History of Japan

Imjin Wars were an essential incident in the history of Korea and in the relations of this kingdom with Japan and China. The aim of this article is to analyze some of the most emblematic landmarks which occurred during the conflict and make possible to assemble it: the battles of Sach’on, Myeongnyang and Noryang. In addition, it has been considered meaningful to include some lines to Korean sources that have been conserved, as the Nanjung Ilgi or the Chingbirok. All of them have a special value for the reconstruction and knowledge from the Joseon dinasty's point of view of some events occurred between 1592 and 1598.

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Las guerras Imjin constituyeron un episodio fundamental en la historia de Corea y en las relaciones de este reino con Japón y China. En el presente artículo realizaré un análisis sobre algunos de los hitos más emblemáticos que tuvieron lugar durante el conflicto y que permiten articularlo: las batallas de Sach’on, Myeongnyang y Noryang. Además, he considerado apropiado dedicar unas líneas a las fuentes coreanas conservadas, como el Nanjung Ilgi o el Chingbirok, entre otras. Todas ellas poseen un valor fundamental para reconstruir y conocer desde la perspectiva de los Joseon unos hechos ocurridos entre 1592 y 1598.

RESUMEN

Con la llegada de San Francisco Javier al archipiélago japonés en 1549, el cristianismo alcanzó nuevos horizontes. Durante el periodo conocido como siglo ibérico de Japón (1543-1643), los seguidores de la nueva fe aumentaron en número hasta alcanzar varios cientos de miles. Gentes de todos los estratos sociales abrazaron la doctrina de Cristo, desde pobres campesinos hasta poderosos daimyo. Sus motivaciones fueron muy variadas; unos encontraron en los padres a alguien que los trataba como verdaderos seres humanos, otros tenían auténtica fe en el nuevo Dios, y también estaban aquellos para los que la conversión era sinónimo de ventajas económicas. En el segundo grupo se encontraban muchos de los señores de Kyushu entre los que San Francisco Javier, Cosme de Torres y Juan Fernández hicieron las primeras predicaciones. Pero a esos daimyo se sumaron otros de gran calado en la historia japonesa. Hombres como Konishi valía no fue reconocida sólo por sus partidarios, sino también por sus detractores.

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ABSTRACT:

Christianity got new horizons when San Francisco Javier arrived at Japanese archipelago in 1549. During the period known as Iberian century of Japan (1543-1643), the followers of the new faith raised until getting a few of thousands. People of every social stratum joined the doctrine of Christ, from poor peasants to powerful daimyo. Their personal motivations were varied; one of them were well treated by Fathers, others had a truly faith in In the second group there were daimyo of Kyushu, where Saint Francisco Javier, Cosme de Torres and Juan Fernández made first preaching. Other daimyo with an important role in Japanese history joined them. They were men as Konishi Yukinaga, Agustín, or Takayama Ukon, Justo; men that were loyal to their faith in spite of banishment or death. In the next pages I focused in Don Justo, recently blessed, protagonist of a life really interesting, and whose value was not recognized only by their supporters, but also by their detractors.

تعد “غابة الانتحار” اليابانية واحدة من أكثر الأماكن مسكونًا في العالم ، ولسبب وجيه. لسنوات ، شعر الناس بالاكتئاب كما لو أنه لم يكن هناك خيار آخر لهم لإنهاء حياتهم بطريقة تليق بهم؛ باستثناء السفر إلى غابة أوكيهارا. حيث كان الساموراي اليابانية معروفة بأساليبها في إنهاء حياتهم بطرق محترمة وبدون الاساءة الى الناس ، قبل أن يتعرضوا للعار. بالنسبة لهم ، كانت تلك هي الطريقة الكريمة للموت في نظرهم. لكن الغابة الانتحار هي شيء مختلف تمامًا.

Este texto busca discutir a influência da moral conservadora do sul do Japão durante o início da Era Meiji, mais precisamente no período entre 1868 e 1890, sobre ethos samurai (bushido) que surgiu e se cristalizou no país majoritariamente no período entre os anos 1890 e 1905 da mesma era,  tendo se desenvolvido em essência sobretudo entre as guerras Sino-Japonesa (1894-1895) e Russo-Japonesa (1904-1905).

Druga polovina XIX vijeka donijela je Crnoj Gori kraj četiri vijeka duge borbe za slobodu, koju je vodila protiv Otomanskog carstva. Učešćem u Velikoj istočnoj krizi (1875-1878) Crna Gora je ostvarila nekoliko značajnih pobjeda na bojnom polju čime je skrenula na sebe pažnju međunarodne javnosti. Odlukama Berlinskog kongresa ratni uspjesi Crne Gore su valorizovani, pa je zemlja dobila međunarodno priznanje i teritorijalno proširenje, čime je ušla u red nezavisnih država Evrope i svijeta. To je omogućilo da se narednih skoro četiri decenije Crna Gora nesmetano i u miru razvija u svim aspektima. U skladu sa tim, proširivane su i veze sa inostranstvom, ne samo sa susjednim zemljama i saveznicom Rusijom, dobijena je prilika za učešćem na međunarodnim konferencijama i bude dio međunarodnih organizacija. Crnogorsko društvo proširivalo je svoje vidike i živo se interesovalo za prilike u svijetu. Takođe, i svijet je pokazivao ne malo interesovanje za novu državu. Skoro sve velike sile, uključujući Tursku, otvorile su svoja diplomatska predstavništva na Cetinju, a kasnije i neke manje zemlje poput Belgije. Njena ratnička prošlost budila je u stranim posjetiocima romantičarski zanos, a njenoj prijestonici Cetinju naslov "kamenog prijestolja slobode". To je Crnoj Gori i dinastiji Petrović-Njegoš na njenom čelu donosilo veliki ugled u svijetu.

