Ciencias Ambientales

Resumen: Para superar desafíos globales como la contaminación y la depredación ambiental, el cambio climático, los problemas socioeconómicos, etc., la visión de la realidad que mantiene la moderna cultura occidental está resultando insuficiente, por lo que resulta oportuno ensayar la integración de la visión de las antiguas culturas que aún coexisten en el globo terrestre. La moderna visión occidental sostiene que si no hay abundantes vestigios de civilizaciones humanas de hace más de 10 mil años, entonces éstas no pudieron haber existido, como si no hubiera habido catástrofes ambientales que hayan podido borrar la huella de las obras del homo sapiens, que ya tiene más de 200 mil años de existir según los mismos datos científicos. En contraste todas las culturas más antiguas que la occidental conservan tradiciones o documentos que refieren la existencia de civilizaciones hace más de 10 mil años. Éste límite es importante porque es la edad del actual período geológico nombrado como Holoceno, mientras que el Pleistoceno o anterior, terminó con una gran inestabilidad climática hace entre 14 mil y 10 mil años, que causó la extinción de muchas especies animales como el mamut. Una característica esencial de esas tradiciones y documentos antiguos es que están enmarcados en una simbología religiosa, por lo que se ensaya aquí, ante la actual situación de emergencia global y en el marco teórico de la Antropología Social, que la ciencia es una religión en desarrollo, y particularmente le corresponde ahora hacer un ejercicio de abstracción para generalizar que nuestra especie humana ya ha creado sucesivas civilizaciones mundiales que se han venido colapsando sobre todo a causa de inestabilidades climáticas. En conciencia de ello corresponde aludir al concepto filosófico del "eterno retorno", basado en la observación de la naturaleza cíclica de los fenómenos astronómicos, ambientales, biológicos, sociales, personales, etc., para poner a prueba si la esencia de los seres vivos efectivamente resucita cada vez que se reconstruye una civilización mundial. Con esto la ciencia estará asumiendo cabalmente el papel de una religión de creación histórica, permitiéndole mediar entre las diversas religiones del mundo, cuyo carácter dogmático nos revela que son de origen prehistórico y por lo tanto programadas para llevar a la actual civilización mundial a una satisfactoria estabilidad, superando sus amenazas climáticas y de autodestrucción y permitiendo a nuestra especie humana continuar evolucionando. * Autor del Ensayo en Antropología Política "Aldea Global (solución a la actual problemática reinterpretando la prehistoria)" Versión electrónica en Amazon e impresa en talleres de debate e investigación. WhatsApp: 7223674716 Introducción: Con el fin de practicar una educación complementaria a la oficial, centrada en las comunidades más que en los individuos, se constituyó en 1992 la Universidad Comunitaria A C, durante dos años realizamos lo que denominé "turismo activo", consistente en visitar comunidades rurales, convivir con ellas, colaborar en sus actividades agropecuarias, pernoctando en casas ejidales e intercambiando todo tipo de conocimientos que cualquiera de las partes solicitara. Manteniendo el trueque de nuestra colaboración por nuestro sustento en sus comunidades, cada participante de la asociación sufragaba sus propios viáticos y nunca hubo cuotas de aportación entre los socios, pero disminuyendo el afán de participación, decidimos restringir nuestras actividades a la realización de una investigación interdisciplinaria que pudiera darnos un fundamento teórico para involucrar a más participantes y esta educación comunitaria pudiera llegar a generalizarse como un recurso de autosuficiencia de nuestro descapitalizado país. Ahora considero haber concluido ese trabajo de investigación independiente y presento en este artículo un fragmento de las conclusiones.

The general purpose of this study is to analyze environmental management to minimize contamination of biodiversity in the Ciénaga Grande, Santa Marta Magdalena-Colombia lake villages. At the theoretical level, it was based on authors such as Calvo and Corraliza (2010), Gutiérrez (2013), Blanco (2012), among others. From the analysis of qualitative research, the development of the study is in line with the ethnographic method. The information was collected through direct observation techniques and qualitative interviews. As sample was taken (5) subjects, conformed by residents of the lacustrine towns. The reliability of this population is relative since it is replicable, as will ethics as a preponderant condition. In a conclusive way, it is stated that Environmental Management demands an Environmental Education. In Colombia, integrative processes are required where the pedagogical model is decisive with the commitment that people have in the development framework towards the environment, sustainable development and quality of life of individuals.

