História Da Arquitetura E Do Urbanismo

Esse artigo comenta a trajetória do arquiteto, nascido no Grão-Ducado de Baden, Theodor Heinrich Marx (1833-1890), auto- denominado Th. Marx, que esteve no Rio de Janeiro de 1856 a 1867, quando serviu com destaque na Casa Imperial. Por meio de documentação localizada na Biblioteca Nacional, no Iphan e no arquivo do Museu Imperial pode-se situar sua presença em meio a arregimentação de mão de obra especializada para atender a cidade do Rio de Janeiro em momento em acelerada expansão, bem como compreender melhor sua atuação junto às obras da Casa Imperial. A pesquisa tem por objetivos conhecer a trajetória pessoal e profissional de Theodor Marx, formado pela Escola Politécnica de Carlsruhe; compreender sua atuação junto às obras da Casa Imperial, e, em especial, na Quinta da Boa Vista, e melhor identificar e classificar o extenso espólio de desenhos existentes na Biblioteca Nacional, com cerca de 170 itens, atribuídos ao arquiteto. A motivação inicial do estudo é dar continuidade à construção de biografias dos profissionais atuantes no Brasil do século XIX, iniciada no projeto A casa senhorial em Lisboa e no Rio de Janeiro, de modo a conhecer melhor a configuração do campo profissional, formado por arquitetos e engenheiros nacionais e estrangeiros. Nesse caso, o espólio de desenhos técnicos produzidos ao longo da extensa empreitada de nove anos em que Marx atuou nas obras da Casa Imperial constitui um singular registro sobre a prática projetiva e construtiva no período. O estudo envolve pesquisa de fontes genealógicas e arquivísticas junto a instituições alemães, bem como a consulta a periódicos de época, relatórios da Casa Imperial, correspondências e o espólio arquitetônico já mencionado. Como resultados, espera-se consolidar a identificação do conjunto de desenhos, bem como estabelecer a trajetória do arquiteto no Brasil.

“LA FRAGILIDAD DE LA MEMORIA. Representaciones, prensa y poder de una ciudad latinoamericana en tiempos del modernismo. Mendoza [1885-1910]” 456 pág.
Con un Subsidio otorgado por el Fondo de la Cultura de la Provincia de Mendoza, año 1998/99. Ediciones de la Fundación del Centro Regional de Investigaciones Científicas y Técnicas [CRICYT- Mendoza]. Noviembre de 1999.

Breve descripción de la publicación

El presente estudio rastrea una etapa particular de la historia argentina a partir del seguimiento de la evolución, urbana y social, de la ciudad de Mendoza, en el tiempo de su ingreso en la modernidad de fin de siglo. El tiempo, son los finales del siglo XIX y los comienzos del veinte, un cuarto de siglo signado por el arribo del ferrocarril (1885) y el Centenario de la Revolución de Mayo (1910). La fuente documental utilizada, prioritariamente, es la prensa mendocina, a través de la lectura de los periódicos locales finiseculares.
Si bien la investigación desarrollada se refiere a una ciudad latinoamericana en particular, creemos que la validez de este estudio se entronca en un contexto mucho más globalizante, cual es el marco de un proceso expansivo y que fue la difusión de la  modernidad. Los motivos de su interés, conforme creemos advertir, son varios, entre ellos podemos señalar:
primero: la hipótesis general sobre la que se asienta el trabajo que es aquella de vincular los procesos sociales y culturales con los espaciales, sobre todo fijando la atención en la relación del poder con el espacio. Como éste no es neutro, sino que está cargado de significados históricamente determinados se propone estudiar este desarrollo en relación con un período histórico determinado;
segundo: el enfoque del trabajo presupone, por un lado, partir de la lectura y el análisis de la prensa local y de las crónicas modernistas que en ella tuvieron cabida,  y con este material, conformado previamente como corpus documental, inferir la relación entre los procesos sociales y políticos, las vinculaciones con el poder, y las de éste con el espacio ;
tercero, la teoría de las representaciones sociales, se presenta como una herramienta apropiada para comprender el complejo desarrollo de luchas de representación que se dan en el campo de lo simbólico y del imaginario social que subyacen en los artículos y las crónicas periodísticas, más allá de los análisis formales en cuanto género literario propio del modernismo del período.
cuarto: el período elegido, al que se le asigna un carácter fundacional en la conformación de la Argentina moderna. Esta etapa de la historia argentina es de mucha trascendencia ya que se ha instalado como el referente actual del mito de la "Argentina dorada", en la que, representaciones mediante, se vivió una era de progreso y bienestar inédita en el país,  y a la que se evoca, en el presente, como una suerte de paraíso perdido de referencia.

