Archeologia Fenicio-Punica

L’any 2010, el Grup de Recerca Seminari de Protohistòria i Arqueologia (GRESEPIA) de la Universitat Rovira i Virgili va iniciar un projecte d’intervencions arqueològiques al jaciment de La Cella (Salou, Tarragonès), a instàncies de l’Ajuntament de Salou. Aquestes excavacions han permès identificar un assentament amb un entramat urbà molt regular, amb uns habitatges complexos, de mida considerable, que pot datar-se entre inicis del segle IV i mitjans del III aC. A més, entre els materials ceràmics recuperats cal destacar les importacions, especialment les provinents de l’òrbita púnica, amb percentatges molt elevats. Aquestes característiques, la planificació urbanística, l’arquitectura, el conjunt de materials i fins i tot la cronologia del jaciment el fan diferent dels poblats ibèrics documentats habitualment al mateix territori, i mostren una gran influència mediterrània.

La mediazione, metodo di soluzione delle controversie al di fuori del conflitto, è una negoziazione assistita da un terzo. La sua origine si perde nella notte dei tempi ed è presente in tutti i continenti. In genere gestita dal personaggio più influente nel gruppo sociale, si è evoluta in varie modalità, sovrapponendosi e confondendosi anche con l’arbitrato. E’ il “Regno di Mezzo”, l’attuale Cina, l’area dove la mediazione ha le radici più profonde e la pratica più estesa. Nel mondo occidentale è stata teorizzata, studiata ed applicata negli Stati Uniti d’America a partire dalla seconda metà del XX secolo. In Italia, la mediazione fa parte della tradizione culturale e giuridica, ma è stata messa nel dimenticatoio dopo la prima guerra mondiale e solo dal 2010, tra aspre polemiche, è tornata all’attenzione degli operatori del diritto. La crescita del commercio internazionale pone sempre più a confronto le tecniche di soluzione dei conflitti usate nell’area occidentale con quelle dell’area orientale; una tendenza che sarà accentuata dall’operatività della Singapore Convention on Mediation.

The study of a funerary complex inevitably involves the collaboration between many different but complementary disciplines. As for the north-western necropolis of Nora, the synergistic work between archaeology, taphonomy and bioarcheology led us to the reconstruction of the funerary record of two hypogeum graves excavated by the University of Padua during the 2016-2017 archaeological campaigns. Unfortunately, information about the other necropolises belonging to the site are so far not available, even though the assessment of biological information through anthropological analysis represents a fundamental standard for every reconstruction or interpretation of funerary complexes and the underlying social complexity. The aim of this study is hence to provide the very first anthropological information about the ancient inhabitants of Nora.

Il contributo vuole offrire alcuni spunti sulla base dei contenitori anforici fenici e punici recuperati nei fondali norensi in occasione delle campagne di prospezione effettuate da Michel Cassien (1978-1984) e custoditi presso il Museo di Pula. Lo studio è parte di un progetto di ricerca finanziato dalla Honor Frost Foundation e volto al complessivo riesame della cultura materiale ceramica fenicia e punica rinvenuta durante tali indagini subacquee. La maggior parte degli oggetti recuperati non sono infatti stati analizzati né pubblicati, nonostante molto spesso siano in eccellente stato di conservazione. L’analisi tipologica e l’identificazione degli impasti ceramici da un lato è finalizzata al riconoscimento dei contenitori stivati sulle imbarcazioni, dall’altro a illustrare alcune tra le produzioni e le importazioni nelle fasi di sviluppo dell’insediamento norense.

This paper offers an overview on some Phoenician and Punic amphorae recovered in Nora seascape during Cassien’s campaigns (1978-1984) and stored in the Museum of Pula. The study arises from a project funded by the Honor Frost Foundation and focused on the overall examination of Phoenician and Punic pottery from Cassien’s underwater recoveries. Even though found in an extraordinary state of preservation, almost none of the recovered materials have been edited. The chrono-typological analysis and the identification of the ceramic fabrics aim to define the types of the vessels that were traded from and to Nora and to highlight some essential steps for the historical reconstruction of the development of the settlement.

Alle seguenti coordinate geografiche: 21° 31’ 40” 00 N  70° 31’ 40” 00 E, sulla Penisola di Khatiawar, nell’India Occidentale, é stata individuato una complesso montagnoso di particolare interesse geologico.
Siamo convinti che questa zona chiamata Monte Girinagar o Girnar, presenti  caratteristiche geomorfologiche e storiche della civiltá scomparsa e citata dal filosofo greco Platone, nel 350 aC, la cosidetta: "Cittá perduta di Atlantide".
La presente scoperta necessita ulteriori ricerche per identificare eventuali presenze di insediamenti e manufatti storici; tuttavia pare importante sottolineare che i riscontri oggettivi ritrovati in India, sono sul piano geologico, zoologico, botanico, climatologico, sociologico e storico una conferma della tesi secondo la quale nella regione del Monte Girnar ci si trovi effettivamente in presenza della perduta civiltá di Atlantide.

Durante il viaggio ad Ibiza, come specializzanda, mi sono chiesta se Bes, soggetto del conio ibicenco, avesse un ruolo diverso da quello che appare, per l'isola d'Ibiza in epoca fenicio-punica. Dopo una rassegna delle manifestazioni del sacro, attualmente conosciute dall'archeologia, ho approfondito la relazione geotopografia/evidenze sacre e la figura di Bes, dalle sue origini fino ad Ibiza.

