunicación política en Internet: el caso de #RedAMLO en México. Universitas, 34, pp. 109-130.

El presente trabajo analiza las modificaciones que las redes sociodigitales han generado dentro del campo de la comunicación política, particularmente la construcción de redes de interacción-comunicación mediante la creación de hashtags como el caso de #RedAMLO en Twitter. Así, este trabajo tiene como objetivo identificar la red de interacción-comunicación que se han formado mediante el hashtag #RedAMLO, para analizar su estructura, flujo de información y aquellos nodos que se posicionan estratégicamente en dicha red. Para ello, se ha empleado el Análisis de Redes Sociales (ARS) como cuerpo metodológico y se ha recurrido a la minería de datos para recopilar, sistematizar, depurar y analizar la metacomunicación de dicha red. Entre los principales resultados se encontró y visualizó una red conformada por 8586 nodos, mismos que son en buena medida ciudadanos que potencian su visibilidad y simpatía política a través de esta plataforma sociodigital. Esto es parte de un proceso más amplio donde una mayor visibilidad implica una descentralización de la opinión pública y una táctica política para mostrar la base que sustenta a la actual administración. No obstante, dentro de los cinco nodos más relevantes por la cantidad de vínculos, dos presentan una lógica de funcionamiento similar a la de cuentas falsas o bots, por lo que el trabajo también identifica que en estas redes de orden político-ciudadano también intervienen elementos propios del espacio virtual derivado de sus lógicas operativas e intereses particulares.
Palabras clave Hashtag, Twitter, comunicación, redes, política, imagen.

Capítulo perteneciente al libro "Uso y aplicación de las redes sociales en el mundo audiovisual y publicitario" donde se profundiza en las redes metodologías de análisis social , sociales, el análisis y gestión de la reputación de marcas, análisis de la conversación social, comportamiento de los usuarios y el empleo de las mismas como herramienta de comunicación comercial.

Bolivia suele ser caracterizada por la debilidad de su Estado frente a la diversidad y vitalidad de su sociedad civil. Por ello, desde las ciencias sociales bolivianas, contamos con un conjunto bien estudiado de actores colectivos ya tradicionales que inciden en nuestro sistema político: los sindicatos mineros y campesinos, los sindicatos gremiales y urbanos, las organizaciones indígenas, las juntas vecinales y los comités cívicos. Estos actores en ciertos momentos han devenido en movimiento social, como en los casos de la Guerra del Agua y la Guerra del Gas, y han impulsado demandas clave como la recuperación de los recursos naturales, la descentralización política y hasta la refundación del Estado. Sin embargo, en la segunda década del siglo XXI han aparecido una serie de actores colectivos diferentes, en un contexto marcado por un conjunto de cambios tecnológicos y sociales. Actores que distribuyen su presencia y acción tanto en el espacio digital como en el espacio urbano, en el Internet y la calle, y que hacen una apelación a la "ciudadanía". Pero ¿qué características los definen?, ¿cómo emergen?, ¿cómo se organizan?, ¿qué procesos de comunicación producen?, ¿cómo actúan colectivamente? y ¿cuál es su contenido y relevancia política? Estudiamos cuatro casos a nivel nacional: el movimiento en defensa del TIPNIS, Más y Mejor Internet, el movimiento contra la TV basura y #NiUnaMenos; y cinco casos presentes en las tres ciudades capitales y con mayor acceso a Internet: Masa Crítica y No a la Tala de Árboles en Cochabamba; Colectivo Árbol y Revolución Jigote en Santa Cruz; y #AguaParaLaPaz en La Paz. Los resultados apuntan a la emergencia de un nuevo tipo de actor colectivo que incide en el campo político boliviano: el "movimiento ciudadano en red", que se caracteriza, en su forma, por una organización no estructurada, abierta y multimodal, una comunicación continua, nodular e interactiva y una acción microconvergente; y, en su contenido, por una apelación a la ciudadanía como autonomía frente a la política partidaria y la promoción de una agenda ciudadana novedosa y de bien común. Este nuevo actor colectivo tiende a apartarse de los clásicos patrones de la cultura política boliviana: el localismo, el caudillismo y el clientelismo, mostrando potencialmente una nueva forma de intervenir en los asuntos públicos.