La propuesta de planificación financiera-fractal de zonificación para la Roqueta busca conciliar los siguientes elementos: atractivo natural representado por el paisaje insular, vincular los atractivos del paisaje mediante la convivencia de los residentes del paisaje urbano con el ecoturismo, participando en actividades recreativas y deportivas. La zonificación interna de la UMA guiará el futuro plan de manejo de la isla con apego a los objetivos conservacionistas y de aprovechamiento sustentable de los recursos naturales al vincular los atractivos del paisaje mediante la convivencia de los residentes del paisaje urbano con el natural, participando en actividades recreativas y deportivas.

RESUMO: A pesca no Brasil apresenta significativa importância por ser exercida por muitas comunidades ao longo da costa e por ser uma atividade fornecedora de alimento e renda. Além destas, possui uma grande variedade de técnicas e diversidade no manejo das espécies capturadas. Uma das técnicas de pesca mais utilizadas na costa nordestina é a do arrastão de praia, sendo tradicionalmente direcionada para a captura dos camarões. O objetivo desta pesquisa foi analisar comparativamente o conhecimento etnoecológico dos pescadores proprietários de redes de arrasto (n=8) entrevistados, frente aos fatores bióticos e abióticos dos dados coletados na localidade, suas implicações sobre a dinâmica da pesca e como estes influenciam diretamente nas estratégias de pesca no município de Lucena, estado da Paraíba. Os dados foram coletados de janeiro a dezembro/2016. Para buscar o conhecimento dos especialistas, foi utilizada a técnica da " Bola de neve " (" snowball ") e, a partir destes informantes, foram realizadas entrevistas com formulário semiestruturado, com perguntas abertas e fechadas, durante o mês de agosto de 2016. Para a análise dos dados foi estruturada uma Tabela de Cognição Comparada que apontou conhecimentos controversos dos pescadores a respeito da reprodução dos camarões peneídeos, sinalizando a necessidade de troca de conhecimentos entre o pesquisador e o público pesquisado. Os especialistas demonstraram conhecimentos em relação aos ventos, às marés, à lua, e todas as influências que estas possuem na pesca do camarão. Os lances de arrasto também sofrem influência direta com o tipo de sedimento na área em que ocorrem, o que corrobora com o conhecimento local dos pescadores para escolha do melhor local de pesca. A fenologia quanto à ocorrência das espécies também foi confirmada com as informações obtidas com os pescadores, sobre a pluviometria e a produção de produto pescado. Assim, este registro poderá contribuir com informações para conservação destas espécies, assim como registro da cultura tradicional da pesca artesanal no município e na sua relação com a natureza. ABSTRACT Fishing in Brazil is of great importance, not only because it is carried out by many communities along the coast, but also providing food and income. One of the fishing techniques used mainly on the northeastern coast is the beach trawler, traditionally used for catching shrimp. The aim of this research was to analyze the ethnoecological knowledge of the fishermen interviewed, who use this type of trawler (n = 8) compared to the biotic and abiotic factors of the data collected in the locality, their significance on the fishing dynamics and how these directly influence fishing strategies in the municipality of Lucena in the state of Paraiba. The data from the biotic and abiotic factors were collected from January to December in 2016. To obtain knowledge from the specialists, the "snowball" technique was used and the owners of the trawlers were interviewed using a semi-structured form with open and closed questions during the month of August 2016. For the analysis of the data, a table of comparative cognition was structured which pointed out the controversial knowledge that these fishermen have regarding the reproduction of the peneid prawns, signaling the need for an exchange of knowledge between the researcher and the public surveyed. Experts have demonstrated knowledge about the winds, tides and the moon, and all the influences they have on shrimp fishing. Drag trawls also have a direct influence on the type of sediment in the area in which it occurs, which corroborates with the local knowledge of the fishermen for the best place for fishing. The phenology as to the occurrence of the species was also confirmed by the information obtained from fishermen on rainfall and fish production. Thus, this registry may contribute information for the conservation of these species, as well as a record of the traditional culture of artisanal fishing and its relationship with nature.

