Association Internationale d’Études Patristiques
International Association of Patristic Studies
Bulletin
d’information et de liaison
51 (2017)
DISPONIBLE EN LIGNE SUR BREPOLiS
Répertoire
des traductions françaises
des Pères de l’Église
(RTF)
UN INSTRUMENT DE RECHERCHE
I R R E M P L A Ç A B L E P O U R L’ É T U D E
DES TEXTES DES PÈRES GRECS,
L AT I N S E T O R I E N TA U X
Brepols Online Databases
brepolis@brepols.net - www.brepolis.net
Table des matières
5 Vie de l’Association
De la part du Président. • De la part du Secrétaire. • Cotisation et Adhésion. •
Statuts de l’AIEP / IAPS (texte français et traduction anglaise). • Règlement
intérieur de l’AIEP / IAPS (texte français et traduction anglaise). • Membres
du Conseil. • Correspondants nationaux • Membres du Comité exécutif. •
Nouveaux membres. • Membres, anciens membres et collègues décédés. •
Liste des membres par pays.
Bulletin bibliographique: Travaux récemment parus ou en préparation
31 A. Bibliographie et histoire de la recherche
32 B. Ouvrages généraux
I - Histoire du christianisme ancien
36 0. Christianisme et société dans l’antiquité tardive
40 1. Histoire des communautés, des institutions, des périodes, des régions
47 2. Histoire des doctrines (théologie)
58 3. Liturgie et hymnographie
60 4. Culture antique et culture chrétienne
67 5. Hagiographie et histoire de la spiritualité
73 6. Art et archéologie
76 7. Épigraphie
76 8. Codicologie (manuscrits, catalogues, microilms, paléographie)
79 9. Papyrologie
79 10. Prosopographie
II - Langues et littérature chrétiennes
81 1. Histoire des langues et des littératures classiques et orientales
82 2. Genres littéraires
84 3. Vocabulaire et stylistique
86 4. Thèmes littéraires
87 5. Patristique et Moyen Âge
91 6. Patristique et humanisme, Renaissance et Réforme, Temps modernes
94 7. Actualité des Pères
III - La Bible et les Pères
98 0. Ouvrages généraux
100 1. Christianisme et judaïsme
100 2. Ancien Testament
104 3. Nouveau Testament
109 4. Apocryphes, pseudépigraphes
110 5. Gnose, manichéisme, etc.
3
IV - Auteurs et texts
111 (ordre alphabétique des noms et des titres latins)
Critères éditoriaux pour le Bulletin / Editorial Guidelines
for the Bulletin
181 Français
182 English
Nouvelles et communications
183 En évidence
188 A. Congrès, Colloques
196 B. Mélanges
201 C. Instrumenta studiorum (programmes de collection)
207 D. Nouvelles de l’Égypte
213 E. Nouvelles de l’Europe centrale et orientale
216 F. Nouvelles de Grèce
218 G. Dissertations en cours
Supplément. Annuaire 2015: Addenda et corrigenda
223 Nouvelles addresses et nouveaux champs de recherche
228 Nouveaux membres
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Vie de l’Association
De la part du Président / From the President
Dear Colleagues,
This year the Association has continued a gradual process of adopting
electronic technologies. As I explained in my message last year, the Bulletin is now
being published in an electronic format (pdf) in order to reduce the costs associated
with mailing printed copies. The cost of printing and mailing the Bulletin has for the
most part been borne by Brepols Publishers. Since charges for postage have increased
enormously in recent years, we must seek ways to reduce these costs. A printed copy of
the Bulletin will still be sent to members who request one, but we are trusting that most
members will ind the electronic version as useful as the printed version. As well, this
year we have launched a system whereby members pay their annual dues directly to the
Treasurer of the Association by means of PayPal. We have done this in part to make it
easier for the Treasurer to keep track of dues paid by members of the Association and
in part to make it easier for members in various parts of the world, particularly outside
of Europe, to pay their dues to the Association. We have tried to make these changes
as smoothly as possible, though we recognize that it may take a bit of time for us all to
become accustomed to them.
In addition, the Executive has relected on ways the Association can be of
service to its members within the limits of the revenues obtained through its dues.
In our relections we have beneited greatly from information provided by National
Correspondents in Eastern and Central Europe and in Latin America to our two
Vice-Presidents, Lenka Karfíková and Patricia Ciner. Professor Karfíková’s report is
published in this issue of the Bulletin. In the case of Latin America, the Executive was
able to meet with the National Correspondents in the context of the Second International
Conference on Patristic Studies/First Meeting on Patristic Studies in Ibero-America
held in San Juan, Argentina, in March 2017. One idea that we will be pursuing in the
coming year is to gather information on existing working groups in speciic areas of
research and to post this information (name, short description, primary contact) on
a separate page on the Association’s website. We hope this will enable members with
similar interests to contact one another and develop their research programs.
As always, I wish to thank the Executive and the National Correspondents for
their ongoing work for the Association. In addition to the work of the Vice-Presidents
already mentioned, the Secretary, Marco Rizzi, has once more compiled the Bulletin
with the help of Dr Paolo Bernardini, and the Treasurer, Anders-Christian Jacobsen,
has attended to inancial matters with the assistance of Dr Birgitte Bøgh. I am also
grateful to the National Correspondents for responding to various queries over the
past year as we have moved to adopt a new system of payment.
The Executive had the good fortune this year to meet in Argentina in the context
of the conference held in San Juan. I wish to acknowledge the generous hospitality
of our hosts, the Universidad Católica de Cuyo and the Facultad de Filosofía
y Humanidades in that university. The Dean of the Faculty was extraordinarily
attentive to us, as were the organizers of the conference, Professor Ciner and her
5
Vie de l’Association
collaborators. The occasion was made all the more remarkable by the presence of two
former Presidents of the Association, Angelo Di Berardino and Carol Harrison, and
one former Secretary, Lorenzo Perrone. I am also grateful to the institutions of three
members of the Executive for covering costs of travel to the meeting: the Università
Cattolica del Sacro Cuore di Milano, Aarhus Universitet, and the Faculty of Arts of
the University of Ottawa.
Theodore de Bruyn
De la part du Secrétaire / From the Secretary
Dear Colleagues,
In the last twelve months, thirty new members from sixteen diferent countries
have joined the Association, thanks especially to the eforts of our two Vice-Presidents,
Patricia Ciner and Lenka Karfíková, who have been promoting AIEP in Latin America
and Eastern Europe, respectively. As already stated in the President’s message, you can
read Vice-President Karfíková’s report in this issue of the Bulletin, while Vice-President
Ciner’s report was published in 2016. The signiicant increase in memberships in
some of the countries in these geographical areas has required the appointment of
new National Correspondents by the Executive Committee: Prof. José Fernando Rubio
Navarro from Colombia, Prof. Giancarlo José Bellina Shols from Peru, Dr. Marcela
Andoková from Slovakia and Dr. Gorazd Kocijančič from Slovenia.
Moreover, the appointment of another new Correspondent by the Executive
Committee is significant in that it shows that the Association is spreading outside
of its traditional boundaries: Dr. Girgis Boshra of the Panarion Center for Patristic
Heritage in Cairo. The activities of the Panarion Center were described in the previous
issue of the Bulletin. In this issue you will find information about two other important
Egyptian institutions active in our field of studies, particularly in translating the
writings of the Fathers into Arabic to make them accessible to a wider public. The
entire body of work is impressive, and testifies the living actuality of Patristics in one
of the major birthplaces of the ancient Christian literary and theological tradition.
The Executive Committee wishes to convey to all the new National
Correspondents its warmest wishes and thanks for assuming this role, which will surely
make the network of the Association richer and more effective. To the already serving
National Correspondents, again, I direct my personal thanks for their unique and
indispensable help in preparing the Bulletin, especially the section of bibliographical
notices. As is customary, this issue of the Bulletin contains also the Addendum with
the addresses and the fields of interests of new members. The full Annuaire with the
data of all members will be published next year (2018), three years after the previous
one (2015), in order to permit the complete updating of the Association database and
to give an exact picture of the state of the Association in preparation for the meeting
of the General Assembly and the Council at Oxford in 2019.
Marco Rizzi
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Vie de l’Association
Cotisation et adhésion
I - Modes de versement des cotisations
À partir de 2017, les membres de l’AIEP-IAPS sont priés de verser leurs cotisations
annuelles directement au Trésorier, Anders-Christian Jacobsen, au moyen de PayPal. Les membres
qui ont des diicultés à utiliser PayPal pourront demander l’aide de leur Correspondant national
(indiqué dans le Bulletin) ou d’un autre collègue. Les membres en France et en Italie peuvent
encore payer les cotisations à leur Correspondant national, mais ils sont encouragés à utiliser
PayPal si possible.
Pour payer vos cotisations pour 2017, veuillez visiter http://www.aiep-iaps.org/fr/cotisations
et suivre les instructions qui s’y trouvent.
(Si vous avez déjà payé vos cotisations pour 2017 à votre Correspondant national, ne
payez pas une deuxième fois par PayPal. Votre Correspondant national informera le Trésorier de
votre paiement).
Les cotisations pour le 2017 (par année civile) sont de 18 euros. Un euro supplémentaire
sera facturé pour couvrir les frais occasionnés par PayPal. Ceci est inférieur aux frais que
l’Association et les membres individuels ont subis lorsque les paiements ont été efectués par
chèque ou par virement bancaire.
Lors du paiement par PayPal, les membres qui habitent dans des pays qui n’utilisent pas
l’euro recevront automatiquement le montant équivalent dans leur propre devise.
On rappelle aux membres que, conformément au § 4b du Statut, «tout membre qui n’aura
pas acquitté sa cotisation pendant plus de deux années consécutives sera radié».
Si vous avez des questions, veuillez contacter le Trésorier à alj@cas.au.dk.
II - Paiement des abonnements par les collectivités:
Les abonnements sont réservés exclusivement aux personnes morales: bibliothèques et
monastères.
Nous prions les gestionnaires des monastères, instituts, bibliothèques, universités, etc., de
bien préciser s’ils versent la cotisation d’un de leurs membres ou s’ils règlent les frais d’expédition
du Bulletin, au cas où ils ont souscrit un abonnement.
On peut, en dernier ressort, s’adresser au Trésorier de l’Association à alj@cas.au.dk.
III - Adhésions des nouveaux membres
Les candidats sont invités à s’adresser de préférence aux correspondants de leur pays
(voir la liste infra) qui leur feront remplir le formulaire d’adhésion et leur communiqueront les
statuts de l’A.I.E.P. (disponibles aussi sur le site internet de l’association: www.aiep-iaps.org). Les
admissions déinitives sont soumises à l’agrément du Comité exécutif qui se réunit une fois par an.
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Vie de l’Association
Membership and Dues
I – Modes of payment of dues
As of 2017, members of AIEP-IAPS are requested to pay their annual dues directly to
the Treasurer, Anders-Christian Jacobsen, by means of PayPal. Members who ind it diicult to
use PayPal should ask their National Correspondent (listed in the Bulletin) or another colleague to
assist them. Members in France and Italy may still pay the dues to their National Correspondent,
but they are encouraged to use PayPal if possible.
To pay your dues for 2017, go to http://www.aiep-iaps.org/membership-dues and follow
the instructions given there.
(If you have already paid your dues for 2017 to your National Correspondent, do not pay
a second time through PayPal. Your National Correspondent will inform the Treasurer that you
have paid.)
The dues for 2017 (per calendar year) are 18 euros. An additional euro will be charged
to cover the cost of the PayPal transaction. This is less than the costs that the Association and
individual members have incurred when payments were made by cheque or bank transfer.
When paying by PayPal, members living in countries that do not use the euro will
automatically be charged the equivalent amount in their own currency.
Members are reminded that, according to Statute § 4b, members who fail “to remit
their dues for more than two consecutive years are to have their names removed from the list of
members.”
If you have questions, please contact the Treasurer at alj@cas.au.dk.
II - Payment of subscriptions by groups
Those in charge of monasteries, institutes, libraries, universities etc. are requested to state
whether their subscriptions are intended to cover the membership dues of one of their members, or
the expenses incurred in despatching the Bulletin to their institution.
As a last resort, one can contact the Treasurer of the Association directly at alj@cas.au.dk.
III - New Members
New members are invited to contact the correspondents of their countries (see the list
below) who will have them ill out the application form and send them the statutes of A.I.E.P./
I.A.P.S. (also available on the website: www.aiep-iaps.org). New members are formally accepted
by a vote of the Executive Committee at its annual meeting.
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Vie de l’Association
ASSOCIATION INTERNATIONALE D’ÉTUDES PATRISTIQUES (A.I.E.P.)
Statuts
(adoptés en 1965, modiiés en 1979, 1987, 2003 et 2012)
1. L’Association Internationale d’Études Patristiques (A.I.E.P), fondée le 26 juin 1965 par
un groupe de savants réunis en colloque à Paris, a pour but de promouvoir l’étude de l’Antiquité
chrétienne, et plus spécialement des Pères de l’Église, sans porter atteinte à l’oeuvre entreprise en
ce domaine dans les divers pays. En particulier, elle entend ne se substituer d’aucune manière aux
institutions, publications, et congrès existants.
2. L’A.I.E.P. se propose d’établir par tous les moyens appropriés une liaison et une
information mutuelle entre les chercheurs qualiiés dont les travaux concernent d’une manière
quelconque la patristique; au premier chef, entre ceux qui donnent un enseignement de cet ordre,
et qui assument en ce domaine la responsabilité d’orienter et de diriger des recherches, sans oublier
les directeurs de collections, d’éditions, de revues, d’encyclopédies et de publications diverses.
3. Elle s’eforcera de procurer d’abord à tous ses membres des renseignements précis sur
les travaux projetés ou en voie de réalisation dans les divers centres de recherche, par la difusion
d’un Bulletin annuel et la publication d’un Annuaire.
4. a) Peut être membre de l’Association toute personne agréée par le Comité exécutif.
Toute personne recommandée par un correspondant national peut être admise comme membre
directement par le Président, en particulier entre les réunions du Comité Exécutif.
b) Tout membre qui aura acquitté sa cotisation annuelle aura droit au service du Bulletin
d’information et de l’Annuaire. Sera radié ipso facto tout membre qui n’aura pas acquitté sa
cotisation pendant plus de deux années consécutives.
5. Le Conseil se compose de délégués élus pour quatre ans par les membres de
l’Association. Chaque pays ou région y dispose d’un nombre de sièges proportionnel au nombre
des membres du pays ou de la région. Le Comité Exécutif décide du nombre de sièges dont dispose
chaque pays ou région. L’élection des délégués par les membres de l’Association doit avoir lieu
trois mois avant la réunion du Conseil; elle est organisée sous la responsabilité du correspondant
national ou régional. Les délégués peuvent être réélus. En outre, les membres du Comité Exécutif
siègent de droit au Conseil.
6. Le Conseil se réunit tous les quatre ans ou à l’initiative du Comité Exécutif. Les
réunions du Conseil sont conduites par le Président de l’Association en collaboration avec le
Comité Exécutif. Les prérogatives du Conseil consistent à:
a) élire le Président de l’Association pour quatre ans;
b) élire deux Vice-Présidents, un Trésorier et un Secrétaire, qui constituent tous les quatre
le Comité Exécutif;
c) décider du montant de la cotisation à l’Association;
d) décider une modiication des statuts. Une majorité des deux-tiers est requise pour
l’adoption d’une modiication.
7. Les décisions du Conseil n’auront de valeur que si elles sont prises au cours d’une
session qui réunira au moins la moitié des délégués en exercice. Pour se faire représenter au
Conseil, les délégués absents doivent choisir au sein de leur groupe national un délégué du Conseil
9
Vie de l’Association
ou un membre qui, bien que n’ayant pas été élu, a obtenu un nombre élevé de voix. Toutefois
le nombre de délégués efectivement présents ne doit pas être inférieur à quinze. Tout vote doit
recueillir la majorité absolue des sufrages exprimés; celle-ci est portée aux deux tiers, s’il s’agit
de réviser les statuts.
8. Le Comité Exécutif comprend un Président, deux Vice-Présidents, un Secrétaire et
un Trésorier. Le Président et les deux Vice-Présidents sont tous trois de nationalité diférente. Le
Comité est élu pour quatre ans par le Conseil. Le caractère international de l’Association sera,
dans toute la mesure du possible, sauvegardé par une représentation équitable des diférentes
orientations de la recherche au sein du Conseil et du Comité. Le Comité Exécutif se réunit au
moins une fois par an. Il peut coopter des membres supplémentaires de façon à voir des pays ou
régions importants représentés à ses réunions. Le Comité Exécutif est responsable de l’admission
de nouveaux membres, de la publication d’un Bulletin et d’un Annuaire, de la convocation du
Conseil et de la nomination d’un groupe responsable de l’élection du nouveau Comité Exécutif.
9. L’une des fonctions du Comité exécutif est de susciter des correspondants nationaux
ou régionaux. Tout pays ou région représenté dans l’Association doit avoir dans l’Association un
correspondant qui sera chargé:
a) de recueillir auprès des membres et dans les divers centres de recherche la documentation
relative aux études patristiques, et de la transmettre chaque année, au Secrétariat de l’Association à
temps pour sa publication dans le Bulletin.
b) de collecter les cotisations des membres du pays ou de la région dont il est responsable
et de rendre compte au Trésorier de la liste des membres à jour de leur cotisation, sauf pour les
pays ou régions dont les membres paient directement au compte central de l’Association.
c) d’organiser les élections des membres du Conseil dans leurs zones respectives.
d) de promouvoir le rôle de l’Association, d’encourager les étudiants au niveau du
doctorat, ainsi que les savants à adhérer à l’Association.
10. Le Comité Exécutif peut convoquer une Assemblée Générale ouverte à tous les
membres de l’Association lors d’une conférence internationale à laquelle participent un grand
nombre de membres. Le but d’une telle Assemblée générale est d’informer les membres du travail
de l’Association, et de permettre aux membres de faire part de leurs suggestions concernant le rôle
et les tâches de l’Association.
11. L’Association est dotée d’un Règlement intérieur qui précise son fonctionnement
interne. Son adoption est votée par le Conseil, de même que ses modiications éventuelles.
(Le Siège social de l’Association étant en France, seul le texte français de ces Statuts a
valeur légale).
10
Vie de l’Association
INTERNATIONAL ASSOCIATION OF PATRISTIC STUDIES (I.A.P.S.)
Statutes
(adopted in 1965; revised in 1979, 1987, 2003, and 2012)
1. The purpose of the International Association of Patristic Studies (I.A.P.S.), founded on
June 26th 1965, by a group of scholars at a colloquium in Paris, is to promote the study of Christian
antiquity, especially the Fathers of the Church, without prejudice to works already undertaken
in this domain in various countries. The Association is in no way intended to take the place of
institutions, publications and conferences already in existence.
2. The I.A.P.S. proposes by whatever means are appropriate to bring into liaison and mutual
communication qualiied persons whose work in one way or other concerns Patristic research,
especially those engaged in imparting instruction in this ield and responsible for orienting and
directing research, as well as directors of collections, editions, reviews, encyclopedias and diverse
publications.
3. The Association will strive chiely to procure for its Members precise data on works
planned or in progress in diferent research centres, and to communicate this information in an
annual bulletin as well as in a biennial directory.
4. a) Anyone accepted by the Executive Committee may be admitted to membership.
Anyone who is recommended by a national correspondent may be admitted directly by the
President also between the meetings of the Executive Committee.
b) All members who have paid their annual dues have the right to receive the Bulletin
d’lnformation and the biennial directory. Those who do not remit their membership dues for more
than two consecutive years will have their names removed from the list of members.
5. The Council is composed of delegates elected for four years by the members of the
Association. Each nation or region is entitled to a number of seats in the Council in proportion
to the number of members in that nation or region. The Executive Committee decides on the
number of seats for each nation or region. The election of the Council by the members of the
Association has to be inalized three months before the meeting of the Council. The national or
regional correspondent is responsible for the election. Delegates may be reelected. In addition to
the elected members the Executive Committee is ex oicio part of the Council.
6. The Council meets every four years or when the Executive Committee so decides. The
meetings of the Council are convened and led by the President of the Association in collaboration
with the Executive Committee. The duty of the Council is:
a) to elect the President of the Association for a period of four years;
b) to elect two Vice-Presidents, a Treasurer and a Secretary, who together with the
President form the Executive Committee;
c) to decide on the annual dues to be paid to the Association;
d) to decide on any changes of the statutes. Proposals for changes need a two-thirds
majority to be adopted.
7. Decisions of the Council shall be valid only if they are taken during a meeting
comprising at least half the designated Delegates. In order to be represented at the Council,
absent Delegates must appoint a Delegate from amongst their national group, or else a member
who, although not elected, obtained a signiicant number of votes. In any case the number of
11
Vie de l’Association
14 Delegates actually present must not be less than ifteen. In order to be passed, every motion
must receive a majority of the votes cast; for revision of the Statutes, a two-thirds majority
is required.
8. The Executive Committee comprises a President, two Vice-Presidents, a Secretary and
a Treasurer. The President and the two Vice-Presidents are to be of diferent nationalities. The
Committee is elected for four years by the Council. The international character of the Association
is to be maintained, so far as possible, by an equitable representation of the diferent branches
of research within the Council and the Committee.The Executive Committee meets at least
once every year. It is entitled to coopt members in order to have important nations or regions
represented at its meetings. The Executive Committee is responsible for the admission of new
members, for the publication of a Bulletin and an Annuaire, for the convening of the Council and
for the appointment of a nomination group for upcoming elections of a new Executive Committee.
9. The Executive Committee appoints national or regional correspondents of the
Association. Every nation or region represented in the Association should have an Association
correspondent, whose tasks are:
a) to collect information about patristic studies from the members and the various centres
of research and send these annually to the Secretary of the Association in time for publication in
the Bulletin;
b) to collect membership dues from the members of the Association in the nation or
region and report yearly to the Treasurer on membership and the payment of dues, unless dues
from that nation or region are paid directly to the central account of the Association;
c) to arrange the election of members of the Council (see § 5) from their respective
areas;
d) to promote the work of the Association and encourage doctoral students and scholars
in the ield of Patristics to become members.
10. The Executive Committee may convene a General Assembly open to all members
of the Association in connection with an International Conference attended by a large number
of members. The purpose of such an Assembly is to inform members about the work of the
Association, to conduct elections to the Council and the Executive Committee, and to enable
members to present suggestions for the work of the Association.
11. The Association has Rules of Procedure which describe its internal operations. The
Rules of Procedure, as well as any modiications to them, are adopted by vote by Council.
(As the headquarters of the Association is in France, only the French version of these Statutes is
authoritative).
12
Vie de l’Association
ASSOCIATION INTERNATIONALE D’ÉTUDES PATRISTIQUES (A.I.E.P.)
INTERNATIONAL ASSOCIATION OF PATRISTIC STUDIES (I.A.P.S.)
Règlement intérieur
1. Le Conseil
a) Les membres du Conseil sont élus par les adhérents à l’Association dans le pays
ou la zone où ils résident. Cette élection, qui a lieu tous les quatre ans, est organisée par les
correspondants nationaux sous le contrôle du Comité exécutif. En temps voulu, ceux-ci font
appel aux candidatures, par exemple par courrier électronique. Les noms des candidats sont
ensuite portés à la connaissance des membres du pays ou de la zone, qui procèdent ensuite à un
vote par correspondance. Le dépouillement des bulletins est réalisé au moins trois mois avant la
réunion du Conseil, par le correspondant national, assisté si possible de deux autres membres.
Des résultats de l’élection dans chaque pays ou zone sont aussitôt informés le Comité exécutif
et les intéressés.
b) Le nombre de membres du Conseil représentant un pays ou une zone est déterminé par
le Comité exécutif, en fonction du nombre total des membres de l’Association, du nombre de pays
représentés à l’AIEP et des efectifs de chaque pays. Le nombre total des membres du Conseil est
indiqué par le Comité exécutif.
c) Pour être élu, il faut être à jour de cotisation. Les membres du Conseil sont rééligibles.
En cas de partage égal des voix, est élu le candidat le plus âgé.
d) La convocation à la séance du Conseil est envoyée par le Président aux membres
nouvellement élus, au plus tard deux mois à l’avance, pour leur permettre de se faire représenter
en cas d’absence, conformément aux Statuts, art. 7. A la convocation est jointe la liste de tous les
membres nouvellement élus.
e) Le Conseil entend le rapport moral du Président, le rapport d’activités du Secrétaire et
le rapport inancier du Trésorier.
f) Les délibérations du Conseil donnent lieu à un procès-verbal, établi sous la
responsabilité du Président et du Secrétaire, puis communiqué aux membres du Conseil et aux
correspondants nationaux.
2. Préparation de l’élection au Comité exécutif
a) Le Comité exécutif sortant désigne, suisamment à l’avance, un comité extérieur
(comité d’élection) de trois membres, chargé de recueillir les candidatures à une fonction dans le
Comité Exécutif. Le Comité d’élection se charge, de communiquer aux membres du Conseil le
nom des candidats et leur proil scientiique et universitaire.
b) C’est au Conseil nouvellement élu qu’il appartient d’élire pour quatre ans le nouveau
Comité exécutif de cinq membres, Comité exécutif dont les conditions d’élection et les attributions
sont précisées à l’article 8 des Statuts.
c) Un membre qui n’a pas été élu membre du Conseil est éligible au Comité exécutif.
d) Les membres du Comité exécutif sont rééligibles.
13
Vie de l’Association
3. Fonctions du Comité exécutif:
a. Président:
Le Président procède à l’admission des membres, préside les réunions du Comité Exécutif,
est en liaison avec les correspondants nationaux et avec les membres, ain de les tenir informés
des activités de l’Association. Il représente l’Association auprès du Comité des directeurs des
Congrès patristiques d’Oxford, prend les dispositions voulues pour l’Assemblée générale et le
Conseil, organise l’octroi de bourses pour les jeunes chercheurs, supervise et favorise le travail de
l’Association sous tous ses aspects.
b. Secrétaire:
(1) Le Secrétaire œuvre pour le bon fonctionnement du Comité Exécutif: il se charge de
la rédaction des procès-verbaux des réunions et de leur communication aux membres du Comité;
éventuellement il les fait connaître aussi aux correspondants nationaux. Il difuse également la
correspondance, émanant des membres ou de tiers, qui concerne l’activité de l’Association.
(2) En accord avec le Comité Exécutif et les correspondants nationaux, il coordonne les
procédures d’ailiation des nouveaux membres. À cette in, il transmet les demandes d’adhésion
au Président et enregistre toutes les informations utiles qui les concernent, soit pour la mise à jour
de l’Annuaire soit pour le Bulletin.
(3) Il est responsable de la publication du Bulletin annuel de l’AIEP. En cette qualité, il
entretient les contacts avec les correspondants nationaux comme avec les membres, aussi bien
qu’avec la maison d’édition, pour ce qui touche à l’impression et à la difusion du Bulletin.
(4) En collaboration avec le trésorier, le Secrétaire veille à maintenir à jour les éléments
d’un Annuaire de tous les membres, soit sous forme électronique sur le site de l’Association, soit
sous forme imprimée, si possible tous les quatre ans.
c. Trésorier:
(1) Le Trésorier doit fournir un rapport sur les recettes et les dépenses de l’année
précédente et le budget pour l’année en cours. Le rapport et le budget doivent être approuvés par
le Comité Exécutif. Lors de la réunion du Conseil, il revient au trésorier de présenter un rapport
sur les recettes et les dépenses de l’Association au cours des années écoulées depuis la précédente
réunion du Conseil.
(2) Chaque année, en janvier, il revient au trésorier de rappeler aux correspondants
nationaux la collecte des cotisations et les moyens de transférer le montant de celles-ci sur le
compte général, tout comme de demander aux correspondants nationaux un rapport sur les
comptes régionaux quand ils gèrent de tels comptes.
4. Correspondants nationaux
a) Soient qu’ils se portent volontaires pour cette fonction, soit que leurs importantes
activités les recommandent auprès du Secrétaire, les correspondants nationaux sont désignés
pour une durée indéterminée par le Président, après avoir recueilli l’avis du Comité exécutif. Le
Président informe par écrit la personne désignée et lui expose ce qu’on attend d’elle, selon l’article
9 des Statuts.
b) Le Comité exécutif peut mettre in aux fonctions d’un correspondant.
14
Vie de l’Association
c) Dans les pays qui comptent plus d’une cinquantaine de membres, le Comité exécutif
peut désigner un trésorier pour seconder le correspondant national.
5. Correspondant pour la France
a) Du fait que l’A.I.E.P. est régie par le droit français (Loi sur les associations du 1er
juillet 1901), le correspondant pour la France peut être chargé par le Comité exécutif de démarches
périodiques: d’une part auprès de la Préfecture de Police de Paris (ville où est située le Siège social
de l’AIEP), pour déclarer la composition du nouveau Comité exécutif, la modiication des statuts
le cas échéant, le changement d’adresse du Siège social de l’AIEP etc.; d’autre part, auprès d’une
succursale de la Banque où sont déposés les titres de l’AIEP.
b) La conservation des procès-verbaux (originaux à partir de 1995) est également assurée
par le correspondant pour la France, auprès duquel tout membre de l’Association peut les consulter.
c) Il assure également le dépôt légal des Bulletins et Annuaires auprès de la Bibliothèque
Nationale de France et du Ministère de l’Intérieur.
d) Le correspondant pour la France peut en outre délivrer un reçu iscal pour la cotisation
annuelle versée par les membres résidant en France et qui lui en font la demande, ainsi que, le cas
échéant, des reçus pour les dons manuels faits à l’AIEP.
6. Site Internet ( http://www.aiep-iaps.org/ )
a) Le site Internet, partiellement bilingue, de l’Association (anglais, français) est tenu à
jour sous la responsabilité du Comité exécutif.
b) Le site Internet ofre des informations sur l’AIEP, avec des liens vers des Centres
de recherches et des éditeurs de la discipline. Des dispositions sont prises, conformément à la
réglementation du pays où est hébergé le site, pour sauvegarder la conidentialité des données
personnelles ou pour en réserver l’accès aux seuls membres.
7. Assemblée Générale
a) La convocation à l’Assemblée Générale est établie par le Président et publiée sur le site
de l’AIEP et/ou dans le Bulletin de l’Association, au plus tard un mois à l’avance.
b) Un procès-verbal de l’ Assemblée Générale est établi sous la responsabilité du Président
et du Secrétaire et publié soit sur le site de l’AIEP, soit dans le prochain Bulletin.
8. Archivage
a) Les procès-verbaux des séances du Comité exécutif sont rédigés sous la responsabilité
du Secrétaire, soumis à l’approbation du Comité exécutif lors de la séance suivante et contresignés
par le Président. Depuis 1995, un exemplaire oiciel est conservé par le Correspondant pour la
France; des copies en sont établies pour les membres du Comité exécutif.
b) Les procès-verbaux des Assemblées Générales, des réunions du Conseil sont établis
par le Secrétaire et contresignés par le Président. Les exemplaires oiciels, à partir de 1995, sont
conservés par le Correspondant pour la France; des copies en sont établies pour les membres du
Comité exécutif. Les procès-verbaux sont réunis dans l’ordre chronologique sous la forme la plus
appropriée.
15
Vie de l’Association
c) Tous les documents oiciels relatifs au fonctionnement de l’Association depuis les
préparatifs de sa fondation (1963) jusqu’en 1995 environ, ont été déposés (contrat en date du 26
mai 2008) au Centre National des Archives de l’Église de France (35 rue du Général Leclerc,
F- 92130 Issy-les-Moulineaux), où tout chercheur peut les consulter. Les documents postérieurs
pourront y être déposés également au moment opportun.
9. Règlement intérieur.
a) Le Règlement intérieur permet de compléter les Statuts et de préciser les modalités de
fonctionnement interne de l’Association.
b) Le Comité exécutif est chargé de rédiger le règlement intérieur. C’est au Conseil qu’il
revient d’adopter le règlement intérieur, lequel s’impose à tous les membres de l’Association.
Le texte en est communiqué à chaque nouveau membre du Comité exécutif et du Conseil et est
conservé dans les archives. Le Comité exécutif peut modiier le règlement intérieur et en soumet
les modiications au Conseil dans les meilleurs délais, y compris, en cas d’urgence, par voie
électronique.
10. Adresse du Siège Social.
Elle est à ce jour la suivante: Bibliothèque d’Histoire des religions, Maison de la
Recherche, Université Paris-IV, 28 rue Serpente, F - 75006 PARIS. Il est demandé de ne pas
expédier de courrier à cette adresse.
(Le Siège social de l’Association étant en France, seul le texte français de ce Règlement
intérieur a valeur légale).
16
Vie de l’Association
ASSOCIATION INTERNATIONALE D’ÉTUDES PATRISTIQUES (A.I.E.P.)
INTERNATIONAL ASSOCIATION OF PATRISTIC STUDIES (I.A.P.S.)