ÍNDICE DE CONTENIDOS
INTRODUCCIÓN
§ Acerca de la época.
§ El Centenario como apogeo de un proyecto de país.
§ El ingreso en la modernidad.
§ La prensa como fuente documental.
§ Ciudad, prensa  y representaciones.
CAPÍTULO I 1º
LA PRENSA COMO ESPACIO PÚBLICO DE DEBATE
Y DE LUCHA INTRAOLIGÁRQUICA
§ La elite dirigente mendocina.
§ La crónica periodística como producto de la modernidad.
§ La prensa modernista en el ámbito nacional y americano.
§ El periodismo mendocino hacia fines del siglo.
§ La prensa como lugar de argumentación.
§ La lucha de representaciones sociales.
§ La prensa como campo de lucha política.
§ La alegoría periodística opositora.
§ Conclusión.
CAPÍTULO IIº
PUEBLO VIEJO VERSUS CIUDAD NUEVA
§ Los primeros tiempos.
§ La ciudad criolla.
§ La iconografía urbana hacia 1860.
§ El terremoto y la reconstrucción (1861/63).
§ El cataclismo como metáfora del caos. La reinvención de la ciudad destruida.
§ La ciudad “bárbara” y la ciudad “civilizada”.
§ El déficit del Pueblo Viejo.
§ Dos ciudades, dos proyectos.
§ El contraste como argumento de la promoción inmobiliaria.
§ Un boulevard  como síntesis de la contradicción Ciudad Vieja  y Nueva.
CAPÍTULO IIIº
LA REALIDAD URBANA ENTRE 1885 - 1910
§ Una nueva racionalidad para interpretar la ciudad.
§ La ciudad según el plano de 1885.
§ Un nuevo sistema de acequias y el arbolado urbano como novedades de la Ciudad Nueva.
§ La provisión de agua corriente domiciliaria.
§ La epidemia de cólera en el verano de 1886/87.
§ Las luces del fin de siglo.
§ La ciudad en 1889 desde la óptica de un médico higienista.
§ El censo nacional de 1895.
§ Las condiciones higiénico-sanitarias según el Censo de la Habitación de 1896.
§ El censo municipal de 1903.
§ La situación  urbana y las representaciones de la ciudad, conforme al censo provincial de 1909.
§ La influencia externa: París, capital del siglo XIX.
§ La mirada del otro puesta en el “viajero”.
§ Conclusión.
CAPÍTULO IVº
LA “PUESTA EN ESCENA” POLÍTICA. LA REPRESENTACIÓN SEGÚN EMILIO CIVIT
§ Breve recorrida de una larga trayectoria política.
§ Consecuencias locales de la “revolución del '90”.
§ La venta de tierras fiscales como forma de financiar obras públicas y el «affaire» de la renta diferencial.
§ El termalismo como recurso y la promoción del Estado.
§ La asignación de recursos como modo de definir políticas.
§ Modernos o modernistas.
§ El Álbum de Homenaje y la construcción del héroe civil.
§ Las imágenes y las alegorías literarias al servicio de la construcción simbólica.
§ Las influencias en la gestación de la propuesta civitista.
§ La proyectiva de Civit para Mendoza.
§ Conclusión.
CAPÍTULO Vº
EL HIGIENISMO FINISECULAR, ENTRE REPRESENTACIONES Y CONTROL SOCIAL. EL INTENTO DE ERRADICAR EL ARBOLADO PÚBLICO
§ La representación social de la salud y la enfermedad. El control social.
§ El Censo de 1895 como detonante.
§ El diagnóstico del higienista Coni.
§ Otra representación local de la situación sanitaria.
§ La puesta en marcha de la  “higienización".
§ La búsqueda de nuevos argumentos.
§ Las representaciones foráneas sobre la higiene pública.
§ Una década después. Corolario de la gestión Coni.
§ La erradicación de los álamos carolinos.
§ El juego de argumentaciones periodísticas.
§ La desarticulación de la representación tradicional de la ciudad.
§ Otras maneras de eliminar los carolinos.
§ El arbolado público defendido como el “único adorno” de la ciudad.
§ Otra vez a la carga con la tala de árboles.