RESUMEN. El concepto de salud y enfermedad es multicausal, e incluye al huésped, al agente microbiológico y al medio ambiente. En México, existe un incremento notable de las enfermedades zoonóticas emergentes (EZE) que pueden afectar a la biodiversidad local. Brucella con 12 spp., se ha declarado como (EZE) en 56 países. En el oriente del estado de Puebla, se ha reportado a la brucelosis como endémica en comunidades rurales y ganado caprino. En los lagos cráter La Preciosa y Atexcac; existe aún fauna nativa importante: Limnocytherina axalapasco (Ostrácodo), Poblana letholepis (Charal) Ambystoma velasci (Ajolote), Lithobates chichicuahuatla (Rana), Sceloporus megalepidurus (Lagartija), Peromyscus bullatus (Ratón), Xerospermophilus perotensis (Ardilla) entre otros. De las que poco se conoce de su biología y actualmente no existe información de (EZE) o de acciones concretas para su conservación. Asimismo en la ribera de estos Axalapascos se encuentran dos comunidades rurales en las que su población presenta una alta incidencia y una prevalencia del 30% por brucelosis crónica de origen animal, por el consumo de quesos frescos. Por lo que el objetivo de este estudio fue determinar la presencia de Brucella spp. en representantes de la fauna nativa de los lagos, mediante técnicas de Diagnóstico (Indirectas, RB, SAT) de Aislamiento,(Medio selectivo Agar BRUCELLABUAP ®), diagnóstico (Tinción de Gram, Pruebas Bioquímicas CIT, URE, TSI, MIO y H 2 S) y molecular (PCR-TR), durante un ciclo anual, con miras a su conservación. En los resultados se detectó mediante las pruebas descritas y se aisló a Brucella spp. en todos los grupos estudiados, con una confirmación del 60% en promedio de los grupos, después del aislamiento de DNA bacteriano de Brucella spp. y purificación se obtuvo una amplificación por PCR-TR de 1029 pb, del gen bp26,con una p ≤ 0.05 en el 10% del total de los organismos estudiados. Se concluye que en la zona de estudio existe una zoonosis muy importante por Brucella spp., misma que ha traspasado al ecosistema silvestre (peces, anfibios, lagartijas y mamíferos pequeños) poniendo en potencial riesgo la biodiversidad y generando un problema socioambiental emergente en los pobladores de las comunidades rurales circunvecinas.

O objetivo do presente trabalho de revisão bibliográfica e pesquisa documental é ressaltar a importância do Cadastro Ambiental Rural enquanto política pública de atribuição territorial, apontando toda legislação correlata e divergências territoriais levantadas com a apresentação dos boletins informativos cadastrais desde o primeiro vencimento do prazo do cadastro ocorrido em maio de 2015. O trabalho também aponta a existência dos demais cadastros brasileiros de imóveis rurais antecedentes, com outras finalidades e sua eficiência diante do desafio da adesão à inscrição. É demonstrada a responsabilidade de gestão pública no gerenciamento e tratamento dos dados coletados até o fim do prazo de inscrição do Cadastro Ambiental Rural para a posterior fase de validação, com a superação dos desafios ambientais relacionados à sustentabilidade do setor produtivo brasileiro e o início de novas agendas internas e externas com o aproveitamento dos resultados obtidos pelo cadastramento.