Rules of Procedure
1. The Council
(a) The members of the Council are elected by the members of the Association in the
country or region in which they reside. These elections, which take place every four years, are
organized by the national correspondents under the direction of the Executive Committee. At the
appropriate time, the national correspondents issue a call for candidates (for example, by e-mail).
The names of the candidates are subsequently disseminated to the members in the country or region
in question, who then vote by postal ballot. The ballots are opened by the national correspondent,
if possible in the presence of two other members, at least three months before the meeting of the
Council. The results of the election in each country or region are immediately reported to the
Executive Committee and other interested parties.
(b) The number of members of the Council representing a country or region is
determined by the Executive Committee on the basis of the total number of members of the
Association, the number of countries represented in the Association, and the number of members
from each country. The total number of members of the Council is determined by the Executive
Committee.
(c) Only members in good standing may be elected. Members of the Council may be re-
elected. In case of a tie, the older candidate is elected.
(d) Notice of the meeting of the Council is sent by the President to the newly elected
members no later than two months prior to the meeting to allow them time to appoint a substitute if
they are unable to attend, in accordance with Article 7 of the Statutes. The list of all newly elected
members is enclosed with the notice of the meeting.
(e) The President’s report, the annual report from the Secretary, and the inancial report
from the Treasurer are presented to the Council.
(f) The President and Secretary are responsible for preparing the minutes of the Council
deliberations, which are distributed to the members of the Council and the national correspondents.
2. Organization of the election of the Executive Committee
(a) Suiciently in advance, the outgoing Executive Committee appoints a three-member
external committee (the election committee), which is responsible for seeking nominations for
positions on the Executive Committee. The Election Committee disseminates the names of the
candidates and their academic and research backgrounds.
(b) The newly elected Council is responsible for electing the new ive-member Executive
Committee for a four-year term. The procedures for the election of the Executive Committee and
its responsibilities are set out in Article 8 of the Statutes.
(c) Members who have not been elected to the Council are eligible for election to the
Executive Committee.
(d) The members of the Executive Committee may be re-elected.
17
Vie de l’Association
3. Functions of the Executive Committee:
a. President:
The President is responsible for admitting new members, chairing the meetings of the
Executive Committee, and liaising with national correspondents and members to keep them
informed of the work of the Association. He/she represents the Association on the Board of
Directors of the International Conference on Patristic Studies (Oxford), makes the arrangements
for the General Assembly and the Council, organizes the awarding of scholarships to young
researchers, and oversees and promotes the work of the Association in all its aspects.
b. Secretary:
(1) The Secretary sees to the proper functioning of the Executive Committee: he/
she is responsible for drafting the minutes of meetings and distributing them to the members
of the Committee and, as appropriate, to the national correspondents. He/she also distributes
correspondence from members or third parties concerning the work of the Association.
(2) With the agreement of the Executive Committee and the national correspondents, he/
she coordinates the procedures for the admission of new member. To this end, he/she forwards
membership applications to the President and records all pertinent information for updating of the
Annuaire or inclusion in the Bulletin.
(3) The Secretary is responsible for publication of the annual Bulletin of the IAPS. As
such, he/she maintains contact with the national correspondents and the members, as well as with
the publishing house for matters relating to the printing and distribution of the Bulletin.
(4) In cooperation with the Treasurer, the Secretary updates the Annuaire of all members,
either in electronic form on the Association website or in hard copy, if possible every four years.
c. Treasurer:
(1) The Treasurer must provide a report on the previous year’s revenues and expenses
and the budget for the current year. The report and the budget must be approved by the Executive
Committee. During the meeting of the Council, the Treasurer is responsible for presenting a report
on the revenues and expenses of the Association for the years since the last meeting of the Council.
(2) In January of each year, the Treasurer reminds the national correspondents of the
collection of dues and the procedures for transferring them to the general account, and asks for
reports on the regional accounts from national correspondents who keep such accounts.
4. National correspondents
(a) Whether they volunteer or their background recommends them to the Secretary, the
national correspondents are appointed for an open-ended term by the President after seeking the
opinion of the Executive Committee. The President informs the person appointed in writing and
advises him/her of the tasks of national correspondents under Article 9 of the Statutes.
(b) The Executive Committee may remove a national correspondent from his/her post.
(c) In countries with more than ifty members, the Executive Committee may appoint a
treasurer to assist the national correspondent.
18
Vie de l’Association
5. Correspondent for France
(a) As the IAPS is governed by French law (July 1, 1901 Law on Associations), the
correspondent for France may be tasked by the Executive Committee to handle periodic formalities
with the Prefecture of Police of Paris (city where the IAPS headquarters is located) to report the
make-up of the new Executive Committee, any amendments to the statutes, any change of address
of the IAPS headquarters, etc., and with a branch of the bank where the IAPS documents are
deposited.
(b) The correspondent for France also archives the minutes (originals since 1995), which
may be consulted by any member of the Association.
(c) He/she also handles the legal deposit of the Bulletin and Annuaire with the Bibliothèque
Nationale de France and the French Ministry of the Interior.
(d) The correspondent for France may also issue a tax receipt for the annual dues paid by
members residing in France who request such a receipt and, if necessary, receipts for manual gifts
(dons manuels) made to the IAPS.
6. Website ( http://www.aiep-iaps.org)
(a) The Association’s website, which is partly bilingual (English and French), is
maintained under the authority of the Executive Committee.
(b) The website provides information on the IAPS with links to research centers and
publishers in the ield. In accordance with the regulations of the country that houses the website,
provisions are made to protect the conidentiality of personal data or to reserve access to such data
to members only.
7. General Assembly
(a) The President convenes the General Assembly, for which a notice is published on the
IAPS website and/or in the Bulletin at least one month in advance.
(b) The President and Secretary are responsible for preparing the minutes of the General
Assembly, which are published either on the IAPS website or in the subsequent issue of the
Bulletin.
8. Archives
(a) The minutes of meetings of the Executive Committee are prepared by the Secretary,
submitted to the Executive Committee for approval at the next meeting, and countersigned
by the President. Since 1995, an oicial copy has been kept by the correspondent for France;
copies are also made for the members of the Executive Committee.
(b) The minutes of the General Assemblies and meetings of the Council are prepared by
the Secretary and countersigned by the President. Oicial copies are kept by the correspondent
for France (since 1995) and copies are provided to the members of the Executive Committee.
The minutes are compiled in chronological order in the most appropriate format.
(c) All oicial documents relating to the operation of the Association since the preparatory
work for its establishment (1963) through to approximately 1995 have been deposited (contract
19
Vie de l’Association
dated May 26, 2008) with the Centre National des Archives de l’Église de France (35 rue du
Général Leclerc, F-92130 Issy-les-Moulineaux), where any researcher may consult them. Later
documents may be deposited there at the appropriate time.
9. Rules of procedure
(a) The rules of procedure supplement the Statutes and detail the internal operations of
the Association.
(b) The Executive Committee is responsible for drafting the rules of procedure. The
Council is responsible for adopting said rules, which are applicable to all members of the
Association. Each new member of the Executive Committee and of the Council is provided with
a copy and a copy is kept in the archives. The Executive Committee may amend the rules of
procedure and submits such amendments to the Council as soon as possible, including, in urgent
cases, electronically.
10. Registered address of headquarters
The registered address of the association headquarters is currently: Bibliothèque
d’Histoire des religions, Maison de la Recherche, Université Paris-IV, 28 rue Serpente, F - 75006
PARIS. No mail should be sent to this address.
(As the headquarters of the Association is in France, only the French version of these
Rules of Procedure is authoritative.)
20
Vie de l’Association
Membres du Conseil
(Élus en 2015 pour quatre ans)
Allemagne: Theresia Hainthaler, Wolfram Kinzig, Charlotte
Köckert, Sigrid Mratschek, Jörg Ulrich
Argentine: Juan Carlos Alby, Patricia Ciner, Gerald Cresta,
Rubén Peretó Rivas
Australie et Nouvelle Zélande: Adam Cooper, Geofrey Dunn, Bronwen Neil
Belgique: Anthony Dupont, Mathijs Lamberigts,
Johan Leemans
Brésil: João Eduardo Pinto Basto Lupi
Canada: Theodore de Bruyn, Mark Vessey
Chili: Samuel Fernández, Oscar Velásquez
Espagne: Miguel Brugarolas, Miguel Herrero,
Fernando Rivas Rebaque
Étas-Unis: Paul Blowers, David Brakke, Mark
DelCogliano, Michael Slusser,
† Maureen Tilley
France: Matthieu Cassin, Benoît Gain, Camille
Gerzaguet, Sébastien Morlet, Bernard
Pouderon
Géorgie: Tina Dolidze, Tamila Mgaloblishvili,
Thamar Otkhmezuri
Grande-Bretagne: Carol Harrison, Josef Lossl, Andrew Teal
Grèce: Eirini Artemi
Hongrie: Marianne Saghy
Irlande: Máirín Mac Carron
Italie: Roberto Alciati, Angelo Di Berardino, Lorenzo
Perrone, Emanuela Prinzivalli, Marco Rizzi
Israël: Brouria Bitton-Ashkelony
Japon: Kazuhiko Demura
Mexique, † Luis Ramos
Amérique Centrale, Antilles:
Pays-Bas: Paula Rose, Paul Van Geest
Pologne: Dariusz Kasprzak, Mirosław Mejzner, Leszek
Misiarczyk, Jerzy Pałucki, Marcin Wysocki
Portugal: Isabel Maria Alçada Cardoso
République Tchèque: Lenka Karfíková
Roumanie: Octavian Gordon, Adrian Marinescu
Scandinavie: Thomas Arentzen, Anders-Christian Jacobsen,
Samuel Rubenson
Serbie: Vladimir Cvetkovic
Suisse: Gregor Emmenegger, Martin Wallraff
21
Vie de l’Association
Correspondants nationaux
(adresses dans l’Annuaire et sur le site WEB de l’Association)
Afrique du Sud Prof. Chris L. de Wet
Allemagne Prof. Charlotte Köckert
Argentine Prof. Rubén Peretó Rivas
Australie et Nouvelle Zélande Dr. Geofrey Dunn
Autriche Prof. Renate Pillinger
Belgique Prof. Anthony Dupont
Brésil Prof. João Eduardo Pinto Basto Lupi
Bulgarie Prof. Yulyan Velikov
Canada Prof. Theodore de Bruyn
Chili Prof. Oscar Velasquez
Colombie Prof. José Fernando Rubio Navarro
Croatie Prof. Ivan Bodrozic
République Démocratique du Congo Prof. Michel Libambu
Égypte Dr. Girgis Boshra
Espagne Dr. Jordina Sales Carbonell
États-Unis Prof. Mark DelCogliano
France Dr. Jérémy Delmulle
Grande-Bretagne Prof. Carol Harrison
Géorgie Prof. Tina Dolidze
Grèce Prof. Eireni Artemi
Hongrie Prof. Marianne Saghy
Inde Prof. Jacob Thekeparampil
Irlande Dr. Máirín Mac Carron
Israël Prof. Brouria Bitton-Ashkelony
Italie Prof. Angelo Di Berardino
Japon Prof. Kazuhiko Demura
Mexique Dr. María Alejandra Valdés
Pays-Bas Prof. Paul van Geest
Pérou Prof. Giancarlo José Bellina Shols
Pologne Prof. Leszek Misiarczyk
Portugal Prof. Isidro Pereira Lamelas
22
Vie de l’Association
République Tchèque Prof. Lenka Karfíková
Roumanie Dr. Octavian Gordon
Russie Dr. Vladimir Baranov
Scandinavie Prof. Anders-Christian Jacobsen
Serbie Dr. Vladimir Cvetkovic
Singapour et Malaisie Prof. Pak Wah Lai
Slovaquie Dr. Marcela Andoková
Slovénie Dr. Goradz Kocijančič
Suisse Prof. Gregor Emmenegger
Ukraine Dr. Taras Khomych
23
Vie de l’Association
Membres du comité exécutif (2015-2019)
Members of the Executive Committee (2015-2019)
Président: Prof. Theodore de Bruyn
Department of Classics and Religious Studies, University of Ottawa
55 Laurier Ave. East
Ottawa ON, K1N 6N5
Canada
tdebruyn@uottawa.ca
Vice-présidents: Prof. Patricia Ciner de Cardinali
Estaban Echeverria 1006(S)
Barrio Parque Universitario Capital
San Juan 5400
Argentina
patriciaciner@yahoo.com.ar
Prof. Lenka Karfíková
Charles University Prague
P. O. Box 529
Cerna 9CZ-115 55 Praha 1
Czech Republic
karikl@volny.cz
Secrétaire: Prof. Marco Rizzi
Università Cattolica del Sacro Cuore di Milano
Dipartimento di Scienze Religiose
Largo A. Gemelli, 1
I-20123 Milano
Italia
marco.rizzi @unicatt.it
Trésorier: Prof. Anders-Christian Jacobsen
Aarhus Universitet
Jens Chr. Skous Vej 3
Building 1453, 424
8000 Aarhus C
Denmark
alj@cas.au.dk
24
Vie de l’Association
Nouveaux membres
(Demandes d’adhésion agrées par le comité exécutif lors de sa réunion en 2016.
Successful applications for membership made to the Executive Committee in 2016)
Johannes Arnold (Allemagne)
Giancarlo José Bellina Shols (Pérou)
Jan Dominik Bogataj (Slovenie)
Kolawole Chabi (Italie)
Mattia Cosimo Chiriatti (Espagne)
Kevin Clarke (États-Unis)
Silvia Maria Contaldo (Brésil)
Anne-Claire Favry (France)
María Teresa Gargiulo (Argentina)
György Gereby (Hongrie)
Maurizio Girolami (Italie)
José Alberto Hernández Ibáñez (Mexique)
Andra Jugănaru (Hongrie)
Michal Krawczyk (Pologne)
Francesca Minonne (Italie)
Maria Del Fiat Miola (États-Unis)
Leonel Miranda Miranda (Costa Rica)
David Movrin (Slovénie)
Alexandru Ojica (Roumanie)
István Perczel (Hongrie)
Jan Peršič (Slovénie)
Liviu Petcu (Roumanie)
Philipp Pilhofer (Allemagne)
Alen Albin Širca (Slovénie)
Matthias Smalbrugge (Pays-Bas)
Vid Snoj (Slovénie)
Miran Špelič (Slovénie)
Ruth Sutcliffe (Australie)
Kevin Wagner (Australie)
Konrad Zawadzki (Allemagne)
Membres, anciens membres et collègues décédés
Gilberte Astruc-Morize (1930-2016)
Francesco Corsaro (1919-2017)
José Geraldes Freire (1928-2017)
Domingo Ramos-Lissón (1930-2016)
Marjan Smolik (1928-2017)
25
Vie de l’Association
Liste des membres par pays
(Les membres sont répertoriés d’après leur pays de résidence habituel).
Afrique du Sud: De Wet / Kritzinger / Lamprecht / Stander [4]
Allemagne: Adam / Aland / Arnold / Bandt / Baumeister / Birkner / Bracht / Brennecke /
Buchinger / Daur / De Decker / Drobner / Felmy / Fiori / Freund / Fuhrer / Fürst / Gärtner
/ Gemeinhardt / George / Georges / Gerö / Greschat / Grieser / Grote / Hagedorn, D. et
U. / Hainthaler / Heck / Heiser / Heither / Hennings / Hübner / Kinzig / Köckert / Lona
/Mace / Markschies / Mayer, C. / Metzler / Moll / Mooney / Mratschek / Mühlenberg /
Müller / Mutschler / Noormann / Ohme / Pilhofer / Pochoshajew / Prostmeier / Reemts /
Rexer / Riedlberger / Ritter / Sailors / Savvidis / Schmidt / Schulz-Flügel / Sieben / Spöth-
Prudhomme / Stefaniw / Stockhausen / Strutwolf / Suchla / Tetz / Tzvetkova-Glaser /
Uhle / Ulrich / Villani / Volp / Wenzel / Winkelmann / Winkler / Wischmeyer / Wyrwa /
Zawadzki [77]
Angola: MBambi Capita [1]
Argentine: Alby / Alcayaga / Alesso / Amitrano / Bastitta Harriet / Caamano / Capboscq / Caram
/ Carrascosa Fuentes / Cavallero / Ciner de Cardinali / Correa / Costarelli Brandi / Cresta
/ Cuccia / Dezzutto / Diaz Araujo / Félix / Fernández / Filippi / García Bazán, F. / García
Bazán, J.B. / Gargiulo / Giudice / Guzman Mercado / Hernández / Larrauri / López /
Martín Morales / Muñoz /Nicola / Nieva / Padrón / Peretó Rivas / Pons / Ritacco / Troiano
/ Vazquez / Villalonga [39]
Arménie: Aramian / Avagyan [2]
Australie: Allen / Baghos / Bozikis / Canning / Champion / Clarke / Cooper / Costache / Craig /
Dunn / Gormley-O’Brien / Hanlon / Hay / Laird / Lattke / Luckensmeyer / Mayer W. /
Michael / Murphy / Neil / Rankin / Runia / Sheather / Silvas / Suriel / Sutclife / Wagner
/ Youssef [28]
Autriche: Heil / Peltomaa / Pillinger [3]
Belgique: Auwers / Bishop / Bogaert / Brankaer / Ceulemans / De Brabander / De Groote / Demoen
/ Deproost / Dupont / Evenepoel / Gryson / Lamberigts / Leemans / Petit / Rizzerio-Devis
/ Tamas / Van Nufelen / Verheyden / Verschoren / Zanetti / Zeegers [22]
Bosnie-Herzégovine: Knezevich [1]
Brésil: Contaldo / Da Rosa Cãndido / Da Silva Santos / De Oliveira, E. / De Oliveira Freitas, H.
/ Frenkel / Lupi [6]
Bulgarie: Velikov [1]
26
Vie de l’Association
Canada: Burns / Bussières / Côté / de Bruyn / Fox / Gray / Helleman / Kannengiesser / Kennedy /
Lee / Magny / Ndoumaï / Pettipiece / Poirier / Roberge / Schlapbach / Vessey [17]
Chili: Aguirre / Àlvarez / Burlando / Chávez Aguilar / Correia / Covarrubias Correa / Fernandez
/ González Vidal / Hubert Robinet / Meis Wörmer / Pardo Fariña / Pierantoni / Polanco /
Reyes Gacitúa / Soler / Sotomayor Larrain / Velásquez / Zañartu [18]
Colombie: Rubio Navarro / Solano Pinzon [2]
Corée du Sud: Nam [1]
Costa Rica: Miranda Miranda [1]
Croatie: Barišić / Bodrozic / Filić / Kraft-Soić [4]
Danemark: Engberg / Jacobsen / Pedersen / Steenbuch / Villadsen [5]
Égypte: Boshra / Faltas / Ghattas / Maurice [4]
Espagne: Buenacasa Pérez / Brugarolas / Cancela / Chiriatti / Eguiarte / Ferreres / García Alvarez
/ Gil Tamayo / Guerra Gómez / Herrero de Jáuregui / Izquierdo Yusta / López Salvá / de
Luis Vizcaíno / Namikawa / Nieto Ibáñez / Quiroga / Rivas Rebaque / Sales Carbonell /
Torres / Vilella Masana / Villegas Marin [21]
États-Unis: Amidon / Anatolios / Armstrong / Bebis / Beeley / Bennett / Bilby / Bingham /
Blaising / Blowers / Brakke / Brumback / Bucur / Burrus / Cain / Clarke / Daly / Delage
/ DelCogliano / Dillon / Driver / Dunning / Dusenbury / Ernest / Ettlinger / Ferguson /
Ferreiro / Fitzgerald / Gallagher / Gavin / Graham / Hartog / Harvey / Heine / Heintz /
Hill / Hofer / Holman / Hunter / Kalantzis / Kamesar / Kim / Kiraz / Klingshirn / Lienhard
/ Lucas / McGinn / Meconi / Merdinger / Miola / Mitchell / Muehlberger / Niculescu
/ Paciorek / Plaxco / Ployd / Possekel / Proctor / Radde-Gallwitz / Reck / Rousseau /
Russell / Rutherford / Schatkin / Seagraves / Sebastian / Shoemaker / Simmons / Slusser
/ Spoerl / Stewart / Tabbernee / Tonias / Toom / Trout / Uhalde / Van den Hoek / Williams
/ Yates / Zecher [80]
Finlande: af Hällström / Hagman / Kahlos / Merras / Raikas [5]
France: Abel / Alexandre / Aliau-Milhaud / Alpi / Astruc-Morize / Augustin / Aussedat / Ayroulet
/ Bady / Banniard / Barone / Basquin-Matthey / Bastit-Kalinowska / Baudoin / Baudry /
Bénin / Bertrand / Blaudeau / Bobrinskoy / Bochet / Bodin / Bonnet / Boulnois / Bouton-
Touboulic / Broc / Brottier / Brunetière / Burnet / Calvet-Sébasti / Canellis / Canevet
/ Cassin / Cassingena-Trévedy / Cerbelaud / Chaïeb-Bourgueil / Chambert-Protat /
Chapot / Chauvin / Ciccolini / Colot / Congourdeau / Courtray / Cozic / Crepey / Cutino /
Dagens / Dalmon / de Andia / de La Source / De Plinval / Deléani / Delesalle / Delmulle /
Descotes / Desmulliez / Desprez / Dorival / Dujarier / Dulaey / Favry / Fédou / Fogielman
/ Frey / Frot / Fyrillas / Gain / Géhin / Geiger / Gerzaguet / Gonnet / Gosserez / Goulon
27
Vie de l’Association
/ Gounelle / Gourdain / Grelier-Deneux / Guillaumin / Guinot / Harl / Heim / Hirschauer
/ Jay / Jeanjean / Labrousse / Laleur / Lagouanère / Lallemand / Langlois / Laurence /
Le Boulluec / Letellier / Maftei / Maraval / Marcotte / Marculescu Badilita / Marsaux
/ Martin / Mattei / Mellerin / Meunier / Milhau / Molinié / Monat / Morales / Moreau
/ Morlet / Munnich / Natali / Outtier / Pacaud / Pauliat / Perrin / Petitmengin / Piscini
/ Poirier / Pouderon / Pourkier / Rambault / Rébeillé-Borgella / Renouard / Reynard /
Rivano / Rondeau / Salamito / Sanchez / Savon / Sekulovski / Sesboüé / Siniakov / Soler
/ Thelamon / Turcan / Vannier / Vercruysse / Vianès / Viellard / Vignal / Vigne / Vinel /
Winling / Wolinski / Zarini [141]
Géorgie: Aleksidze N. / Alexidze L. / Aptsiauri / Bezarashvili / Didebulidze / Dolidze /
Gigineishvili / Giorgadze / Iremadze / Jashi / Jugeli / Karaulashvili / Kharanauli / Khoperia
/ Kochlamazashvili / Matchavariani / Mchedlidze / Melikishvili / Meskhi / Mgaloblishvili
/ Otkhmezuri / Pataridze / Raphava / Sakvarelidze / Skhirtladze / Tcheishvili / Tevzadze
/ Tseradze / Tvaltvadze [29]
Grande-Bretagne et Irlande du Nord: Ables / Alexander / Ashwin-Siejkowski / Batovici / Brock
/ Cameron / Crawford / Davidson / Draghili-Vasilescu / Evans / Graumann / Griith / Hall
/ Harrison / Hazlett / Houghton / Kirkpatrick / Lang / Lenox-Conyngham / Liebeschuetz
/ Livingstone / Lössl / Louth / Mulholland / Orton / Perry / Pettersen / Pollmann / Price /
Roueché / Rowett / Siemens / Teal / Tobon / Wellington / Williams / Young [37]
Grèce: Artemi / Boura / Chamargias / Doundoulakis / Ioannidis / Kolovopoulou / Lialiou / Maràs
/ Nicolopoulos / Panagopoulos / Paschalidis / Petridou / Sahas / Savatos / Scognamiglio
/ Tzamalikos / Xionis [16]
Hongrie: Bugár / Geréby / Heidl / Jakab / Jugănaru / Kránitz / Nemeshegyi / Odrobina / Perczel
/ Sághy / Somos [11]
Inde: Thekeparampil / Thundiyil [2]
Irlande: de Bhaldraithe / Bracken / Cremin / Fitzpatrick / Kavanagh / Kelly / Lordan / Mac Carron
/ Monge-Allen / O’Reilly T. / O’Sullivan / Rutherford / Twomey / [13]
Israël: Bitton-Ashkelony / Cahana / Hen / Kofsky / Livneh / Moss / Minov / Newman [8]
Italie: Albano / Alciati / Amata / Andrei / Anselmetto / Barbara / Barcellona / Beatrice / Bendinelli
/ Bergamelli / Bernardini / Bertini Conidi / Bizzozero / Bonato / Bonney / Braschi /
Burini / Cabrera Montero / Cacciari / Camplani / Capone / Carlini / Caruso / Castellano
/ Catapano / Cerami / Chabi / Cillerai / Cirillo / Cocchini / Colantuono / Colombi /
Consolino / Corsano / Corsaro / Corsato / D’Anna / D’Auria / D’Ayala Valva / Dainese
/ dal Covolo / Danieli / De Simone / Degórski / Di Berardino / Di Cristina / Dodaro /
Farina / Fatti / Gianotto / Giorda / Girolami / Grappone / Grossi / Labate / La Matina
/ Leal / Lombino / Lugaresi / Luongo / Manca / Mandolfo / Mara / Marin / Maritano
28
Vie de l’Association
/ Marone / Maschio / Maspero / Mazzucco / Meloni / Minonne / Mira Iborra / Mirri /
Monaca / Monaci / Monfrinotti / Moretti / Nardi / Nazzaro / Nigro / Nin / Noce / Orlandi
/ Palla / Pani / Parrinello / Pasini / Pavan / Pazzini / Penati Bernardini / Peretto / Perrone
/ Persic A. / Petrà / Petri / Petringa / Pieri / Pilara / Pintus / Piredda / Piscitelli Carpino /
Pizzolato / Pollastri / Pricoco / Prinzivalli / Ramelli / Rapisarda / Rinaldi / Rizzi / Ronzani
/ Rotondo / Ruggiero / Saavedra Monroy / Santorelli / Sardella / Scorza Barcellona /
Sgreva / Sheridan / Siniscalco / Somenzi / Spanò / Spataro / Spinelli / Telesca / Tripaldi
/ Trisoglio / Truzzi / Turek / Veronese / Vigorelli / Vitturi / Voicu / Zambon / Zekiyan /
Zincone / Zocca [136]
Japon: Akiyama K. / Akiyama M. / Demura K. / Demura M. / Dunphy / Kaminura / Mizuochi /
Toda / Tsuchihashi [9]
Liban: Dannaoui [1]
Lettonie: Ritups [1]
Malte: Caruana [1]
Mexique: Hernández Ibáñez / Huerta Soto / Kuri Breña Romero De Terreros / Ramírez Batalla /
Gaytán Luna / Valdés García [6]
Monténégro: Ivanović / Radovic [2]
Norvège: Arentzen / Børresen / Falcetta / Frøyshov / Hvalvik / Kristiansen / Skarsaune / Tollefsen
[8]
Pays-Bas: Davids / De Boer / Den Boeft / Drijvers / Geljon / Hilhorst / Ledegang / Oosterhuis-
Den Otter / Parmentier / Rose / Roukema / Smalbrugge / Van de Paverd / Van Geest / Van
Oort / Westra [16]
Pérou: Bellina Shols [1]
Pologne: Adamiak / Bandura / Czesz / Duda / Grzywaczewski / Kalinkowski / Kasprzak / Kieling /
Kochanczyk-Boninska / Kochanek / Kozlowski / Krawczyk / Libera / Longosz / Mejzner
/ Misiarczyk / Myszor / Naumowicz / Nehring / Nieścior / Ożóg / Palucki / Pietras /
Skibiński / Starowieyski / Szczur / Szram / Terka / Toczko / Turzyński / Tyburowski /
Uciecha / Widok / Wipszycka / Wójcik / Wojtczak-Szyszkowsky / Wysocki / Zagórski /
Zarzeczny / Żelazny / Ziólkowska / Zurek [42]
Portugal: Alçada Cardoso / Azevedo / Cristino / De Sousa Alves / Pereira Lamelas / Ribeiro
Rebelo [6]
Puerto Rico: Vujisic [1]
République Démocratique du Congo: Libambu / [1]
République Populaire de Chine: Zhang [1]
29
Vie de l’Association
République Tchèque: Černušková / Dudzik / Havrda / Hušek / Karfíková / Kitzler / Plátová /
Vopřada [8]
Roumanie: Agachi / Antonescu / Benga / Ciocan / Colceriu / Dincă / Drăgulin / Gaşpar / Gordon
/ Ică / Leb / Lemeni / Marinescu / Mihăilă / Ojica / Palade / Pandele / Petcu / Poirot /
Portaru / Prelipcean / Sferlea / Tănase / Tătaru-Cazaban [24]
Russie: Alfeyev / Baranov / Lourié / Makarov / Usacheva [5]
Serbie: Bojovic / Cvetkovic / Milanovic / Vidovic [4]
Singapour: Lai [1]
Slovaquie: Andoková / Lichner / Pigula [3]
Slovénie: Bogataj / Kocijancic / Movrin / Peršič J. / Širca / Snoj / Špelič [7]
Suède: Alexanderson / Dagemark / Dahlman / Handl / Johnsén / Karahan / Kelhofer / Montgomery
/ Rönnegård / Rubenson / Steppa / Westergren [12]
Suisse: Amsler / Andrist / Brändle / Buda / Bunge / Descoeudres / Emmenegger / Guignard /
Heyden / Junod / Kaestli / Lenkaitytè Ostermann / Mali / Morard / Nuvolone / Riedweg /
Rordorf / Schneider / Stewart-Kroeker / Wallraf / Wermelinger / Zamagni [22]
Ukraine: Horyacha / Hovorum / Khomych / Yudin [4]
[Total des pays: 55; total des membres:921]
The website of AIEP / IAPS
The website of AIEP / IAPS may be found at www.aiep-iaps.org. It includes
information about conferences, announcements of projects, links to research centres,
and a list of publishers and series in the ield of patristics.
You will also ind the application form for new members and previous issues of the
Bulletin on the site.
Please send notices of conferences in 2017 and other announcements to Theodore
de Bruyn at tdebruyn@uottawa.ca.
* * *
30
BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE
Travaux récemment parus ou en préparation
A. Bibliographie et histoire de la recherche
Bernardini, P., Bibliograia ambrosiana 2013, dans: Annali di scienze religiose, N.S. 9
(2016), 317-361.
Bernardini, P., Bibliograia ambrosiana 2014, dans: Annali di scienze religiose, N.S. 10
(2017), (à paraître).
Cassin, M., Bulletin de patrologie, dans: Revue des sciences philosophiques et théolo-
giques 100/3 (2016), 459-515.
Chapot, F., Ciccolini, L., Dolbeau, Fr., Perrin, M.-Y., Petitmengin, P., Chronica Tertul-
lianea et Cyprianea 2015, dans: Revue d’études augustiniennes et patristiques
62/2 (2016) (à paraître).
Eguiarte, E.A., George Lawless, OSA. In Pace, dans: Augustinus 61 (2016), 5-8.
Ferreiro, A., The Visigoths in Gaul and Iberia (Update): A Supplemental Bibliography,
2013-2015, (Medieval and Early Modern Iberian World, 63) Leiden 2016.
Ferreiro, A., Necrológica: in memoriam Jacques Fontaine (1922-2015), dans: Anuario
de Historia de la Iglesia 25 (2016), 539-541.
Figiel, J., Wykaz prac dyplomowych z antyku chrześcijańskiego ukończonych w
niektórych ośrodkach naukowych w latach 2014-2015 [A List of Dissertations
on Christian Antiquity in Selected Academic Centers from 2014 to 2015], dans:
Vox Patrum 36 (2016), vol. 66, 645-654.
Girolami, M., Notiziario, in Studia Patavina 61 (2014), 215-216.
Guzmán, P., Van der Post, M., Llegar a leer a San Agustín. Un Homenaje a los 25 años
del Instituto Agustiniano de Eindhoven, dans: Etiam. Revista Agustiniana de
Pensamiento 10 (2015), 130-143.
Kinzig, W., Rudolf Bultmann und Hans von Soden, dans: C. Landmesser (éd.),
Bultmann-Handbuch, Tübingen 2017 (sous presse).
Longosz, S., Doktor Alicja Stępniewska (10 IV 1945 - 9 II 2016). Polonistka propa-
gatorem myśli Ojców Kościoła [Doctor Alicja Stępniewska. Polish Philologist
– the Propagator of the Thought of the Church Fathers], dans: Vox Patrum 36
(2016), vol. 66, 705-713.
Longosz, S., Magister Andrzej Malinowski (28 VII 1949 - 26 I 2016), dans: Vox Patrum
36 (2016), vol. 66, 701-704.
Luppi, M., Incontro con Paolo Siniscalco: il mestiere dello storico, dans: Nuova
Umanità 35 (2013), nr. 208-209, 545-560.