El artículo presenta una serie de investigaciones que abordan procesos de migración y su relación con el campo de la comunicación. Desarrolla tres diferentes enfoques mediante los cuales se han analizado recientemente los procesos de movilidad humana y su impacto en la esfera pública digital que funge como arena de debate sobre los temas de interés social. La construcción mediática de la imagen de la migración y su impacto en las y los usuarios en redes sociales: los contradiscursos en redes sociales como estrategias de visibilidad de nuevos enfoques o encuadres, y los análisis de las narrativas a partir de los contextos sociales, geográficos, político-económico e históricos. A partir de estos capítulos, se plantean posibles rutas teórico-metodológicas para el abordaje de futuras investigaciones que exploren la migración desde la comunicación.

El Museo Cerralbo organiza aproximadamente cada tres años un encuentro internacional relativo a museos, museología y coleccionismo desde el punto de vista histórico. Mediante estos encuentros el Museo busca ampliar sus relaciones científicas y profundizar en los estudios históricos relativos a los museos, el patrimonio y el coleccionismo. En los años anteriores se celebraron las siguientes convocatorias: "Artes Decorativas: Coleccionismo y Exposiciones en Europa (1851-1929)" (2018) "Museos del Pasado. Museografías Históricas en Europa" (2016) y "Encuentro de Museos y Antigüedades. El coleccionismo europeo a finales del siglo XIX" (2013).

Este año 2021 la convocatoria regresa con un aire renovado, en formato virtual y con una duración más ajustada a las nuevas tecnologías. Además, nos focalizamos en un apartado concreto de la museología, el estudio del público, pero con nuestra ya tradicional perspectiva histórica. La temática del encuentro, que se celebrará el 17 de mayo de 2021, estará focalizada en la transformación que ha vivido el público de museos desde finales del siglo XIX, cuando éstos se abrieron a viajeros y turistas; pasando por la irrupción de los estudios de público y visitantes presenciales durante el siglo XX; hasta la aparición del público virtual y los nuevos retos sociales y tecnológicos a los que se enfrentan los museos en este comienzo del siglo XXI.

Este encuentro será gratuito para ponentes y asistentes, se emitirá en directo y posteriormente en el canal de Youtube del Museo Cerralbo, y contará con la publicación de actas a cargo del Ministerio de Cultura y Deporte.

Fecha límite para el envío de abstracts: 26 de marzo de 2021.

Construction of gay masculinities on gays who use Grindr The present investigation aim to analyze how gay men construct their masculinities on Grindr, an app for sexual or romantic encounters between men. Also aims to understand the differences between their virtual and everyday masculinities and to explore the importance of the body in all this process. Masculinities are known as a diverse group of attributes, behaviors and roles that are socially constructed and differs according to context, while hegemonic masculinity is consider the “only good way” of being a men, it seeks to accumulate power and to dominate other subordinate bodies, independently of their sexual orientation. To seek this objectives nine semi-structured interviews were held on gay men who uses Grindr following the qualitative methodology. Each interview had three main areas a) Construction of gay masculinities on the day-to-day, b) Construction of gay virtual masculinities on Grindr and c) The body and gay virtual masculinities on Grindr. This research found that gay men experience different forms of violence through their lives, due to their non-normative masculinities. In order to protect themselves from the violence, they adapt the hegemonic heterosexual masculinity to their own experiences as gay men. As they grow up and get a better understanding of their masculinities, they step aside from the hegemony and build their own diverse and complex masculinities, these will adapt to where they are, what they want to show and what they want to achieve. In that regard, the body and their gender expressions are key to their masculinities, since it allows them to express their non-normative masculinities.