Se analiza el contenido pedagógico de las luchas que las comunidades Zapatistas y las comunidades purépechas en México llevan a cabo contra del despojo y por la defensa de los territorios y el entorno ecológico. Se plantea que tales luchas de resistencia de los pueblos indígenas, en la medida que se orientan a la defensa del territorio y toda forma de vida que habita sobre éste, producen saberes y prácticas pedagógicas sobre los cuáles es posible construir, en los países del norte del mundo, una pedagogía transformativa que busque la protección de la vida a partir de formas de democracia densa y contra-hegemónica. El artículo discute una serie de principios que pueden orientar la práctica de una pedagogía crítica de corte ambientalista, democrática y emancipatoria, que aquí denominaremos eco/demopedagogía transformativa. Este artículo construye sobre los postulados teóricos de la pedagogía de la liberación latinoamericana y la pedagogía crítica norteamericana. Su base metodológica es la investigación documental y la observación etnográfica directa en las comunidades indígenas mencionadas. Descriptores: América Latina; Grupo étnico; Ciencias de la educación; Justicia social; Ciencias ambientales.

This paper discusses the pedagogical implications of the struggles that the Zapatistas in Chiapas and the Purépecha communities in Mexico have been carrying out against dispossession and for the defense of the territories and the ecological environment. Such struggles, insofar as they focus on the defense of territories and all forms of life that dwell on it produce forms of pedagogical praxis from which we can learn and build, in the Global North, a form of transformative pedagogy aimed at stimulating the conscientization about and protection of all forms of life based on counter-hegemonic and transformative forms of democracy. The article discusses a set of principles that are meant to guide the development and practice of an environmental/ecological, democratic and emancipatory critical pedagogy, which we have labelled herein transformative eco/demopedagogy. This article builds upon the theoretical tradition developed by the Latin American liberation pedagogy and the North American critical pedagogy. Documentary research and direct ethnographic observation in the aforementioned indigenous communities constitute, likewise, the methodological basis of this article.

In its ontological presuppositions, epistemological interests and methodological deliberations, critical theory of environmental education research (EER) is simultaneously scientific, normatively (and reflexively) critical, and non-idealistically practical. It is, therefore, a theory of practice, or praxis. Critical EE and its research aim for personal, social and ecological forms of justices achieved transformatively through the de and reconstruction of pedagogical, curriculum, policy and research practices that reconstitute various injustices. Missing from this reconstructive critique is the crucial role of aesthetics and the importance of affectivity in generating meaning about the agency of the researched by the researcher/actor. In this small scale self study of aesthetics and affectivity, we report on the deliberations of a workshop spread over two days about the aim of framing EER as a triad of environmental aesthetics-environmental ethics-ecopolitics. We emphasize how sensuous ethnography in walking provided a methodological means within the mobility genre of interpretive research. We aim to generate meaning about the concept of ecosomaesthetics needed in a new language and images of environmental education. Some key images are included in the following text while others are referenced and available on-line (see footnote 7).

En los últimos años se han podido presenciar ciertas evidencias del cambio climático y de sus impactos en los recursos hídricos. Estos impactos modifican la tasa de escorrentía superficial y la recarga de los acuíferos.
Las aguas subterráneas son una fuente crítica de agua potable para casi la mitad de la población mundial.
La deposición de residuos sin tratar en la atmósfera, en la tierra y en el agua causa la contaminación de las precipitaciones, aguas superficiales, subterráneas y la degradación de los ecosistemas naturales.

This elaboration of an ecopedagogy in movementscapes aims to present an empirically informed account of the concept of ecomotricity as manifested in the living body interacting in/with nature (human-and-other-than-human). This interaction is ludic (where pleasure or joy/happiness gives meaning to the lived experience) and ecological (ecosomaesthetic-environmentally ethical-ecopolitical) and provides for revitalized and animated ecopedagogical practices (and research). Critical examples and insights are presented as praxical evidence of how the ecophenomenological and ludic essence of ecomotricity challenges individuals in particular movementscapes to question their ways of being-in-the-world as a form of ecobecoming potentiality. This step towards the (de)(re)construction of environmentally oriented outdoor experiential learning in moving body-time-space relationalities is, potentially, significant to overcoming some of the ontological limits to rational change too often uncritically presumed pedagogically regarding human-nature relations.