Markschies, Ch., The Reception and Transformation of Origen’s Works in Modern
Editions: Same Comparative Views on Editions in Britain, France, Italy,
and Germany, dans: A.-Ch. Jacobsen (éd.), Origeniana Undecima. Origen and
Origenism in the History of Western Thought. Papers of the 11th International
Origen Congress, Aarhus University, 26-31 August 2013, (Bibliotheca Ephe-
meridum Theologicarum Lovaniensium, 279) Leuven 2016, 165-189.
31
Bulletin bibliographique
Marone, P., Donatism. Online Dynamic Bibliography, en ligne sur: https://www.
zotero.org/groups/donatism; Update 2017, en ligne sur https://www. academia.
edu/24498244/Donatist_Bibliography_-_UPDATE_2017 (pdf).
Marone, P., Gli ultimi quindici anni di studi sull’infanzia nell’antichità, dans: Studi e
Materiali di Storia delle Religioni, (sous presse).
Naumowicz, J., Salamon, M., Profesor Oktawiusz Jurewicz (30 IV 1926 - 28 IV 2016),
dans: Vox Patrum 36 (2016), vol. 66, 715-719.
Pelizzari, G., Il “terzo Gesù”. Premesse storico-critiche e metodologiche in vista di
una “Fourth Quest” sul “Gesù storico”, dans: M.V. Cerutti (éd.), Religions in
Antiquity. Problemi e temi della ricerca storico-comparativa tra cristianesimo
antico e tardo ellenismo, = Annali di Scienze Religiose 9 (2016), 143-174.
Pillinger, R., Huber, M. Lässig, E., Bibliograie zur Spätantike und Frühchristlichen
Archäologie in Österreich (mit einem Anhang zum spätantik- frühchristlichen
Ephesos). 2016 erschienene Publikationen, dans: Mitteilungen zur christlichen
Archäologie 22 (2016), 113-119.
Pillinger, R., The Genesis of Early Christian Archaeology at the University of Vienna,
dans: Mitteilungen zur christlichen Archäologie 22 (2016), 67-84.
Pizzolato, L.F., Ricordo di Ugo Bianchi: una vita per il comparatismo, dans: M.V.
Cerutti (éd.), Religions in Antiquity. Problemi e temi della ricerca storico-
comparativa tra cristianesimo antico e tardo ellenismo, = Annali di Scienze
Religiose 9 (2016), 21-31.
Ronzani, R., La corrispondenza Buonaiuti-Vannutelli nell’Archivio storico dell’Oratorio
di Roma, dans: Studi e Materiali di Storia delle Religioni 82/2 (2016), 916-951.
Runia, D.T., Berthelot, K., Alesso, M., Birnbaum, E., Geljon, A.C., Keizer, H.M.,
Leonhardt-Balzer, J., Martín, J.P., Niehof, M.R., Pearce, S.J.K., Seland,
T., Philo of Alexandria: An Annotated Bibliography 2013, dans: The Studia
Philonica Annual 28 (2016), 393-448.
Siniscalco, P., Le Cardinal Michele Pellegrino: pastorale et patristique, dans: D.
Gonnet, M. Stavrou (éds.), Les Pères de l’Église aux sources de l’Europe, Paris
2014, 175-200.
Tzvetkova-Glaser, A., Origenes. De principiis, dans: O. Wischmeyer (éd.), Handbuch
der Bibelhermeneutiken von Origenes bis zu Gegenwart, Berlin - Boston 2016,
13-22.
Ulrich, J., Bernhard Kötting (1910-1996), dans: J. Ernesti (éd.), Kirchengeschichte im
Porträt. Katholische Kirchenhistoriker des 20. Jahrhunderts, Freiburg 2016,
217-226.
Ulrich, J., Karl Holl: Lateinische Patristik und Augustin-Interpretation, dans: H. Assel
(éd.), Karl Holl 1866-2016, Tübingen 2017 (sous presse).
B. Ouvrages généraux
Anthologie de la littérature grecque, volume à l’initiative de L.-A. Sanchi et le soutien
de «Antiquité-Avenir. Réseau des associations liées à l’Antiquité», dont la
Section VII, dir. par H. Frangoulis, B. Gain et D. Viellard, est consacrée à
l’Antiquité tardive et chrétienne, Paris (en préparation).
32
B - Ouvrages généraux
Zgodnjekrščanski spisi: Nova zaveza, Apostolski očetje, Apokrifni evangeliji in apos-
tolski spisi, Papirusni fragmenti, Zgodnjekrščanska poezija, Jezusova ágra-
pha (nezapisani izreki) [Early Christian Scriptures: New Testament, Aposto-
lic Fathers, Apocryphal Gospels and Apostolic Writings, Papyrus fragments,
Early Christianity poetry, Jesus’ Ágrapha (Unpublished Proverbs)], éd. par K.
Berger, Ch. Nord, G. Kocijančič, V. Snoj, et al., Celje – Ljubljana 2015.
Albano, E. (éd.), La vita religiosa nella storia del cristianesimo. Un itinerario dalle
origini all’età contemporanea, (Quaderni di O Odigos. Nuova serie) Bari 2016.
Bianchi, L., Introduzione, dans: M.V. Cerutti (éd.), Religions in Antiquity. Problemi
e temi della ricerca storico-comparativa tra cristianesimo antico e tardo
ellenismo, = Annali di Scienze Religiose 9 (2016), 19-20
Cerutti, M.V., (éd.), Religions in Antiquity. Problemi e temi della ricerca storico-
comparativa tra cristianesimo antico e tardo ellenismo, = Annali di Scienze
Religiose 9 (2016).
Day, J., Hakola, R., Kahlos, M., Tervahauta, U. (éds.), Spaces in Late Antiquity.
Cultural, Theological and Archaeological Perspectives, London 2016.
Gain, B., Instruments de travail pour l’étude de l’ancienne littérature grecque chré-
tienne, dans: B. Pouderon, E. Norelli (dir.), Histoire de la littérature grecque
chrétienne des origines à 451, vol. I, Introduction: problèmes et perspectives,
(L’Âne d’or, 59) Paris 2016, 295-400 [2e éd. très augmentée].
Gemeinhardt, P. (éd.), Was ist Kirche in der Spätantike?, (Patristic Studies, 14) Leuven
2017.
Gemeinhardt, P. (éd.), Zwischen Exegese und religiöser Praxis. Heilige Texte von der
Spätantike bis zum klassischen Islam, Tübingen 2016.
Gemeinhardt, P., „Habe für alles ein Zeugnis aus der Heiligen Schrift!“. Monastische
Diskurse über Schriftauslegung und Bildung in der Spätantike, dans: F. Wilk
(éd.), Schriftauslegung im Spannungsfeld von Bildung und Religion, (Themes
in Biblical Narrative) Leiden – Boston (sous presse).
Gemeinhardt, P., Bildung und Religion als interdisziplinäres Forschungsthema.
Ein neuer Sonderforschungsbereich in Göttingen und seine Agenda, dans:
Theologische Literaturzeitung 142 (2017), 164-179.
Gemeinhardt, P., Cvetković, C. (éds.), Episcopal Networks in Late Antiquity: Connection
and Communication across Boundaries, (Arbeiten zur Kirchengeschichte),
Berlin – Boston (en préparation).
Gemeinhardt, P., Education and Religion in Cultures of the Mediterranean and
Its Environment from Ancient to Medieval Times and to the Classical Islam
(Collaborative Research Centre at the University of Göttingen), dans: Journal
of Transcultural Medieval Studies 4 (2017) (sous presse).
Gemeinhardt, P., Holiness. Christianity. Greek and Latin Patristics and Orthodox
Churches, dans: Ch. Helmer, et al. (éds.), Encyclopedia of the Bible and Its
Reception, vol. 12, Berlin - Boston 2016, 56-61.
Gemeinhardt, P., Labor (Work). Greek and Latin Patristics and Orthodox Christianity,
dans: Ch. Helmer, et al. (éds.), Encyclopedia of the Bible and Its Reception, vol.
15, Berlin - Boston 2017 (sous presse).
33
Bulletin bibliographique
Girolami, M., “La Bibbia nella letteratura italiana”: i due volumi dell’editrice Morcel-
liana, dans: T. Piras (éd.), Gli scrittori italiani e la Bibbia. Atti del convegno di
Portogruaro 21-22 ottobre 2009, Trieste 2011, 29-38.
Horyacha, M. (éd.), Ранні Отці Церкви: Антологія [Early Church Fathers: Antho-
logy], Lviv 2015.
Kocijančič, G., Between the East and the West: Four Contributions to the Ecstatics,
2004.
Kocijančič, G., La sapienza trasmessa: introduzione a una ilosoia cristiana, (Centro
Studi Jacques Maritain) Portogruaro 2014.
Lombino, V., Rotondo, A. (éds.), I cristiani e la città, (Oi christianoi. Nuovi studi sul
cristianesimo nella storia, 25) Trapani 2017.
Luongo, G. (éd.), Amicorum Munera. Studi in onore di Antonio V. Nazzaro, Napoli 2016.
Maraval, P., I igli di Costantino, Palermo 2015 (trad. italienne de Les ils de Constantin,
Paris 2013).
Maraval, P., Justinien ou le rêve d’un empire chrétien universel, Paris 2016.
Markschies, Ch., Gottes Körper. Jüdische, christliche und pagane gottesvorstellungen
in der Antike, München 2016.
Mazzucco C., Siniscalco P., Un inedito di Michele Pellegrino sulla Letteratura cristiana
antica, dans: Archivio Teologico Torinese 22 (2016), 297-310.
Mejzner, M., Serce w rozumieniu Ojców Kościoła [The Heart in the Relection of the
Fathers of the Church], dans: M. Kowalczyk, M. Mejzner (éds.), Ubóstwo i
czystość serca [Poverty and Purity of the Heart], Warszawa 2016, 111-127.
Misiarczyk, L., Kochańczyk-Bonińska, K., Skibiński T. (éds.), Czynniki warunkujące
powstanie, rozwój i upadek antycznych imperiów śródziemnomorza [The
Factors conditioning Rise, Development and Fall of Ancient Mediterranean
Empires], (Studia Antiquitatis Christianae, 21) Warszawa 2016.
Muehlberger, E. (éd.), The Cambridge Edition of Early Christian Writings, vol. 3,
Practice, Cambridge 2017 (sous presse).
Pellegrino, M., Ricerche Patristiche (1938-1980), vol. I, Il cristianesimo antico, intr.
di P. Siniscalco; vol. II, Agostino di Ippona; vol. III, Il signiicato del martirio,
nuova edizione, (Temi e Testi. Reprint 11-13) Roma 2013-2014.
Pilhofer, P., Der Satz kritischer Editionen mit LaTeX und reledmac, dans: Die TeXnische
Komödie 29/1 (2017), 53-66.
Pouderon, B., Salamito, J.-M., Zarini, V. (dir.), Premiers écrits chrétiens, (Bibliothèque
de la Pléiade, 617) Paris 2016.
Radde-Gallwitz, A. (éd.), The Cambridge Edition of Early Christian Writings, vol. 1,
God, Cambridge 2017 (sous presse).
Ronzani, R., Mysterium lunae. Pensare e vivere la chiesa in età patristica e nelle parole
di papa Francesco, Firenze 2016.
Sakvarelidze, N., Bildverständnis aus orthodoxer Sicht: An die Urbilder erinnernd,
dans: I.V. Leb, K. Nikolakopoulos, I. Ursa (éds.), Die orthodoxe Kirche in der
Selbstdarstellung: Ein Kompendium, (Lehr- und Studienbücher Orthodoxe
Theologie, 4) München 2016, 171-184.
Siniscalco, P., Le antiche Chiese cristiane d’Oriente. Un cammino millenario, edizione
riveduta e aggiornata, (Prismi. Saggi) Roma 2016, 1- 283.
34
B - Ouvrages généraux
Snoj, V., (éd.), Antika in krščanstvo: spor ali sprava?: zbornik mednarodnega simpozija
9. in 10. maja 2007 v Ljubljani [Antiquity and Christianity: Conlict or
Conciliation? Proceedings from the International Symposium, 9-10 May 2007,
Ljubljana], (Elektronska knjižna zbirka KUD Logos, e-07) Ljubljana 2016.
Snoj, V., Literatura cerkvenih očetov, dans: G. Kocijančič, (éd.), Patres: cerkveni očetje
v Narodni in univerzitetni knjižnici: Razstavna dvorana NUK, 3.-30. november
2005 [Church Fathers in the National and University Library: NUK Exhibition
Hall, 3rd-30th November 2005 (Exhibition Catalog)], Ljubljana 2005, 23-33.
Snoj, V., Nova zaveza in slovenska literatura, (Studia litteraria) Ljubljana 2005.
Toom, T., Early Christian Handbooks on Interpretation, dans: P.M. Blowers, P.W.
Martens (éds.), The Oxford Handbook of Early Christian Biblical Interpretation,
Oxford (à paraître 2017).
35
Bulletin bibliographique
I. Histoire du christianisme ancien
I, 0. Christianisme et société dans l’antiquité tardive
Alby, J.C., Entre Dios y el César: la exégesis prenicénica de Mt 22, 21, dans: Anuario
Epiméleia. Estudios de ilosofía e historia de las religiones 5 (2014), 9-20.
Allen, P., Church and Emperor in the Letters of Hormisdas I, Bishop of Rome (514-523):
Conlict and Negotiation between East and West, dans: U. Heil, J. Ulrich (éds.),
Kirche und Kaiser in Antike und Spätantike, (Arbeitzen zur Kirchengeschichte,
136) Berlin 2017, 320-336.
Allen, P., Letters, Instructions, Gifts: The Embassies of Hormisdas, Bishop of Rome
(514-523), to Constantinople, dans: E. Minchin, H. Jackson (éds.), Texts
and the Material World: Essays in Honour of Graeme Clarke, (Studies in
Mediterranean Archaeology and Literature, 185) Uppsala 2017, 339-348.
Artemi, E., The Status of Woman in Church according to the Patristic Texts ups to the
Fifth Ecumenical Council, dans: Journal of Early Christian History, (à paraî-
tre).
Bastit, A., Guignard, Ch., traduction française de: E. Cattaneo, Les ministères dans
l’Église ancienne, (Théologies), Paris 2017.
Bernardini, P., Citoyens et pèlerins: un portrait de l’Église dans les sources
anténicéennes, dans: F. Gabriel, D. Iogna-Prat, A. Rauwel (éds.), Ecclésiologies
anciennes, (Théologie historique) Paris (à paraître).
Bodin, A., Quelques exemples d’évêques tardo-antiques et leurs hôtes, billet publié sur
le carnet d’hypothèse Hospitam: http://hospitam.hypotheses.org/author/ abodin.
Chiriatti, M.C., L’incontro/scontro politico-ideologico tra Chiesa e Impero: la
relazione tra Costantino e Atanasio di Alessandria alla luce dell’Apologia
contra Arianos, dans: J. Vilella Masana (éd.), Constantino, el primer emperador
cristiano? Religión y politica en el siglo IV. Actes del congrés internacional
celebrat a Barcelona i Tarragona, del 20 al 24 de març de 2012, Barcelona
2015, 235-242.
Delmulle, J., A quando risale l’uso dell’espressione Sancta Sedes per designare
la Chiesa romana?, dans: Costellazioni geo-ecclesiali da Costantino a
Giustiniano: dalle chiese ‘principali’ alle chiese patriarcali. Atti del XLIII
Incontro di studiosi dell’antichità cristiana, Roma 7-9 maggio 2015, (Studia
Ephemeridis Augustinianum, 149) Roma 2017, 89-102.
Demura, K., Kamimura, N., Augustine’s Understanding and Practice of Poverty in an
Era of Crisis, Research Report 2009-2011 Grant-in-Aid for Scientiic Research
(C) 21520084, Tokyo 2012.
Dunn, G.D., Flavius Constantius, Galla Placidia, and the Aquitanian Settlement of the
Goths, dans: Phoenix 69 (2015), 376-393.
Förster, H., Religion und Mobilität bei den frühen Christen nach dem Zeugnis der
Apostelgeschichte, dans: P. Sänger (éd.), Minderheiten und Migration in der
griechisch-römischen Welt. Politische, rechtliche, religiöse und kulturelle
Aspekte, (Studien zur Historischen Migrationsforschung, 31) Paderborn 2016,
167-184.
36
I.0 - Christianisme et societé dans l’antiquité tardive
Fuhrer, Th., Wife, mother, philosopher: on the symbolic function of Augustine’s Monica,
dans: A. Sharrock (éd.), Motherhood in Antiquity, London (sous presse).
Gain, B., Les Goths et les habitants de Constantinople: une cohabitation diicile (400),
communication pour le colloque Les Pères de l’Église et les Barbares (IIe-
VIIIe s.). Comment penser, accueillir et contrôler l’irruption des ‘autres’?, La
Rochelle, 6-8 oct. 2017, (en préparation).
Gemeinhardt, P., Labor (Work). Greek and Latin Patristics and Orthodox Christianity,
dans: Ch. Helmer, et al. (éds.), Encyclopedia of the Bible and Its Reception, vol.
15, Berlin - Boston 2017 (sous presse).
Georges, T., Tertullian’s Criticism of the Emperors’ Cult in the Apologeticum, dans: M.
Kahlos (éd.), Emperors and the Divine. Rome and its Inluence = COLLeGIUM
20 (2016), 84-95.
Grieser, H., Was ist “Unzucht”? Frühchristliche Positionen zu sexuellen Beziehungen
zwischen Freien und ihren Sklavinnen, dans: Alter Orient und Altes Testament,
(en préparation).
Grossi, V., La parabola semantica del traditor cristiano dioclezianeo, dans: L. Montec-
chio (éd.), Tradimento e traditori nella Tarda Antichità, (Techne, 15) Perugia
2017, 105-114.
Kahlos, M. (éd.), Emperors and the Divine: Rome and its Inluence, dans: COLLeGIUM
20 (2016).
Kahlos, M., «A Christian Cannot Employ Magic»: Rhetoric Self-fashioning of the
Magicless Christianity in Late Antiquity, dans: R. Flower, M. Ludlow (éds.),
Rhetoric and Religious Identity in Late Antiquity, Oxford (sous presse).
Kahlos, M., Christianization and Late Antique Patronage – From Conlicts to Everyday
Nuisances, dans: W. Mayer, C. de Wet (éds.), Reconceiving Religious Conlict:
New Views from the Formative Centuries of Christianity, London 2017.
Kahlos, M., Dissimulatio and the Realities in the Legislation against Religious
Dissidents in the Fourth and Fifth Centuries, dans: M. Marcos Sanchez (éd.),
Bishops, Councils and Imperial Court in the Western Roman Empire, Bari (sous
presse).
Kahlos, M., Introduction: Roman Emperors and the Divine: Shifts and Downshifts,
dans: M. Kahlos (éd.), Emperors and the Divine: Rome and its Inluence =
COLLeGIUM 20 (2016), 1-9.
Kahlos, M., Meddling in the Middle? Urban Celebrations, Ecclesiastical Leaders
and the Roman Emperor, dans: J. Day, R. Hakola, M. Kahlos, U. Tervahauta
(éds.), Spaces in Late Antiquity. Cultural, Theological and Archaeological
Perspectives, London 2016, 11-31.
Kahlos, M., Minority Report? Religious Minorities and Majorities in Late Antique
Argumentation, dans: Studi e materiali di Storia delle Religioni (sous presse).
Kahlos, M., Rechtgläubigkeit, dans: Reallexikon für Antike und Christentum, (sous
presse).
Kahlos, M., Religio, dans: Reallexikon für Antike und Christentum, (sous presse).
Kahlos, M., The Emperor’s New Images: How to Honour the Emperor in the Christian
Empire?, dans: M. Kahlos (éd.), Emperors and the Divine: Rome and its
Inluence = COLLeGIUM 20 (2016), 119-138.
37
Bulletin bibliographique
Kinzig, W., Christenverfolgungen in der Alten Kirche, München (en préparation).
Kinzig, W., Herrschaft und Bekenntnis. Überlegungen zur imperialen Normierung
des christlichen Glaubens in der Spätantike, dans: Historische Zeitschrift 303
(2016), 621-642.
Kinzig, W., Marx in Jerusalem? Anmerkungen zur Debatte um einen „Kommunismus
im Urchristentum“ im 19. und frühen 20. Jahrhundert, (en préparation).
Kinzig, W., Monarchianismus und Monarchie. Überlegungen zum Zusammenhang zwi-
schen Theologie und Politik im 2. und 3. Jahrhundert, dans: S. Rebenich (éd.),
Monarchische Herrschaft im Altertum, (Schriften des Historischen Kollegs, 94)
Berlin 2017, 451-474.
Krawczyk, M., Fathers of the Church and Social Life in the Roman Empire the Turn of
the Fourth and Fifth Centuries, (Selected issues of priestly formation), Radom
2014.
Lombino, V., La regola d’oro e la costruzione cristiana della città, dans: V. Lombino,
A. Rotondo (éds.), I cristiani e la città, (Oi christianoi. Nuovi studi sul
cristianesimo nella storia, 25) Trapani 2017, 91-123
Maraval P., L’idéologie impériale de Constantin, dans: M.-F. Baslez, Ch.-G. Schwentze
(éds.), Les dieux et le pouvoir. Aux origines de la théocratie, Rennes 2016,
135-141.
Maraval, P., Licinius, dans: Dictionnaire d’Histoire et de Géographie Ecclésiastiques,
vol. 32 (2015), 50-53.
Maraval, P., I igli di Costantino, Palermo 2015 (trad. italienne de Les ils de Constantin,
Paris 2013).
Maraval, P., L’édit de Milan entre tradition et renouveau, dans: Babelao 5 (2016), 105-
116.
Maraval, P., La splendeur de Constantinople, dans: Histoire et civilisations 19 (2016),
37-43.
Marone, P., Gli ultimi quindici anni di studi sull’infanzia nell’antichità, dans: Studi e
Materiali di Storia delle Religioni (sous presse).
Marone, P., Il tema dell’infanzia nel Vangelo di Tommaso, dans: Bibbia e Oriente.
Rivista internazionale trimestrale per la conoscenza della Bibbia, (sous
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I.2 - Histoire des doctrines (théologie)
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Dissertation en cours:
Lorgeoux, O., Religiöse Bildungsprozesse im spätantiken Katechumenat – untersucht
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de P. Gemeinhardt, Göttingen.
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(première traduction slovaque).
Kyrill von Alexandrien, I. Gegen Julian, Teil 1: Buch 1–5, hrsg. von Ch. Riedweg, in
Zusammenarbeit mit W. Kinzig, G. Huber-Rebenich, S. Rebenich, A.M. Ritter,
M. Vinzent, (Die griechischen christlichen Schriftsteller der ersten Jahrhunderte
[GCS], N.F. 20) Berlin 2016.
Kyrill von Alexandrien, I. Gegen Julian, Teil 2: Buch 6–10 und Fragmente, hrsg. von
W. Kinzig, Th. Brüggemann, Syrische Fragmente hrsg. und übersetzt von H.
Kaufhold (Die griechischen christlichen Schriftsteller der ersten Jahrhunderte
[GCS], N.F. 21) Berlin 2017.
Plutarco, Cómo el joven debe leer los poemas, San Basilio, A los jóvenes sobre la
manera de sacar provecho de la literatura griega, traducción, presentación y
anotación de J. Picasso Muñoz, Lima 2010.
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II, 3. Vocabulaire et stylistique
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II.5 - Patristique et Moyen Âge
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Yurovskaya, Z., La compréhension de Luc 16, 19-31 (L’homme riche et le pauvre
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Dissertation en cours:
Hartmann, J., Stratiikation des Heilsgeschehens im antiken Christentum: Der
Himmelsaufstieg der Märtyrer als mythischer Sphärenwechsel, thèse sous la
direction de P. Gemeinhardt, Göttingen.
II, 5. Patristique et Moyen Age
Ambrogio Autperto, Sermoni Mariani, introduzione, testo, traduzione e commento a
cura di M. Bini, (Biblioteca Patristica, 52) Bologna 2015.
Das Matthäusevangelium. Kapitel 19-21, hrsg. von J. Metzdorf (Novum Testamentum
Patristicum, 1/6) Göttingen 2017.
Pseudo-Bède, De mundis caelestis terrestrisque constitutione liber / La création du
monde céleste et terrestre, trad. et éd. par M. Pradel-Baquerre, C. Biasi, A.
Gévaudan, dir. B. Bakhouche, collab. J. Lagouanère, Paris 2017.
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88
II.5 - Patristique et Moyen Âge
Série Moyen Âge et Temps Modernes, 53) Paris 2016, 305-336 + 39* pages
d’annexes (en ligne à: http://www.libraria.fr/fr/publications-scientiiques/
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Kraft Soić, V., Otpis Inocenta IV. senjskom biskupu (1248.) pod patronatom sv.
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II.6 - Patristique et humanisme, Renaissance et Réforme, Temps modernes
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Dissertation en cours:
Reihl, K., Hagiographie und Heiligenkult. Entstehung, Rezeption und Transfer zwischen
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Universität, Mainz), (en préparation).
II, 6. Patristique et humanisme, Renaissance et Réforme, Temps modernes
Andoková, M., Prítomnosť Augustínovho výkladu Enarratio in Psalmum 118 v Husovom
komentári k Žalmu 118 [The Occurrence of Augustine’s Interpretation of
Enarratio in Psalmum 118 in the Commentary on Psalm 118 of Jan Hus], dans:
Studia Historica Brunensia 56 (2009), 69-87.
Andoková, M., Spoločné zásady kresťanského vyučovania u Augustína a Komenského
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Brennecke, H.C., Athanasius von Alexandrien auf dem Konzil von Florenz, (Hans-
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Bulletin bibliographique
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Bulletin bibliographique
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II.7 - Actualité des Pères
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Bulletin bibliographique
III. la bible et les pères
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III, 2. Ancien Testament
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H. Strutwolf, (Origenes Werke mit deutscher Übersetzung 9/1), Berlin 2016.
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III.2 - Ancient Testament
Origenes, Der Kommentar zum Hohelied, eingeleitet und übersetzt von A. Fürst und H.
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des Études augustiniennes. Série Moyen Âge et Temps Modernes, 53) Paris
2016, 41-56.
Vercesi, M., «E prima è necessario annunciare il vangelo a tutte le genti» (Mc 13, 10):
un’inclusione all’interno della più antica apocalisse cristiana?, dans: M.V.
Cerutti (éd.), Religions in Antiquity. Problemi e temi della ricerca storico-
comparativa tra cristianesimo antico e tardo ellenismo, = Annali di Scienze
Religiose 9 (2016), 193-234.
Volp, U., Ethik (Bergpredigt), dans: J. Schröter, C. Jacobi, L. Nogossek (eds.), Jesus
Handbuch, Tübingen 2017, 552-561.
Yurovskaya, Z., La compréhension de Luc 16, 19-31 (L’homme riche et le pauvre
Lazare) pendant les premiers siècles. Un récit, une histoire réelle, ou une
parabole?, dans: Annali di Scienze Religiose 8 (2015), 329-351.
Zaganas, D., Against Origen and/or Origenists? Cyril of Alexandria’s Rejection of
John the Baptist’s Angelic Nature in his Commentary on John 1:6, dans: Studia
Patristica (Oxford 2011), vol. LXVIII, Leuven 2013, 101-106.
Zaganas, D., The Problem of Named Sources in Anastasius Sinaita’s Hexaemeron, dans:
Orientalia Christiana Periodica 82 (2016), 227-237.
Zawadzki, K.F., Alexandros von Nikaia als Bibelerklärer: ein neues Textstück eines
unerkannten Exegeten (ediert aus dem Codex Vaticanus Graecus 762), dans:
Byzantinische Zeitschrift 109 (2016), 919-942.
Zawadzki, K.F., Anonyme Scholien des Katenenkommentars zum 1. Korintherbrief im
108
III.4 - Apocryphes, pseudépigraphes
Codex Pantokratoros 28, dans: Le Muséon 129 (2016), 29-69.
Zawadzki, K.F., Syrische Fragmente des Kommentars Cyrills von Alexandrien zum
1. Korintherbrief, dans: Zeitschrift für Antikes Christentum 21 (2017) (sous
presse).
III, 4. Apocryphes, pseudépigraphiques
Baudoin, A.-C., «Et les enseignes s’inclinèrent»: possibles allusions aux Actes de
Pilate dans quelques homélies coptes, dans: A. Van den Kerchove, L. Soares
Santoprete (éds.), Gnose et Manichéisme. Entre les oasis d’Egypte et la
Route de la Soie. Hommage à Jean-Daniel Dubois, (Bibliothèque de l’École
des hautes études, 176; Histoire et prosopographie de la section des sciences
religieuses) Turnhout 2017, 521-541.
Baudoin, A.-C., Le premier témoin manuscrit des Actes de Pilate (ÖNB, cod. 563):
antiquité et autorité de la traduction latine d’un texte grec, dans: Revue des
études grecques 129/2 (2016), 349-368.
Baudoin, A.-C., Pilate découvrant, commentant et appliquant la Loi et les Prophètes,
dans: R. Gounelle, B. Mounier (dir.), La Littérature apocryphe chrétienne et les
écritures juives, (Publications de l’institut romand des Sciences bibliques, 7)
Lausanne 2015, 203-216.
Baudoin, A.-C., Truth in the Details: The Report of Pilate to Tiberius as an Authentic
Forgery, dans: E.P. Cueva, J. Martínez (dir.), Splendide Mendax. Rethinking
Fakes and Forgeries in Classical, Late Antique, and Early Christian Literature,
Groningen 2016, 219-238.
Bilby, M.G., The Hospitality of Dysmas: A New Translation and Introduction, dans:
T. Burke, B. Landau (éds.), New Testament Apocrypha: More Noncanonical
Scriptures, vol. I, Grand Rapids 2016, 39-51.
Fiori, E., Death and Judgment in the Apocalypse of Paul: Old Imagery and Monastic
Reinvention, dans: Zeitschrift für Antikes Christentum 20 (2016), 92-108.
Fiori, E., The Reactivation of the Apocalyptic Genre in Early Egyptian Monasticism: the
Apocalypse of Paul, dans: E. Kancik-Kirschbaum, A. Traninger (éds.), Wissen
in Bewegung. Institution – Iteration - Transfer, Wiesbaden 2015, 307-322.
Kharanauli A., Oi Alloi or Lost Anonymous Literary Editions of Sirach Preserved in
the Georgian and Armenian Translations, dans: L. Di Tommaso, M. Henze,
W. Adler (éds.), The Embroidered Bible: Studies in Biblical Apocrypha and
Pseudepigrapha in Honour of Michael E. Stone, (Studia in Veteris Testamenti
Pseudepigrapha, 26) Leiden 2017 (souse presse).
Markschies, Ch., Einleitung, dans: S. Danner, E. Fiori, Ch. Markschies, St. Rabe (éds.),
Die antiken christlichen Apokalypsen in den antiken christlichen Apokryphen,
= Zeitschrift für Antikes Christentum 20/1 (2016), 1-29.
Marone, P., Il tema dell’infanzia nel Vangelo di Tommaso, dans: Bibbia e Oriente.
Rivista internazionale trimestrale per la conoscenza della Bibbia (sous presse).
Pilhofer, P., Von Segelrouten und Konjekturen. Die Barnabas-Akten als Quelle zur
Topographie der isaurischen Küste, dans: Orbis Terrarum 13 (2015), 192-210.
109
Bulletin bibliographique
III, 5 Gnose, manichéisme, etc.
Beatrice, P.F., The Apostolic Writings in Heracleon’s Hypomnemata, dans: A.-Ch.
Jacobsen (éd.), Origeniana Undecima. Origen and Origenism in the History
of Western Thought. Papers of the 11th International Origen Congress, Aarhus
University, 26-31 August 2013, (Bibliotheca Ephemeridum Theologicarum
Lovaniensium, 279) Leuven 2016, pp. 799-819.
Berno, F., Intelletto e anima / caldo e freddo: una dialettica valentiniana in Origene? ,
dans: Adamantius 22 (2016), 130-138.
Chiapparini, G., Sulle tracce di Ugo Bianchi: le ‘tipologie’ storico-religiose come
strumento per lo studio delle fonti gnostiche valentiniane, dans: M.V. Cerutti
(éd.), Religions in Antiquity. Problemi e temi della ricerca storico-comparativa
tra cristianesimo antico e tardo ellenismo, = Annali di Scienze Religiose 9
(2016), 121-139.
Filoramo, G., Dualismo platonismo gnosticismo nell’interpretazione inattuale di Ugo
Bianchi, dans: M.V. Cerutti (éd.), Religions in Antiquity. Problemi e temi della
ricerca storico-comparativa tra cristianesimo antico e tardo ellenismo, =
Annali di Scienze Religiose 9 (2016), 85-98.
Havrda, M., Die Valentinianer, dans: L. Karfíková (éd.), Gnadenlehre in Schrift und
Patristik, (Handbuch der Dogmengeschichte, Band III/5a, I. Teil) Freiburg
2016, 230-246.
Kelhofer, J.A., Pigeonholing a Prooftexter? The Citations in 2 Clement 2 and Their
Alleged ‘Gnostic’ Background, dans: Zeitschrift für die Neutestamentliche
Wissenschaft 107/2 (2016), 266-295.
