20th Century German History

Völkisch research was a phenomenon in the social sciences and humanities that aimed to describe and cultivate the Volk, conceived broadly as a group united by some pre-existing or transcendental bond. Studies of this research complex have thus far been dominated by questions related to its close affiliation with the Nazi regime, but much remains unknown about how its longer-term development related to the transformation of science or to conceptual changes in the notion of Volk. This article addresses these questions by tracing the ways in which the idea of Volk transformed through accommodation with shifting scientific norms.

Vortrag und Diskussion mit Dr. Heiner Stahl (Universität Siegen) in der Reihe „Wissenschaft & Politik. Erfurter Diskurs“
 
Mittwoch, 16. Oktober 2019, 19 Uhr
 
Rosa-Luxemburg-Stiftung Thüringen
Futterstr. 20, 99084 Erfurt
 
Propaganda-Wissen prägt die staatliche Informationspolitik und Öffentlichkeitsarbeit. In den 1950er und ´60er Jahren zeigt sich daran eine Anordnung der Verflechtung, in der die Entwicklungen in beiden deutschen Teilstaaten vergleichbar und kritisierbar werden. Der Vortrag legt einen Schwerpunkt auf das Presse- und Informationsamt der Bundesrepublik Deutschland in den Jahren von 1949 bis 1969 und betrachtet dessen Praktiken der Verlautbarung. Es geht darum, das Untersuchungsfeld der öffentlichen Kommunikation ernsthaft für einen symmetrischen deutsch-deutschen Vergleich zu öffnen. Ein Vortrag des Historikers Dr. Heiner Stahl, wissenschaftlicher Mitarbeiter am Lehrstuhl für Neuere und Neueste Geschichte der Universität Siegen.
 
Eine Veranstaltung in der Reihe „Politik und Wissenschaft – Erfurter Diskurs“
 
 
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Rosa-Luxemburg-Stiftung Thüringen
Futterstraße 20 / 99084 Erfurt
Informationen, Veranstaltungen & Publikationen: www.th.rosalux.de
twitter: @RLS_Thueringen

Wolfgang Essbach (Freiburg i.Br.)

Kinderkrankheiten oder falsche Richtung. Der Bologna-Prozeß in Deutschland

Vortrag anläßlich der Sitzung des Kuratoriums des evangelischen Studienwerks eV. Villigst am 07. Mai 2009

Aus meinem Archiv „Verlorene Schlachten“

This article aims to temper the fetishization of the events of 1989–1990. It explores how the historical framing of the Federal Republic transforms when 1989–1990 becomes peripheral, and argues that the force of 1989–1990 as a mythic ending relies on two interpretive paradigms: on a temporal sensibility based on a belief in the progressive development of politics and society, and on a conception of identity and difference understood in terms of a Cold War global order. The article highlights how these twentieth-century paradigms guided the historiography that made 1989–1990 the climax of the history of the Federal Republic. The precondition of any new master narrative for the Federal Republic is the recognition that these paradigms have lost their purchase. Viewed instead through the new temporal sensibility of presentism and the lateral power politics of globalization, 1989–1990 assumes a new position amid longer arcs of historical change that do not hinge on the fate of the Berlin Wall.

Dieser Aufsatz zielt darauf ab die Fetischisierung der Ereignisse von 1989–1990 abzuschwächen. In diesem Sinne wird untersucht, wie sich der historische Rahmen der Bundesrepublik verändert, wenn 1989–1990 an die Peripherie gerückt wird; dabei wird argumentiert, dass die Kraft von 1989–1990 als ein mythisches Ende auf zwei interpretativen Paradigmen beruht, nämlich zum ersten auf einer temporalen Sensibilität, die auf einem Glauben an eine fortschrittliche Entwicklung von Politik und Gesellschaft beruht, und zum zweiten auf einem Konzept von Identität und Unterschiedlichkeit, das auf der globalen Ordnung des Kalten Krieges fußt. Der Aufsatz hebt hervor, wie diese Paradigmen des 20. Jahrhunderts die Historiographie bestimmten, die 1989–1990 zum Höhepunkt der Geschichte der Bundesrepublik gestaltete. Die Vorbedingung eines jeden neuen Masternarrativs für die Bundesrepublik ist somit die Erkenntnis, dass diese Paradigmen ihre Kraft verloren haben. Wenn man 1989–1990 dagegen vom Blickwinkel der neuen temporalen Sensibilität des Presentismus und der lateralen Machtpolitik der Globalisierung betrachtet, nimmt es eine neue Position ein: eine Position inmitten längerer historischer Veränderungsprozessen, die nicht vom Schicksal der Berliner Mauer abhängen.

In 1956, at a meeting of the 20th Congress of the CPSU, the Soviet leader, Nikita Khrushchev, presented the secret report "On the cult of personality and its consequences." The report was devoted to the condemnation of the Stalin's cult of personality, as well as to the mass terror and the crimes, for which he was blamed. This report caused a shock not only in the Soviet Union but also in the countries of the socialist camp, in particular in the German Democratic Republic. The attention of the author focuses on the initial (directly in 1956) consequences of the process of de-Stalinisation in the GDR. This process was complicated by the reluctance of the leader of the SED, Walter Ulbricht, and his attempts to "maintain the image" of Stalin at any cost.

