Fredric Jameson Hegel Marx Capitalism Critical Theory Totality

Nel tempo della postmodernità la cultura ha subito metamorfosi profonde: da strumento di emancipazione collettiva è divenuto veicolo di valori individuali, un modo per ridefinire la propria identità, adattandola, nella stragrande maggioranza dei casi, all’ideologia dominante. Anche il pensiero filosofico e l’idea di critica ne sono uscite trasformate: l’espansione del simbolico e del culturale a tutti i piani della vita ha reso inermi le formule contrastive della modernità e ha generato una sorta di compiaciuto annichilimento delle capacità di comprensione. Il sapere sembra ripiegato su se stesso, non riesce a offrire vie d’uscita praticabili. Anche il marxismo, uno degli oggetti d’indagine di questo volume, appare oggi come un semplice “bene di cultura” da esporre e conservare nella teca museale. Appiattimento, crisi della storicità, dominio del superficiale: elementi che il nostro tempo premia e asseconda. Solo un pensiero dialettico, in grado di ristabilire forme di autocoscienza al pensare, rende ancora possibile, secondo l’autore, un’autentica critica della realtà che non voglia mutarsi in semplice discorso linguistico o culturale.
Passando in rassegna problemi e questioni, attraverso la considerazione di modelli meno recenti (Althusser, Sartre, Lukács, Adorno, Anders) e più vicini nel tempo (Jameson, Said, Fortini), l’autore propone un percorso di rivisitazione della dialettica novecentesca, puntando il dito contro le pretese della postmodernità di ripristinare un dannoso primato dell’autonomia e dell’indipendenza del sapere. Insiste, pertanto, sulla necessità di riabilitare la pratica della demistificazione, legando i fenomeni ai loro presupposti e vedendo nella “mediazione” un arnese teorico indispensabile. Non mancano proiezioni sull’oggi: l’invito a rileggere la lezione di Gramsci e a ripensare la categoria di “totalità” vanno nella direzione di una lettura del presente che non può fare a meno del sapere critico e della fondamentale lezione della modernità filosofica. Il “saggio” diventa, in questo senso, uno strumento imprescindibile perché lega la critica della cultura alla critica ideologica, secondo il modello della tradizione materialistica.

Panel 30: Great Refusals: Refusing One Dimensionality Today

The Dialectics of Liberation in an Age of Neoliberal Capitalism

International Herbert Marcuse Society

Seventh Biennial Conference

26-28 October 2017

York University

https://marcuseconference.wordpress.com/

‘What’ and ‘How’ of Critique: Styles, Issues and Confrontations in Critical Social Theory and Research, Panel 1 - Critique of history and history of critique with Christian Garland, Harry Cross & Matt Bolton

20th September 2017, Durham University

Review essay of Negativity and Revolution: Adorno and Political Activism eds. Holloway, J. Matamoros, F. & Tischler, S. (2009) (London: Pluto Press) in Logos: A Journal of Modern Society and Culture Vol. 8, Issue 2 http://logosjournal.com/2011/garland/