Kelhofer, J.A., Second Clement and ‘Gnosticism’. The status quaestionis, dans: Early
Christianity 8/1 (2017), 124-149.
Sfameni Gasparro, G., Lo gnosticismo nella prospettiva di Ugo Bianchi: tra storia e
tipologia. Una proposta interpretativa alla luce dell’attuale stato della ricerca,
dans: M.V. Cerutti (éd.), Religions in Antiquity. Problemi e temi della ricerca
storico-comparativa tra cristianesimo antico e tardo ellenismo, = Annali di
Scienze Religiose 9 (2016), 33-84.
110
IV - Auteurs et textes
Acta et Passiones martyrum
Kitzler, P., Passio Perpetuae and Acta Perpetuae: Tradition, Authority, and Rewriting
of Martyrdom, dans: J. Dušek, J. Roskovec (éds.), Process of Authority. The
Dynamics in Transmission and Reception of Canonical Texts, (Deuterocanonical
and Cognate Literature Studies, 27) Berlin 2016, 91-114.
Paladino, L.C., Gli Acta Alexandrinorum: studio preliminare per una nuova edizione
critica, dans: Adamantius 22 (2016), 105-129.
Poirier, M., Conseruus et conserua dans le latin des chrétiens: le cas de sainte Félicité,
dans: Bulletin de la Société Nationale des Antiquaires de France (2011), 132-
146.
Adamantius
Emmenegger, G., Adamantius, dans: B. Pouderon (dir.), Histoire de la littérature
grecque chrétienne des origines à 451, vol. III, De Clément d’Alexandrie à
Eusèbe de Césarée, (L’Âne d’or, 65) Paris 2017, 359-352.
Agobardus Lugdunensis
Agobard de Lyon, Œuvres, vol. I, Texte critique du CCCM 52 (L. Van Acker),
introduction par M. Rubellin, traduction et notes sous la direction du même,
avec la collaboration de P. Mattei, (Sources chrétiennes, 583) Paris 2016.
Alcuinus
Veyrard-Cosme, C., La Vita beati Alcuini (IXe siècle). Les inlexions d’un discours de
sainteté, introduction, édition et traduction annotée du texte d’après Reims,
BM 1395 (K 784), (Collection des Études augustiniennes. Série Moyen Âge et
Temps Modernes, 54) Paris 2017.
Amalarius Mettensis
Amalariusz z Metzu, Dzieła [Works], vol. 1: Święte obrzędy Kościoła [The Sacred
Rites of the Church], éd. T. Gacia, introduction de J.A. Ihnatowicz, notes
et bibliographie par A. Strycharczuk, trad. par T. Gacia, J. Adamiak, N.
Turkiewicz, A. Wilczyński, Lublin 2016.
Ambrosiaster
Ambrosiaster, Frammenti esegetici su Matteo. Il Vangelo di Matteo (Mt 24,20-42). Le
tre misure (Mt 13,33). L’apostolo Pietro (Mt 26,51-53-72-75), introduzione,
testo, traduzione e commento a cura di A. Pollastri, (Biblioteca Patristica, 50)
Bologna 2014.
Ambrosiaster, Dubia, Commentarius in Matthaeum (CPL 186), De tribus mensuris
(CPL 187), De Petro (CPL 188), cur. A. Pollastri, dans: E. Colombi, et al.
(éds.), Traditio Patrum: Scriptores Italiae, Turnhout (à paraître).
111
Bulletin bibliographique
Hušek, V., Die theologische Entwicklung vor Augustin dans: L. Karfíková (éd.),
Gnadenlehre in Schrift und Patristik, (Handbuch der Dogmengeschichte, Band
III/5a, I. Teil) Freiburg 2016, 475-535.
Hušek, V., Models of Faith: Women in Mark’s Gospel Interpreted by Jerome, Ambrose
and Ambrosiaster, dans: Eastern Theological Journal 2 (2016), 9-18.
Hušek, V., The True Text: Ambrose, Jerome and Ambrosiaster on the Variety of Biblical
Versions, dans: J. Dušek, J. Roskovec (éds.), Process of Authority. The Dynamics
in Transmission and Reception of Canonical Texts, (Deuterocanonical and
Cognate Literature Studies, 27), Berlin 2016, 319-336.
Ambrosius Mediolanensis
San Ambrosio, Los Deberes, Los Himnos, Traducción, presentación y anotación de J.
Picasso Lima 2009.
Bellina Shols, G.J., Docere y discere en el De Oiciis de San Ambrosio, dans: Riesgo
De Educar 5 (2010), 65-76.
Bernardini, P., Bibliograia ambrosiana 2013, dans: Annali di scienze religiose, N.S. 9
(2016), 317-361.
Bernardini, P., Bibliograia ambrosiana 2014, dans: Annali di scienze religiose, N.S. 10
(2017), (à paraître).
Grossi, V., Agostino; Ambrogio; Cipriano, dans: L. Borriello, E. Caruana, M.R. Del
Genio, R. Di Muro (éds.), Nuovo Dizionario di Mistica, Città del Vaticano 2016.
Hušek, V., Die theologische Entwicklung vor Augustin, dans: L. Karfíková (éd.),
Gnadenlehre in Schrift und Patristik, (Handbuch der Dogmengeschichte, Band
III/5a, I. Teil) Freiburg 2016, 475-535.
Hušek, V., Models of Faith: Women in Mark’s Gospel Interpreted by Jerome, Ambrose
and Ambrosiaster, dans: Eastern Theological Journal 2 (2016), 9-18.
Hušek, V., The True Text: Ambrose, Jerome and Ambrosiaster on the Variety of Biblical
Versions, dans: J. Dušek, J. Roskovec (éds.), Process of Authority. The Dynamics
in Transmission and Reception of Canonical Texts, (Deuterocanonical and
Cognate Literature Studies, 27) Berlin 2016, 319-336.
Lagouanère, J., La igure allégorique de la colombe chez les Pères latins, dans: Les
Pères de l’Église et les animaux = Connaissance des Pères de l’Église 143
(2016), 50-61.
Mattei, P., À propos des relations entre Ambroise et Gratien. Questions chronologiques
et historiques que pose le De ide. Enjeux et portée du concile d’Aquilée,
dans: G. Zakharov (éd.), Gloire divine, hiérarchie ecclésiastique et autorité
spirituelle. Actes de la Conférence théologique organisée par l’Université
Saint-Tikhon, Moscou, 10 novembre 2014, Moscou 2016, 94-110 (en russe).
Mattei, P., Ambroise de Milan théologien de la Trinité et de l’Incarnation, dans: A. Le
Boulluec, É. Junod (dir.), Anthologie des théologiens de l’Antiquité, vol. I, Paris
2016.
Mejzner, M., Fizjologia i rozrodczość kobiety w pismach Metodego z Olimpu i Am-
brożego z Mediolanu [Female Physiology and Human Reproduction in the
112
IV - Auteurs et textes
Writings of Methodius of Olympus and Ambrose of Milan], dans: Vox Patrum
36 (2016), vol. 66, 103-126.
Nazzaro, V.A., Il mondo vegetale in Ambrogio. Tra esperienza botanica, strutturazione
retorica del testo e simbologia, dans: R. Passarella (éd.), Ambrogio e la Natura,
(Studia Ambrosiana, 9) Milano – Roma 2016, 65-93.
Rizzi, M., L’epistolario di Ambrogio e il commento di Origene alla Lettera ai Romani,
dans: E. Prinzivalli, F. Vinel, M. Cutino (éds.), Transmission et réception des
Pères grecs dans l’Occident, de l’Antiquité tardive à la Renaissance. Entre phi-
lologie, herméneutique et théologie. Actes du colloque international organisé du
26 au 28 novembre 2014 à l’Université de Strasbourg, (Collection des Études
augustiniennes. Série Moyen Âge et Temps Modernes, 53) Paris 2016, 41-56.
Vopřada, D., Ambrose’s Mother and Her Son’s Theological Views, dans: Eastern
Theological Journal 2 (2016), 39-50.
Vopřada, D., Ambrožova eucharistická mystagogie [Ambrose’s Eucharistic Mystagogy],
dans: AA.VV., Eucharistie jako pramen a vrchol života církve [Eucharist:
Source and Summit of the Life of the Church], Hradec Králové 2015, 33-64.
Vopřada, D., La mistagogia del Commento al Salmo 118 di sant’Ambrogio, (Studia
Ephemeridis Augustinianum, 146) Roma 2016.
Zimmerl-Panagl, V., Zur Überlieferung und Textgeschichte von Ambrosius’ De obitu
Theodosii (und Epistula extra collectionem 1), dans: Wiener Studien 129
(2016), 299-330.
Ambrosius Autpertus
Ambrogio Autperto, Sermoni Mariani, introduzione, testo, traduzione e commento a
cura di M. Bini, (Biblioteca Patristica, 52) Bologna 2015.
Ammonius
Zawadzki, K.F., Neue griechische Fragmente des Cyrill von Alexandrien, (Pseudo-)
Athanasius, Philoxenos, Severus von Antiochien und Ammonios: patristische
Auslegungen zum 1. Korintherbrief (ediert aus dem Codex Pantokratoros 28),
dans: Zeitschrift für Antikes Christentum 18 (2014), 260-282.
Anastasius Bibliothecarius
Neil, B., Theophanes Confessor on the Arab Conquest: The Latin Version by Anasta-
sius Bibliothecarius, dans: F. Montinaro, M. Jankowiak (éds.), Studies in Theo-
phanes. Proceedings of the Paris Conference “The Chronicle of Theophanes:
Sources, Composition and Transmission”, 12-14 September 2012, (Travaux et
mémoires, 19) Paris 2016, 149-158.
Anastasius Sinaita
Zaganas, D., Anastase le Sinaïte, entre citation et invention: l’Hexaéméron et ses
sources «antiques», dans: Augustinianum 56 (2016), 391-409.
Zaganas, D., Entre tradition et innovation: études sur le Commentaire sur l’Hexaéméron
d’Anastase le Sinaïte, Leuven (en préparation).
113
Bulletin bibliographique
Zaganas, D., The Authenticity of Anastasius Sinaita’s Hexaemeron (CPG 7770), dans:
Revue des Études Byzantines 73 (2015), 189-201.
Zaganas, D., The Debate on Gen. 1:1-3 αccording to Anastasius Sinaita’s Hexaemeron,
dans: Actes du colloque Light on Creation: Ancient Commentators in Dialogue
and Debate on the Origin of the World, Leuven 2015, Leuven (à paraître).
Zaganas, D., The Problem of Named Sources in Anastasius Sinaita’s Hexaemeron, dans:
Orientalia Christiana Periodica 82 (2016), 227-237.
Antonius Eremita
Izviri meništva: Življenje sv. Antona in Življenje sv. Pahomija, trad. par D. Movrin,
(Zbirka Cerkveni očetje, 12) Celje 2011.
Calvet-Sebasti, M.-A., Le destin romanesque de la Vie d’Antoine, dans: C. Jouanno
(éd.), Aux marges du roman antique. Études sur la réception des fringe novels
(ictions biographiques et autres mythistoires) de la Renaissance à l’époque
moderne, Actes du Colloque international, Université de Caen 6-7 octobre 2016
(à paraître).
Aphraates
Afrahat, Mowa XIII – O szabacie (Demonstratio XIII: De sabbato, PSyr 1, 541-572)
[Aphrahat – Expositio XIII: About the Sabbath, PSyr 1, 541-572], intr., trad.
et commentaire par A. Uciecha, dans: Vox Patrum 36 (2016), vol. 66, 513-526.
Afrahat, O obrzezaniu (Demonstratio XI: De circumcisione. PSyr 1, 467-504) [Aphrahat
– Expositio XIII: About the circumcision, PSyr 1], intr., trad. et commentaire
par A. Uciecha, dans: Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 48 (2015), vol.
2, 344-356.
Uciecha, A., ( ܬܚܘܝܬܐtaḥwəythā) jako metoda egzegetyczna w pismach Afrahata,
perskiego Mędrca [( ܬܚܘܝܬܐtaḥwəythā) as an exegetical Method in the Works
of Aphrahat, the Persian Sage], dans: Biblica et Patritica Thoruniensia 8/1
(2015), 65-80.
Apophthegmata Patrum
Paradiset: Ökenfädernas tänkespråk, den systematiska samlingen, vol. VIII, Om att
inte göra något för syns skull [The Paradise: The Sayings of the Desert Fathers,
the Systematical Collection, vol. VIII, On Doing Nothing for Show], Greek
text edited by B. Dahlman, Swedish translation edited by B. Dahlman & P.
Rönnegård, (Silentium Apophthegmata, 8) Bjärka-Säby 2017.
Sayings of the Fathers of the Church: Seven Deadly Sins, edited and introduced by
Kevin M. Clarke, Washington, DC 2018 (en préparation).
Arius
Athanasius Werke. Band 3 / 1. Teil: Dokumente zur Geschichte des arianischen Streites.
Lieferung 6: Bis zum Symbolum Quicumque, hrsg. von H.C. Brennecke, A. von
Stockhausen, C. Müller, U. Heil, Berlin - Boston (en préparation).
114
IV - Auteurs et textes
Asterius Amasenus
DelCogliano, M., Asterius in Athanasius’s Catalogues of Arian Views, dans: Journal of
Theological Studies n.s. 66 (2015), 625–650.
DelCogliano, M., How Did Arius Learn from Asterius? On the Relationship between
the Thalia and the Syntagmation, dans: Journal of Ecclesiastical History (à
paraître).
Athanasius Alexandrinus
Athanasius Werke. Band 3 / 1. Teil: Dokumente zur Geschichte des arianischen Streites.
Lieferung 6: Bis zum Symbolum Quicumque, hrsg. von H.C. Brennecke, A. von
Stockhausen, C. Müller, U. Heil, Berlin - Boston (en préparation).
Brennecke, H.C., Athanasius von Alexandrien auf dem Konzil von Florenz, (Hans-
Lietzmann-Vorlesungen, 13) Berlin - Boston 2016.
Chiriatti, M.C., L’incontro/scontro politico-ideologico tra Chiesa e Impero: la rela-
zione tra Costantino e Atanasio di Alessandria alla luce dell’Apologia con-
tra Arianos, dans: J. Vilella Masana (éd.), Constantino, el primer emperador
cristiano? Religión y politica en el siglo IV. Actes del congrés internacional
celebrat a Barcelona i Tarragona, del 20 al 24 de març de 2012, Barcelona
2015, 235-242.
Costache, D., Stances on Sleep and Dreaming in the Athanasian Corpus, dans:
Phronema 31 (2016), 1-24.
DelCogliano, M., Asterius in Athanasius’s Catalogues of Arian Views, dans: Journal of
Theological Studies n.s. 66 (2015), 625–650.
Gemeinhardt, P., Translating Paideia: Education in the Greek and Latin Versions of
the Life of Antony, dans: S. Rubenson, L. Larsen (éds.), Monastic Education
in Late Antiquity: The Transformation of Classical Paideia, Cambridge 2017
(sous presse).
Karfíková, L., Athanasius von Alexandrien, dans: L. Karfíková (éd.), Gnadenlehre in
Schrift und Patristik, (Handbuch der Dogmengeschichte, Band III/5a, I. Teil)
Freiburg 2016, 346-363.
Markschies, Ch., Vorwort à Brennecke, H.C., Athanasius von Alexandrien auf dem
Konzil von Florenz, (Hans-Lietzmann-Vorlesungen, 13) Berlin - Boston 2016,
v-xi.
Morales, X., Athanase d’Alexandrie, dans: A. Le Boulluec, É. Junod (dir.), Anthologie
des théologiens de l’Antiquité, Paris 2016, 189-200.
Zawadzki, K.F., Neue griechische Fragmente des Cyrill von Alexandrien, (Pseudo-)
Athanasius, Philoxenos, Severus von Antiochien und Ammonios: patristische
Auslegungen zum 1. Korintherbrief (ediert aus dem Codex Pantokratoros 28),
dans: Zeitschrift für Antikes Christentum 18 (2014), 260-282.
Augustinus
Augustin, Les Commentaires des Psaumes 37-44, par M. Dulaey, avec I. Bochet,
P. Descotes et P.-M. Hombert, (Bibliothèque augustinienne, 59/A) Paris 2017.
115
Bulletin bibliographique
Augustin, Les Commentaires des Psaumes. Ps 118, sermons 15-32, par M. Dulaey, avec
P. Descotes, L. Jansem et M. Ribreau, (Bibliothèque augustinienne, 67/B) Paris
2017.
Augustin, Contra Academicos / Contre les Académiciens, texte latin, introduction,
traduction et notes, (Bibliothèque Augustinienne) Paris (en préparation).
Augustinus, Contra Academicos, De beata vita, De ordine, edd. Th. Fuhrer, S. Adam,
(Bibliotheca Teubneriana) Berlin – Boston 2017.
[Augustini] Sermo CLXVI A (olim In Psalmum XXV), cura et studio C. Weidmann, dans:
Sh. Boodts (éd.), Sancti Aurelii Augustini Sermones in epistolas apostolicas II,
(Corpus Christianorum. Series Latina, 41) Turnhout 2016, 317-341.
Augustinus Aurelius, O kresťanskej náuke (De doctrina christiana), preklad z lat.
originálu, úvod a pozn. k dielu M. Andoková, dans: O kresťanskej náuke – O
milosti a slobodnej vôli, (Bibliotheca Antiqua Christiana) Prešov 2004, 19-168
(première traduction slovaque).
Augustinus von Hippo, Predigten zu den Psalmen (Sermones 13-34), Einleitung, Text,
Übersetzung und Anmerkungen von H.R. Drobner, voll. I-II, (Patrologia, 35)
Frankfurt am M. 2016.
Andoková, M., «Tolera inirmitatem, si desideras perfectionem»: The notion of tolerantia
in relation to Christian Perfection in Augustine’s Sermones ad populum, dans:
Studia Patristica (Lviv 2009), vol. 51, Leuven 2011, 115-132.
Andoková, M., Fusca sum et decora. The inluence of Tyconius on Augustine’s Teaching
of the ecclesia permixta, dans: Graecolatina Pragensia XXV = AUC Philologica
2 (2015), 61-76.
Andoková, M., Kazateľ hercom –Význam obrazu mímického divadla v Augustínových
kázňach a v jeho teológii krstu [The Preacher as a Mime: The Signiicance of
the Image of Mime Theatre in Augustine’s Sermons and in his Theology of Bap-
tism], dans: V. Hušek, P. Kitzler, J. Plátová (éds.), Antické křesťanství: liturgie,
retorika, antropologie. Sborník Patristické konference Olomouc 2008, (Cen-
trum pro práci s patristickými, středověkými a renesančními texty) Olomouc
2009, 82-94.
Andoková, M., Myseľ ako Boží obraz podľa De Trinitate XIV [Mind as the Image of God
according to De Trinitate XIV], Úvodná štúdia, dans: AA.VV. (éd.) Antológia
– Patristika a Scholastika. Aurelius Augustinus, Dionýz Areopagita,Tomáš
Akvinský, Bonaventúra, Rajmund Lullus, Ján Duns Scotus, Viliam Ockham,
Bratislava 2009, 48-61.
Andoková, M., Prítomnosť Augustínovho výkladu Enarratio in Psalmum 118 v Husovom
komentári k Žalmu 118 [The Occurrence of Augustine’s Interpretation of
Enarratio in Psalmum 118 in the Commentary on Psalm 118 of Jan Hus], dans:
Studia Historica Brunensia 56 (2009), 69-87.
Andoková, M., Spoločné zásady kresťanského vyučovania u Augustína a Komenského
[Common Principles of Christian Teaching in the Thought of Augustine and
Comenius], dans: Studia Comeniana et historica – Komenský a patristika 37
(2007), 77-78, s. 57-67.
Andoková, M.: Quelques aspects de la prédication antidonatiste dans les Enarrationes
116
IV - Auteurs et textes
in Psalmos 119-133 de Saint Augustin, dans: Graecolatina et Orientalia XXIX-
XXX (2007), 77-92.
Andoková, M.: Rečnícke umenie sv. Augustína v kázňach k stupňovým žalmom [The Art
of Rhetoric in Augustine’s Homilies on the Psalms of Degrees], Bratislava 2013.
Barbàra, A., Prospero di Aquitania rappresentante dell’agostinismo nel V secolo, dans:
C. Giufré, A. Mastrocinque (éds.), Ex pluribus unum. Studi in onore di Giulia
Sfameni Gasparro, Roma 2015, 265-278.
Bellina Shols, G.J., Concepción y experiencia de auctoritas en la conversión, en la
ilosofía y en el De animae quantitate de San Agustín. Hacia las fuentes de la
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122
IV - Auteurs et textes
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d’Hippone, dans: Studia Patristica (Oxford 2015), Leuven (à paraître).
Pauliat, M., Les Sermones Mai 25 et Morin 7 d’Augustin d’Hippone, des Sermones in
Matthaeum ?, dans: L. Mellerin (éd.), Le livre scellé. Cahiers de Biblindex 2,
(Cahiers de Biblia Patristica, 18) Strasbourg 2017, 251-271.
Poirier, M., Stefann, M., Tertullien, Cyprien, Augustin. Prier en Afrique chrétienne,
(Pères dans la foi, 104) Paris 2016.
Smalbrugge, M., L’identité sans structure. Le dynamisme de la mémoire, dans:
Augustiniana 64 (2014), 11-24.
Smalbrugge, M., L’image de soi-même. La question du double sujet, dans: E. Bermon,
G. O’Daly, Le De Trinitate de Saint Augustin. Exégèse, logique et noétique,
(Études augustiniennes, 192) Paris 2012, 159-179.
Smalbrugge, M., The Presence of the Absent. Augustine and Deiication, dans: S.
van Erp, K. Schelkens (éds.), Conversion and the Church. The Challenge of
Ecclesiastical Renewal, (Brill’s Studies in Catholic Theology, 2) Leiden –
Boston 2016, 27-38.
124
IV - Auteurs et textes
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in Augustine’s Enarrationes in Psalmos, dans: Studia Patristica (Oxford 2015),
Leuven (à paraître).
Stewart-Kroeker, S., Pilgrimage as Moral and Aesthetic Formation in Augustine’s
Thought, Oxford 2017.
Terka, M., Potestas nocendi w świetle komentarzy św. Augustyna do Księgi Hioba 1-2
[Potestas nocendi in the Light of St. Augustine’s Commentary to the Book of
Job 1-2s], dans: Vox Patrum 36 (2016), vol. 65, 653-682.
Toom, T. (éd.), Introduction. Augustine in Context and Augustine on Context, dans: T.
Toom (éd.), Augustine in Context, Cambridge (sous presse).
Toom, T., Augustine in Context, Cambridge (sous presse).
Toom, T., Augustine’s Hermeneutics: The Science of the Divinely Given Signs, dans:
T. Toom (éd.), Patristic Theories of Biblical Interpretation: The Latin Fathers,
Cambridge 2016, 77-108.
Toom, T., Augustine’s Use and Reception of Scripture in De doctrina Christiana, dans:
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Christian North Africa, vol. I, Commencement to the Council of Carthage (180
to 397 C.E.), Berlin (à paraître).
Tukara, D., Augustinova kritika Origenova poimanja milosrđa [Augustine’s Critique
of Origen’s Understanding of Mercy], dans: Bogoslovska smotra 86/3 (2016),
575-595.
Vinel, F., Contourner le sens des Écritures: Origène, Augustin, dans: L. Mellerin
(éd.), Le livre scellé. Cahiers de Biblindex 2, (Cahiers de Biblia Patristica, 18)
Strasbourg 2017, 69-85.
Vopřada, D., Duch svatý v dějinách spásy u Ireneje a Augustina [Holy Spirit in the
History of Salvation in Irenaeus and Augustine], dans: AA.VV., Biřmování jako
posila a pečeť [Conirmation: Reinforcement and Seal], Hradec Králové 2015,
55-89.
Weidmann, C., «Unitas omnibus linguis loquitur». An Unidentiied Augustinian Sermon
on Pentecost, dans: R.W. Bishop, J. Leemans, H. Tamas, Preaching after
Easter. Mid-Pentecost, Ascension, and Pentecost in Late Antiquity, Leiden
2016, 304-322.
Zgraja, B., Arka Noego obrazem Kościoła w Enarrationes in Psalmos św. Augustyna
[Noah’s Arc – A Symbol of the Church in the Enarrationes in Psalmos by St.
Augustine], dans: Vox Patrum 36 (2016), vol. 65, 761-182.
Zincone, S., «Non insultando sed exsultando». L’Adversus Iudaeos di Agostino tra
polemica e dilectio, dans: Quaderni di Vicino Oriente X (2015), 17-24
Żurek, A., Ewa – pierwsza kobieta w świetle pism świętego Augustyna [Eve – The First
Woman in the St. Augustine’s Scriptures] dans: Vox Patrum 36 (2016), vol. 66,
139-154.
Dissertation en cours:
Hartmann, N., Augustins Märtyrerpredigten: Traditionsaneignung und Identitätsbildung
im spätantiken Christentum, thèse sous la direction de P. Gemeinhardt,
Göttingen.
125
Bulletin bibliographique
Ausonius
Krynicka, T., Wczesna korespondencja Auzoniusza z Paulinem z Noli [The Early
Correspondence between Ausonius and Paulinus of Nola], dans: Vox Patrum
36 (2016), vol. 65, 353-372.
Babai Magnus
Hainthaler, Th., Gott hat ihm den Namen gegeben, der größer ist als alle Namen (Phil
2,9). Zur Namenstheologie in Babais De unione, dans: D.W. Winkler (éd.),
Syrische Studien. Beiträge zum 8. Deutschen Syrologentag in Salzburg 2014,
(Orientalia - Patristica - Oecumenica, 10) Wien 2016, 49-61.
Barnabas
Boulnois, M.-O., Épître du pseudo-Barnabé, introduction, traduction et annotation,
dans: B. Pouderon, J.-M. Salamito, V. Zarini (dir.), Premiers écrits chrétiens,
(Bibliothèque de la Pléiade, 617) Paris 2016, 782-809 et 1355-1365.
Basilius Caesariensis
Plutarco, Cómo el joven debe leer los poemas. et San Basilio, A los jóvenes sobre la
manera de sacar provecho de la literatura griega, traducción, presentación y
anotación de J. Picasso Muñoz, Lima 2010.
Chiriatti, M.C., Agon/Thea-theama and stadion/theatron: A Reviewed Ekphrasis of
the Spectacle in Basil’s In Gordium martyrem, dans: Studia Patristica (Oxford
2015), Leuven (sous presse).
Ciemała, M., Posłuszeństwo monastyczne w prawodawstwie pachomiańskim i bazy-
liańskim [Monastic Obedience in the Legislation of St. Pachomius and St. Ba-
sil], dans: Vox Patrum 36 (2016), vol. 65, 129-140.
DelCogliano, M., Basil of Caesarea on John 1:1 as an Airmation of Pro-Nicene
Theology, dans: C. Beeley, M. Weedman (éds.), The Bible and Early Trinitarian
Theology, (Catholic University of America Press Studies in Early Christianity),
Washington, D.C. 2017 (sous presse).
DelCogliano, M., Basil of Caesarea’s Homily On Psalm 115 (CPG 2910): Origen and
Anti-Eunomian Polemic, dans: Sacris Erudiri (à paraître).
DelCogliano, M., Phinehas the Zealot and the Cappadocians: Philo, Origen, and a
Legacy of Anti-Eunomian Rhetoric, dans: Annali di Storia dell’Esegesi 34/1
(2017), 107-123.
DelCogliano, M., The Politics of Fasting in Basil of Caesarea, dans: M.A. Tapie,
D. A. McClain (éds.), Reading of Scripture as Political Act: Essays on the
Theopolitical Interpretation of Scripture, Minneapolis 2015, 83-100.
Gain B., Basile de Césarée, dans: A. Le Boulluec, É. Junod (dir.), Anthologie des
théologiens de l’Antiquité, Paris 2016, 216-223.
Gain B., Début des controverses sur l’Incarnation: les réticences de Basile de
Césarée, dans: D. Cuny, G. Bady (éds.), Mélanges oferts à Bernard Pouderon,
(Théologie historique), Paris (en préparation).
126
IV - Auteurs et textes
Gain B., Les épitaphes de Grégoire de Nazianze sur son ami Basile. Aperçu sur leur
transmission et leur tonalité chrétienne, dans: G. Herbert de la Portbarré-Viard,
A. Stoehr-Monjou (éds.), Studium in libris et sedula cura docendi. Mélanges
en l’honneur de Jean-Louis Charlet, (Coll. des Études augustiniennes. Série
Antiquité, 201), Paris 2016, 209-224.
Gain, B., Basile de Césarée : auteur de testimonia? dans: L. Mellerin (éd.), Le livre
scellé. Cahiers de Biblindex 2, (Cahiers de Biblia Patristica, 18) Strasbourg
2017, 87-106.
Grzywaczewski, J., Rady św. Bazylego dla młodzieńców [Saint Basil’s Advices for the
Youth], dans: Ateneum Kapłańskie 644 (2016), vol. 167, 16-29.
Melikishvili, N., Les enseignements des trois Grand Cappadociens sur l’Incarnation
du Seigneur (à partir des traductions géorgiennes anciennes des homélies
sur la Nativité), dans: V. Somers, P. Yannopoulos (éds.), Philokappadox. In
memoriam Justin Mossay, (Orientalia Lovaniensia Analecta, 251; Bibliotheque
de Byzantion, 14) Leuven 2016, 121-134.
Morales, X., Basile de Césarée et l’émergence du concept de relation en théologie
trinitaire, dans: Revue des études augustiniennes et patristiques (2017), (à
paraître).
Pectu, L., Saint Basil the Great on Confessing Sins and the Severity of Penitence,
dans: A. Sandu, T. Ciulei, A. Frunza (éds.), World LUMEN Congress 2016,
Iasi - Suceava, = The European Proceedings of Social & Behavioural Sciences
[EpSBS] XV (2016), en ligne sur: http://www.futureacademy.org.uk/publica-
tion/EpSBS/WLC2016; http://www.futureacademy.org.uk/iles/images/upload/
WLC2016FA092F.pdf;
Zaganas, D., The Problem of Named Sources in Anastasius Sinaita’s Hexaemeron, dans:
Orientalia Christiana Periodica 82 (2016), 227-237.
Dissertation en cours:
Wenzel, M., Eschatologie in katechetischer Literatur bei Gregor von Nyssa, Basilius von
Caesarea und Kyrill von Jerusalem, thèse sous la direction de P. Gemeinhardt,
Göttingen.
Basilius Minimus
Otkhmezuri, T., The Georgian Translation of Basilius Minimus’ Commentaries on the
Liturgical Sermons of Gregory of Nazianzus, dans: V. Somers, P. Yannopoulos
(éds.), Philokappadox. In memoriam Justin Mossay, (Orientalia Lovaniensia
Analecta, 251; Bibliotheque de Byzantion, 14) Leuven 2016, 135-150.
Beda Venerabilis
Misiarczyk, L., Teksty Hieronima, Seduliusza Szkota i Bedy Czcigodnego w płockich i
nadmozańskich kodeksach biblijnych z XII wieku. Próba porównania [The texts
of Jerome,Sedulius Scottus and Bede in Plock and Mosa Biblical Manuscripts
from XII Century. The comparison], dans: Saeculum Christianum 23 (2016),
54-72.
127
Bulletin bibliographique
Puchalska-Dąbrowska, B., Beda Czcigodny i bohaterowie Historii Kościelnej narodu
angielskiego w Żywotach świętych Piotra Skargi [Bede the Venerable and the
Characters of the Ecclesiastical History of the English People in the Lives of
Saints by Piotr Skarga], dans: Vox Patrum 36 (2016), vol. 65, 565-584.
Beda Venerabilis (Pseudo-)
Pseudo-Bède, De mundis caelestis terrestrisque constitutione liber / La création du
monde céleste et terrestre, éd. et trad. de M. Pradel-Baquerre, C. Biasi, A.
Gévaudan, dir. B. Bakhouche, collab. J. Lagouanère, Paris 2017.
Boëthius
Boecio, Cinco Opúsculos Teológicos (Opuscula Sacra), textos traducidos y anotados
por J. Picasso Muñoz, Lima 2002.
Contaldo, S.M., Undurraga, S.A.B., Costa, M.R.N., Boécio lé Agostinho: o exercício da
memória, dans: Revista Chilena de estudios medievales 8 (2015), 61-69.
Němec, V., Problém ontologické diference jsoucna a bytí u Boëthia [The Ontological
Diference as a Problem in Boëthius], dans: Relexe 48 (2015), 3-30.
Snoj, V., Orfej v Boetijevi Tolažbi ilozoije, dans: G. Kocijančič, V. Snoj (éds.), Boetij,
dediščina in izziv: zbornik prispevkov s simpozija, ki je potekal v Narodni in
univerzitetni knjižnici dne 11. 12. 2012, (Inštitut za preučevanje krščanskega
izročila) Ljubljana 2013, 51-68.
