History of the Book Research Papers

Giovedì 7 maggio alle 9.00 avrà inizio un ciclo di Webinars su La tecnologia informatica applicata alle scienze filologiche e librarie, coordinati da Gennaro Ferrante e Andrea Mazzucchi. Il primo incontro sarà introdotto da brevi... more

Link to full article: https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/14622459.2020.1754592 Although Philip Melanchthon did not write his memoirs, he did reflect on his ‘life and times’ in a Latin preface he wrote to the first collected... more

In 1621 kwam bij de Utrechtse uitgever Jan Amelisz van Paddenburg een bijzonder boekje van de pers: het Lust-hoofken. Dit was de eerste versie van de bundel Friesche Lust-hof, waarmee Jan Jansz Starter zijn grootste succes zou behalen.... more

The marks left by readers in their personal copies of Charlotte Smith’s Elegiac Sonnets provide mesmerizing traces of how manuscript engages print, and readers materially engage writers, in the Romantic period. Surveying 152 copies of... more

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- by Michael Gamer and +1
  Katrina O'Loughlin
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  Romanticism, Book History, History of the Book, Poetry

A instrução do povo foi a bandeira das nações e do nacionalismo, sobretudo a partir de finais de setecentos, embora as suas raízes remontem à invenção da imprensa, que tornou possível o proselitismo protestante e católico dos século XVI e... more

Kniha byla vydána v Praze v letech 1969-1970 / The book was published in Prague in 1969-1970.

« Shedding light on the readings of Aristotle’s Poetics developed within the Alterati of Florence (1569 — ca. 1630) : from manuscript studies to the social and political history of aesthetics », in Bryan Brazeau (dir.), The Reception of... more

Sahaflar Çarşısı tarihi üzerine kalem oynatan çoğu müellifin üzerinde amentü gibi birleştiği ortak yazım bulunmaktadır. Bu çalışmanın amacı yerel tarih çalışmalarının aslî özelliği olan “genel tarihin molozlarıyla” yeni bir yazıma... more

Sahaflar Çarşısı tarihi üzerine kalem oynatan çoğu müellifin üzerinde amentü gibi birleştiği ortak yazım bulunmaktadır. Bu çalışmanın amacı yerel tarih çalışmalarının aslî özelliği olan “genel tarihin molozlarıyla” yeni bir yazıma gitmektir. Yerel tarih çalışmalarının bir diğer özelliği olan “mekânsal sınırlarda kalabilmek” çalışmamız için geçerlidir Aynı zamanda kentin en işlek ve en kültürel yerlerinden birindeki değişimin nedenleri birçok yerde ve disiplinde aranmadan bulunabilecek durumda değildir. Hülasa tek başına yetersiz kalan mekân unsuru yerel tarihte “insanla” bir araya gelmektedir. Bu nedenle çalışmamızda çarşıya sosyo-kültürel bir mahiyet kazandıran Beyazıt’ın kent yaşamındaki yeri ve gelişimi aktarılarak günümüzdeki durumu verilmiş, ardından sahaflarda eski müelliflerin özlem duyduğu şeyler irdelenerek çarşının kültürel, mekânsal ve sosyal değişimi çeşitli açılardan ele alınmıştır.
Çalışmamızda yerel tarih sözlü tarihle birleştirilerek değişimin tanıklarınca nasıl yorumlandığı aktarılarak kıyas ve analiz edilecektir. Bu “tanıklı ve insanlı” tarih yazımında, yerel ve sözlü tarih genel tarihle hemhal olacak şekilde verilecektir. Çalışma sürecinde görüşülen isimler İstanbul Sahhaflar Çarşısı Derneği Başkanı Adil Sarmusak, dört kuşak boyunca çarşı eşrafından olan bir ailenin günümüzdeki üyelerinden Türkmen Kitabevi’nin sahibi kitap satıcısı ve yayıncısı Mustafa Türkmenoğlu, çeyrek asır çarşıda bulunmuş günümüz Beyoğlu sahaflarından Halil Bingöl, çarşıya sonradan eklenen dükkânlardan olan Sultan Kitabevi’nde dini kitaplar satan ve çarşı geçmişine haiz bir kişi olan Fuat Sulay ve çarşı girişinde işportacılık yapan Hasan Özkaynak’tır. Çalışma sürecinde kayıt alınan tüm görüşmeler Fatih merkezli Bilim ve Sanat Vakfı’nın (BİSAV) Sözlü Tarih Araştırmaları Veritabanı’nda (www.sozlutarih.org.tr) DSpace üzerinden arşivlenmiştir. Ayrıca Beyazıt civarındaki değişim, üniversitenin çarşıyla olan ilişkileri ve İstanbul sahaflarını konuşmak üzere İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Bilim Tarihi ABD Başkanı Prof. Dr. Feza Günergun ve İstanbul sahaflarını iyi bilen bir isim olan emekli hekim Şeref Etker’le kayıt alınmayan bir görüşme gerçekleştirilerek sorular yöneltildi. Çalışma sürecinde yerel tarih çalışmalarında yaşanabilecek sorunlara da rast gelindi.