Publicado no ano de 2020 — um período nada fácil para a maior parte das pessoas nos grandes centros urbanos dos países desenvolvidos — Pra Cima de Puta surpreendeu, em primeiro lugar, mesmo antes de se conhecer o seu conteúdo, pelo título chocante e pela capa ligeiramente vanguardista. Escrito por uma das pessoas mais conhecidas em Portugal, Cristina Ferreira, apresentadora de talk-shows e concursos, directora de revista e executiva de televisão, chamou desde logo a atenção do público, sendo evidentemente um sucesso antecipado. Pouco a pouco, veio-se a conhecer de que é que tratava o livro: seria tanto uma exposição dos insultos a que Cristina era sujeita nas redes sociais da Internet, como também uma reflexão da autora sobre esse presente estado de coisas, um estado em que a cultura do insulto on-line viceja e não se vêem grandes limites para o seu alcance. É incerto, porém, se tal situação representa de facto um problema a resolver ou se se trata simplesmente da forma natural das coisas, e se as consequências de qualquer tentativa de correcção de tal problema não seriam piores do que esse deboche do insulto que as plataformas de comunicação hoje permitem. Este cepticismo que aqui se enuncia é um que a autora não invoca, de todo, manifestando antes o optimismo veladamente feroz dos resolutos, uma postura que temos de compreender: trata-se de uma pessoa imensamente famosa no país, e tem menos liberdade para se vender ao luxo do descomprometimento que os restantes anónimos que quase todos, em geral, somos. Sendo assim, compreende-se que tenha de encontrar nisto um problema e que, por conseguinte, seja levada a especulações sobre a sua solução.

Resumen: El propósito es observar a los jóvenes en su comportamiento político bajo tres elementos. El primero: hay la percepción de que los jóvenes no tienen interés en participar en la política; incluso, se difunde, que pese a ser el núcleo mayor (18 a 34 años) en el padrón electoral no participan con su voto en los procesos electorales. Para entender este comportamiento: a) se analizan los programas de educación cívica y los mensajes mediáticos en época de campaña emitidos por órganos electorales: b) se revisan en las redes sociales (facebook, twitter) los grupos y las expresiones que hacen sobre la política y, además, c) se revisan encuestas a jóvenes, tomando de referencia su reciente incorporación al padrón electoral y su condición de preparación educativa.
Palabras claves: jóvenes, comunicación, mensajes educativos, participación política, comunicación alternativa.

The present study begins with the hypothesis that the creation of a notion of justice has been developed by the use of social networks through the constant transmission of large volumes of information interpreted by algorithms that adapt the way it is presented to us, originating in its recipients a greater or lesser interest, newsworthiness or impact, which culminates in the fixing of a certain ideology or opinion in consumers, creating profiles of both, victims and perpetrators that together, with the preservation of criminal records in data bases, tend to criminalization and the obstruction of the social reintegration from those who have served their sentences.
By virtue of this, the development of the work has focused on the critical analysis of the conservation of data related to criminal records, as well as the disclosure of information about a certain person which could be inaccurate or malicious or simply ends up being proven true after a final court ruling, but nevertheless, generates both opinion and social reaction in a search for justice, prior to a real conviction, which is directly attentive to the principle of innocence that every person should enjoy. Likewise, the fact that the aforesaid information continues to be kept on the internet even after the sentence has been served, necessarily leads to an evaluation of how the durability of the information on the internet directly impacts on the functions of criminal law after the generation of profiles that are criminalizing culminating in the obstruction of the right to social reintegration.
Concluding with the proposal of technical as well as legal resources that allow finding a balance between the right to be forgotten and the resocializing aim of the penalty in constant conflict with the right to access information, truth, history and freedom of speech.

Las diferentes aportaciones que presentamos en este volumen son el resultado de la labor investigadora de autores que, desde diversas perspectivas, han trabajado el análisis de nuevas formas de ficción audiovisual y su interacción con los públicos jóvenes, ya sean como usuarios, consumidores o receptores de esos discursos. También se incluyen textos que analizan a la juventud como generadora o creadora de nuevos contenidos audiovisuales o narrativos.
En este número se evidencia cómo una parte muy significativa de la producción de productos y discursos audiovisuales, y también de su distribución y consumo, se aleja de los canales tradicionales como la televisión e incluso de las plataformas audiovisuales. Especialmente entre los públicos más jóvenes, buena parte de la creación y del con-sumo audiovisual se basa en las comunidades virtuales organizadas en redes sociales y plataformas como YouTube, Instagram o Twitter, entre otras. También se observa cómo a menudo esa producción audiovisual proporciona continuidad temática a las propuestas tradicionales de los medios, como las derivadas de la ficción televisiva, o de géneros como los reality shows o programas de telerrealidad, por ejemplo. Natural-mente, en todas estas dinámicas las diversas redes sociales desempeñan un papel esencial, actuando tanto como aglutinantes como catalizadores de estos procesos.