§ Conclusión sobre los carolinos.
CAPÍTULO VIº
DEL PARQUE DEL OESTE AL PARQUE SAN MARTÍN.
"...CUANDO CIVILIZAR ERA PLANTAR"
§ El Parque del Oeste. Sus orígenes.
§ La estrategia para presentar el Parque. Los antecedentes legislativos.
§ La primera versión oficial.
§ El parque de Boulogne en París como modelo de referencia.
§ La moda y el estilo como expresiones modernistas.
§ La descripción del proyecto en la prensa oficialista.
§ El parque como promotor inmobiliario.
§ Una brisa de aire fresco para la ciudad vieja.
§ Las primeras oposiciones. La lucha de representaciones en la batalla periodística.
§ La contra-argumentación oficialista.
§ El Parque durante la primera  gobernación de Civit.
§ Entre el abandono y la resurrección.
§ El equipamiento complementario. Un zoológico y un lago de regatas.
§ El parque como promotor de nuevas prácticas sociales.
§ El Parque del Oeste en la Memoria de Obras Públicas de 1907/09.
§ Entre el dominio de lo público y lo privado.
§ Conclusión.
CAPÍTULO VIIº
LAS IDEAS MODERNAS Y LAS CONDICIONES DE HABITABILIDAD,
EN LAS REPRESENTACIONES Y EN LAS PRÁCTICAS SOCIALES.
§ El país en el mundo según la prensa mendocina.
§ La fiebre de negocios. El affairismo.
§ El lujo como estética del derroche.
§ A la altura de los tiempos.
§ La creciente carestía de la vida.
§ El accionar modernista en el gobierno municipal.
§ El ornato como instrumento del progreso. De la blanca ciudad colonial a la modernista ciudad coloreada.
§ Servicios públicos y quejas por su prestación.
§ El discurso oficialista respecto del accionar municipal.
§ El descanso dominical como innovación modernista.
§ La situación de habitabilidad de los sectores populares.
§ La vivienda obrera, conventillos y casas de inquilinato.
§ La aparición de la idea del confort. Embelequerías de gringos.
§ Precauciones antisísmicas. La nueva edilicia «contra-temblores».
§ La propaganda inmobiliaria como representaciones de la ciudad.
§ Conclusión.
CAPÍTULO VIIIº
LOS NUEVOS VALORES Y PRÁCTICAS SOCIALES,
EN LA CONSTRUCCIÓN DE LA URBANIDAD MODERNA.
§ La llegada del ferrocarril en 1885. Las expectativas de la modernidad.
§ La celebración del progreso.
§ La exposición interprovincial de Mendoza en 1885.
§ De Palacio de la Exposición a Baños Públicos.
§ Actitud de la sociedad mendocina frente a su propio pasado.
§ El proceder frente a la inmigración y hacia los sectores populares.
§ Tolerancia y vigilancia. La reglamentación de la prostitución.
§ La moral pública, el desorden y el confinamiento del vicio.
§ El «Informe de Bialet Massé». Otra representación social de Mendoza.
§ Los “peligros” de la heterogeneidad urbana. La cotidianeidad emergente.
§ La ornamentación del espacio público.
§ La retórica del paseo como alternativa “moderna”.
§ El cosmopolitismo provinciano. Los espacios alternativos.
§ El cinematógrafo como involuntario desenmascarador de la representación vigente.
§ Conclusión.
EPÍLOGO:
MITOS, UTOPÍAS Y REPRESENTACIONES
EN LA MENDOZA MODERNISTA.
§ La legitimación política de lo urbano.
§ Las representaciones sociales como instrumento de gestación y difusión de modelos.
§ El discurso mítico y el discurso utópico.
§ La versión mítica del Parque en la prensa actual.
§ La construcción de lo mítico en el discurso urbanístico mendocino.
§ Del paseo aristocrático al parque popular.
§ La “puesta en escena” de la modernidad.
§ Hacia un cambio de representación social de la ciudad.