Esta comunicação busca discutir a influência da moral conservadora do sul do Japão durante o início da Era Meiji, mais precisamente no período entre 1868 e 1890, sobre ethos samurai (bushido) que surgiu e se cristalizou no país majoritariamente no período entre os anos 1890 e 1905 da mesma era,  tendo se desenvolvido em essência sobretudo entre as guerras Sino-Japonesa (1894-1895) e Russo-Japonesa (1904-1905).

Esta comunicação tem como objetivo discutir a forma como era ministrada a disciplina de história no ensino básico japonês (ensino fundamental e médio) durante a Era Meiji (1868-1912) buscando entender quais eram os objetivos que se pretendia alcançar com seus conteúdos.

A presente comunicação se propõe a apontar recomendações bibliográficas para a abordagem de uma cultura asiática específica nas salas de aula do ensino fundamental e médio: a japonesa. Nos limites do espaço disponível para essa comunicação isso será feito através de uma breve revisão bibliográfica de livros disponíveis em língua portuguesa, produzidos por profissionais capacitados e por vezes especializados no estudo da cultura japonesa.

Este trabalho tem como objetivo refletir sobre a modernização da medicina japonesa em meio ao processo de modernização geral e as epidemias que se abateram sobre o Japão da Era Meiji (1868-1912).

A questão norteadora a ser respondida nesse texto é: Qual foi a relação das epidemias do período Meiji com os rumos de modernização da medicina japonesa?

ABSTRACT.

Seraphic Order was pioneer in the evangelization of East Asia. Some centuries before their arrival to Japan, there were missionaries as Brother Guillermo de Rubruck or Juan de Pian del Cárpine who travelled to the land of the Khans. One of them, Juan de Montecorvino, was archbishop of Peking. These travels to the East of Asia were the first contacts between Christianity and Buddhism, so the Order of Saint Francisco had news about that religion. There is no doubt about the utility of that news for the Franciscans who arrived to Japan, as Brother Marcelo Ribadeneira. He left us a chronicle where he wrote his perceptions about Japanese Buddhism and a new religion, Shinto. We pretend to study Japanese spirituality, eases and problems which Franciscans found in the apostolate of those lands, based on an analysis of their chronicle.

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RESUMEN.

La Orden seráfica fue pionera en la evangelización de Asia oriental. Siglos antes de la entrada en Japón, ya hubo padres como fray Guillermo de Rubruck o fray Juan de Pian del Cárpine que viajaron a la tierra de los Khanes. Incluso uno de ellos, Juan de Montecorvino, llegó a ser arzobispo de Pekín. Estos viajes al este de Asia supusieron los primeros contactos del cristianismo con el budismo, de manera que la orden de San Francisco comenzó a tener noticias de dicha religión. No hay duda sobre la utilidad de esas noticias para los primeros franciscanos que llegaron a tierras niponas, entre ellos fray Marcelo Ribadeneira. Este padre nos legó una crónica donde reflejaba sus apreciaciones del budismo japonés y de una nueva religión, el sintoísmo. A partir de un análisis de su obra pretendemos acercarnos a la espiritualidad japonesa y las facilidades e impedimentos que encontraron los franciscanos en el apostolado de esas tierras.

Valentine's Day is a culturally hybridized and popularly celebrated consumption ritual in Japan. We examine its historical transformation based on a visual and textual analysis of advertisements in print media over fifty years. Changes in the meanings, functions , and structure of gift-giving rituals correspond to changes in the national economy, social values, consumer ideology, and gender roles and power relationships in Japanese society. There are five major findings: one, the importance of food-chocolate-in the creolization process of the consumer ritual; two, the persistent gender asymmetric nature of the Valentines consumer holiday; three, the ritual's structural aspects and changes over the time; four, the importance of confession in the ritual process; and five, the transformation of its role from a simple instrument of love and a way to elevate a relationship to a rite to reconfirm gender identity. This study supplements the very limited literature on Japanese gift-giving rituals.

This comprehensive study reviews previous research on Engelbert Kaempfer's description of acupuncture and moxibustion and presents for the first time many unpublished notes by Kaempfer on Japanese concepts of disease, disease prevention, drugs and herbs, imported medicaments, medicinal magic, on his interactions with Japanese physicians and analyzes his approach to Japanese etiology.
ケンペルの「廻国奇観」（１６１２年）に見られる鍼灸については医史学者や、ケンペルの研究者などが以前から盛んに論じているが、彼が残した未発表資料の調査は全く行われてこなかった。筆者は大英図書館蔵の資料集ＳＬ３０６２で見つけた資料に基づき総合的な分析および紹介を行なっている。 前書き、日本における診察、病気、予防と衛生、薬草、薬品、輸入藥品、呪い、鍼術、灸術、日本人医師との出会い、ケンペルが入手した医療品、異質の病理学へのアプローチ。