En la actualidad el turismo ha sufrido muchos cambios que si bien han contribuido al desarrollo económico de los lugares donde están establecidos, también han deteriorado el medio ambiente en el que se desarrolla tal actividad; por ello es que cuanto antes se debe establecer un paradigma de turismo con enfoque sustentable a fin de preservar los ecosistemas en que estos atractivos turísticos se desarrollan y con ellos fomentar la conciencia ecológica en los turistas.



El turismo, tiempo atrás, no tornó en cuenta el cuidado del medio ambiente, sacrificándolo en pos de beneficios económicos. Hoy esa forma de verlo debe cambiar, porque se está abusando de los recursos de los que nos provee la naturaleza sin tener en cuenta que algunos de ellos no son renovables y que otros ya absorbieron una cantidad de daño irreparable.

Chiapas es vanguardista en el establecimiento de Áreas Naturales; contabiliza 16 integrantes del Sistema Nacional de Áreas Naturales Protegidas (SINAP), hoy tuteladas a nivel federal por la Secretaría de Medio Ambiente y Recursos Naturales (SEMARNAT), a través de la Comisión Nacional de Áreas Naturales Protegidas (CONANP). De tales áreas, seis ostentan categoría de Reserva de la Biosfera, tres de Parque Nacional, dos de Monumento Natural, cuatro de

Protección de Flora y Fauna Silvestre y un Santuario.



Adicionalmente, Chiapas ha declarado a nivel estatal una variada gama de reservas naturales que suman 46 áreas que, junto con las de carácter federal, representan 17% (1’265,465 ha) del territorio estatal (http://www.conanp. gob.mx). Como medida tendiente a garantizar y consolidar el enorme y rico potencial que aún ostenta Chiapas, el gobierno del estado puso en marcha el Programa de Ecología y Recursos Naturales 1995-2000, el cual destaca la protección de áreas naturales como alternativa prioritaria que asegure la preservación de los recursos y el mantenimiento de los ciclos naturales, para optimizar los procesos productivos y el desarrollo sustentable; por lo que son también sitios idóneos para el desempeño de actividades científicas, educativas
y ecoturísticas (COPLADE, 1995)

En la actualidad el turismo social nacional de sol y playa cada vez más arriba en mayor número a la isla La Roqueta bajo la mirada complaciente de la Dirección Municipal de Turismo y Ecología del H. Ayuntamiento Municipal de Acapulco 2005-2008 por lo que, de continuar el aumento paulatino pero constante de turistas puede traer consigo la alteración del paisaje insular motivo por el cual es urgente regular el flujo de turistas hacia el ecosistema terrestre de La Roqueta. Y ello se puede hacer mediante una meta (es un objetivo que se desea lograr) y obviamente un plan (es una forma específica para alcanzar dicha meta).

El semáforo ambiental se basa en la idea de que al circular en las vías terrestres de comunicación es necesario regular el tránsito a fin de que evitar accidentes, choques y embotellamientos. En este sentido el semáforo ambiental de la isla Roqueta pretende esbozar las zona verde de mayor tránsito humano, la zona amarilla de precaución y la zona rojo de alto total al visitante para dejar pasar únicamente a los que tengan un objetivo de estudio, investigación y monitoreo ambiental.

La percepción social de la población es un referente importante para saber si la educación científica provee los elementos necesarios para comprender el tema de medio ambiente en los distintos niveles educativos de México y en particular la educación media superior y superior en el estado de Jalisco. Por lo que, el objetivo es sintetizar la “idea” que tiene la sociedad académica jalisciense en este tema

trascendental. El trabajo se sustentó en el enfoque socioformativo estructurado en la línea de desarrollo del currículo sociocognitivo complejo. La metodología empleada fue trabajo de gabinete donde se revisaron materiales impresos y digitales de tópicos como el enfoque socioformativo, la percepción social, educación, tecnología y medio ambiente.



Los resultados muestran al medio ambiente como un tema que requiere de mayor atención por parte de las políticas públicas educativas y gubernamentales implementadas en Jalisco. Las conclusiones llevan a reflexionar en el sentido de que los temas de educación, tecnología y medio ambiente a la fecha tienen buena influencia entre la sociedad civil y se espera que en el futuro próximo sean ampliamente reconocidos.