O presente trabalho traça com pormenor a afirmação da Economia, como saber e pedagogia, na transição do antigo regime para o liberalismo. Duas “ciências” se revelam importantes neste percurso, ambas em sintonia com o reformismo pombalino... more

O presente trabalho traça com pormenor a afirmação da Economia, como saber e pedagogia, na transição do antigo regime para o liberalismo. Duas “ciências” se revelam importantes neste percurso, ambas em sintonia com o reformismo pombalino e o movimento de ideias que o fundamenta: a Ciência do Comércio e a Economia Civil. Tomando como paradigma a obra e pensamento de António Genovesi, e a difusão das suas ideias nos países ibéricos, procede-se numa primeira parte à análise de alguns debates que marcaram de forma vincada o discurso da Ilustração portuguesa, relativamente economia e fenómenos económicos: o luxo, a usura e o associativismo económico. Os textos comprovam o confronto entre atitudes e comportamentos herdados de uma ética cristã, baseada no princípio da fraternidade universal, “Daí e emprestai sem nada esperar em troca” (Lucas, 6, 35), para uma ética utilitarista e liberal, baseada numa nova ideia de interesse individual e no princípio de que as paixões e interesses de cada indivíduo podem ser utilizadas em proveito da sociedade. Permitem, ainda, comprovar que o atraso português, diagnosticado pela historiografia, tem na sua origem razões estruturais: a macrocefalia do país, a ausência de políticas regionais concertadas, quer para fomento económico, quer para combater um dos maiores obstáculos ao desenvolvimento: a ignorância e analfabetismo popular; e, last but not least, a fragilidade cultural das nossas elites, não só da nobreza que continua relutante às ideias de formação e especialização – como demonstra o insucesso que foi o Colégio dos Nobres – mas também dos homens de negócio, cujo objectivo principal é o elixir da fama e da honra, ou seja a nobilitação. Neste sentido, há uma fraqueza do patriotismo português, que procura sempre a sombra tutelar do Príncipe para delinear projectos, sejam eles criar uma Sociedade Económica em Elvas, uma Escola de Fiação e Filatório em Chacim, ou um plano para educar os expostos. Quando, nas nações industriosas do norte, se davam asas para a iniciativa privada, em última análise os valores que moviam os patriotas portugueses eram a honra e proveito, que à custa do Estado podiam obter, esquecendo a responsabilidade que cada um tem para alcançar o bem público.
Na segunda parte analisam-se as ideias e projectos de três dos nomes mais representativos da Ilustração portuguesa: D. Frei Manuel do Cenáculo, Ricardo Raimundo Nogueira e José António de Sá. Trata-se de autores que pugnaram por um reformismo económico, que se consubstanciou na expressão “Saúde da Republica”: o Estado tal como qualquer organismo vivo precisa de ser saudável. Por isso, procede-se ao diagnóstico dos males e apresentam-se as terapias. Neste domínio a conclusão que se extrai é que estes reformadores identificaram a instrução, no sentido de ensino e divulgação de conhecimentos, como a estratégia necessária para recuperar do atraso e manter a saúde da república, ou seja a sua prosperidade e bem-estar dos cidadãos.

