Cabildos catedralicios

Resumen: El método prosopográfico es uno de los grandes instrumentos con los que cuenta un medievalista para profundizar en la historia social de una determinada comunidad, institución o grupo humano. De cara a la historiografía eclesiástica, se establece como un punto de partida necesario para descubrir la existencia de redes clientelares o la vinculación con ciertos grupos sociales en el interior de al-gunas instituciones. Este artículo pretende demostrar la necesidad de aplicar el método prosopográfico en una de ellas: el cabildo de la catedral de Cuenca. Su utilización para el año 1450 nos ha servido, a modo de ejemplo, para profundizar en el organigrama de dicha institución y, a su vez, determinar el grado que alcanzó la presencia de varios linajes urbanos dentro del cabildo conquense en el citado período. La aplicación en un marco cronológico más amplio, podría arrojarnos información muy valiosa sobre una de las instituciones más importantes de la ciu-dad en la época medieval.

Abstract: The prosopographical method is one of the big instruments which a me-dievalist has to penetrate into the social history of a certain community, institution or human group. With a view to ecclesiastical historiography, it is established as a necessary starting point to discover the existence of clientelist networks or linking to certain social groups within some institutions. This article aims to show the need to apply the method prosopographical in one of them: the Chapter of the Cathedral of Cuenca. His utilization for the year 1450 has served us like example to penetrate into the flowchart of that institution and, in turn, to determine the presence of several urban lineages inside the Chapter conquense in this period. The application in a more wide chronological frame, us might throw very valuable information about one of the most important institutions of the city in the medieval epoch.

Resumen: El derecho de Simultánea ejercido entre el obispo y el cabildo catedra-licio para la elección de un nuevo benefi ciado capitular, entra dentro del juego de la provisión de prebendas que se daba entre los diferentes poderes políticos y religiosos en época medieval y moderna. Viene a ser el acuerdo entre ambos para seleccionar, conjuntamente, al pretendiente idóneo para formar parte de la institución. El problema radica cuando este acuerdo o simultaneidad no se lleva a cabo. El presente artículo es el resultado de la clasifi cación e inventariado de una serie generada bajo dicho contexto y conservada en el Archivo de la Catedral de Cuenca.

Abstract: The derecho de Simultánea exerted between the Bishop and the cathedral chapter to elect a new chapter benefi ted, it take parts within the game of providing perks that existed between the different political and religious powers in medieval and modern ages times. It comes to be the agreement between both to select, jointly, the suitable suitor to form part of the institution. The problem is when this agreement or simultaneity is not undertaken. This article is the result of the classifi cation and inventory of a generated series on this context and retained in the Archive of the Cathedral of Cuenca.

Este no es un libro de historia de la arquitectura al uso. No trata estilos ni etapas constructivas. La visión que aquí se propone poco tiene que ver con el estudio formal de la arquitectura; pero tampoco lo hace con su interpretación simbólica. Apuesta por una dimensión transversal de la historia del espacio desde su uso y sus transformaciones, a través de las constantes que realmente pudieron determinar la construcción de un edificio: la liturgia, la historia institucional y ceremonial, las fiestas locales o la vida cotidiana. Cada catedral fue una entidad autónoma que se rigió por leyes y estatutos propios que también afectaron a su historia arquitectónica y funcional. Desde la perspectiva del clero, la catedral se concentraba entre el altar mayor y el coro, con la organización del culto y sus posibles escenarios. Para reyes y autoridades, la catedral era el marco en el que justificar los orígenes divinos de su gobierno, en tanto que, para los fieles, la catedral era el gran edificio que albergaba sus señas de identidad, entre las celebraciones y los santos de su devoción; un eslabón arquitectónico entre tierra y cielo. Y con el paso del tiempo y las cambiantes necesidades de sus habitantes, los usos del espacio catedralicio cambiaban y se alteraban. Es, al fin y al cabo, la historia de un espacio edificado en constante transformación.