Bonifatius I, papa
Dunn, G.D., Boniface I and Roman Ecclesiastical Supervision of the Churches of Il-
lyricum Orientale: The Evidence of Retro maioribus to Rufus of Thessaloniki,
dans: Costellazioni geo-ecclesiali da Costantino a Giustiniano: dalla chiese
‘principali’ alle chiese patriarcali. Atti del XLIII Incontro di studiosi dell’anti-
chità cristiana, Roma 7-9 maggio 2015, (Studia Ephemeridis Augustinianum,
149) Roma 2016, 121-135.
Braulio Caesaraugustanus
Ferreiro, A., St. Braulio of Zaragoza’s Letters on Mourning, (en préparation).
Caesarius Arelatensis
Bertrand, D., Contro la «coscienza infelice» nel cristianesimo, Ireneo, Ilario, Cesario,
dans: La Civiltà cattolica CLXVIII/II, (2017), quad. 4003, 29-41.
Degórski, B., San Cesario di Arles e i suoi continuatori e il monachesimo femminile [Saint
Caesarius of Arles and His Followers and Women Monasticism], dans: Vox
Patrum 36 (2016), vol. 66, 179-196.
Ferreiro, A., Caesarius of Arles: Historiography and Research Opportunities, dans:
Aux Sources de Provence, Césaire d’Arles Sur les cinq continents (sous presse).
Wygralak, P., Znaczenie klauzury w życiu duchowym mniszek. Nauczanie św. Cezarego z
Arles [The Importance of the Cloister in the Spiritual Life of a Nun. The Teaching
of St. Caesarius of Arles], dans: Vox Patrum 36 (2016), vol. 65, 717-726.
128
IV - Auteurs et textes
Callinicus
Gain, B., Callinicos, dans: l’Histoire de la littérature grecque chrétienne, vol. IV, Paris
(à paraître).
Catenae
Ceulemans, R., The Catena of Vat. gr. 752 (With an Appendix on Giovanni Mercati’s
Unpublished Notes on the MS), dans: B. Crostini, G. Peers (éds.), A Book of
Psalms from Eleventh-Century Byzantium: the Complex of Texts and Images in
Vat. gr. 752, (Studi e Testi, 504), Vatican 2016, 261-300
Ceulemans, R., Les sections bibliques et exégétiques de l’Athous, Lavras Λ 80
(Eustratiadès 1571), dans: A. Binggeli, A. Boud’hors, M. Cassin (éds.),
Manuscripta Graeca et Orientalia. Mélanges monastiques et patristiques en
l’honneur de Paul Géhin, (Orientalia Lovaniensia Analecta, 243; Bibliothèque
de Byzantion, 12) Leuven 2016, 233-245
Dissertation en cours:
Vanderschelden, L., The Catena of the Paris Psalter (titre de travail), sous la direction
de R. Ceulemans (KU Leuven).
Chromatius Aquileiensis
Lagouanère, J., La igure allégorique de la colombe chez les Pères latins, dans: Les
Pères de l’Église et les animaux = Connaissance des Pères de l’Église 143
(2016), 50-61.
Celsus
Piscini, G., Le dialogue avec les chrétiens dans le Discours véritable de Celse, dans:
Adamantius 22 (2016), 139-152.
Clemens Alexandrinus
Albano, E., Rivelare e tacere: note per una rilessione su Scrittura e Tradizione nel
pensiero di Clemente di Alessandria. Parte I: Il principio Biblico-ilosoico
della rivelazione, dans: Augustinianum 56/1 (2016), 5-20.
Albano, E., Rivelare e tacere: note per una rilessione su Scrittura e Tradizione nel
pensiero di Clemente di Alessandria. Parte II: Le mediazioni della rivelazione,
dans: Augustinianum 56/2 (2016), 301-330.
Boulnois, M.-O., “Commence par croire”. La primauté de la foi chez Clément
d’Alexandrie, Origène et leurs successeurs, dans: Ch. Grellard, Ph. Hofmann,
L. Lavaud (éds.), Conviction, croyance, foi: Pistis et ides de Platon aux Pères,
(Collection des Études Augustiniennes), Paris (à paraître).
Černušková, V., Four Desires: Clement of Alexandria and the Sermon on the Mount,
dans: V. Černušková, J. L. Kovacs, J. Plátová (éds.), Clement’s Biblical Exe-
gesis. Proceedings of the Second Colloquium on Clement of Alexandria, Ol-
omouc, May 29–31, 2014, (Vigiliae Christianae Supplements, 139) Leiden -
Boston 2016, 217-258.
129
Bulletin bibliographique
Černušková, V., Klement Alexandrijský o smyslu utrpení věřícího [Clement of
Alexandria On the Value of Sufering], dans: Studia Theologica 18/2 (2016),
59-74.
Černušková, V., Kovacs, J.L., Plátová, J. (éds.), Clement’s Biblical Exegesis. Proceed-
ings of the Second Colloquium on Clement of Alexandria, Olomouc, May 29–
31, 2014, (Vigiliae Christianae Supplements, 139) Leiden - Boston 2016.
Costache, D., Being, Well-being, Being for Ever: Creations’s Existential Trajectory in
Patristic Tradition, dans: D. Costache, D. Cronshaw, J. Harrison (éds.), Well-
being, Personal Wholeness and the Social Fabric, Newcastle-upon-Tyne 2017,
55-87.
Filipowicz, A.M., Małżeństwo jako związek mężczyzny i kobiety w nauczaniu Klemensa
Aleksandryjskiego [Marriage as the Union of the Man and Woman in the
Teachings of Clement of Alexandria], dans: W. Guzewicz, J. Łodzińska, A.
Mikucki, S. Strękowski (éds.), Wsparcie rodziny wyzwaniem dla społeczeństwa
i Kościoła [Family Support Challenge for Society and the Church], Ełk 2016,
35-65.
Grzywaczewski, J., Idea trzech Testamentów według Klemensa Aleksandryjskiego [The
Idea of the Three Testaments according to Clement of Alexandria], dans: Studia
Nauk Teologicznych (PAN) 11 (2016), 89-107.
Havrda, M., Clement’s Exegetical Interests in Stromateis VIII, dans: V. Černušková,
J.L. Kovacs, J. Plátová (éds.), Clement’s Biblical Exegesis. Proceedings of the
Second Colloquium on Clement of Alexandria, Olomouc, May 29–31, 2014,
(Vigiliae Christianae Supplements, 139) Leiden - Boston 2016, 162-178.
Havrda, M., Klemens von Alexandrien, dans: L. Karfíková (éd.), Gnadenlehre in Schrift
und Patristik, (Handbuch der Dogmengeschichte, Band III/5a, I. Teil) Freiburg
2016, 282-300.
Havrda, M., The So-Called Eighth Stromateus by Clement of Alexandria. Early
Christian reception of Greek scientiic methodology, (Philosophia Antiqua,
144) Leiden – Boston 2016.
Le Boulluec, A., Clément d’Alexandrie, dans: dans: B. Pouderon (dir.), Histoire de
la littérature grecque chrétienne des origines à 451, vol. III, De Clément
d’Alexandrie à Eusèbe de Césarée, (L’Âne d’or, 65) Paris 2017, 58-170.
Le Boulluec, A., Filiation et Incarnation chez Clément d’Alexandrie [tr. esp. Filiación y
Encarnación según Clemente de Alejandría], dans: A. Sáez Gutiérrez, G. Cano
Gómez, C. Sanvito (éds.), Filiación. VI. Cultura pagana, religión de Israel,
orígenes del cristianismo: la iliación en Clemente de Alejandría. Actas de
las XI y XII Jornadas de estudio «La iliación en los inicios de la relexión
cristiana», Facultad de literatura cristiana y clásica San Justino, UESD,
Madrid, 18, 19 y 20 de noviembre de 2013, 17, 18 y 19 de noviembre de 2014,
(Filiación, VI) Madrid 2016, 281-308.
Le Boulluec, A., L’interprétation de la Bible et le «genre symbolique» selon Clément,
dans: V. Cernusková, J. L. Kovacs, J. Plátová (éds.), Clement’s Biblical Exe-
gesis. Proceedings of the Second Colloquium on Clement of Alexandria, Olo-
mouc, 29-31 mai 2014, (Supplements to Vigiliae Christianae, 139) Leiden –
Boston 2017, 55-79.
130
IV - Auteurs et textes
Łucarz, S., Kobieta i jej rola w historii zbawienia według Klemensa Aleksandryjskie-
go [Woman and Her Role in the History of Salvation according to Clement of
Alexandria], dans: Vox Patrum 36 (2016), vol. 66, 25-38.
Plátová, J., Arguments for Marriage in Clement of Alexandria’s Stromateis II–III, dans:
Graeco-Latina Brunensia 21/2 (2016), 247-264.
Plátová, J., Clemens’ und Origenes’ Auslegung der Perikope von der Berufung des
reichen Jünglings (Mt 19,16-30 parall.) im EKK Projekt, dans: A.-Ch. Jacobsen
(éd.), Origeniana Undecima. Origen and Origenism in the History of Western
Thought. Papers of the 11th International Origen Congress, Aarhus University,
26-31 August 2013, (Bibliotheca Ephemeridum Theologicarum Lovaniensium,
279) Leuven 2016, 87-94.
Plátová, J., Comprehensive Bibliography on Clement´s Scriptural Interpretation, dans:
V. Černušková, J.L. Kovacs, J. Plátová (éds.), Clement‘s Biblical Exegesis.
Proceedings of the Second Colloquium on Clement of Alexandria, Olomouc,
May 29–31, 2014, (Vigiliae Christianae Supplements, 139) Leiden - Boston
2016, 38-52.
Plátová, J., Kolik zlomků Klementova spisu Hypotyposes skutečně máme? [How Many
Fragments of the Hypotyposes by Clement of Alexandria Do We Have?], dans:
Studia Theologica 18/4 (2016), 1-17.
Plátová, J., The Text of Mark 10:29–30 in Clement of Alexandria’s Homily Quis dives
salvetur?, dans: J. Dušek, J. Roskovec (éds.), The Process of Authority. The
Dynamics in Transmission and Reception of Canonical Texts, (Deuterocanonical
and Cognate Literature Studies, 27) Berlin 2016, 253-269.
Rizzi, M., Il luogo della mistica in Clemente Alessandrino, dans: I. Adinoli, - G. Gaeta,
A. Lavagetto (éds.), L’anti-Babele. Sulla mistica degli antichi e dei moderni,
Genova 2017, 125-136.
Rizzi, M., The Bible in Alexandria: Clement between Philo and Origen, dans: V.
Černušková, J.L. Kovacs, J. Plátová (éds.), Clement‘s Biblical Exegesis.
Proceedings of the Second Colloquium on Clement of Alexandria, Olomouc,
May 29–31, 2014, (Vigiliae Christianae Supplements, 139) Leiden - Boston
2016, 111-126.
Clemens Romanus
Cassin, M., Clément de Rome. Épître aux Corinthiens et Pseudo-Clément de Rome.
Seconde Épître aux Corinthiens, dans: B. Pouderon, J.-M. Salamito, V. Zarini
(dir.), Premiers écrits chrétiens, (Bibliothèque de la Pléiade, 617) Paris 2016,
38-84 et 1189-1201.
Turek, W., Exempla starotestamentalnych kobiet w interpretacji Prima Clementis [The
Exempla of Old Testament Women in the Interpretation of Prima Clementis],
dans: Vox Patrum 36 (2016), vol. 66, 9-23.
Clemens Romanus (Pseudo-)
Cassin, M., Clément de Rome. Épître aux Corinthiens et Pseudo-Clément de Rome.
Seconde Épître aux Corinthiens, dans: B. Pouderon, J.-M. Salamito, V. Zarini
131
Bulletin bibliographique
(dir.), Premiers écrits chrétiens, (Bibliothèque de la Pléiade, 617) Paris 2016,
38-84 et 1189-1201.
Le Boulluec, A., La doctrine du Vrai Prophète dans les écrits pseudo-clémentins, dans:
M.A. Amir Moezzi, M. De Cillis, D. De Smet, O. Mir-Kasimov (éds.), L’éso-
térisme shî’ite, ses racines et ses prolongements, (Bibliothèque de l’École des
Hautes Études. Sciences religieuses [BEHESR], 177) Turnhout 2016, 139-162.
Commodianus
Dissertation en cours: Moritz, L., Von der Apologetik zur Unterweisung: Bildung und
Religion bei Commodian und Laktanz, thèse sous la direction de P. Gemeinhardt,
Göttingen.
Concilia
Artemi, E., Hossius of Cordoba as Catalyzing Agent for the Convening of the First
Ecumenical Council [Osio de Córdoba como agente catalizador para la
convocatoria del Primer Concilio Ecuménico], dans: De Medio Aevo 9/1
(2016), en ligne à: http://capire.es/eikonimago/index.php/demedioaevo/article/
view/189/298 p. 123-138.
Bralewski, S., Wokół Soboru Nicejskiego (325): na kanwie monograii autorstwa
Henryka Pietrasa SJ [On the Council of Nicea (325) in the Light of the
Monograph by Henryk Pietras SJ], dans: Vox Patrum 36 (2016), vol. 65, 75-98.
Brennecke, H.C., Athanasius von Alexandrien auf dem Konzil von Florenz, (Hans-
Lietzmann-Vorlesungen, 13) Berlin - Boston 2016.
Brennecke, H.C., Rom und die ehemaligen »arianischen« regna im Spiegel der synodalen
Überlieferung, dans: C. Alraun, A. Holndonner, H.-C. Lehner, C. Scherer, Th.
Schlauwitz, V. Unger (éds.), Zwischen Rom und Santiago. Festschrift für Klaus
Herbers zu seinem 65. Geburtstag, Bochum 2016, 273-283.
Degórski, B., Il primo Concilio di Costantinopoli (381). Uno schizzo storico e teologico
[First Council of Constantinople (381). A Historical and Theological Sketch],
dans: Vox Patrum 36 (2016), vol. 65, 155-170.
Di Berardino, A., Organizzazione geograica delle comunità cristiane al tempo del
concilio di Nicea (325), dans: Costellazioni geo-ecclesiali da Costantino a
Giustiniano: dalle chiese ‘principali’ alle chiese patriarcali. Atti del XLIII
Incontro di studiosi dell’antichità cristiana, Roma 7-9 maggio 2015, (Studia
Ephemeridis Augustinianum, 149) Roma 2017, pp. 7-31.
Ferreiro, A., «Quia pax et caritas facta est»: Unity and Peace in Leander’s Homily at
the Third Council of Toledo (589), dans: Konzil und Frieden, 16-18 September
2016, Humboldt Universität zu Berlin, dans: Annuarium Historiae Conciliorum
48 (2016) (sous presse).
Heil, U., Stockhausen, A. von (éds.), Die Synoden im trinitarischen Streit. Über die
Etablierung eines synodalen Verfahrens und die Probleme seiner Anwendung
im 4. und 5. Jahrhundert, (Texte und Untersuchungen zur Geschichte der
altchristlichen Literatur, 177), Berlin - Boston 2017.
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Stockhausen, A. von, Der Brief der Synode von Ankyra 358 (Dok. 55), dans: U. Heil,
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Etablierung eines synodalen Verfahrens und die Probleme seiner Anwendung
im 4. und 5. Jahrhundert, (Texte und Untersuchungen zur Geschichte der
altchristlichen Literatur, 177) Berlin - Boston 2017, 191-205.
Constantinus I
Bausi, A., The accidents of transmission: On a surprising multilingual manuscript leaf.
With the edition of the Ethiopic version of two Constantinian epistles (CPG
no. 8517, Epistula Constantini imperatoris ad ecclesiam Alexandrinam, and
CPG nos 2041 = 8519, Lex lata Constantini Augusti de Arii damnatione), dans:
Adamantius 22 (2016), 303-322.
Corippus
Corippe, Johannide. Livre 4, introduction, édition critique et commentaire par B.
Goldlust, (Collection des Études augustiniennes. Série Antiquité, 202) Paris
2017.
Mattei, P., Présence du christianisme dans la Johannide de Corippe, dans: B. Goldlust
(éd.), Corippe. Un poète latin entre deux mondes. Colloque international 19-20
juin 2014, Université Jean Moulin-Lyon III, (CEROR) Lyon 2015, 169-187.
Cyprianus Carthaginensis
Sancti Cypriani De habitu uirginum, ed. L. Ciccolini, dans: Sancti Cypriani episcopi
Pars IV. Opera pseudo-cyprianea. Pars I, edd. L. Ciccolini, P. Mattei, (Corpus
Christianorum, Series Latina, 3F) Turnhout 2016, 7-320.
Sancti Cypriani episcopi Pars IV. Opera pseudo-cyprianea. Pars I, edd. L. Ciccolini,
P. Mattei, (Corpus Christianorum, Series Latina, 3F) Turnhout 2016.
Cyprien de Carthage, Correspondance, éd. par M. Poirier, (Bibliothèque, 6) Paris 2015.
Bernardini, P., Citoyens et pèlerins: un portrait de l’Église dans les sources
anténicéennes, dans: F. Gabriel, D. Iogna-Prat, A. Rauwel (éds.), Ecclésiologies
anciennes, (Théologie historique) Paris (à paraître).
Dunn, G.D., Turn the Other Cheek: Patience and Non-retaliation in the Early Christian
African Tradition, dans: Cristianesimo e violenza: gli autori cristiani di fronte a
testi biblici ‘scomodi’. XLIV Incontro di studiosi dell’antichità cristiana, Roma
5-7 maggio 2016 (Studia Ephemeridis Augustinianum), Roma (sous presse).
133
Bulletin bibliographique
Fédou, M., Cyprien et l’unité de l’Église, dans: Cristianesimo nella storia 37 (2016),
259-272.
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Genio, R. Di Muro (éds.), Nuovo Dizionario di Mistica, Città del Vaticano 2016.
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Lagouanère, J., La igure allégorique de la colombe chez les Pères latins, dans: Les
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et enjeux ecclésiaux, dans: Povertà e ricchezza nel cristianesimo antico (I-V
sec.). XLII Incontro di studiosi dell’antichità cristiana, (Studia Ephemeridis
Augustinianum, 145), Roma 2016, 37-56.
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and Ransoming Temples, dans: Zeitschrift für Antikes Christentum 20 (2016),
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Murphy, E., Cyprian’s Use of Philippians: To Live is Christ and to Die is Gain, dans:
Augustinianum 56 (2016), 35-56.
Murphy, E., Widows, Welfare and the Wayward; 1 Timothy 5 in Cyprian’s Ad Quirinum,
dans: Studia Patristica (Oxford 2015), vol. 92, Leuven (sous presse).
Poirier, M., Stefann, M., Tertullien, Cyprien, Augustin. Prier en Afrique chrétienne,
(Pères dans la foi, 104) Paris 2016.
Cyprianus Carthaginensis (Pseudo-)
Auctoris ignoti De laude martyrii, ed. L. Ciccolini, dans: Sancti Cypriani episcopi
Pars IV. Opera pseudo-cyprianea. Pars I, edd. L. Ciccolini, P. Mattei, (Corpus
Christianorum, Series Latina, 3F) Turnhout 2016, 321-441.
Auctoris ignoti De rebaptismate, ed. P. Mattei, dans: Sancti Cypriani episcopi Pars
IV. Opera pseudo-cyprianea. Pars I, edd. L. Ciccolini, P. Mattei, (Corpus
Christianorum, Series Latina, 3F) Turnhout 2016, 507-596.
Celsi cuiusdam Ad Vigilium episcopum de iudaica incredulitate, ed. L. Ciccolini,
dans: Sancti Cypriani episcopi Pars IV. Opera pseudo-cyprianea. Pars I, edd.
L. Ciccolini, P. Mattei, (Corpus Christianorum, Series Latina, 3F) Turnhout
2016, 443-505.
Sancti Cypriani De habitu uirginum, ed. L. Ciccolini, dans: Sancti Cypriani episcopi
Pars IV. Opera pseudo-cyprianea. Pars I, edd. L. Ciccolini, P. Mattei, (Corpus
Christianorum, Series Latina, 3F) Turnhout 2016, 7-320.
Sancti Cypriani episcopi Pars IV. Opera pseudo-cyprianea. Pars I, edd. L. Ciccolini,
P. Mattei, (Corpus Christianorum, Series Latina, 3F) Turnhout 2016.
Lagouanère, J., La igure allégorique de la colombe chez les Pères latins, dans: Les
Pères de l’Église et les animaux = Connaissance des Pères de l’Église 143
(2016), 50-61.
134
IV - Auteurs et textes
Petringa, M.R., Alcune emendazioni inedite di Giuseppe Giusto Scaligero ai carmi
pseudociprianei, dans: Commentaria Classica. Studi di ilologia greca e latina
1 (2014), 109-117, disponible en ligne à: http://www.commentariaclassica.
altervista.org/petringa.pdf
Petringa, M.R., Alcune note esegetiche di Giuseppe Giusto Scaligero al testo dei
carmi pseudociprianei, dans: Commentaria Classica. Studi di ilologia greca e
latina 2 (2015), 99-108, disponible en ligne: http://www.commentariaclassica.
altervista.org/petringa2.pdf
Cyprianus Gallus
Petringa, M.R., Il poema dell’Heptateuchos. Itinera philologica tra tardoantico e alto
medioevo, (Biblioteca di Commentaria Classica, 1) Catania 2016 (avec une
annex bibliographique sur les autres paraphrases bibliques latines).
Petringa, M.R., Le attestazioni del verbo clepto nel latino tardo e medievale, dans: P.
Molinelli, P. Cuzzolin, C. Fedriani (éds.), Latin Vulgaire - Latin Tardif 10. Actes
du Xe colloque international sur le latin vulgaire et tardif, Bergamo, 5-9 sep-
tembre 2012, (Biblioteca di linguistica e ilologia, 2) Bergamo 2014, 615-626.
Petringa, M.R., Lo strano caso del fr. 11 del poema dell’Heptateuchos: storia di
incomprensioni vecchie e nuove, dans: Commentaria Classica. Studi di
ilologia greca e latina 3 (2016), 121-127, disponible en ligne: http://www.
commentariaclassica.altervista.org/petringa4.pdf.
Cyrillus Alexandrinus
Cyrille d’Alexandrie, Contre Julien, vol. II, Livres III-V, introduction et annotation par
M.-O. Boulnois, traduction par J. Boufartigue, M.-O. Boulnois et P. Castan,
texte grec par Ch. Riedweg (GCS NF 20), (Sources Chrétiennes, 582) Paris
2017, 663 p.
[Cyrill von Alexandrien], Der Kommentar Cyrills von Alexandrien zum 1. Korintherbrief,
Einleitung, kritischer Text, Übersetzung, Einzelanalyse von K.F. Zawadzki,
(Traditio Exegetica Graeca, 16) Leuven – Paris – Bristol, CT 2015.
[Cyrill von Alexandrien], Der Kommentar Cyrills von Alexandrien zum 2.
Korintherbrief, Einleitung, kritischer Text, Übersetzung, Einzelanalyse von
K.F. Zawadzki, (en préparation).
Kyrill von Alexandrien, I. Gegen Julian, Teil 1: Buch 1–5, hrsg. von Ch. Riedweg, in
Zusammenarbeit mit W. Kinzig, G. Huber-Rebenich, S. Rebenich, A.M. Ritter,
M. Vinzent, (Die griechischen christlichen Schriftsteller der ersten Jahrhunderte
[GCS], N.F. 20) Berlin 2016.
Kyrill von Alexandrien, I. Gegen Julian, Teil 2: Buch 6–10 und Fragmente, hrsg. von
W. Kinzig, Th. Brüggemann, Syrische Fragmente hrsg. und übersetzt von H.
Kaufhold (Die griechischen christlichen Schriftsteller der ersten Jahrhunderte
[GCS], N.F. 21) Berlin 2017.
Alexanderson, B., Critique de texte et interpretations d’ouvrages de Clément
d’Alexandrie et d’Origène, (Acta Regiae Societatis Scientiarum et Litterarum
135
Bulletin bibliographique
Gothoburgensis. Humaniora, 49) Göteborg 2017, disponible en ligne: http://
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Artemi, E., The Comparison of the Triadological Teaching of Isidore Pelusium and
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Boulnois, M.-O., Cyrille d’Alexandrie, dans: A. Le Boulluec, É. Junod (dir.), Anthologie
des théologiens de l’Antiquité, Paris 2016, 298-304.
Boulnois, M.-O., Étude du Contre Julien VIII, 32-43 de Cyrille d’Alexandrie:
Témoignages plotiniens en faveur de l’Esprit Saint et mystère de l’incarnation
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École Pratique des Hautes Etudes 123 (2014-2015), [EPHE 2016], 143-148.
Boulnois, M.-O., Le livre VIII du Contre Julien de Cyrille d’Alexandrie: éléments
de datation, plan et méthode de réfutation, dans: Julian, Contra Galilaeos -
Kyrill, Contra Iulianum. Interreligiöse Konlikte im 4. und 5. Jh, (Texte und
Untersuchungen), Berlin (à paraître).
Boulnois, M.-O., Le prologue de l’évangile de Jean au cœur de la polémique entre un
païen et un chrétien dans le Contre Julien de Cyrille d’Alexandrie, dans: Julian,
Contra Galilaeos - Kyrill, Contra Iulianum. Interreligiöse Konlikte im 4. und 5.
Jh, (Texte und Untersuchungen), Berlin (à paraître).
Boulnois, M.-O., Les Noms propres de Dieu selon Cyrille d’Alexandrie, dans: O.
Boulnois, B. Tambrun (dir.), Les Noms divins, Paris 2016, 139-160.
Boulnois, M.-O., Païens et chrétiens en concurrence: l’instrumentalisation de la
philosophie dans les controverses d’Origène contre Celse et de Cyrille
d’Alexandrie contre Julien, dans: C. Horn, C. Riedweg, D. Wyrwa (éds.),
Philosophia in der Konkurrenz von Schulen, Wissenschaften und Religionen.
Zur Pluralisierung des Philosophiebegrifs in Kaiserzeit und Spätantike,
(Philosophie der Antike, 34) Stuttgart 2017 (sous presse).
Meunier, B., Le début de l’évangile de Jean. Approche critique selon Cyrille d’Alexan-
drie et quelques auteurs anciens, dans: L. Mellerin (éd.), Le livre scellé. Cahiers
de Biblindex 2, (Cahiers de Biblia Patristica, 18) Strasbourg 2017, 129-151.
Zaganas, D., Against Origen and/or Origenists? Cyril of Alexandria’s Rejection of
John the Baptist’s Angelic Nature in his Commentary on John 1:6, dans: Studia
Patristica (Oxford 2011), vol. LXVIII, Leuven 2013, 101-106.
Zaganas, D., Les Commentaires sur les Prophètes (Douze et Isaïe) de Cyrille d’Alexan-
drie: la formation d’une exégèse alexandrine post-origénienne, (Traditio Exe-
getica Graeca) Leuven (à paraître).
Zaganas, D., Ἡ σχετικοποίηση τῆς ἑρμηνείας τῶν ἑβραϊκῶν ὀνομάτων ἀπό τόν Κύριλλο
Ἀλεξανδρείας (ἐξ ἀφορμῆς τοῦ Μελχισεδέκ) [Cyril of Alexandria’s Relativization
of the Interpretation of the Hebrew Names (with reference to Melchizedek)],
dans: Δελτίο Βιβλικῶν Μελετῶν [Bulletin of Biblical Studies] 31 (2016), 19-26.
136
IV - Auteurs et textes
Zawadzki, K.F., Hat Cyrill von Alexandrien sich selbst „plagiiert“? Ein neues,
rätselhaftes syrisches Fragment aus dem Codex British Library Add. 14529,
dans: Ephemerides Theologicae Lovanienses 93/2 (2017), 343-360.
Zawadzki, K.F., Neue griechische Fragmente des Cyrill von Alexandrien, (Pseudo-)
Athanasius, Philoxenos, Severus von Antiochien und Ammonios: patristische
Auslegungen zum 1. Korintherbrief (ediert aus dem Codex Pantokratoros 28),
dans: Zeitschrift für Antikes Christentum 18 (2014), 260-282.
Zawadzki, K.F., Syrische Fragmente des Kommentars Cyrills von Alexandrien zum
1. Korintherbrief, dans: Zeitschrift für Antikes Christentum 21 (2017) (sous
presse).
Zawadzki, K.F., Zwei unbekannte griechische Fragmente des Severus von Antiochien
und Theodot von Ancyra: neue antike Auslegungen zum 2. Korintherbrief, dans:
Sacris Erudiri 54 (2015), 151-169.
Dissertations en cours:
Anicic, Dejan, Language and Style in Cyril of Alexandria’s Contra Iulianum, sous la
direction de Ch. Riedweg.
Villani-Hanus, Barbara, Cyril of Alexandria, De adoratione et cultu in spiritu et veritate
I, edition, translation, and commentary, sous la direction de Ch. Riedweg.
Cyrillus Hierosolymitanus
Dissertations en cours:
Lorgeoux, O., Religiöse Bildungsprozesse im spätantiken Katechumenat – untersucht
an den katechetischen Schriften Kyrills von Jerusalem, thèse sous la direction
de P. Gemeinhardt, Göttingen.
Wenzel, M., Eschatologie in katechetischer Literatur bei Gregor von Nyssa, Basilius von
Caesarea und Kyrill von Jerusalem, thèse sous la direction de P. Gemeinhardt,
Göttingen.
Cyrillus Scythopolitanus
Kyrill von Skythopolis, Die monastischen Heiligenviten, Einleitung und Übersetzung
von Ch. Birkner, (Fontes Christiani), Freiburg i.Br. (en préparation).
Birkner, Ch., Between Monastic Leadership and Spiritual Instruction: Aspects of
Teaching Inside the Hagiographic corpus of Cyril of Scythopolis, dans: P.
Gemeinhardt, O. Lorgeoux, M. Munkholt Christensen (éds.), Teachers in Late
Antique Christianity, Tübingen (en préparation).
Birkner, Ch., Kirche und Kellion: Zum Verständnis von Kirche bei Kyrill von Skythopolis,
dans: P. Gemeinhardt (éd.), Was ist Kirche in der Spätantike?, (Patristic Studies,
14) Leuven 2017, 163-176.
Dissertation en cours:
Birkner, Ch., Kyrill von Skythopolis – Mönchsviten.Überlieferung, Kontexte und
Theologie, thèse sous la direction de P. Gemeinhardt, Göttingen.
137
Bulletin bibliographique
Didaché
Girolami, M., La Didaché e l’Apologia di Giustino: la nascita della liturgia, dans:
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Dionysius Alexandrinus
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post-Reformation Debate, dans: M.V. Cerutti (éd.), Religions in Antiquity.
Problemi e temi della ricerca storico-comparativa tra cristianesimo antico e
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Ulrich, J., Dionysius of Alexandria in Exile: Evidence from His Letter to Germanus
(Eus., h.e. 7.11), dans: J. Hillner, J. Ulrich (éds.), Clerical Exile in Late Antiqui-
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Dionysius Areopagita
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Gilbert, S. Trostyanskiy (éds.), The Mystical Theology of the Eastern Orthodox
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paraître en 2017 ou 2018); info.: st2399@columbia.edu
Chvátal, L., Dionysius Areopagita dans: L. Karfíková (éd.), Gnadenlehre in Schrift
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antichi e dei moderni, Genova 2017, 185-216.
Fiori, E., Дионисий Ареопагит и Исаак Сирин: попытка переоценки [Dionysius the
Areopagite and Isaac the Syrian: An Attempt at a Reassessment], dans: I. Alfeev
(éd.), Материалы Первой международной патристической конференции
Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых Кирилла
и Мефодия Преподобный Исаак Сирин и его духовное наследие, Москва,
10–11 октября 2013 г., Общецерковная аспирантура и докторантура им.
свв. Кирилла и Мефодия, Moskau 2014, 288-307.
Kocijančič, G., The identity of Dionysius the Areopagite: A Philosophical Approach,
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Muñoz, C.P.D., Dionisio Areopagita. Exposición Acerca de los Nombres Divinos
(Capítulo IV. Lecciones 5 y 6), dans: Studia Gilsoniana, a journal in classical
philosophy 5/3 (2016), 561-571.
138
IV - Auteurs et textes
Perczel, I., Dionysius the Areopagite, dans: K. Parry (éd.), The Wiley-Blackwell
Companion to Patristics, Oxford 2015, 211-225.
Snoj, V., Božja imena po Dioniziju, dans: G. Kocijančič, V. Snoj (éds.), Dionizij
Areopagit in evropsko izročilo, (Slovenska ilozofska misel, 12) Ljubljana
2011, 95-107.
Dionysius Areopagita (Pseudo-)
Perczel, I., Pseudo-Dionysius the Areopagite and the Pseudo-Dormition of the Holy
Virgin, dans: Le Muséon 125/1-2 (2012), 55-97.