FUENTES Y ARCHIVOS UTILIZADOS.
TABLA DE MATERIAS
TABLA DE ILUSTRACIONES.

No todo lo que nos afecta se encuentra operando en un plano evidente. También lo que nos afecta se encuentra presente en un plano sutil. Y para poder entender cuáles Realidades se están construyendo a diario y cómo estas afectan a los Cuerpos (y, especialmente, cuál es nuestra participación en dichas construcciones), será necesario percibir qué es lo que ya se está “diciendo” en determinados espacios públicos de las ciudades. Es decir, investigar cuáles relatos se están com-poniendo a diario en cada con-texto; tanto al respecto de los saberes instaurados que nos informan cómo debemos habitar y relacionarnos en las distintas partes de una ciudad, como también al respecto de cuáles desvíos son generados cotidianamente por los Cuerpos que las habitan, entendiendo estos desvíos como relatos otros que desbordan los saberes normatizantes, expandiendo y actualizando las posibilidades de accionar. Y para ello hará falta “escuchar” con algo más que con los oídos. Una escucha sensible, a través del Cuerpo todo. Para desde allí poder, a través de la Performance en espacios públicos, participar de la com-posición de otros y posibles relatos que posibiliten la activación de desvíos a las normas con la intención de habitar la ciudad de una manera más relacional y menos utilitaria.
Por lo menos si tenemos la intención de sumarnos a la com-posición de relatos junto-con las personas que por allí transitan y vivencian, evitando caer en la im-posición de relatos producidos por acciones artísticas que, siendo preconcebidas a la distancia, son llevadas hacia los espacios públicos sin detenerse previamente a “escuchar” lo que allí ya se estaba diciendo.

No debate sobre a implantação de povoações nos domínios coloniais europeus da América são relevantes as questões sobre a regularidade do espaço urbano. Utilizando como referência artigos produzidos sobre o urbanismo português, recorre-se aos argumentos que exploram a descrição da cidade em seus aspectos morfológicos, propondo como estudo de caso uma leitura da organização espacial do processo de implantação da vila de Santa Maria de Baependi entre 1754 e 1814.

Nesse Trabalho Final de Graduação analisamos a mudança nas proposições de Anhaia Mello ao longo de sua vida, por meio de um recorte temático: discutimos como a noção regional aparece de forma implícita e explícita nos artigos e transcrições de cada momento da carreira.
A exposição começa com a justificativa da escolha do recorte e do tema. Com uma revisão bibliográfica identificamos caminhos que ainda podem ser explorados. Analisando, em seguida, as fontes primárias – os próprios textos de autoria do fundador da FAUUSP publicados entre as décadas de 1920 e 1950 – em relação com sua trajetória acadêmica, política e profissional, identificamos dois momentos distintos da abordagem do urbanista em relação à temática regional:
Um primeiro, nas décadas de 1920 e 1930, em que a maior preocupação de Anhaia Mello era difundir a prática do planejamento compreensivo e na qual o urbanista deixava implícita uma ideia de que o planejamento viabilizaria o contínuo e necessário crescimento das cidades, de modo que isso demandaria que os planos abarcassem dimensões cada vez maiores.
No segundo momento, das décadas de 1940 e 1950, a ideia de planejamento regional estava no centro do discurso de Anhaia Mello, que passou a defender que o Urbanismo precisava impedir a formação de cidades grandes demais. Para isso, ele propõe a desconcentração populacional e da indústria em prol da criação de ligas de cidades de menor porte, retomando ideias de Ebenezer Howard, Patrick Geddes e Lewis Mumford.
Ao final, especulamos sobre as mudanças no contexto do autor e da cidade de São Paulo com o passar das décadas, comentando fatores que podem ser levados em considerados para compreender as formulações de Anhaia Mello em cada momento e indicando possibilidades futuras de pesquisa.