This dissertation aims to analyse the extent to which the de-Stalinisation policy began in the German Democratic Republic. Nowadays, historians are moving away from direct assessment, recognising that "cautious" de-Stalinisation has taken place. In using English, German, Russian and Soviet sources, this project will expand the existing data, develop the new interpretation and contribute to future research on similar topics.

Nina Kleinöder, Stefan Müller und Karsten Uhl leiten die Bemühungen des Sammelbandes um eine Verortung von »Humanisierung« der Arbeit in einem breiteren Kontext des 20. Jahrhunderts ein. Ausgehend vom Bundesprogramm »Humanisierung des Arbeitslebens« (1974-1989) rückt dazu eine allgemeine Historisierung der Geschichte der »Humanisierung« in den Fokus. Die Herausgeber*innen loten hinsichtlich der transnationalen Sozialgeschichte, der Wirtschafts- und Unternehmensgeschichte sowie der Wissens- und Technikgeschichte verschiedene Forschungsperspektiven ausg, an die der Sammelband anschließt. Sie grenzen dabei mit dem im Sammelband gewählten Zugriff einer Geschichte des HdA-Programms und der Debatte technischer und ökonomischer Entwicklung der letzten Jahrzehnte die Geschichte der »Humanisierung der Arbeit« deutlich von den sozialhistorischen Anfängen ab. Insbesondere die Frage der Qualität der Arbeit (und der Auseinandersetzung darum) spielt in der historischen Analyse der versammelten Beiträge eine wichtige Rolle.

Staatliche Reglementierungen, die ein humanitäres Arbeiten gewährleisten, wirken heutzutage wie eine Selbstverständlichkeit. Doch wie kam es zu solchen Eingriffen in die Arbeitswelt? Der Band setzt erstmals die Bemühungen um eine »Humanisierung des Arbeitslebens« in den breiten Kontext einer transnationalen Geschichte der Arbeit: Wie dachten Akteure und Akteurinnen der Arbeitswelt über eine »menschlichere« und »gerechte-re« Gestaltung von Arbeit nach? Welche Initiativen unternahmen sie, welche (widersprüchlichen) Interessen verfolgten sie und wie ordneten sich diese Arbeitspolitiken in die Geschichte des 20. Jahrhunderts ein? Ausgehend vom Humanisierungsprogramm der Bundesregierung (1974-1989) nehmen die Beiträge das Verhältnis von Rationalisierung und Humanisierung in den Blick und untersuchen Austauschbeziehungen zwischen Wissenschaft und betrieblicher Praxis.

Wie fanden Deutsche und Italiener nach Krieg und Diktatur einen Draht zur repräsentativen Demokratie? Das Buch untersucht diese Frage erstmals aus einer stadtgeschichtlichen Perspektive, die Wähler und Gewählte in direkter Begegnung einfängt. Es rekonstruiert, wie Bürger und Parteien in Zeiten des Kalten Krieges über die Demokratie debattierten, politische Konflikte ausfochten, Nähe zueinander herstellten und Distanzen produzierten. So analysiert es die parlamentarische Demokratie als ein fortwährendes Beziehungsgespräch, dessen Fortune davon abhing, wie ‚Volk‘ und Volksvertreter sich selbst im Wandel der sozialen und medialen Bedingungen entwarfen, und was sie dabei jeweils unter Politik, Demokratie und einer guten Ordnung verstanden.

Verkehrsnöte Rhythmus, Taktungund Störungen des Essener Straßenbahnverkehrswährend des ErstenW eltkriegs English abstract: Verkehrsnot-Traffic Emergency.R hythm, Scheduling and Disturbances in Tramway Traffic in Essen During WWI. Mobilityand urban traffic are polyrhythmic constellations which redefine the conditions of time and space in cities. ReferringtotramwaysinEssen,amajor industrial city in the Ruhr district before and duringt he First World War, the article sounds out the relations of traffic, vehicles, consumers and urban space. Technicalrhythms of mobilitypoint to the power relations thatmake social space. The term 'Verkehrsnot' refers to the manner in which spacei st emporallys tructured, clocked and organized by repetition and interruption. The analysis of rhythms supports the attempt to lay open the social and technical conditions of communication. Einleitung

Die junge Anna Franziska Schwarzbach, in: MuenzenRevue 9/2019, 16-18.

Geburtstage sind kein Verdienst, auch nicht für die Bildhauerin und Medailleurin Anna Franziska Schwarzbach, die am 21. September 2019 ihren 70. Geburtstag begeht. Der Ort, an dem man geboren wird, die Eltern, die frühkindliche Prägung und Gesellschaft sind Gegebenheiten. Ich kenne Anna Franziska Schwarzbach seit 1996, aber nicht so gut, dass die folgende Spekulation angemessen wäre. Ich maße sie mir trotzdem an und hoffe, sie wird sie mir verzeihen

This paper discusses the relation between the later Husserl and the later Heidegger regarding their criticisms of modern science and technology. It is suggested that the overlap between both accounts is more significant than is standardly acknowledged. The paper first explores Heidegger's ideas about the 'essences' of science and technology , how they allegedly determine the contemporary worldview, conceal our relation to being, and how Heidegger warrants his critical attitude toward this. It then discusses Husserl's philosophical-historical assessment of the 'idea' of modern science, which Husserl believed resulted in the decapitation of philosophical questioning. Although key differences in method, aims, and their proposed solution to the dominance of the technological-scientific worldview should not be overlooked, the paper suggests that core aspects of Heidegger's analyses can be traced back to Husserl.