Perczel, I., The Pseudo-Didymian De Trinitate and Pseudo-Dionysius the Areopagite:
A Preliminary Study”, dans: Studia Patristica (Oxford 2011), vol. 58 (6),
Neoplatonism and Patristics, Leuven 2013, 83-108.
Doroteos
Doroteos, Pochwała Pana Jezusa [Dorotheos, Laudes Domini Iesu (Pap. Bodmer
XXXII)], introduction and commentary K.T. Witczak, K. Tadajczyk, transl. K.T.
Witczak, dans: Vox Patrum 36 (2016), vol. 65, 809-818.
Didymus Alexandrinus
Grzywaczewski, J., L’Égalité de l’Esprit Saint au Fils et au Père d’après Didyme
l’Aveugle [The Equality of the Holy Spirit with the Son and the Father according
to Didymus the Blind], dans: Vox Patrum 36 (2016), vol. 65, 171-184.
Ephraem Mtsire
Iremadze, T., pilosopia da t’eologia shua sauk’uneebis k’art’ul azrovnebashi (anonimi
avt’ori, eprem mtsire, ioane p’et’ritsi) [Philosophy and Theology in Medieval
Georgian Thought (Anonymous Author, Ephrem Mtsire, Ioane Petritsi)], dans:
T. Iremadze (éd.), Philosophy and Theology in Medieval Georgia, Tbilisi 2016,
8-20 (en géorgien).
Ephraem Syrus
Éphrem, Hymnes contre les hérésies – Hymnes contre Julien, éd. par D. Cerbelaud
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Cerbelaud, D., Éphrem le syrien et ses ‘hérétiques’, dans: Éphrem le syrien et son
héritage, Actes du Colloque de Moscou, 27-30 avril 2017, (à paraître en russe).
Epiphanius Constantiensis
Pancerz, R.M., Św. Epifaniusz z Salaminy (ok. 315-403), wielki obrońca ortodoksji w
IV w.: rys biograiczny (w 1700. rocznicę urodzin) [St. Epiphanius of Salamis
(c. 315-403), the Great Defender of Orthodoxy in the Fourth Century. The
biographical sketch (in 1700th Anniversary of His Birth)], dans: Przegląd
Kalwaryjski 19 (2015), 9-19.
139
Bulletin bibliographique
Eucherius Lugdunensis
Eucher de Lyon, Vincent de Lérins, L’île des saints, introduction, présentation, révision
de la traduction, annotation, bibliographie, guide thématique et index par M.
Lenkaitytė Ostermann, (Les Pères dans la foi, 105) Paris 2017.
Eucherio, Elogio dell’eremo, introduzione, testo, traduzione e commento a cura di S.
Pricoco, (Biblioteca Patristica, 51) Bologna 2014.
Lenkaitytė Ostermann, M., John Cassian read by Eucherius of Lyon: ainities and
divergences, dans: Studia Patristica (Oxford 2015), Leuven (sous presse).
Mandolfo, C., The Exegetical Doctrine of Eucherius Lugdunensis: Theory and Praxis,
dans: Sileno 41 (2015), 231-262.
Eugippius
Delmulle, J., Pezé, W., Un manuscrit de travail d’Eugippe: le ms. Città del Vaticano,
BAV, Pal. lat. 210, dans: Sacris erudiri: Journal of Late Antique and Medieval
Christianity 55 (2016), 195-258.
Eunomius Cyzicenus
Cassin, M., Eunome, dans: A. Le Boulluec, É. Junod (dir.), Anthologie des théologiens
de l’Antiquité, Paris 2016, 210-214.
Karfíková, L., Označují souznačná jména totéž? Bůh Otec podle první knihy proti
Eunomiovi Řehoře z Nyssy [Do the Names of the Same Reference Have the
Same Sense? God the Father according to the First Book against Eunomius],
dans: L. Karfíková, Duše zrcadlo. Studie ke Kappadočanům, Augustinovi a
Abélardovi [“The Soul as a Mirror”: Studies on the Cappadocians, Augustine
and Abelard], Praha 2016, 76-112.
Karfíková, L., Vlastní jméno a pojem οὐσία v kappadocké polemice proti Eunomiovi
[Proper Names and the Term οὐσία in the Cappadocian Polemic against
Eunomius], dans: L. Karfíková, Duše zrcadlo. Studie ke Kappadočanům,
Augustinovi a Abélardovi [“The Soul as a Mirror”: Studies on the Cappadocians,
Augustine and Abelard], Praha 2016, 57-76.
Eusebius Caesariensis
Eusebio de Cesarea, Preparación evangélica. Libros VII-XV, traducción, notas e índices
de M.A. Seoane Rodríguez, J.-M. Nieto Ibáñez, Mª.J. Martín Velasco y Mª.J.
García Blanco, (Biblioteca de Autores Cristianos) Madrid 2016.
Beatrice, P.F., Eusèbe de Césarée, dans: B. Pouderon (dir.), Histoire de la littérature
grecque chrétienne des origines à 451, vol. III, De Clément d’Alexandrie à
Eusèbe de Césarée, (L’Âne d’or, 65) Paris 2017, 643-726.
Beatrice, P.F., Eusebius and Marcellus. Conlicting Theological Discourses in the Age
of Constantine, dans: B. Pouderon, A. Usacheva (éds.), Dire Dieu. Les principes
méthodologiques de l’écriture sur Dieu en patristique. Actes du Colloque de
Tours, 17-18 avril 2015, (Théologie Historique, 124), Paris 2017, 161-191.
140
IV - Auteurs et textes
Lombino, V., L’apologetica nella prospettiva di Eusebio di Cesarea: a proposito di Praep.
Ev. 1,2,4, dans: V. Messana, V. Lombino, S. Costanza (éds.), L’apologetica nei
Padri del IV e V secolo e in John Henry Newman. Atti del Convegno di Studi.
Palermo 25-26 novembre 2011, Soveria Mannelli 2017, 83-119.
Magny, A., Eubesius’ Porphyry, dans: I. Männlein-Robert, M. Becker (éds.), Die
Christen als Bedrohung? Text, Kontext und Wirkung von Porphyrios’ Contra
Christianos, (Roma Aeterna. Beiträge zu Spätantike und Frühmittelalter, 5)
Stuttgart 2017, 261-274.
Misiarczyk, L., Kanony Euzebiusza z Cezarei w Ewangeliarzu Anastazji z XII wieku
[The Canons of Eusebius in Evangeliary of Anastasia from XII century], dans:
Saeculum Christianum 22 (2015), 49-60.
Rizzi, M., La storia come cristologia: la Historia ecclesiastica di Eusebio, dans: Rivista
di storia del cristianesimo XII/1 (2015), 51-66.
Dissertation:
Seoane Rodríguez, Manuel, Estudio de las citas griegas no bíblicas en la Praeparatio
evangelica de Eusebio de Cesarea, Universidad de León, dirigida por Jesús M.
Nieto Ibáñez (8 de febrero de 2016).
Eustathius Antiochenus
Nieścior, L. (éd., introd.), Orygenes, Eustacjusz z Antiochii i Grzegorz z Nyssy o
wywoływaniu duchów. Czy wróżka z Endor wywołała ducha Samuela (1 Sm
28)? [Origen, Eustathius of Antiochia and Gregory of Nyssa about Spirits In-
voking. Did the Witch of Endor Call up the Spirit of Samuel (1 Samuel 28)?],
wstęp i przekł. zbior. [Polish Translation of Three Ancient Writings, with Intro-
duction], (Biblioteka Ojców Kościoła), Kraków 2016.
Evagrius Ponticus
Évagre le Pontique, Chapitres sur la prière, éd. du texte grec, introduction, traduction,
notes et index par P. Géhin, (Sources Chrétiennes, 589) Paris 2017 (à paraître).
Evagrius Ponticus, Spisi in pisma, [trad. par A. Širca et G. Kocijančič], (Knjižna zbirka
KUD Logos, 48) Ljubljana 2015.
Fiori, E., Il nous e l’altare. La teologia mistica di Dionigi Areopagita al di là di Evagrio,
dans: I. Adinoli, G. Gaeta, A. Lavagetto (éds.), L’anti-babele. La mistica degli
antichi e dei moderni, Genova 2017, 185-216.
Misiarczyk, L., Czy Ewagriusz z Pontu został rzeczywiście potępiony? [Was Evagrius
Ponticus Really Condemned?], dans: Vox Patrum 36 (2016), vol. 65, 441-460.
Misiarczyk, L., Kobieta jako pokusa dla mnicha według Ewagriusza z Pontu [Woman
as a Temptation for a Monk according to Evagrius of Pontus], dans: Vox Patrum
36 (2016), vol. 66, 71-82.
Misiarczyk, L., Osiem duchów zła i sposoby walki z nimi według Ewagriusza z Pontu
[Eight Spirits of Evil and the Fight with Them according to Evagrius Ponticus],
Kraków – Tyniec 2015.
141
Bulletin bibliographique
Misiarczyk, L., Umysł widzący swoje światło według Ewagriusza z Pontu [The nous
Seeing Its Own Light according to Evagrius Ponticus], dans: Verbum Vitae 29
(2016), 273-297.
Peretó Rivas, R., Acedia, pereza y activismo. Consideraciones desde Evagrio Póntico,
dans: H. Padrón, El itinerario de la Acedia. Desde la Antigüedad Tardía hasta
algunos ecos contemporáneos, Córdoba 2016, 75-93.
Peretó Rivas, R., El concepto de acedia en Evagrio Póntico, dans: C. Muñoz (ed.),
El cristianismo frente a los problemas perennes de la ilosofía occidental,
Mendoza 2015, 101-114.
Peretó Rivas, R., La Cristología de Evagrio Póntico en la discusión contemporánea,
dans: E. Morales, et al. (éds.), Eucaristía, del Mysterio de Cristo al Hombre
Divinizado. Actas del I Congreso Teológico de Tucumán, 13-15 Junio 2016,
Buenos Aires 2016, 185-200.
Peretó Rivas, R., Melancolía y acedia. Una perspectiva histórica, dans: H. Padrón,
El itinerario de la Acedia. Desde la Antigüedad Tardía hasta algunos ecos
contemporáneos, Córdoba 2016, 95-116.
Vázquez, S.H., Acedia y depresión. Manifestaciones fenomenológicas y dinamismo
psicológico, dans: E. Cuccia (éd.), El Cristianismo frente a los problemas
perennes de la Filosofía Occidental, Mendoza 2016, 115-134.
Vázquez, S.H., Convergencias fenomenológicas y articulaciones conceptuales entre la
acedia evagriana y la caída heideggerina, dans: Alpha. Revista de Artes, Letras
y Filosofía 42 (2016), 197-214.
Vázquez, S.H., La acedia evagriana y el ideal del yo. Algunas proyecciones
psicopatológicas, dans H.J. Padrón (éd.), El Itinerario de la Acedia. De la
Patrística a la Antropología Médica, Córdoba 2016, 137-167.
Faustus Lerinensis
Hainthaler, Th., Faustus, abbot of Lérins and bishop of Riez, and his Christology, dans:
P.F. Beatrice, B. Pouderon (éds.), Pascha Nostrum Christus. Essays in Honour
of Raniero Cantalamessa, (Théologie Historique, 123) Paris 2016, 263-275.
Filastrius Brixensis
Szram, M., Geneza herezji wczesnochrześcijańskich w ujęciu Filastriusza z Brescii
[The Origin of Early Christian Heresies according to Philastrius of Brescia],
dans: Vox Patrum 36 (2016), vol. 65, 631-652.
Szram, M., Kobiety a ruchy heretyckie według Diversarum hereseon liber Filastriusza
z Brescii [Women and Heretical Movements in Diversarum hereseon liber by
Philastrius of Brescia], dans: Vox Patrum 36 (2016), vol. 66, 127-138.
Firmilianus Caesariensis
Emmenegger, G., Firmilien de Césarée, dans: B. Pouderon (dir.), Histoire de la
littérature grecque chrétienne des origines à 451, vol. III, De Clément
d’Alexandrie à Eusèbe de Césarée, (L’Âne d’or, 65) Paris 2017, 393-398.
142
IV - Auteurs et textes
Florilegium Coislinianum
Ceulemans R., Van Deun, P., Van Pee, S., La vision des quatre bêtes, la Théotokos,
les douze trônes et d’autres thèmes: la Lettre Θ du Florilège Coislin, dans:
Byzantion 86 (2016), 91-128
Dissertation en cours:
Maksimczuk, J.P., Knowledge Transmission in the Macedonian Renaissance: Stoicheia
Delta, Epsilon and Zèta of the Coislin Anthology, sous la direction de P. Van
Deun et R. Ceulemans (KU Leuven).
Fortunatianus Aquileiensis
Bastit, A., Le prologue aux Commentarii sur les évangiles de Fortunatien. Étude
analytique et enquête sur les sources, dans: L.J. Dorfbauer (éd.), Fortunatianus
Redivivus. Bischof Fortunatian von Aquileia und sein Evangelienkommentar,
(CSEL Extra Seriem), Berlin 2017, 1-46.
Dorfbauer, L.J., Bethania, Bethara, or Bethabara: Fortunatianus of Aquileia and
Origen’s Commentary on John, with Particular Reference to John 1:28,
dans: H.A.G. Houghton (éd.), Commentaries, Catenae and Biblical Tradition,
Piscataway, NJ 2016, 177-197.
Fulgentius Ruspensis
Delmulle, J., L’autre expositio augustinienne de Florus de Lyon: les Sententiae a beato
Fulgentio expositae de la Collection de douze Pères, dans: P. Chambert-Protat,
F. Dolveck, C. Gerzaguet (éds.), Les Douze compilations pauliniennes de Florus
de Lyon. Un carrefour des traditions patristiques au IXe siècle, (Collection de
l’École française de Rome, 524) Roma 2017, 145-175, dès 2016 en ligne: http://
books.openedition.org/efr/3091.
Gaudentius Brixensis
Sołomieniuk, M., Chrzest w ujęciu św. Gaudencjusza z Brescii [Gaudentius of Brescia
on Baptism], dans: A. Wyrwa, J. Górecki (éds.), Teologia i liturgia chrztu od
starożytności chrześcijańskiej do czasów nowożytnych, Poznań 2015, 165-183.
Gelasius I, papa
Neil, B., Gelasius, dans: P. Reynolds (éd.), First Millennium Western Law and
Christianity, (Law and Christianity Series), Cambridge (à paraître).
Gregorius Magnus
Bertrand, D., Contro la «coscienza infelice» nel cristianesimo, Ireneo, Hilario, Cesario,
dans: La Civiltà cattolica CLXVIII/II (2017), quad. 4003, 29-41.
Greschat, K., Gregor der Große, Die epistula dedicatoria und die praefatio zu den
Moralia in Job, dans: O. Wischmeyer (éd.), Handbuch der Bibelhermeneutiken
von Origenes bis zu Gegenwart, Berlin - Boston 2016, 111-121.
143
Bulletin bibliographique
Lewandowicz, J., Przyjmowanie do klasztoru żołnierzy i małżonków w czasach Grze-
gorza Wielkiego na podstawie jego Registrum epistularum oraz norm prawa
rzymskiego [Admitting to Monasteries People Obliged to Military Service or
Bound by Marriage at the Time of St. Gregory the Great Based on His Regis-
trum Epistularum and Norms of Roman Law], dans: Vox Patrum 36 (2016), vol.
65, 373-388.
Poštová, T., Gregor der Grosse, dans: L. Karfíková (éd.), Gnadenlehre in Schrift und
Patristik, (Handbuch der Dogmengeschichte, Band III/5a, I. Teil) Freiburg
2016, 645-662.
Skibiński, T., Grzegorz Wielki a konwersja Longobardów [Gregory the Great and the
Conversion od the Lombards], dans: E-Patrologs 2/3 (2016), 63-74.
Gregorius Narecensis
Morales, X., Doctor armenorum. À propos d’une traduction récente de l’œuvre poétique
de Grégoire de Narek, dans: Revue des Sciences Religieuses 91 (2017), 13-38.
Gregorius Nazianzenus
Gregorius Nazianzenus, Izbrane pesmi, trad. par V. Snoj, (Knjižna zbirka Poezije, 26),
Ljubljana 2014 (Pesmi vzpor. v starogrškem besedilu in slov. prevodu).
Artemi, E., The Divine Personhood of the Holy Spirit in the Teaching of Gregory of
Nazianzus, dans: Proceedings of 2nd International Patristic Conference - KUL
Lublin, Poland, 17-19 May 2016, The Church Fathers in Polemics against
Heresies, (sous presse).
Gain B., Les épitaphes de Grégoire de Nazianze sur son ami Basile. Aperçu sur leur
transmission et leur tonalité chrétienne, dans: G. Herbert de la Portbarré-Viard,
A. Stoehr-Monjou (éds.), Studium in libris et sedula cura docendi. Mélanges
en l’honneur de Jean-Louis Charlet, (Coll. des Études augustiniennes. Série
Antiquité, 201), Paris 2016, 209-224.
Gain B., Traduction latine d’une lettre de Grégoire de Nazianze dans un manuscrit de
Göttweig (s. XII), dans: Fr.P. Barone, C. Macé, P.A. Ubierna (éds.), Philologie,
herméneutique et histoire des textes entre Orient et Occident. Mélanges
en l’honneur de Sever J. Voicu, (Instrumenta Patristica et Mediaevalia, 73.
Research on the Inherance of Early and Medieval Christianity), Turnhout 2017,
209-224.
Melikishvili, N., Les enseignements des trois Grand Cappadociens sur l’Incarnation
du Seigneur (à partir des traductions géorgiennes anciennes des homélies
sur la Nativité), dans: V. Somers, P. Yannopoulos (éds.), Philokappadox. In
memoriam Justin Mossay, (Orientalia Lovaniensia Analecta, 251; Bibliotheque
de Byzantion, 14) Leuven 2016, 121-134.
Mtchedlidzé M., Les interprétations d’un passage du Discours 29 de Grégoire de
Nazianze par les auteurs byzantins et géorgiens des XIe-XIIe siècles, in V.
dans: V. Somers, P. Yannopoulos (éds.), Philocappadox. In memoriam Justin
Mossay (Orientalia Loveniensia Analecta 251, Bibliothèque de Byzantion 14),
Peeters, Leuven-Paris-Bristol, CT, 2016, 247-268.
144
IV - Auteurs et textes
Otkhmezuri, T., The Georgian Translation of Basilius Minimus’ Commentaries on the
Liturgical Sermons of Gregory of Nazianzus, dans: V. Somers, P. Yannopoulos
(éds.), Philokappadox. In memoriam Justin Mossay, (Orientalia Lovaniensia
Analecta, 251; Bibliotheque de Byzantion, 14) Leuven 2016, 135-150.
Rimoli, P., La paternità del Christus Patiens tra Gregorio di Nazianzo e Teodoto di
Ancira, dans: Adamantius 22 (2016), 215-230.
Snoj, V., Poetoteoza Gregorja iz Nazianza, dans: Gregorius Nazianzenus, Izbrane
pesmi, trad. par V. Snoj, (Knjižna zbirka Poezije, 26), Ljubljana 2014, 323-356.
Wagner, K., The Second Person of the Trinity in the Hymns of Synesius of Cyrene
and Gregory of Nazianzus’ Poemata Arcana and Orations, dans: Phronema 31
(2016), 59-96.
Widok, N., Troska o sprawy Kościoła w korespondencji ostatniej dekady życia Grze-
gorza z Nazjanzu [Care for the Church Issues in the Correspondence from the
Last Decade of Gregory of Nazianzus’ Life], dans: Vox Patrum 36 (2016), vol.
65, 697-716.
Gregorius Neocaesariensis
Celia, F., Gregory of Neocaesarea: A re-examination of the biographical issue, dans:
Adamantius 22 (2016), 171-193.
Gregorius Nyssenus
Grégoire de Nysse, Lettre canonique, Lettre sur la pythonisse et Six homélies pastorales,
(Sources chrétiennes, 588) Paris 2017 (sous presse).
Św. Grzegorz z Nyssy, Na psalm szósty o ósmym dniu [In sextum psalmum] (CPG
3156), transl., introduction and commentary M. Przyszychowska, dans: Vox
Patrum 36 (2016), vol. 65, 819-834.
Artemi, E., Terezis, Ch., The Content of the Mystical Theology in the Writings of
Gregory of Nyssa, Dionysius Areopagite, and Maximus the Confessor, dans: J.
Gilbert, S. Trostyanskiy (éds.), The Mystical Theology of the Eastern Orthodox
Church, Proceedings of the Sophia International Conference, Piscataway, NJ (à
paraître en 2017 ou 2018); info.: st2399@columbia.edu
Bendová, M., Napodobování příbuzného. Vykoupení a nový život podle Katechetické
řeči Řehoře z Nyssy [Imitation of a Kinsman. Redemption and the New Life
according to the Catechetical Oration of Gregory of Nyssa], dans: Studie a
Texty (Praha) 2016 (sous presse).
Bendová, M., Základy křesťanské zvěsti podle Řehoře z Nyssy, dans: Řehoř z Nyssy,
Katechetická řeč [Gregory of Nyssa, Oratio catechetica], Czech transl. M.
Bláhová, Praha 2015, 9-80.
Brugarolas Brufau, M., Divine Simplicity and Creation of Man: Gregory of Nyssa on the
Distinction between the Uncreated and the Created, dans: American Catholic
Philosophical Quarterly 1/91 (2017) 29-51 (DOI: 10.5840/acpq2016127102).
Brugarolas Brufau, M., Theological remarks on Gregory of Nyssa’s Christological
language of mixture», Studia Patristica (Oxford 2015), Leuven (sous presse).
145
Bulletin bibliographique
Cassin, M., La théologie trinitaire de Grégoire de Nysse, dans: A. Le Boulluec, É. Junod
(dir.), Anthologie des théologiens de l’Antiquité, Paris 2016, 265-269.
Cassin, M., Liturgical Celebration and Theological Exegesis: the Easter Homilies of
Gregory of Nyssa, dans: J. Verheyden, A. Merkt, T. Nicklas (éds.), «If Christ
has not been raised...». Studies on the Reception of the Resurrection Stories
and the Belief in the Resurrection in the Early Church, (Novum Testamentum
et Orbis Antiquus. Studien zur Umwelt des Neuen Testaments, 115) Göttingen
– Bristol, CT 2016, 149-165.
Chiriatti, M.C., La costruzione ideologica dell’identità martiriale: i Quaranta martiri
di Sebaste, Teodoro di Amasea e Stefano Protomartire negli encomi di Gregorio
di Nissa, dans: Polis 25 (2013), 9-22.
Costache, D., The King, the Palace, and the Kingdom: Anthropic Thinking in Gregory
of Nyssa, John Chrysostom, and Other Witnesses, dans: D. Costache, M.
Baghos (éds.), John Chrysostom: Past, Present, Future, Sydney (sous presse).
Grelier-Deneux, H., Grégoire de Nysse contre Apolinaire de Laodicée. Enjeux
herméneutiques de la polémique et méthodes d’argumentation, (Collection des
Études Augustiniennes), en préparation.
Jugănaru, A., The Function of Miracles in Gregory of Nyssa’s Hagiographical Works,
dans: Studia Patristica (Oxford 2015), Leuven (sous presse).
Karfíková, L., Duše zrcadlo. Metafora zrcadla v kázáních na Velepíseň Řehoře z Nyssy a
její platonské předobrazy [The Soul as a Mirror: The Metaphor of the Mirror in
Gregory of Nyssa’s Homilies on the Song of Songs and its Platonic inspiration],
dans: L. Karfíková (éd.), Duše zrcadlo. Studie ke Kappadočanům, Augustinovi
a Abélardovi [“The Soul as a Mirror”: Studies on the Cappadocians, Augustine
and Abelard], Praha 2016, 19-56.
Karfíková, L., Gregor von Nyssa, dans: L. Karfíková (éd.), Gnadenlehre in Schrift und
Patristik, (Handbuch der Dogmengeschichte, Band III/5a, I. Teil) Freiburg
2016, 363-389.
Karfíková, L., Metafora tří lidí a zlatá metafora u Řehoře z Nyssy a v Augustinově
pojednání O Trojici [The Metaphor of Three Men and the Metaphor of Gold in
Gregory of Nyssa and in Augustine’s treatise De Trinitate], dans: L. Karfíková,
Duše zrcadlo. Studie ke Kappadočanům, Augustinovi a Abélardovi [“The Soul
as a Mirror”: Studies on the Cappadocians, Augustine and Abelard], Praha
2016, 113-126.
Karfíková, L., Označují souznačná jména totéž? Bůh Otec podle první knihy proti
Eunomiovi Řehoře z Nyssy [Do the Names of the Same Reference Have the
Same Sense? God the Father according to the First Book against Eunomius],
dans: L. Karfíková, Duše zrcadlo. Studie ke Kappadočanům, Augustinovi a
Abélardovi [“The Soul as a Mirror”: Studies on the Cappadocians, Augustine
and Abelard], Praha 2016, 76-112.
Karfíková, L., Vlastní jméno a pojem οὐσία v kappadocké polemice proti Eunomiovi
[Proper Names and the Term οὐσία in the Cappadocian Polemic against
Eunomius], dans: L. Karfíková, Duše zrcadlo. Studie ke Kappadočanům,
Augustinovi a Abélardovi [“The Soul as a Mirror”: Studies on the Cappadocians,
Augustine and Abelard], Praha 2016, 57-76.
146
IV - Auteurs et textes
Marone, P., Gregorio di Nissa e l’esegesi di Cant. 1, 5-6. Alcune considerazioni sul
tema dell’epektasis, dans: Gregory of Nyssa’s In Canticum. XIII International
Colloquium on Gregory of Nyssa, Rome 17-20 September 2014, (sous presse).
Marunová, M., Tehdy celé stvoření bude jedním tělem [Then the Whole Creation Will
Be One Body], dans: Studia Theologica 18/3 (2016) 1-22.
Melikishvili, N., Les enseignements des trois Grand Cappadociens sur l’Incarnation
du Seigneur (à partir des traductions géorgiennes anciennes des homélies
sur la Nativité), dans: V. Somers, P. Yannopoulos (éds.), Philokappadox. In
memoriam Justin Mossay, (Orientalia Lovaniensia Analecta, 251; Bibliotheque
de Byzantion, 14) Leuven 2016, 121-134.
Mühlenberg, E., Der Konvergenzpunkt zwischen platonischer Philosophie und
christlicher Theologie bei Gregor von Nyssa, dans: G. Wenz (éd.), Vom
wahrhaft Unendlichen. Metaphysik und Theologie bei Wolfhart Pannenberg,
Göttingen 2016 (Pannenberg-Studien Bd. 2) 315-326. (à paraître).
Nieścior, L. (éd., introd.), Orygenes, Eustacjusz z Antiochii i Grzegorz z Nyssy o
wywoływaniu duchów. Czy wróżka z Endor wywołała ducha Samuela (1 Sm
28)? [Origen, Eustathius of Antiochia and Gregory of Nyssa about Spirits
Invoking. Did the Witch of Endor Call up the Spirit of Samuel (1 Samuel 28)?],
wstęp i przekł. zbior. [Polish Translation of Three Ancient Writings, with
Introduction], (Biblioteka Ojców Kościoła), Kraków 2016.
Dissertations en cours:
Schlenczek, St., De anima et resurrectione: Ein antiker Beitrag zum Resilienzgedanken?,
thèse sous la direction de U. Volp, Mainz.
Wenzel, M., Eschatologie in katechetischer Literatur bei Gregor von Nyssa, Basilius von
Caesarea und Kyrill von Jerusalem, thèse sous la direction de P. Gemeinhardt,
Göttingen.
Gregorius Thaumaturgus
Lenkaitytė Ostermann, M., Grégoire le Thaumaturge, dans: B. Pouderon (dir.), Histoire
de la littérature grecque chrétienne des origines à 451, vol. III, De Clément
d’Alexandrie à Eusèbe de Césarée, (L’Âne d’or, 65) Paris 2017, 363-392.
Guillelmus abbas S. Theodorici Remensis
Morales, X., Guillaume de Saint-Thierry, auteur et lecteur de lorilèges patristiques:
quelques exemples et interprétations, dans: J. Delmulle (éd.), Flores Augustini:
Augustinian Florilegia in the Middle Ages, (Spicilegium sacrum Lovaniense),
Leuven 2018 (à paraître).
Hesychius Hierosolymitanus
Barbàra, A., Note sulla tecnica redazionale dei Commenti scoliastici di Esichio di Ge-
rusalemme, dans: B. Crostini, G. Peers (éds.), A Book of Psalms from Eleventh-
Century Byzantium: the Complex of Texts and Images in Vat. Gr. 752, (Studi e
Testi, 504) Città del Vaticano 2016, 383-413.
147
Bulletin bibliographique
Hieronymus Stridonensis
Św. Hieronim, Komentarz Do Księgi Izajasza X 34, 1 - X 35, 10 [St. Jerome –
Commentary on Isaiah X 34, 1 - X 35, 10] (Commentarii in Esaiam, CPL 584),
trad., introduction et comm. par Ł. Krzyszczuk, dans: Vox Patrum 36 (2016),
vol. 66, 527-567.
Courtray, R., «Que son sang soit sur nous et sur nos enfants». L’exégèse de Matthieu
27, 25 chez saint Jérôme, dans: J.-M. Auwers, R. Burnet, D. Luciani (éds.),
L’antijudaïsme des Pères: mythe ou réalité, (Théologie historique, 125) Paris
2017, 151-158.
Courtray, R., Jérôme et la théologie de l’histoire. Exégèse de Dn 7, dans: A. Le Boulluec,
É. Junod (dir.), Anthologie des théologiens de l’Antiquité, Paris 2016, 353-358.
Fürst, A., Hieronymus. Askese und Wissenschaft in der Spätantike, 2. bearbeitete, er-
weiterte und neu gesetzte Ausgabe, Freiburg i.Br. 2016.
Hušek, V., Die theologische Entwicklung vor Augustin, dans: L. Karfíková (éd.),
Gnadenlehre in Schrift und Patristik, (Handbuch der Dogmengeschichte, Band
III/5a, I. Teil) Freiburg 2016, 475-535.
Hušek, V., Models of Faith: Women in Mark’s Gospel Interpreted by Jerome, Ambrose
and Ambrosiaster, dans: Eastern Theological Journal 2 (2016), 9-18.
Hušek, V., The True Text: Ambrose, Jerome and Ambrosiaster on the Variety of Biblical
Versions, dans: J. Dušek, J. Roskovec (éds.), Process of Authority. The Dynamics
in Transmission and Reception of Canonical Texts, (Deuterocanonical and
Cognate Literature Studies, 27) Berlin 2016, 319-336.
Jóźwiak, M., Gomer – antyideał żony czy wzorcowa metafora relacji oblubieńczej na
podstawie Hieronimowego Komentarza do Oz 1-3? [Gomer – the Anti-Ideal
of Wife or the Model Metaphor of Bride’s Relation on the Basis of St. Jerome’s
Comment on Ho 1-3?], Vox Patrum 36 (2016), vol. 66, 169-178.
Jóźwiak, M., Princeps exegetarum a język hebrajski na podstawie Quaestiones
Hebraicae in Genesim [Princeps Exegetarum and Hebrew Language on the
Basis of Quaestiones Hebraicae in Genesim], dans: Vox Patrum 36 (2016), vol.
65, 185-200.
Lagouanère, J., La igure allégorique de la colombe chez les Pères latins, dans: Les
Pères de l’Église et les animaux = Connaissance des Pères de l’Église 143
(2016), 50-61.
Misiarczyk, L., Teksty Hieronima, Seduliusza Szkota i Bedy Czcigodnego w płockich i
nadmozańskich kodeksach biblijnych z XII wieku. Próba porównania [The Texts
of Jerome, Sedulius Scottus and Bede in Plock and Mosa Biblical Manuscripts
from XII Century. The comparison], dans: Saeculum Christianum 23 (2016),
54-72.
Morales, E., Pobreza y riqueza en el Epistolario Jeronimiano, dans: E. Morales, et al.
(éds.), Eucaristía, del Mysterio de Cristo al Hombre Divinizado. Actas del I Con-
greso Teológico de Tucumán, 13-15 Junio 2016, Buenos Aires 2016, 167-183.
Torres Prieto, J., El uso retórico de la violencia en la Altercatio Luciferiani et Orthodoxi
y en el Libellus precum, dans: Revista de Estudios Latinos 16 (2016), 101-117.
Turek, W., «Nieznajomość Pisma Świętego jest nieznajomością Chrystusa». Rola
148
IV - Auteurs et textes
słowa Bożego w życiu konsekrowanym na podstawie niektórych tekstów św.
Hieronima [«L’ignoranza delle Scritture è ignoranza di Cristo». Il ruolo della
parola di Dio nella vita consacrata secondo alcuni testi di s. Girolamo], dans:
Warszawskie Studia Teologiczne 28/4 (2015), 19-33.