Resumo: Na década de 1950, Anhaia Mello, um dos mais ativos agentes do debate urbanístico paulista, apresenta sua polêmica proposta de descentralização e contenção do crescimento de São Paulo. Visando avançar na compreensão do discurso de Anhaia Mello e, de modo mais amplo, na sua inserção no contexto geral de circulação das ideias do Urbanismo, o presente artigo analisa a apropriação de conceitos e ideias caros à Escola de Chicago de Sociologia na transcrição da palestra em que ele justifica suas propostas. Conclui-se que, embora não sustente o argumento central, elementos da Escola de Chicago são importantes para a visão urbanística de Anhaia Mello, principalmente no que diz respeito ao reconhecimento de que o planejamento urbano deveria considerar as forças sociais que atuam nas cidades. Uma tensão, no entanto, é identificada: a "cidade genérica" seria moldada por forças sociais, mas pouca atenção é dedicada à análise daquelas que atuariam de fato em São Paulo.

A antiga zona rural do Rio de Janeiro, também chamada de Sertão Carioca, perfazia mais de 60% do território do município. Quando ela foi denominada oficialmente de Zona Oeste, no final da década de 1970, começava a experi-mentar um intenso processo de crescimento demográfico e de expansão de bairros populares, bastante precarizados. Desde essa época, a região se de-parava com um tipo de urbanização extremamente desigual e contraditório: quanto mais se expandia, mais precarizado se tornava.

Co-autoria: Rita Vale. No contexto do inventário de conjuntos urbanos do Sistema de Informação para o Património Arquitectónico explorou-se um método de inventário para grandes aglomerados urbanos, apoiando essa experiência na realidade da cidade de Lisboa e na identificação do seu património urbanístico. A abordagem à totalidade do aglomerado, para além do seu núcleo antigo e das áreas ditas históricas, envolveu o tratamento conjugado de duas principais questões, mantendo o recurso a uma base de dados georreferenciada. Por um lado, o problema da extensão efectiva da cidade definida por via do perímetro legal, implicando uma operação coerente mas flexível de divisão e classificação das áreas urbanas. Por outro lado, o problema da complexidade e densidade dos tecidos urbanos, obrigando à sistematização dos traços essenciais que unem as diferentes áreas, portanto, ao reconhecimento dos elementos de agregação que sustentam a estrutura urbana. Apoiada numa análise morfológica minimamente padronizada, a grelha de leitura proposta será adaptável ao inventário de outros aglomerados urbanos.

Resumo: Por entre os rincões da Catedral gótica (1298-1448) que prevalece na atual paisagem de Barcelona, encontram-se elementos artísticos deixados pelo tempo desde a primitiva basílica paleocristã, edificada no século IV d. C., passando pela igreja visigoda, pelas catedrais românica e gótica e adentrando a modernidade até a história recente da Catedral de Barcelona. Levantaremos, aqui, alguns desses marcos temporais dados pela arte ao longo dos séculos e que, preservados no templo, contam a vida da Catedral. Resumen: Entre los rincones de la Catedral gótica (1298-1448) que prevalece en el actual paisaje de Barcelona, quedan elementos artísticos dejados por el tiempo desde la primitiva basílica paleocristiana, edificada en el siglo IV d. C., pasando por la iglesia visigoda, por las catedrales románica y gótica y adentrando en la modernidad hasta la historia reciente de la Catedral de Barcelona. Buscaremos, aquí, levantar algunos de estos hitos temporales dados por el arte a lo largo de los siglos y que, preservados en el templo, cuentan la vida de la Catedral. Abstract: Among the corners of the gothic Cathedral (1298-1448) that prevails in the current landscape of Barcelona, there are artistic elements left by the time from the primitive paleochristian basilica, built in the 4 th century A. D., passing through the visigoth church, by the romanesque and gothic cathedrals and entering the modernity until the recent history of the Cathedral of Barcelona. Here, we will seek to lift some of these temporal landmarks given by art over the centuries and which, preserved in the temple, tell the life of the Cathedral. Palavras-chave: Arte − Memória-Catedral de Barcelona. Palabras-clave: Arte − Memoria-Catedral de Barcelona.

This paper presents different trends in façadism and provides examples and views of its supporters and adversaries. To better grasp whether the preservation of building façades proves authentic, this paper evaluates three possible explanations for façadism's use in building renovations: 1) Developers aim to practice cultural preservation by preserving a place's authenticity, 2) Free interpretation of internationally accepted cultural-heritage policy documents may lead to façadism practices, or 3) Extant examples help countries and institutions decide whether to conserve architectural heritage or to confront façadism as a negative contribution to the city.