Colegiatas

Resumen: Este pequeño artículo trata sobre la manera que tenía de afrontar la colegiata de Baeza el año litúrgico mediante en torno a las misas privadas. En este sentido demostramos que el comportamiento de dicho templo en el siglo XVIII fue el de una colegiata de considerable importancia. Abstract: This little article talks about the form that had Baeza's collegiate to celebrate the liturgical year with her masses orders. We want demonstrate how in the 18th century was a important catholic collegiate.

El Calvario que el escultor de Calatayud (Zaragoza) Pedro Martínez el Viejo (doc. 1579-1609) hizo en 1605 para el altar del racionero Domingo Moros en la colegiata de los Sagrados Corporales de Daroca (Zaragoza) es coetáneo de su intervención en la capilla Terrer de Valenzuela del mismo templo, una de las empresas artísticas más relevantes del momento en Aragón, cuya portada había contratado en 1603 junto a los canteros Hernando Larroza y Domingo Pontones. Fundado en los modelos que Juan de Anchieta y sus discípulos habían dejado años atrás en la capital aragonesa, constituye una bella creación en la que el artista aragonés ofrece su interpretación de un tema básico en la imaginería de la Contrarreforma que dispone, además, de un paralelo cercano en el Calvario que él mismo esculpió para el retablo mayor (hacia 1605-1610) de la catedral de Santa María de la Huerta de Tarazona (Zaragoza).
The Calvary that the sculptor from Calatayud (Zaragoza) Pedro Martinez the old (documented 1579-1609) made in 1605 for the altarpiece of Domingo Moros in the Colegiata of the sacred bodies of Daroca (Zaragoza) is contemporary to his intervention in the Terrer de Valenzuela’s chapel of the same temple, one of his most outstanding works of the time in Aragon, which façade had contracted in 1603 with the stonemasons Hernando Larroza and Domingo Pontones. It is based in the models Juan de Anchieta and his disciples had left some years earlier in the capital city of Aragon. It is a beautiful creation in which the artist offers his interpretation of a basic topic in the Counter-reform’s sculpture that it is also similar to the calvary he himself sculpted for the major altarpiece (1605-1610) of the cathedal of Santa María de la Huerta of Tarazona (Zaragoza).

Dentro del actual proceso de restauración de la colegiata de Santa María la Mayor, en Calatayud, iniciada con la actualización y revisión del Plan Director en 2011, se inscribe la reciente actuación del Instituto del Patrimonio Cultural de España, que ha atendido a la recuperación del ábside y del cuerpo de sacristía. Elementos con una compleja historia constructiva, han sido objeto de trabajos de muy diversa naturaleza en respuesta a las patologías, también diversas, y en especial, de tipo estructural, que presentaban. Las obras y su paralelo estudio histórico y arqueológico han permitido un mejor conocimiento de la historia del edificio y facilitado la interpretación de algunos de los problemas de conservación diagnosticados.

The current restoration process of the Collegiate Church of St. Mary Major, in Calatayud, which was initiated with the updated and revised Master Plan in 2011, includes the recent intervention of the Cultural Heritage Institute of Spain in the recovery of the apse and the vestry. The elements have a complex structural history and the work carried out on them has been diverse in nature in response to their varied pathologies and, in particular, structural types. The works, and their parallel historical and archaeological study, have provided a better understanding of the history of the building and enabled the interpretation of some of the conservation problems identified.
Keywords: structural consolidation, apse, vestry, Calatayud, structural history.

La sacristía de la Colegiata de Santa María de Calatayud constituye una de las muestras más interesantes de la arquitectura rococó en tierras aragonesas. Este espacio, del que apenas se ha tratado hasta el momento, presenta unas peculiares características cuyo estudio pormenorizado lo acerca a un conjunto de edificios de la primera mitad del siglo XVIII diseñados por el arquitecto carmelita calzado fray José Alberto Pina.

La redacción del Plan Director para la Restauración de la Colegiata de Santa María de Calatayud, Revisión y Actualización, encargada por el Gobierno de Aragón en 2010, ha exigido realizar, entre otras actuaciones, un apurado estudio histórico artístico del monumento, y su completo levantamiento planimétrico.
La labor desarrollada en diferentes archivos bilbilitanos, aragoneses y estatales ha permitido reunir un abultado corpus documental sobre la complicada historia constructiva del complejo, y el análisis de todas estas referencias, cohonestado con el estudio de la propia fábrica constructiva, permite ofrecer una novedosa lectura e interpretación del conjunto como resultado de su devenir histórico, desde su fundación hasta las últimas intervenciones restauradoras de que ha sido objeto. Además, el libro facilita el grueso de la documentación histórica reunida, y se acompaña de un anexo gráfico que reúne las plantas, alzados y secciones más significativos del complejo.

El objetivo de este trabajo es reconstruir la actividad y el repertorio musicales de la Colegiata de Castellar durante la estancia de Tomás Micieces II como maestro de capilla (1679-85) a través de las fuentes documentales conservadas tanto en la propia institución como fuera de esta. Al hecho significativo de ser Micieces II uno de los músicos más destacados del momento en la Península Ibérica,se une la particularidad de que la capilla de música de la colegiata estaba sujeta al patronazgo privado de los Condes de Santisteban y no al de la Iglesia; esta circunstancia determina el régimen de funcionamiento interno de la capilla.

The purpose of this article is to analyse a collection of unpublished music of Spanish origin preserved in the Collegiate Church of Guadalupe in Mexico, allowing the transmission of music between the Iberian Peninsula and the New World to be studied in greater depth. Like other ecclesiastical institutions, the Collegiate Church of Guadalupe, founded during the mid-eighteenth century, gradually established a basic musical infrastructure and procured the music necessary for the solemnization of the divine service. Due to the absence of a composer-chapel master during the church's early decades, something atypical in these kinds of institutions, a significant part of the repertory performed at the Collegiate Church since its foundation was imported form Spain. This study, which is based on fieldwork carried out in Mexico, focuses on the analysis of the main features of this vast repertory, consisting of 128 pieces (most with no concordances in Peninsular archives) by over thirty composers, among them the most important musicians of the Royal Chapels of Madrid. Thus, the Collegiate Church, whose musical history has yet to have been written as a whole, can be seen as an exceptional institution for the study of the dissemination of Spanish music in Latin America during the second half of the eighteenth century.
En este artículo me propongo dar a conocer un corpus de piezas musicales inéditas de origen español conservadas en la Colegiata de Guadalupe de México, y cuya aparición permite profundizar en el estudio de la circulación de repertorios entre la Península Ibérica y el Nuevo Mundo. Al igual que otras instituciones eclesiásticas, la Colegiata de Guadalupe -fundada a mediados del siglo XVIII- se fue dotando de una infraestructura musical básica y de la música necesaria para solemnizar el culto. Debido a la carencia de un maestro de capilla compositor durante las primeras décadas, algo atípico en este tipo de instituciones, una parte muy importante del repertorio empleado en la Colegiata desde su fundación fue importado de España. La presente contribución, basada en el trabajo de campo realizado en México, se centrará en analizar algunas características de la institución receptora y de este extenso corpus musical, integrado por 128 piezas -muchas de ellas no conservadas en archivos peninsulares- de una treintena de compositores, entre los que figuran destacados maestros de las capillas reales de Madrid. De esta forma, la colegiata guadalupana, cuya historia musical está por escribir casi en su totalidad, se convierte en una institución privilegiada para estudiar la difusión del repertorio español en Hispanoamérica en la segunda mitad del siglo XVIII.