Zaganas, D., Ἡ σχετικοποίηση τῆς ἑρμηνείας τῶν ἑβραϊκῶν ὀνομάτων ἀπό τόν Κύριλλο
Ἀλεξανδρείας (ἐξ ἀφορμῆς τοῦ Μελχισεδέκ) [Cyril of Alexandria’s Relativization
of the Interpretation of the Hebrew Names (with reference to Melchizedek)],
dans: Δελτίο Βιβλικῶν Μελετῶν [Bulletin of Biblical Studies] 31 (2016), 19-26.
Hilarius Pictaviensis
Bertrand, D., Contro la “coscienza infelice” nel cristianesimo, Ireneo, Hilario, Cesario,
dans: La Civiltà cattolica CLXVIII/II (2017), quad. 4003, 29-41.
Greschat, K., “Der Zauber des Anfangs”. Asketische Konzeptionen von Kirche im
spätantiken Gallien, dans: P. Gemeinhardt (éd.), Was ist Kirche in der Spätan-
tike?, (Patristic Studies, 14) Leuven 2017, S. 145-162.
Lagouanère, J., La igure allégorique de la colombe chez les Pères latins, dans: Les
Pères de l’Église et les animaux = Connaissance des Pères de l’Église 143
(2016), 50-61.
Milhau, M., À propos d’Hilaire de Poitiers et l’Écriture: les deutérocanoniques, dans:
L. Mellerin (éd.), Le livre scellé. Cahiers de Biblindex 2, (Cahiers de Biblia
Patristica, 18) Strasbourg 2017, 233-249.
Toom, T., Hilary of Poitiers’ “Ruled” Exegesis in His De Trinitate: A Case-Study of
John 1:1-2, dans: Journal of the Bible and Its Reception 3/1 (2016), 1-25.
Historia monachorum in Aegypto
Cain, A., The Greek Historia monachorum in Aegypto: Monastic Hagiography in the
Late Fourth Century, Oxford 2016.
Hormisdas, papa
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platonuri pilosoposi. kavširni ghmrtismetqvelebit’ni. t’argmani, tsinasitqvaoba
da ganmarteba ioane petritsisa, xelnatseri H-1337, faqsimiluri gamocema,
shesavali), redactor-gamomtsemeli d. melikishvili, II: prokle diadokhosi.
platonuri pilosoposi. kavširni ghmrtismetqvelebit’ni. diplomaturi gamocema,
teqsti gamosacemad moamzades d. melikishvilma da n. mirotadzem; III: prokle
diadokhosi. kavširni ghmrtismetqvelebit’ni da ioane petritsis ganmartebebi,
somxuri versia, teqsti gamosacemad moamzada, gamokvleva daurt’o m.
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Bulletin bibliographique
Isidorus Pelusiota
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Iulianus imperator
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Kyrill von Alexandrien, I. Gegen Julian, Teil 1: Buch 1–5, hrsg. von Ch. Riedweg, in
Zusammenarbeit mit W. Kinzig, G. Huber-Rebenich, S. Rebenich, A.M. Ritter,
M. Vinzent, (Die griechischen christlichen Schriftsteller der ersten Jahrhunderte
[GCS], N.F. 20) Berlin 2016.
Kyrill von Alexandrien, I. Gegen Julian, Teil 2: Buch 6–10 und Fragmente, hrsg. von
W. Kinzig, Th. Brüggemann, Syrische Fragmente hrsg. und übersetzt von H.
Kaufhold (Die griechischen christlichen Schriftsteller der ersten Jahrhunderte
[GCS], N.F. 21) Berlin 2017.
Boulnois M.-O., L’incarnation en question dans la polémique antichrétienne de Celse,
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IV - Auteurs et textes
Iulius Africanus
Petringa, M.R., Terapie veterinarie e pratiche magiche nei Cesti di Giulio Africano,
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Iunillus Africanus
Gemeinhardt, P., Junillus Africanus, dans: Ch. Helmer, et al. (éds.), Encyclopedia of the
Bible and Its Reception, vol. 14, Berlin - Boston 2017, 1071-1073.
Iustinus
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J. Ulrich, Freiburg 2018 (à paraître).
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Girolami, M., La Didaché e l’Apologia di Giustino: la nascita della liturgia, dans:
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Misiarczyk, L., Conversio philosophica św. Justyna nad brzegiem morza w Dialogu
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Nostrum. Morze w historii i kulturze krajów śródziemnomorskich [Mare
nostrum. The See in History and Culture of Mediterranean Countries], (Studia
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Ulrich, J., Die Kaiser vor Gericht. Zur Umkehrung des Gerichtsszenarios in der “ersten
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und Spätantike, (Arbeiten zur Kirchengeschichte, 136) Berlin – Boston 2017,
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Iuvencus
Petringa, M.R., Giovenco, Evangeliorum libri 4,657-664, relazione presentata alle
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Bulletin bibliographique
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Lactantius
Dunn, G.D., Turn the Other Cheek: Patience and Non-retaliation in the Early Christian
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Kamimura, N., Christian Identity and the Construction of Spiritual Training in the
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Review of Philosophy and Culture 504 (2016), 119-154.
Ulrich, J., Vom Rächer der Christen zum Christenverfolger. Kaiser Licinius in der
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und Politik. Historische und aktuelle Konstellationen eines spannungsvollen
Gelechts, (Beiträge zur rationalen Theologie, 22) Frankfurt am M. 2016, 11-29.
Dissertations en cours:
Moritz, L., Von der Apologetik zur Unterweisung: Bildung und Religion bei Commodian
und Laktanz, thèse sous la direction de P. Gemeinhardt, Göttingen.
Zipp, G., Die Ästhetik der Gewalt in Laktanz’ De mortibus persecutorum, thèse sous la
direction de U. Volp, Mainz.
Leander Hispalensis
Ferreiro, A., «Quia pax et caritas facta est»: Unity and Peace in Leander’s Homily at
the Third Council of Toledo (589), dans: Konzil und Frieden, 16-18 September
2016, Humboldt Universität zu Berlin, dans: Annuarium Historiae Conciliorum
48 (2016) (sous presse).
Ferreiro, A., The Image of Babel and Pentecost in the Novus Ordo Ritus Hispano-
Mozarabici: An inluence from Leander of Seville’s Homelia laude ecclesiae?,
dans: VII Congreso Internacional de Latín Medieval Hispánico, Universidad
de Salamanca, 18-21, Octobre, 2017 (en préparation).
Leo Magnus
Neil, B., The Ascension Homilies of Leo the Great, dans: R. Bishop, J. Leemans, H.
Tamas (éds.), Preaching after Easter: Mid-Pentecost Ascension and Pentecost,
(Supplements to Vigiliae Christianae, 136) Leiden 2016, 373-385.
Neil, B., Leo the Great’s Paschal Homilies: A Brief History of Salvation, dans: P.F.
Beatrice, B. Pouderon (éds.), Pascha nostrum Christus: Essays in Honour of
Raniero Cantalamessa OFM Cap, (Théologique Historique, 123) Paris 2016,
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Neil, B., Leo Magnus, dans: J. Leemans, A. Dupont, G. Partoens, S. Boodts (éds.),
Handbook on Latin Patristic Preaching, (New History of the Sermon), Leiden
(sous presse).
158
IV - Auteurs et textes
Leontius Agrigentinus
Lombino, V., Leonzio di Agrigento. Cultura e teologia di uno scrittore bizantino poco
conosciuto, dans: Ho Theologos 33 (2015), 117-129.
Lombino, V., Leonzio di Agrigento (787-828). Concezione della pentarchia di un greco
di Sicilia, dans: Costellazioni geo-ecclesiali da Costantino a Giustiniano:
dalle chiese ‘principali’ alle chiese patriarcali. Atti del XLIII Incontro di
studiosi dell’antichità cristiana, Roma 7-9 maggio 2015, (Studia Ephemeridis
Augustinianum, 149) Roma 2017, 156-168.
Leontius Neapolitanus
Cavallero, P., Algunas consideraciones ecdóticas sobre la Apología de Leoncio de
Neápolis, dans: Erytheia 36 (2015), 63-70.
Cavallero, P., Las variantes de manuscritos como testimonio de la diglosia bizantina.
A propósito de Leoncio de Neápolis y de problemas ecdóticos, dans: I. Chialva,
C. Palachi (éds.), Glôssai / linguae en el mundo antiguo. Homenaje a Silvia
Calosso, Santa Fe 2015, 119-137.
Cavallero, P., Fernández, T., La Vida de Juan el limosnero de Leoncio de Neápolis (s.
VII): sus recensiones breve, media y larga, dans: Estudios bizantinos 4 (2016),
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Liberatus Carthaginensis
Blaudeau, Ph, Discernement ou confusion? Les préférences christologiques et ecclés-
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Macarius Aegypyius
Hällström, G., The Appeal to the Fathers Exempliied through Macarius, dans: M.
Tamcke (éd.), Makarios/Symeon in östlicher Überlieferung / Macarius/Symeon
in Eastern Tradition. Beiträge des VIII. Makarios-Symposiums, Bergvik 2014,
(Göttinger Orientforschungen. I. Reihe: Syriaca, 49) Wiesbaden 2016, 9-16.
Horyacha, M., Monastic Thought on the Passions: Pseudo-Macarius versus Evagrius
Ponticus, dans: Byzantion 83 (2013), 113-147.
Zhukowskyy, V., Неосяжність Бога та Його іманентність у богомисленні
Макарія Єгипетського [Unutterableness of God and His Immanency in the
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65, 783-800.
Macarius Aegypyius (Pseudo-)
Uciecha, A., Motyw światła i ciemności w mistyce Pseudo-Makarego [The Motif of
Light and Darkness in the Mysticism of Pseudo-Macarius], dans: Verbum Vitae
28 (2016), 297-319.
159
Bulletin bibliographique
Macarius Magnes
Volp, U., Ein Kampf gegen die Hydra: Die christliche Verteidigungsstrategie des
Makarios Magnes im Gegenüber zu exegetisch begründeter philosophischer
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(Roma Aeterna. Beiträge zu Spätantike und Frühmittelalter, 5) Stuttgart 2017,
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Marcio
Girolami, M., Il «Vangelo» di Marcione. Criteri non scritti di scelte testuali, dans:
Ricerche Storico Bibliche 27 (2015), 185-208.
Girolami, M., Povertà e ricchezza secondo la dottrina della creazione di Marcione,
dans: Povertà e ricchezza nel cristianesimo antico (I-V sec.). XLII Incontro
di Studiosi dell’Antichità Cristiana, (Studia Ephemeridis Augustinianum, 145)
Roma 2016, 100-109.
Markschies, Ch., Vorwort zu: Enrico Norelli, Markion und der biblische Kanon / Averil
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Vorlesungen, 11/15) Berlin 2016, v-xiv.
Marius Victorinus
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III/5a, I. Teil) Freiburg 2016, 475-535.
Zacher, F., Marius Victorinus, Opus ad Candidum. An Analysis of its Rhetorical
Structure, dans: Studia Patristica (Oxford 2015), Leuven (sous presse).
Dissertations en cours:
Zacher, F., Marius Victorinus. Philosophische Trinitätslehre im 4. Jahrhundert, thèse
sous la direction de Ch. Köckert, Erlangen.
Martinus I, papa
Neil, B., Martin I, dans: F. Haarer (éd.), Oxford Dictionary of Late Antiquity, Oxford
2017 (sous presse).
Neil, B., «Silence is also Annulment»: Veiled and Unveiled Speech in Seventh-Cen-
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Veiled Speech: Self-Censorship from Aristophanes to Hobbes, Philadelphia
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Martinus Turonensis
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tardo-antigua: ¿Portucale, Auriense o Dumium/Bracara Augusta? [The First
Introduction of the Cult of St. Martin of Tours in Gallaecia in Late Antiquity:
Portucale, Auriense, or Dumium/Bracara Augusta?], dans: San Martín de
Tours y su proyección en la Gallaecia de época Sueva. Congreso Internacional
160
IV - Auteurs et textes
del nacimiento de San Martín de Tours (316-2016), Patrón de Ouresne, 14-18
de noviembre de 2016 (sous presse).
Ferreiro, A., The Memory of Martin of Tours, Ithacius of Ossonoba, and Maximus in
Gallia and Hispania after Priscillian’s Execution at Trier (385), dans: La igure
martinienne. Essor et renaissances de l’Antiquité tardive à nos jours. Colloque
International, 1700ème anniversaire de la naissance de saint Martin (316-2016),
12-15, Octobre 2016, Tours (sous presse).
Greschat, K., „Der Zauber des Anfangs“. Asketische Konzeptionen von Kirche
im spätantiken Gallien, dans: P. Gemeinhardt (éd.), Was ist Kirche in der
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Maximilianus a Theveste
Siniscalco, P., San Massimiliano di Tebessa: un obiettore di coscienza dei primi secoli
cristiani? Nuove ricerche, dans: Rendiconti della Pontiicia Accademia Romana
di Archeologia 88 (2015-2016), 187-202.
Maximus Confessor
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Gregory of Nyssa, Dionysius Areopagite, and Maximus the Confessor, dans: J.
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Church, Proceedings of the Sophia International Conference, Piscataway, NJ (à
paraître en 2017 ou 2018); info.: st2399@columbia.edu
Chvátal, L., Maximus Confessor, dans L. Karfíková (éd.), Gnadenlehre in Schrift und
Patristik, (Handbuch der Dogmengeschichte, Band III/5a, I. Teil) Freiburg
2016, 431-445.
Clarke, K., Preserving the Whole Theological System: Maximus the Confessor’s
Dyothelitism as a Bulwark for Trinitarian Theology, Christology, and
Soteriology, dans: Vox Patrum 37 (2017), vol. 67 (à paraître).
Cooper, A.G., Volition in Christ: Would Chrysostom and Maximus Have Agreed?,
dans: D. Costache, M. Baghos (éds.), John Chrysostom: Past, Present, Future,
Sydney (sous presse).
Cooper, A.G., Freedom and Heteronomy: Maximus and the Question of Moral
Creativity, dans: Nova et Vetera 14 (2016), 1133-1152.
Cooper, A.G., When Action Gives Way to Passion: The Paradoxical Structure of the
Human Person according to Maximus the Confessor, dans: Studia Patristica
(Oxford 2015), vol. 75, Leuven (sous presse).
Costache, D., Being, Well-being, Being for Ever: Creations’s Existential Trajectory in
Patristic Tradition, dans: D. Costache, D. Cronshaw, J. Harrison (éds.), Well-
being, Personal Wholeness and the Social Fabric, Newcastle-upon-Tyne 2017,
55-87.
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Holiness in the Teaching of St. Maximus the Confessor], dans: Наукові записки
Українського католицького університету, Серія «Богослов’я» 3 (2016),
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161
Bulletin bibliographique
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Neil, B., Pagan and Christian Theories of Dram Interpretation in Maximus the Con-
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paraître).
Otkhmezuri, T., maksime aghmsareblis Ambiguorum liber kartul mtargmnelobit
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Translation Tradition] Tbilisi 2016.
Perczel, I., Saint Maximus on the Lord’s Prayer: An Inquiry into His Relationship to the
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with the collaboration of D. Kaley, The Architecture of the Kosmos: St Maximus
the Confessor. New Perspectives, (Schriften der Luther-Agricola-Gesellschaft,
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Tollefsen, T.T., Tid og evighet hos Hl. Maximos Bekjenneren, dans: Th. Arentzen, U.H.
Eriksen, H.R. Johnsén (éds.), Mellan tid och evighet: Eskatologiska perspektiv
i den tidiga kyrkan. Föreläsningar hållna vid Nordiska patristikermötet i Lund
18-20 augusti 2014, (Patristica Nordica, 9) Skellefteå 2016, 141-151.
Maximus Taurinensis
Lagouanère, J., La igure allégorique de la colombe chez les Pères latins, dans: Les
Pères de l’Église et les animaux = Connaissance des Pères de l’Église 143
(2016), 50-61.
Methodius
Mejzner, M., Fizjologia i rozrodczość kobiety w pismach Metodego z Olimpu
i Ambrożego z Mediolanu [Female Physiology and Human Reproduction in the
Writings of Methodius of Olympus and Ambrose of Milan], dans: Vox Patrum
36 (2016), vol. 66, 103-126.
Zaganas, D., The Problem of Named Sources in Anastasius Sinaita’s Hexaemeron, dans:
Orientalia Christiana Periodica 82 (2016), 227-237.
Dissertations en cours:
Sieber, Janina, The virgins of Methodios of Olymp. Translation and Interpretation of
the ΣΥΜΠΟΣΙΟΝ Η ΠΕΡΙ ΑΓΝΕΙΑΣ, sous la direction de Ch. Riedweg et
Prof. Hose.
Nemesius Emesenus
Miranda Miranda, L., Nemesio de Emesa, La naturaleza humana (en preparación).
Nestorius
Boulnois, M.-O., Nestorius, dans: A. Le Boulluec, É. Junod (dir.), Anthologie des
théologiens de l’Antiquité, Paris 2016, 293-297.
162
IV - Auteurs et textes
Perczel, I., Biblical Interpretation and Christology in the Early Stages of the Nestorian
Controversy, dans: I. Perczel, Nestorius, Theodoret of Cyrus and their
Followers, or How to Hide One’s Personal Religion in a Time of Persecution?,
experimental multilayered e-book with explanatory material at AthanorBooks
(www.giottoslibrary.com), ed. R. Chodos.
Nicolaus Myrensis
Gemeinhardt, P., Wanderungen eines Heiligen. Gestalt und Legende des Nikolaus in der
byzantinischen, mittelalterlichen und reformatorischen Hagiographie, dans:
F. Lippke, M. Lissek, N. Rahn (éds.), New Perspectives on Samichlaus. Der
heilige Nikolaus im interdisziplinär-theologischen Gespräch (en préparation).
Nonnus Panopolitanus
Smolak, K., Artoi automatoi – elementa mundi. Das exegetische Potential der ‚wunder-
baren Speisenvermehrung‘ im Vergleich (Nonnos, Metabole 6, 25-55 und Pru-
dentius, Apotheosis 706-735), dans: G. Danek, E. Klecker, R. Merker (éds.),
Trilogie: Epos-Drama-Epos. Festschrift für Herbert Bannert, Wien 2016, 371-
393.
Nouatianus presbyter Romanus
Mattei, P., Novatien, théologien de la Trinité et de l’Incarnation, dans: A. Le Boulluec,
É. Junod (dir.), Anthologie des théologiens de l’Antiquité, vol. I, Paris 2016.
Oecumenius (Pseudo-)
Zawadzki, K.F., Anonyme Scholien des Katenenkommentars zum 1. Korintherbrief im
Codex Pantokratoros 28, dans: Le Muséon 129/1 (2016), 29-69.
Optatus Milevitanus
Dunn, G.D., Turn the Other Cheek: Patience and Non-retaliation in the Early Christian
African Tradition, dans: Cristianesimo e violenza: gli autori cristiani di fronte a
testi biblici ‘scomodi’. XLIV Incontro di studiosi dell’antichità cristiana, Roma
5-7 maggio 2016 (Studia Ephemeridis Augustinianum), Roma (sous presse).
Marone, P., «Et modo Deo placuit quod passos vos esse dicitis». Ottato e la violenza
in nome di Dio, dans: Cristianesimo e violenza: gli autori cristiani di fronte a
testi biblici ‘scomodi’. XLIV Incontro di studiosi dell’antichità cristiana, Roma
5-7 maggio 2016 (Studia Ephemeridis Augustinianum), Roma (sous presse).
Origenes
Origene, Commento a Matteo / 4. Libri XVI e XVII, a cura di G. Bendinelli, trad. di R.
Scognamiglio, note di commento di M.I. Danieli, (Opere di Origene, 11/4), (à
paraître).
Origenes, Der Kommentar zum Hohelied, eingeleitet und übersetzt von A. Fürst und
H. Strutwolf, (Origenes Werke mit deutscher Übersetzung 9/1), Berlin 2016.
163
Bulletin bibliographique
Origenes, Der Kommentar zum Hohelied, eingeleitet und übersetzt von A. Fürst und H.
Strutwolf, (Origenes Werke mit deutscher Übersetzung 9/2), Berlin 2016
Origenes, Die Homilien zum Ersten Buch Samuel, eingeleitet und übersetzt von A.
Fürst, (Origenes Werke mit deutscher Übersetzung, 7) Berlin 2014.
Albano, E., Dall’eternità alla storia: l’unica rivelazione del Logos nelle sue
manifestazioni. Percorsi della rivelazione soprannaturale nel pensiero di
Origene, dans: Caietele Institutului Catolic 23 (2015), 162-165; version révisée
et augmentée dans: Apulia Theologica II/1 (2016), 153-181.
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d’Alexandrie et d’Origène, (Acta Regiae Societatis Scientiarum et Litterarum
Gothoburgensis. Humaniora, 49) Göteborg 2017, disponible en ligne: http://
hdl.handle.net/2077/52324
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Berno, F., Intelletto e anima / caldo e freddo: una dialettica valentiniana in Origene? ,
dans: Adamantius 22 (2016), 130-138.
Boulnois M.-O., Païens et chrétiens en concurrence: l’instrumentalisation de la philo-
sophie dans les controverses d’Origène contre Celse et de Cyrille d’Alexandrie
contre Julien, dans: C. Horn, C. Riedweg, D. Wyrwa (éds.), Philosophia in der
Konkurrenz von Schulen, Wissenschaften und Religionen. Zur Pluralisierung
des Philosophiebegrifs in Kaiserzeit und Spätantike, (Philosophie der Antike,
34) Stuttgart 2017 (sous presse).
Boulnois, M.-O., «Commence par croire». La primauté de la foi chez Clément
d’Alexandrie, Origène et leurs successeurs, dans: Ch. Grellard, Ph. Hofmann,
L. Lavaud (éds.), Conviction, croyance, foi: Pistis et ides de Platon aux Pères,
(Collection des Études Augustiniennes), Paris (à paraître).
Boulnois, M.-O., Chronique d’une découverte et de ses retombées scientiiques: les
nouvelles Homélies sur les Psaumes d’Origène, dans: Revue des Études Tardo-
antiques 5 (2016), 351-362.
Cacciari, A., Pazzini, D., Introduzione, dans: Adamantius 22 (2016), 5.
Cacciari, C., Sull’ἀναλογία come strumento esegetico in Origene, dans: Adamantius 22
(2016), 67-86.
Ciner, P., Devenir hijo de Abrahán: exégesis y mística en el Comentario al Evangelio
de Juan de Orígenes, dans: J.C. Caamaño, H. Giudice (éds.), Patrística, Biblia
y Teología. Caminos de diálogo, Buenos Aires 2017, 73-81.
Ciner, P., Mi alma está aferrada a ti: El Camino hacia Cristo en el Comentario al
Evangelio de Juan de Orígenes, dans: Cuadernos de Teología 8/2 (2016),
10-33.
164
IV - Auteurs et textes
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and Augustine’s Soteriologies, dans: Bogoslovska smotra 86/4 (2016), 813-826.
Danieli, M.I., Incontri con Origene, dans: Adamantius XX (2014), 458-463.
DelCogliano, M., Phinehas the Zealot and the Cappadocians: Philo, Origen, and a
Legacy of Anti-Eunomian Rhetoric, dans: Annali di Storia dell’Esegesi 34/1
(2017), 107-123.
Dorfbauer, L.J., Bethania, Bethara, or Bethabara: Fortunatianus of Aquileia and
Origen’s Commentary on John, with Particular Reference to John 1:28,
dans: H.A.G. Houghton (éd.), Commentaries, Catenae and Biblical Tradition,
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Dunn, G.D., Origen’s Biblical Interpretation and Classical Forensic Rhetoric, dans:
R. Heine, K.J. Torjesen (éds.), The Oxford Handbook of Origen, Oxford (sous
presse).
Fallica, M., Origene pro sola ide nel Beneicio di Cristo. L’antologia patristica Unio
dissidentium come fonte riformata di un’anomala auctoritas, dans: Adamantius
22 (2016), 416-444.
Faraggiana Di Sarzana, C., Due loci corrupti produttori di neologismi, dans: Adamantius
22 (2016), 56-66.
Fédou, M., La foi chrétienne et la racine d’Israël. Origène et les juifs, dans: D. Cohen-
Levinas, A. Guggenheim (éds.), L’antijudaïsme à l’épreuve de la philosophie et
de la théologie, Paris 2016, 45-56.
Fédou, M., Le Commentaire d’Origène sur l’épître aux Romains: Variations sur le
concept de loi et sur la thématique Israël-nations, dans: L. Mellerin (éd.), Le
livre scellé. Cahiers de Biblindex 2, (Cahiers de Biblia Patristica, 18) Strasbourg
2017, 47-68.
Fernández, S., A Neglected Sixth-Century Manuscript of Origen’s De Principiis, dans:
Adamantius 22 (2016), 323-327.
Fürst, A. (éd.), Origenes in Frankreich. Die Origeniana Pierre-Daniel Huets, (Ada-
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Fürst, A., Die Entdeckung der Freiheit im frühen Christentum, dans: R. Feldmeier, M.
Winet (éds.), Gottesgedanken. Erkenntnis, Eschatologie und Ethik in Religionen
der Spätantike und des frühen Mittelalters, Tübingen 2016, 151-159.
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Origenes, dans: K.-W. Niebuhr (éd.), Sapientia Salomonis (Weisheit Salomos),
(SAPERE, 27), Tübingen 2015, 293-316.
Fürst, A., Exegese als Lebensform. Christliche Paideia und Psychagogie bei Origenes,
dans: P. Gemeinhardt (éd.), Zwischen Exegese und religiöser Praxis. Heilige
Texte von der Spätantike bis zum Klassischen Islam, Tübingen 2016, 85-115.
Fürst, A., Hengstermann, Ch. (éds.), Origenes Humanista. Pico della Mirandolas De
salute Origenis disputatio, (Adamantiana, 5) Münster 2015.
Fürst, A., La théologie d’Origène sur la charité, la paix et l’œcuménisme, dans:
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Ch. Jacobsen (éd.), Origeniana Undecima. Origen and Origenism in the History
165
Bulletin bibliographique
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Fürst, A., Von Origenes bis Kant. Das Freiheitsdenken des Origenes in der Neuzeit,
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Internationalen Kongresses zur Erforschung der Aufklärungstheologie, (Collo-
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der Christ und Origenes der Platoniker, Tübingen 2017 (en préparation).
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Hušek, V., Origen, Paul Ricoeur and the Role of Literal Meaning, dans: A.-Ch. Jacobsen
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Thought. Papers of the 11th International Origen Congress, Aarhus University,
26-31 August 2013, (Bibliotheca Ephemeridum Theologicarum Lovaniensium,
279) Leuven 2016, 95-103.
Jacobsen, A.-Ch. (éd.), Origeniana Undecima. Origen and Origenism in the History
of Western Thought. Papers of the 11th International Origen Congress, Aarhus
University, 26-31 August 2013, (Bibliotheca Ephemeridum Theologicarum
Lovaniensium, 279) Leuven 2016.
Jacobsen, A.-Ch., Introduction, dans: A.-Ch. Jacobsen (éd.), Origeniana Undecima.
Origen and Origenism in the History of Western Thought. Papers of the
11th International Origen Congress, Aarhus University, 26-31 August 2013,
(Bibliotheca Ephemeridum Theologicarum Lovaniensium, 279) Leuven 2016,
vii-ix.
Jacobsen, A.-Ch., The Reception of Origen’s Ideas about Universal Salvation in
Danish Theology and Literature in the 19th Century, dans: A.-Ch. Jacobsen
(éd.), Origeniana Undecima. Origen and Origenism in the History of Western
Thought. Papers of the 11th International Origen Congress, Aarhus University,
26-31 August 2013, (Bibliotheca Ephemeridum Theologicarum Lovaniensium,
279) Leuven 2016, 149–162.
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IV - Auteurs et textes
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Plátová, J., Clemens’ und Origenes’ Auslegung der Perikope von der Berufung des
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Bulletin bibliographique
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IV - Auteurs et textes
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Zaganas, D., The Problem of Named Sources in Anastasius Sinaita’s Hexaemeron, dans:
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Ossius
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Pachomius
Izviri meništva: Življenje sv. Antona in Življenje sv. Pahomija, trad. par D. Movrin,
(Zbirka Cerkveni očetje, 12) Celje 2011.
Ciemała, M., Posłuszeństwo monastyczne w prawodawstwie pachomiańskim i bazy-
liańskim [Monastic Obedience in the Legislation of St. Pachomius and St. Ba-
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Palladius Helenopolitanus
Palladios d’Hélénopolis, Alexandre le Grand et les Brahmanes. Les mœurs des
brahmanes de l’Inde, et Anonyme, Correspondance d’Alexandre et de Dindime,
textes introduits, traduits et annotés par P. Maraval, (La roue à livres), Paris
2016.
Patres apostolici
Les Vies légendaires de deux évêques du IIe siècle. Vie d’Abercius et Vie de Polycarpe,
textes introduits, traduits et annotés, (La roue à livres) Paris 2017 (sous presse).
Berger, K., Nord, Ch., Kocijančič, G., Snoj, V. (éds.), Zgodnjekrščanski spisi: Nova
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Clarke, K., “Being Bishoped by” God: The Theology of the Episcopacy According to
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Bulletin bibliographique
Girolami, M., La lettera di Barnaba, una memoria ricca di speranza, dans: Presbyteri
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Paulinus Antiochenus
Brennecke, H.C., Paulinus von Antiochien, dans: BBKL 37, 2016, 803-813. Nordhausen
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Paulinus Nolanus
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Krynicka, T., Wczesna korespondencja Auzoniusza z Paulinem z Noli [The Early
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Paulinus Pellaeus
Krynicka, T., Poemat dziękczynny Paulina z Pelli – opowieść o codzienności poety
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of Everyday Life of the Poet – God’s Wanderer], dans: R. Skrzyniarz, L.
Dziaczkowska, D. Opozda (éds.), Przedmiot, źródła i metody badań w biograii
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170
IV - Auteurs et textes
Paulinus Trevirensis
Brennecke, H.C., Paulinus von Trier, dans: Biographisch-Bibliographische Kirchen-
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Pelagius
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Pelagius I, papa
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Pelagius II, papa
Neil, B., Pelagius II, dans: F. Haarer (éd.), Oxford Dictionary of Late Antiquity, Oxford
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Petrus Abelardus
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Georges, T., Tötung aus Notwehr als Sünde. Mittelalterliche Ethik bei Peter Abaelard,
dans: R. Feldmeier, M. Winet (éds.), Gottesgedanken. Erkenntnis, Eschatologie
und Ethik in Religionen der Spätantike und des frühen Mittelalters, Tübingen
2016, 169-174.
Karfíková, L., Pojetí jednotliviny v Abélardově výkladu Isagoge [The Theory of the
Particular in Abelard’s Interpretation of Isagoge], dans: eadem, Duše zrcadlo.
Studie ke Kappadočanům, Augustinovi a Abélardovi [“The Soul as a Mirror”:
Studies on the Cappadocians, Augustine and Abelard], Praha 2016, 189-200.
Philippus Presbyter
Jóźwiak, M., Typologia żony Hioba w Komentarzu do historii Hioba Filipa Prezbitera
na tle wybranych patrystycznych dzieł egzegetycznych [The Thypology of Job’s
Wife in Commentary to the Story of Job by Philip Presbyter, as compared
with selected Patristic Exegetical Works], dans: A. Kubiś, K. Napora (éds.),
«Niewiastę dzielną kto znajdzie?» (Prz 31,10). Rola kobiet w biblijnej historii
171
Bulletin bibliographique
zbawienia [«Who can ind a virtuous woman?» (Prov 31:10). The Role of
Women in Salvation History], dans: Analecta Biblica Lublinensia 14 (2016),
159-169.
Philo
DelCogliano, M., Phinehas the Zealot and the Cappadocians: Philo, Origen, and a
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Rizzi, M., The Bible in Alexandria: Clement between Philo and Origen, dans: V.
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Runia, D.T., Philo Alexandrinus, dans: R. Dodaro, et al. (éds.), Augustinus-Lexicon,
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Runia, D.T., Philo in Byzantium: An Exploration, dans: Vigiliae Christianae 70 (2016),
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Runia, D.T., Berthelot, K., Alesso, M., Birnbaum, E., Geljon, A.C., Keizer, H.M.,
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Philoxenus Mabbugensis
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Porphyrius
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Magny, A., Porphyry and Julian: Philosophical Critiques of Christianity, dans: Studia
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IV - Auteurs et textes
Miranda Miranda, L., De la πίστις plotiniana a la ides agustiniana. A propósito de la
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Riedweg, Ch., Philosophie und religiöse Praxis in De antro nympharum, dans: Por-
phyrios, De antro Nympharum, hrsg. von M. Baumbach, (SAPERE) Tübingen
(sous presse).
Riedweg, Ch., Ein neues Zeugnis für Porphyrios’ Schrift Gegen die Christen – Johannes
Chrysostomos, Johanneshomilie 17,3f., dans: I. Männlein-Robert, M. Becker
(éds.), Die Christen als Bedrohung? Text, Kontext und Wirkung von Porphyrios’
Contra Christianos, (Roma Aeterna. Beiträge zu Spätantike und Frühmittelalter,
5) Stuttgart 2017, 59-84.