Este artículo presenta los primeros resultados del estudio
realizado sobre los cabildos catedralicios de Santiago y Orense durante el
reinado de Felipe V. El objetivo fundamental se centra en dar a conocer la
estructuración del personal de las catedrales, es decir, el número y ocupaciones
de los capitulares, su procedencia geográfica para el caso compostelano,
las relaciones de parentesco y la interrelación de sus miembros con
los gobiernos locales de Santiago y Orense

En el presente artículo se estudian las intervenciones artísticas llevadas a cabo a lo largo del siglo XVIII en la catedral de Tarazona (Zaragoza). Aparte de las más conocidas como la fábrica del trascoro, la construcción del pórtico mayor, la renovación de diversas capillas o la ampliación de la nave con la instalación del nuevo órgano y su mueble, ahora añadimos la edificación de la nueva sala capitular y del vestuario de canónigos, así como del lavabo y del oratorio anejos a las estancias anteriores, la confección de un gran armario para las jocalias de plata en la sacristía mayor, la colocación del chapitel de plomo de la torre, la realización de la reja para la puerta de San Antón y la fundición de dos nuevas campanas. Igualmente, se recogen las restauraciones llevadas a cabo en el templo en esta misma centuria.
Dans cet article, on étudie les interventions artistiques menées tout au long du XVIIIe siècle dans la cathédral de Tarazona (Saragosse). Mis à part le mieux connu comme l’édification de l’arrière-chœur, la construction du portique principal, la rénovation de plusieurs chapelles ou l'élargissement de la nef avec l'installation du nouveau orgue et son meuble, nous ajoutons maintenant la construction de la nouvel salle capitulaire, de la toiture pyramidale à bulbe de la tour, du grand placard pour l'argent dans la sacristie, de la grille à la porte de San Anton et la fonte de deux nouvelles cloches. De la même manière, on recueillie les restaurations effectuées dans le temple pendant ce siècle.

Este libro es un estudio de la política eclesiástica que desplegaron los arzobispos de Sevilla durante la época del reformismo borbónico y constituye el primer trabajo de conjunto sobre las estructuras económica y pastoral de la archidiócesis hispalense en dicho momento. En éste, las relaciones Iglesia-Estado se abordan desde una doble perspectiva: por una parte, las realidades y problemas del arzobispado en la segunda mitad del siglo XVIII y, por otra, sus intentos de reforma conforme a la filosofía ilustrada o el colaboracionismo de aquellos que detentaron el poder, principalmente, los prelados hispalenses que, de manera biográfica, con datos conocidos y nuevos, son tratados al comienzo de la obra.

Resumen:

A lo largo de la Edad Moderna, diversos intelectuales disertaron sobre la imagen del gobernante eclesiástico coincidiendo en que éste debía buscar la fama a través del ejercicio de la virtud, soslayando la riqueza. Sin embargo, esta construcción ideal poco tuvo que ver con la realidad. Con independencia de la caridad que practicase y el culto que fomentara, el alto clero español del Setecientos aspiró a mejorar su patrimonio asociándose fundamentalmente al Estado, presentador de las mejores prebendas y beneficios desde el siglo XVI. Siguiendo esta idea, nuestro trabajo pretende poner de relieve los bienes y pertenencias de uno de los prelados más influyentes de la segunda mitad del siglo XVIII: Francisco Solís, arzobispo de Sevilla y cardenal desde 1756, que tuvo la oportunidad de representar los intereses españoles en Roma hasta en dos ocasiones por la muerte de los papas Clemente XIII y Clemente XIV. Aunque la estancia del cardenal en dicha ciudad ya ha sido abordada por otros autores, nuestra propuesta se centra sobre una fuente todavía inédita: el inventario de bienes que por motivo de su fallecimiento compusiera la embajada de España en 1775.

Resumen: El pontificado del cardenal Francisco de Solís (1755-1775) es considerado, por la historiografía eclesiástica, como uno de los más interesantes del siglo XVIII. La extrovertida personalidad del Arzobispo en unión a sus dotes diplomáticas, hacen de sus acciones un reclamo de estudio para la comprensión de la Historia, no sólo de la Iglesia de Sevilla, sino también de la Ciudad, en un contexto de transición en las estructuras económicas, políticas, sociales y culturales. Su gobierno, el cual estudiamos en sus diferentes manifestaciones, dejará sentado los precedentes de ulteriores reformas y advertirá el contraste entre las actitudes de cambio y los pensamientos estancos, en el considerado comienzo del fin del Antiguo Régimen en España.

Abstract: The mandate of Cardinal Francisco de Solis (1755-1775) is considered as one of the most interesting of the 18th Century by the Church historians. The extroversion of the Archbishop joined with his diplomatic skills justify the study of his acts for a better understanding not only of the Sevillian Church but the town itself history too, during a context of transition in the economic, political, social
and cultural structures. His government, which will be studied by means of different manifestations, will settle the basis of later reforms and will show the contrast between change attitudes and unmovable thoughts, in the beginnings of the end of the Spanish Old Regime.