O presente trabalho traça com pormenor a afirmação da Economia, como saber e pedagogia, na transição do antigo regime para o liberalismo. Duas “ciências” se revelam importantes neste percurso, ambas em sintonia com o reformismo pombalino... more

O presente trabalho traça com pormenor a afirmação da Economia, como saber e pedagogia, na transição do antigo regime para o liberalismo. Duas “ciências” se revelam importantes neste percurso, ambas em sintonia com o reformismo pombalino e o movimento de ideias que o fundamenta: a Ciência do Comércio e a Economia Civil. Tomando como paradigma a obra e pensamento de António Genovesi, e a difusão das suas ideias nos países ibéricos, procede-se numa primeira parte à análise de alguns debates que marcaram de forma vincada o discurso da Ilustração portuguesa, relativamente economia e fenómenos económicos: o luxo, a usura e o associativismo económico. Os textos comprovam o confronto entre atitudes e comportamentos herdados de uma ética cristã, baseada no princípio da fraternidade universal, “Daí e emprestai sem nada esperar em troca” (Lucas, 6, 35), para uma ética utilitarista e liberal, baseada numa nova ideia de interesse individual e no princípio de que as paixões e interesses de cada indivíduo podem ser utilizadas em proveito da sociedade. Permitem, ainda, comprovar que o atraso português, diagnosticado pela historiografia, tem na sua origem razões estruturais: a macrocefalia do país, a ausência de políticas regionais concertadas, quer para fomento económico, quer para combater um dos maiores obstáculos ao desenvolvimento: a ignorância e analfabetismo popular; e, last but not least, a fragilidade cultural das nossas elites, não só da nobreza que continua relutante às ideias de formação e especialização – como demonstra o insucesso que foi o Colégio dos Nobres – mas também dos homens de negócio, cujo objectivo principal é o elixir da fama e da honra, ou seja a nobilitação. Neste sentido, há uma fraqueza do patriotismo português, que procura sempre a sombra tutelar do Príncipe para delinear projectos, sejam eles criar uma Sociedade Económica em Elvas, uma Escola de Fiação e Filatório em Chacim, ou um plano para educar os expostos. Quando, nas nações industriosas do norte, se davam asas para a iniciativa privada, em última análise os valores que moviam os patriotas portugueses eram a honra e proveito, que à custa do Estado podiam obter, esquecendo a responsabilidade que cada um tem para alcançar o bem público.
Na segunda parte analisam-se as ideias e projectos de três dos nomes mais representativos da Ilustração portuguesa: D. Frei Manuel do Cenáculo, Ricardo Raimundo Nogueira e José António de Sá. Trata-se de autores que pugnaram por um reformismo económico, que se consubstanciou na expressão “Saúde da Republica”: o Estado tal como qualquer organismo vivo precisa de ser saudável. Por isso, procede-se ao diagnóstico dos males e apresentam-se as terapias. Neste domínio a conclusão que se extrai é que estes reformadores identificaram a instrução, no sentido de ensino e divulgação de conhecimentos, como a estratégia necessária para recuperar do atraso e manter a saúde da república, ou seja a sua prosperidade e bem-estar dos cidadãos.

The methods of intellectual history have not yet been applied to studying the invention of technology for printing texts and images ca. 1375–ca.1450. One of the several conceptual developments in this period reflecting the possibility of... more

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Studie byla publikována v roce 1968 v Jihočeském sborníku historickém (ročník 37 číslo 3) / The study was published in 1968 in the book South Bohemian Historical Acta (volume 37 issue 3).

The destruction of the Baghdadi libraries has been a powerful image connected to the Mongol conquest of 1258, often claimed to have precipitated the decline of Mus-lim civilization. This study, however, challenges this claim by... more

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