Spazi sacri ad Ibiza. Quale ruolo ha avuto realmente il dio Bes? Se sembra Tanit, La Potente, la titolare della sfera religiosa ibicenca, Bes è onnipresente sulle monete, sugli amuleti, insieme soltanto al segno di Tanit, allontana gli animali pericolosi, di cui Ibiza è priva, lo stesso toponimo 'ybsm significa Isola/e di Bes. Perché non un santuario per questo piccolo grande dio?

Lo studio offre un inedito punto di vista sulle proprietà simboliche di derivazione astronomica insite nella strada primigenia di Palermo, l'antichissima via del Cassaro: sia nella versione derivante dalla sua rifondazione cinquecentesca (la Via Toledo dei Viceré) quanto nell'originale tracciato fenicio. Attraverso l'analisi dell'orientamento solare a due particolari albe solari dell'anno, emerge un'inconfutabile legame ante litteram tra il progetto vicereale di rifondazione urbana, com'è noto, attuato attraverso la rettifica dell'antichissimo Cassaro (deliberata dal Senato Palermitano il 1567 e conclusa nel 1637 con il completamento delle porte urbiche Felice e Nuova) e le vicende attinenti il culto di Rosalia, Santa Patrona canonizzata da Roma nel 1630. I valori azimutali di Via Toledo lasciano pochi dubbi: in linea con i dettami della politica controriformista dell'epoca, il Viceregno rifonda l'identità urbanistica di Palermo d'intesa con la intellighenzia curiale guidata dal cardinale genovese Doria, allontanando definitivamente la città dal suo antico logos "semitico" (ovvero legato al culto di Tanit) attraverso la modifica del primigenio asse urbano ai sensi di un nuovo orientamento alle albe solari celebranti la santuzza, la nuova "Rosa di Palermo". La tesi, attraverso la metodologia analitica dell'archeo-astronomica, trova un'affascinante quanto palese conferma nella criptica iconografia della esegesi di Umbrat Fugas Veritas, disegnata a Madrid da Manuel Calasibetta nel 1668: un'immagine ben nota alla storiografia, per secoli rimasta in attesa della giusta chiave interpretativa, adesso fonte preziosa per la comprensione delle ragioni teologiche e simboliche alla base del progetto urbanistico del cosiddetto "Teatro del Sole" palermitano. Al contempo, lo studio permette di analizzare in modo inedito la portata simbolica dell'orientamento dell'antica A'simat, modificato nel 500, anche sulla base dei recenti rinvenimenti di significativi brani urbanistici di Palermo antica: la strada fenicia primigenia dichiarerebbe il vero genius loci della città consacrato al solstizio estivo e ai cicli solari delle antiche Divinità Cabire.

Si propongono alcune riflessioni su Eshmun in Sardegna, i luoghi dedicati alle acque e i culti della guarigione nell’isola. Dopo le realtà della prima età del Ferro, con l’avvento dei fenici e i nuovi assetti del mondo nuragico, la successiva fase punica vede l’affermarsi dei culti della guarigione; ad essi possono collegarsi le notizie di Solino, Prisciano e Isidoro. Si leggono nuovi elementi del territorio sardo, particolari fenomeni di persistenza nuragica, la presenza di Eshmun e un ruolo particolare, nelle offerte votive, del tipo del ‘devoto sofferente’.

Parole chiave: Eshmun, guarigione, devoto sofferente, persistenze nuragiche.

Download: https://pubblicazioni.scuolacartagine.it/wp-content/uploads/2020/06/04_DAndrea.pdf

Parole chiave: Africa del Nord; età punica; età romana; stele votive; animali; Baal Hammon; Saturno.
Riassunto: Cavalli, delfini, elefanti, montoni, pesci, tori, uccelli: sono solo alcuni degli animali rappresentati sulle stele puniche del Nord Africa. Quale significato e quali funzioni hanno queste rappresentazioni? Quali informazioni forniscono in rapporto alla vita quotidiana e all’immaginario culturale e religioso? Il presente contributo ha lo scopo di esaminare la documentazione iconografica relativa al mondo animale presente nelle stele puniche o di tradizione punica del Nord Africa e di analizzarne i cambiamenti intervenuti a seguito della conquista romana.

Mots-clefs : Afrique du Nord ; époque punique ; époque romaine ; stèle votive ; animaux ; Baal Hammon ; Saturne.
Résumé : Chevaux, dauphins, éléphants, moutons, oiseaux, poissons, taureaux : ceux sont seulement une partie des animaux représentés sur les stèles puniques de l’Afrique du Nord. Quelle signification et quelle fonction ont ces représentations ? Quelles informations apportent-elles en ce qui concerne la vie quotidienne et l’imaginaire culturel et religieux ? Cette contribution vise à étudier la documentation iconographique concernant les animaux des stèles votives puniques et de tradition punique de l’Afrique du Nord et à analyser les changements survenus après la conquête romaine.

Keywords: North Africa; Punic Age; Roman Age; Votive Stelae; Animals; Baal Hammon; Saturn.
Abstract: Birds, bulls, dolphins, elephants, fish, horses, and sheep: these are just some of the animals depicted on the Punic stelae from North Africa. What do these representations mean and which is their purpose? What data can they provide about the everyday life, the cultural and religious world? This paper aims to study the iconographical documentation for animals on the North-African votive stelae of Punic tradition and to examine the changes that occurred after the Roman conquest.