Procopius Gazaeus
Prokop von Gaza, Der Genesiskommentar. Aus der Eclogarum in libros historicos
Veteris Testamenti epitome, übersetzt und mit Anmerkungen versehen von K.
Metzler, (GCS, N.F. 23, Teilreihe Übersetzungen) Berlin - Boston 2016.
Prosperus Aquitanus
Barbàra, A., Prospero di Aquitania rappresentante dell’agostinismo nel V secolo, dans:
C. Giufré, A. Mastrocinque (éds.), Ex pluribus unum. Studi in onore di Giulia
Sfameni Gasparro, Roma 2015, 265-278.
Prudentius Calagurritanus
Ferreiro, A., The Martyrdoms of St. Agnes of Rome and St. Eulalia of Mérida as Acts
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Authority in Early Christianity, Brepols 2017 (sous presse).
Mattei, P., Rosemary’s Baby ou les noces de Bélial. Fécondée par Satan, l’âme
pécheresse conçoit et enfante à la façon de la vipère… (Commentaire de
Prudence, Hamartigénie, v. 581-620), dans: Les Pères de l’Église et les animaux
= Connaissance des Pères de l’Église 143 (2016), 26-35.
Smolak, K., Artoi automatoi – elementa mundi. Das exegetische Potential der ‚wunder-
baren Speisenvermehrung‘ im Vergleich (Nonnos, Metabole 6, 25-55 und Pru-
dentius, Apotheosis 706-735), dans: G. Danek, E. Klecker, R. Merker (éds.),
Trilogie: Epos-Drama-Epos. Festschrift für Herbert Bannert, Wien 2016, 371-
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Quodvultdeus
Degórski, B., Il mistero dell’incarnazione nel Commento al Simbolo Apostolico di san
Quodvultdeus di Cartagine, dans: Vox Patrum 35 (2015), t. 64, 119-130.
Romanus Melodus
Arentzen, Th., D. Krueger, Romanos in Manuscript: Some Observations on the Patmos
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Bulletin bibliographique
Arentzen, Th., Struggling with Romanos’s ‘Dagger of Taste’, dans: S.A. Harvey,
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zie Ojcu Profesorowi Zachariaszowi Jabłońskiemu, Paulinowi, Człowiekowi
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Ruinus Aquileiensis
Amidon, P., Ruinus of Aquileia: History of the Church, (The Fathers of the Church,
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Girolami, M., L’Oriente in Occidente: l’opera di Ruino di Concordia, dans: Adamantius
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Girolami, M., Rinaldi, F., L’Oriente in Occidente: l’opera di Ruino di Concordia,
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Girolami, M., Ruino e il canone delle Scritture, dans: Atti dell’Accademia “San Marco”
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Girolami, M., Ruino e la mediazione culturale tra Oriente e Occidente, dans: M.
Girolami (éd.), L’Oriente in Occidente. L’opera di Ruino di Concordia. Atti
del Convegno Internazionale promosso dalla Facoltà Teologica del Triveneto
e dal Gruppo Italiano di Ricerca su Origene e la Tradizione Alessandrina,
Portogruaro, 6-7 dicembre 2013, con Omaggio a Maria Ignazia Danieli per il
suo 75 genetliaco, (Supplementi di Adamantius, IV) Brescia 2014, 11-25.
Robbe, S.A., «Non solum pro pietate, verum etiam pro castitate». Martirio e castità
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Salvianus presbyter Massiliensis
Greschat, K., „Der Zauber des Anfangs“. Asketische Konzeptionen von Kirche
im spätantiken Gallien, dans: P. Gemeinhardt (éd.), Was ist Kirche in der
Spätantike?, (Patristic Studies, 14) Leuven 2017, S. 145-162.
Sedulius
Misiarczyk, L., Teksty Hieronima, Seduliusza Szkota i Bedy Czcigodnego w płockich i
nadmozańskich kodeksach biblijnych z XII wieku. Próba porównania [The Texts
of Jerome, Sedulius Scottus and Bede in Plock and Mosa Biblical Manuscripts
from XII Century. The comparison], dans: Saeculum Christianum 23 (2016),
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174
IV - Auteurs et textes
Sergius e Resh‘ayna
Fiori, E., Un intellectuel alexandrin en Mésopotamie. Essai d’une interprétation
d’ensemble de l’oeuvre de Sergius de Resh‘ayna, dans: E. Coda, C. Martini
Bonadeo (éds.), De l’Antiquité tardive au Moyen Age. Études de logique
aristotélicienne et de philosophie grecque, syriaque, arabe et latine ofertes à
Henri Hugonnard-Roche, Paris 2014, 59-90.
Severus Antiochenus
Zawadzki, K.F., Zwei unbekannte griechische Fragmente des Severus von Antiochien
und Theodot von Ancyra: neue antike Auslegungen zum 2. Korintherbrief, dans:
Sacris Erudiri 54 (2015), 151-169.
Zawadzki, K.F., Neue griechische Fragmente des Cyrill von Alexandrien, (Pseudo-)
Athanasius, Philoxenos, Severus von Antiochien und Ammonios: patristische
Auslegungen zum 1. Korintherbrief (ediert aus dem Codex Pantokratoros 28),
dans: Zeitschrift für Antikes Christentum 18 (2014), 260-282.
Sydonius Apollinaris
Mratschek, S., The Letter Collection of Sidonius Apollinaris, dans: C. Sogno, B.K.
Storin, E. Watts (éds.), Late Antique Letter Collections: A Critical Introduction
and Reference Guide, Oakland CA 2017, 309-336.
Skibiński, T., «Inter perfectos Christi – inter praefectos Valentiniani». Służba publiczna
i posługa biskupia Sydoniusza Apolinarego w świetle kolekcji listów [«Inter
perfectos Christi – inter praefectos Valentiniani». The Public Service and
Episcopal Ministry of Bishop Sidonius Apollinaris in the Light of His Letters],
dans: Vox Patrum 36 (2016), vol. 65, 605-616.
Skibiński, T., Listy polecające Sydoniusza Apolinarego – dziedzictwo tradycji i
wyzwanie przemian [Letters of Recommendation of Sidonius Apollinaris – the
Legacy of Tradition and the Challenge of Transformations], dans: Saeculum
Christianum 23 (2016), 25-35.
Symeon Novus Theologus
Saint Symeon the New Theologian, The Hymns of Divine Loves [en hongrois: Szent
Simeon az új Teológus, Az isteni szerelmek himnuszai], translation of the
58 hymns, commentaries, introduction, study and apparatus by I. Perczel,
illustrations by Mátyás Oláh, Budapest 2011.
Perczel, I., Saint Symeon the New Theologian on the Role of the Body in the Vision of
God [Új Teológus Szent Simeon a test szerepéről az istenlátásban], dans: M.
Imregh, M. Vassányi (éds.), Mysticism and Anthropology in Late Antique and
Medieval Christian Tradition = Orpheus Noster III/3-4 (2011), 45-68.
Synesius Cyrenensis
Synesius Cyrenensis, Hvalnice, (Knjižna zbirka Poezije, 29) Ljubljana 2016.
175
Bulletin bibliographique
Runia, D.T., Synesius of Cyrene’s Homily 1 and the Alexandrian Exegetical Tradition,
dans: E. Minchin, H. Jackson (éds.), Texts and the Material World: Essays
in Honour of Graeme Clarke, (Studies in Mediterranean Archaeology and
Literature, 185) Uppsala 2017, 329-338.
Wagner, K., The Second Person of the Trinity in the Hymns of Synesius of Cyrene
and Gregory of Nazianzus’ Poemata Arcana and Orations, dans: Phronema 31
(2016), 59-96.
Wagner, K., Theophilus of Alexandria and the Episcopal Ordination of Synesius of
Cyrene, dans: Phronema 29 (2014), 127-172.
Sulpicius Severus
Greschat, K., „Der Zauber des Anfangs“. Asketische Konzeptionen von Kirche
im spätantiken Gallien, dans: P. Gemeinhardt (éd.), Was ist Kirche in der
Spätantike?, (Patristic Studies, 14) Leuven 2017, 145-162.
Mratschek, S., Geben und Nehmen in den Briefen des Paulinus von Nola: der him-
mlische Bankier und der Wohltäter der Armen, dans: G.M. Müller (éd.),
Zwischen Alltagskommunikation und literarischer Identitätsbildung - kultur-
geschichtliche Aspekte lateinischer Epistolographie in der Spätantike, (Roma
aeterna. Beiträge zu Spätantike und Mittelalter), Stuttgart (sous presse).
Smolak, K., Martin – ein Heiliger? Ein Heiliger! Zur literarischen Strategie des
Sulpicius Severus, dans: WHBI 57 (2016) 73-91.
Tatianus
Tatian, Promluva k Řekům [Oratio to the Greeks], translation into Czech by P. Dudzik,
Praha 2016.
Tatien le Syrien, Aux Grecs, éd. par H. Grelier-Deneux, dans: B. Pouderon, J.-L.
Salamito, V. Zarini (éds.), Premiers écrits chrétiens, (Bibliothèque de la
Pléiade, 617) Paris 2016, 588-626; 1303-1322.
Gemeinhardt, P., Tatian und die antike Paideia. Ein Wanderer zwischen zwei (Bildungs-)
Welten, dans: H.-G. Nesselrath (éd.), Gegen falsche Götter und falsche Bildung:
Tatian, Rede an die Griechen (Oratio ad Graecos), eingeleitet, übersetzt und
mit interpretierenden Essays versehen von P. Gemeinhardt, M.-L. Lakmann,
H.-G. Nesselrath, F.R. Prostmeier, A.M. Ritter, H. Strutwolf und A. Timotin,
(SAPERE XXVIII) Tübingen 2016, 247-266.
Strutwolf, H., Lakmann, M.-L., Tatians Seelenlehre im Kontext der zeitgenössischen
Philosophie, dans: H.-G. Nesselrath, Gegen falsche Götter und falsche Bildung:
Tatian, Rede an die Griechen, Tübingen 2016, 225-245.
Tertullianus
Burliga, B., Tertullian on the Paradox of the Roman Amphitheatre Games: De
spectaculis 22, dans: Vox Patrum 36 (2016), vol. 65, 119-128.
Dunn, G.D., Jews and Christians in Tertullian’s Carthage, dans: E. Minchin, H.
Jackson (éds.), Texts and the Material World: Essays in Honour of Graeme
176
IV - Auteurs et textes
Clarke, (Studies in Mediterranean Archaeology and Literature, 185) Uppsala
2017, 255-266.
Dunn, G.D., «Non habeo quo uiuam»: Tertullian on the Invention of Christianity in the
Rhetoric of Empire and Idolatry. (Inventing Christainity), (à paraître).
Dunn, G.D., Scripture in Tertullian’s Polemical and Apologetic Treatises, dans: J.P.
Yates, A. Dupont (éds.), The De Gruyter Handbook for the Reception and
Interpretation of the Bible in Christian North Africa, vol. I: ca. 180CE to ca.
400CE, Berlin (sous presse).
Dunn, G.D., Tertullian, dans: P. Esler (éd.), The Early Christian World, 2nd revised and
expanded ed., London 2017, 959-975.
Dunn, G.D., Turn the Other Cheek: Patience and Non-retaliation in the Early Christian
African Tradition, dans: Cristianesimo e violenza: gli autori cristiani di fronte
a testi biblici ‘scomodi’. XLIV Incontro di studiosi dell’antichità cristiana,
Roma 5-7 maggio 2016 (Studia Ephemeridis Augustinianum), Roma (sous
presse).
Georges, T., Tertullian’s Criticism of the Emperors’ Cult in the Apologeticum, dans: M.
Kahlos (éd.), Emperors and the Divine. Rome and its Inluence = COLLeGIUM
20 (2016), 84-95.
Georges, T., Tertullien, Dieu et les Juifs, dans: B. Pouderon, A. Usacheva (éds.), Dire
Dieu. Les principes méthodologiques de l’écriture sur Dieu en patristique.
Actes du Colloque de Tours, 17-18 avril 2015, (Théologie Historique, 124),
Paris 2017, 113-128.
Handl, A., Tertullian on the Pericope Adulterae (John 7,53-8,11), dans: Revue d’Histoire
Ecclésiastique 112 (2017), 5-34.
Kamimura, N., Christian Identity and the Construction of Spiritual Training in the
Writings of Tertullian, Cyprian, and Lactantius, dans: Universitas: Monthly
Review of Philosophy and Culture 504 (2016), 119-154.
Kitzler, P., Tertullian, dans: L. Karfíková (éd.), Gnadenlehre in Schrift und Patristik,
(Handbuch der Dogmengeschichte, Band III/5a, I. Teil) Freiburg 2016, 265-
281.
Lagouanère J., La igure allégorique de la colombe chez les Pères latins, dans: Les
Pères de l’Église et les animaux = Connaissance des Pères de l’Église 143
(2016), 50-61.
Mattei, P., Aspects de l’inluence de Tertullien
sur le développement des doctrines
trinitaire et christologique dans la patristique latine, dans: J. Lagouanère, S.
Fialon (éds.), Tertulianus Afer. Tertullien et la littérature chrétienne d’Afrique
(IIe-VIe siècles). Actes du Colloque organisé le 4 avril 2014 à l’Université Paul
Valéry-Montpellier III, (Instrumenta Patristica et Mediaeualia, 70) Turnhout
2015, 21-41.
Mattei, P., Encore la datation du De pallio de Tertullien. Essai de mise au point critique,
dans: Latinitas n.s. 4 (2016), 35-43
Poirier, M., Stefann, M., Tertullien, Cyprien, Augustin. Prier en Afrique chrétienne,
(Pères dans la foi, 104) Paris 2016.
Strutwolf, H., Anima naturaliter christiana – Beobachtungen zum philosophischen und
theologischen Hintergrund der Seelenlehre Tertullians, dans: D.M. Gurtner, J.
177
Bulletin bibliographique
Hernández Jr., P. Foster (éds.), Studies on the Text of the New Testament and
Early Christianity. Essays in Honor of Michael W. Holmes on Occasion of His
65th Birthday, (New Testament Tools, Studies and Documents, 50) Leiden –
Boston 2015, 594-614.
Zalewski, D., Kobiety u Tertuliana w kontekście historii zbawienia [Women in
Tertullian’s Works in the Context of History of Salvation], dans: Vox Patrum 36
(2016), vol. 66, 57-70.
Dissertation en cours:
Ißermann, I., Tertullian, Ad nationes I, Übersetzung und Kommentierung, thèse sous la
direction de J. Ulrich, Halle.
Theodoretus Cyrensis
Ceulemans, R., Theodoret and the Antiochene Text of the Psalms, dans: W. Kraus,
M. Meiser, M.N. van der Meer (éds.), XV Congress of the International Or-
ganization for Septuagint and Cognate Studies, Munich 2013, (Society of Bib-
lical Literature Septuagint and Cognate Studies Series, 64) Atlanta, GA 2016,
149-164.
Dobosz, W., Teodoret z Cyru – niedoceniony teolog z V w. [Theodoret of Cyrus –
Underestimated Theologian of the 5th Century], dans: Przegląd Piśmiennictwa
Teologicznego 22 (2016), vol. 1 (43), 5-44.
Perczel, I., Biblical Interpretation and Christology in the Early Stages of the Nestorian
Controversy, dans: I. Perczel, Nestorius, Theodoret of Cyrus and their Follow-
ers, or How to Hide One’s Personal Religion in a Time of Persecution?, experi-
mental multilayered e-book with explanatory material at AthanorBooks (www.
giottoslibrary.com), ed. R. Chodos.
Westergren, A., Monastic Space: The Ascetic Between Sacred and Civil Spheres in
Theodoret of Cyrrhus, dans: J. Day, R. Hakola, M. Kahlos, U. Tervahauta
(éds.), Spaces in Late Antiquity. Cultural, Theological and Archaeological
Perspectives, London 2016, 48-65.
Theodorus Mopsuestenus
Karfíková, L., Theodor von Mopsuestia, dans: L. Karfíková (éd.), Gnadenlehre in
Schrift und Patristik, (Handbuch der Dogmengeschichte, Band III/5a, I. Teil)
Freiburg 2016, 389-431.
Theodotus Ancyranus
Rimoli, P., La paternità del Christus Patiens tra Gregorio di Nazianzo e Teodoto di
Ancira, dans: Adamantius 22 (2016), 215-230.
Zawadzki, K.F., Théodote d’Ancyre, dans: S. Morlet, B. Gain (éds.), Histoire de la
littérature grecque chrétienne, Paris 2017 (sous presse).
Zawadzki, K.F., Zwei unbekannte griechische Fragmente des Severus von Antiochien
und Theodot von Ancyra: neue antike Auslegungen zum 2. Korintherbrief, dans:
Sacris Erudiri 54 (2015), 151-169.
178
IV - Auteurs et textes
Theophanes Confessor
Neil, B., Theophanes Confessor on the Arab Conquest: The Latin Version by
Anastasius Bibliothecarius, dans: F. Montinaro, M. Jankowiak (éds.), Studies
in Theophanes. Proceedings of the Paris Conference “The Chronicle of
Theophanes: Sources, Composition and Transmission”, 12-14 September
2012, (Travaux et mémoires, 19) Paris 2016, 149-158.
Theophilus Antiochenus
Théophile d’Antioche, À Autolykos, traduction, notice et notes par M.-A. Calvet-
Sebasti, dans: B. Pouderon, J.-M. Salamito, V. Zarini (éds.), Premiers écrits
chrétiens, (Bibliothèque de la Pléiade, 617) Paris 2016, 706-781 et 1341-1355.
Theophylactus Simocattes
Kotłowska, A., Różycki, Ł., The Role and Place of Speeches in the Work of Theophylact
Simocatta, dans: Vox Patrum 36 (2016), vol. 66, 353-382.
Tractatus Symboli
Toom, T., Tractatus symboli: A Pre-Baptismal Explanation of the Creed, dans: Studia
Patristica (Oxford 2015), Leuven (sous presse).
Tyconius
Andoková, M., Fusca sum et decora. The inluence of Tyconius on Augustine’s Teaching
of the ecclesia permixta, dans: Graecolatina Pragensia XXV = AUC Philologica
2 (2015), 61-76.
Andoková, M., Tyconius a jeho chápanie cirkvi podľa spisu Kniha pravidiel. Úvodná
štúdia [Tyconius and His Notion of the Church according to the Liber
regularum], dans: R. Nemec, M. Lichner, M. Chabada, M. Andoková (éds.),
Pluralita myslenia v tradícii kresťanského staroveku a stredoveku, Trnava
2014, 11-26.
Venantius Fortunatus
Wenancjusz Fortunat, Wiersze o znakomitych matronach: Bertoarze, Bertechildzie,
Palatynie i Armentarii, Tekst łacińsko-polski [Venantius Fortunatus, Poems
about Excellent Matrons: Bertoara, Bertechilda, Palatina and Armentaria,
Latin-Polish Text] (Carmina II 11; VI 4; VII 6; X 15, CPL 1033), transl.,
introduction and commentary by T. Gacia, dans: Vox Patrum 36 (2016), vol.
66, 569-579.
Victricius Rothomagensis
Beatrice, P.F., Martyrem vivum. Une lecture des épîtres 18 et 37 de Paulin de Nole
à Victrice de Rouen, dans: P.F. Beatrice, B. Pouderon (éds.), Pascha Nostrum
Christus. Essays in Honour of Raniero Cantalamessa, (Théologie Historique,
123) Paris 2016, 189-211.
179
Bulletin bibliographique
Vigilius, papa
Neil, B., Vigilius, dans: F. Haarer (éd.), Oxford Dictionary of Late Antiquity, Oxford
2017 (sous presse).
Vincentius Caesaraugustanus
Ferreiro, A., «Sancti Vincentii: Beatus vir qui in sapiencia morabitur». Vincent of
Zaragoza in a Catalán Sermon of Vicent Ferrer, (en préparation).
Vitalianus, papa
Neil, B., Vitalian, dans: F. Haarer (éd.), Oxford Dictionary of Late Antiquity, Oxford
2017 (sous presse).
Zeno Veronensis
Sołomieniuk, M., Zeno Veronensis quid de resurrectione senserit [Zeno of Verona on
resurrection], dans: Biblica et Patristica Thoruniensia 8/1 (2015), 47-63.
Zosimus, papa
Dunn, G.D., The Ecclesiastical Reorganisation of Space and Authority in Late Antique
Gaul: Zosimus’ Letter Multa contra (JK 334), dans: Journal of the Australian
Early Medieval Association 12 (2016), 1-20.
Dunn, G.D., Zosimus and Ravenna: Conlict in the Roman Church in the Early Fifth
Century, dans: Revue d’études augustiniennes et patristiques 62 (2016), 1-20.
180
Bulletin bibliographique
Critères éditoriaux pour le Bulletin
A) Publications déjà parues
1. Dans le cas d’articles, on donnera toujours le titre du périodique, le volume,
l’année et le numéro des pages, par ex.:
Bernabé, A., La teogonía órica citada en las Pseudoclementina, dans: Adamantius
14 (2008), 79-99.
2. Pour les actes de colloques et autres volumes collectifs, on indiquera le(s)
éditeur(s) scientiique(s), par ex.:
Gain, B., Les instruments de travail pour l’étude de la littérature grecque chrétienne
[ancienne], dans: B. Pouderon (éd.), Littérature grecque chrétienne
ancienne, I, Paris 2008, 267-322.
Gaşpar, C., The Emperor Who Conversed with the Angels: The Making of a ‘Pagan’
Saint in the Fourth Century, dans: M. Neamţu, B. Tătaru-Cazaban (éds.),
Memory, Humanity, and Meaning: Selected Essays in Honor of Andrei
Pleşu’s Sixtieth Anniversary, Bucharest 2009, 233-248.
3. Pour un ouvrage igurant dans une collection, on indiquera le titre de celle-ci et le
numéro du volume, par ex.:
Leuenberger-Wenger, S., Ethik und christliche Identität bei Gregor von Nyssa,
(Studien und Texte zu Antike und Christentum, 49) Tübingen 2008.
4. Dans le cas d’un titre exprimé dans une langue d’accès plus restreint, on donnera
toujours le titre original, puis entre crochets droits sa traduction en anglais (ou
français, allemand, italien, espagnol), par ex.:
Karfíková, L., Čas a řeč. Studie o Augustinovi, Řehořovi z Nyssy a Bernardovi
Silvestris [Time and Language: Seven studies concerning Augustine,
Gregory of Nyssa and Bernard Silvestris], Praha 2007.
B) Publications à paraître
On s’eforcera d’indiquer le titre précis (par ex. d’Actes ou de Mélanges); le nom de
l’éditeur(s); la collection et le numéro du volume; la date escomptée de publication.
En l’absence d’indication précise sur le moment de la publication, veuillez choisir
l’une des formulations suivantes:
1. En préparation (pour une monographie ou un article qui n’a pas encore atteint
son état déinitif).
2. À paraître (pour une monographie ou article dans la période qui s’étend entre la
remise à l’éditeur et l’impression).
3. Sous presse (pour une publication qui va sortir dans un délai inférieur à 6-12
mois).
N.B. Les annonces de travaux en préparation ou sous presse paraîtront seulement
une fois.
181
Bulletin bibliographique
Editorial guidelines for the bulletin
A) Printed publications
1. In the case of articles, always give the title of the journal, the volume, the year and
the number of pages, e.g.:
Bernabé, A., La teogonía órica citada en las Pseudoclementina, dans: Adamantius
14 (2008), 79-99.
2. For proceedings and other collective volumes indicate the editor(s), e.g.:
Gain, B., Les instruments de travail pour l’étude de la littérature grecque chrétienne
[ancienne], dans: B. Pouderon (éd.), Littérature grecque chrétienne
ancienne, I, Paris 2008, 267-322.
Gaşpar, C., The Emperor Who Conversed with the Angels: The Making of a ‘Pagan’
Saint in the Fourth Century, dans: M. Neamţu, B. Tătaru-Cazaban (éds.),
Memory, Humanity, and Meaning: Selected Essays in Honor of Andrei
Pleşu’s Sixtieth Anniversary, Bucharest 2009, 233-248.
3. For a book published in a series, indicate the title of the series and the number of
the volume, e.g.:
Leuenberger-Wenger, S., Ethik und christliche Identität bei Gregor von Nyssa,
(Studien und Texte zu Antike und Christentum, 49) Tübingen 2008.
4. In the case of a title in a less accessible language, always give the original title
and then within square brackets the translation into English (or French, German,
Italian, Spanish).
Karfíková, L., Čas a řeč. Studie o Augustinovi, Řehořovi z Nyssy a Bernardovi
Silvestris [Time and Language: Seven studies concerning Augustine,
Gregory of Nyssa and Bernard Silvestris], Praha 2007.
B) Forthcoming publications
Please try to indicate the precise title (e.g. of proceedings or Festschriften); the
name(s) of the editor(s); the series and number of the volume; the expected time of
publication.
In case you do not have a precise indication for the time of publication, choose,
please, among the following formulations:
1. En préparation (for a book or article not yet in its inal stage);
2. À paraître (for a book or article in the ‘limbus’ between delivering and printing)
3. Sous presse (for forthcoming publication within the next 6-12 months).
N.B. The announcement for forthcoming publications will appear only once.
182
NOUVELLES ET COMMUNICATIONS
– En évidence: Colombie
Call for Book Chapters
Saint Augustine as Doctor Pacis: Inquiries on Peace for People Living Today
Book Series on Augustinian Studies
The Uniagustiniana Press is pleased to invite researchers, research groups and
university professors, from any place of the world, to submit research book chapters or
academic essays studying the initiatives and ideas of “Augustine of Hippo as Doctor
Pacis”, from diferent disciplines and perspectives.
Presentation
Augustine’s cathedral church in Hippo was called Basilica Pacis, “basilica of peace”.
The latter title aptly summarizes one of the fundamental driving forces in Augustine’s
life: his quest for peace. Augustine constantly strove for peace – for himself, for his
community, for the society at large – and this according to the multilayered meaning he
perceived in peace: (I) political-economic stability allowing people to live well, and (II)
the spiritual authentic rest of our soul.
(I) His passionate search for truth and justice in a society characterized by religious
tensions, political unrest and economic depression, which is very similar to ours, has a
strong appealing force. His ideas of temporal peace, and his own concrete initiatives in
this regard, may serve as inspiration for today. While Augustine, as theologian, admits
that temporary peace does not give real happiness – only the peace of the heavenly city
does – and is ultimately a form of consolation for earthly misery, he does consider it a
bonum. Moreover, he stresses that one cannot live well without earthly peace. Hence it is
a vocation for all Christians to work together to establish peace on earth. In Augustine’s
own praxis, we see that he develops several of initiatives to stimulate concord amongst
the members of his community and bishopric, to foster unity amongst Christians, to
guarantee peace amongst all citizens of the Roman Empire, Christian or not. For this
reason, unity was for the bishop of Hippo one of the most essential characteristics of the
Church, both for the universal Church and for the local church communities.
(II) At the basis of his ideas about earthly peace, and his own peace promoting praxis,
lays Augustine’s fundamental intuition that man cannot live without love, that this love
– which is for Augustine a name for God – is the sole basis for peace. In his 7th Homily
on the First Epistle of John, we read: «Love, and do what you wish: whether you hold
your peace, through love hold your peace; whether you cry out, through love cry out;
whether you correct, through love correct; whether you spare, through love do you
spare: let the root of love be within, of this root can nothing spring but what is good».
Authentic love, this is love for God, for the neighbor and yourself, is the basis of the
fundamental peace and rest of our soul. This is the rest and peace that Augustine – his
restless heart (Conf. 1, 1) – craved for with all of his being. This love, which is at the
same time the most important objective of our life and the dynamic that drives us to
183
Nouvelles et communications
this objective, is graciously ofered to us by God. Our challenge is to respond, with
love, to this loving call. Hence, a true bond of hearts is established. This is according to
Augustine how life will be lived out in the city of God in all eternity.
Also today, our world is craving for peace, on many levels and in diferent contexts.
For that reason the current book, as the irst publication of our series, wants to study the
initiatives and ideas of Augustine as Doctor Pacis, teacer of peace, also for today. Thus,
we will divide the book in three main research areas.
Main Areas
- Augustine as Doctor Pacis from a historical approach. These chapters will study how
Augustine himself was a peace keeper. We ofer an overview and study of the initiatives
and actions he deployed to organize an ordered community life in Hippo, to contribute
to unity within Christianity, how he interacted with the political world of his days in
order to safeguard political tranquility and economic prosperity.
- Augustine as Doctor Pacis from philosophical, theological, and spiritual ideas. These
chapters will study those ideas that constituted the core of Augustine’s desire for
peace: the bond between God and his people as inspiration for peace in this world. The
contributions of the second part will illustrate how peace was foundational for the core
concepts of Augustine’s thinking.
- Augustine’s advice to contemporary situations. Augustine was anything but an abstract
thinker. Just as his theology was anchored in the historical context of his time, our
volume intends to retrieve his relections on peace for people living today. It does not
need any further explanation that our current world - with its many quarrels, conlicts
and wars - deeply desires for peace. The third part of our volume will study how can
Augustine inspire us to be ‘at peace’ with the nature we live in, to establish economic
concord between the diferent classes of society, to solve situations of (civil) war, to
promote unity within Christianity and peaceful dialogue amongst all religions, to foster
unity at home - in the families or religious communities we live in, in our schools,
universities, hospitals, prisons, etc.
Guest Editor
Anthony Dupont is a Research Professor in Christian Antiquity, and member of the
Research Unit History of Church and Theology at the Faculty of Theology and Religious
Studies at the Katholieke Universiteit Leuven, Belgium. He obtained a Master’s Degree
in Philosophy (with a dissertation on uti and frui in Augustine), in Religious Sciences
(on the Christology of the Early Pelagius), in Theology (on ten early sermons of
Augustine) at the Katholieke Universiteit Leuven, Belgium. In 2009, he defended his
doctoral dissertation, entitled: “Gratia in Augustine’s Sermones ad populum during the
Pelagian Controversy. Do diferent contexts furnish diferent insights?” as an aspirant
of the Fonds voor Wetenschappelijk onderzoek (FWO-Research Foundation Flanders).
After his promotion, he obtained two subsequent FWO postdoctoral mandates. The
main focus of his research concerns the interrelated topics of divine grace and human
freedom in the writings of Augustine of Hippo (354-430), and in particular in his
Sermones ad populum (Sermons to the people), on which he published two monograph
(Brill’s Series in Church History, 2011; Studies in the History of Christian Traditions,
184
Nouvelles et communications
2014) and several articles. He is co-organiser and co-editor of Ministerium Sermonis,
conferences (Leuven, Rome, Malta, Montecassino) and studies (within Instrumenta
Patristica et Mediaevalia, Brepols 2010, 2012, 2016, 2019) devoted to Augustine’s
sermons and of The Uniquely African Controversy, a conference and anthology on
Donatist North Africa (within LAHR, Peeters 2014). Related ields to his main research
are: Pelagius’ thinking on Christ; the Donatist and Pelagian controversies; Augustine’s
appeal to Cyprian; Augustine’s anthropology, epistemology, and ethics; Augustine’s
thinking on martyrs; Augustine’s relation to the political state and the use of ‘religious
coercion’; mysticism in Augustine, Beatrice of Nazareth and Gerlach Peters; the
presence of Mary Magdalene in Patristic exegesis; the medieval interpretation of
Augustine’s understanding of sex; the reception of Augustine by the Venerable Bede;
the historical-critical study of the Bible and the Church Fathers in Catholic theology
of the irst half of the twentieth century; and the contemporary relevance of Augustine.
Home Editors
Friar Enrique A. Eguiarte Bendimez holds a PhD in Theology and Patristic Sciences
from the Pontiical Lateran University (Italy), a PhD in Philosophy and Letters and a
Bachelor in Religious Sciences from the University of Navarra (Spain). He is also a
master in Modern Letters and a Bachelor in Latin-American Literature from Universidad
Iberoamericana (Mexico). Friar Enrique has written many articles in diferent journals
specialized on literature, cultural topics, theology, the Bible, Hebrew manuscripts and
Saint Augustin.
Among his recent contributions to the literature on Augustinian Studies are San Agustín.
Una Biografía (2012), San Agustín: pastor y santo. Algunos aspectos del pensamiento
de San Agustín (2012), La incomprehesibilidad de Dios. Agustín como teólogo negativo
(translation, 2014), Abbá Padre. La misericordia de Dios Padre según San Agustín
(2015), Ministerio de amor. Ejercicios espirituales agustinianos con la exhortación
apostólica Evangelii gaudium del papa Francisco (2015); Camino a la sabiduría.
Líneas pedagógicas de San Agustín (2016).
Friar Carlos Alberto Villabona Vargas holds a PhD in Philosophy (with mention in
Education Psychology) from the University of Oregon (United States). He holds a
master in Education Management from the Walla Walla College (United States) and
a Bachelor in Theology from the University of Salamanca (Spain). Currently, Friar
Carlos is the Rector of the Universitaria Agustiniana (Colombia). Among his recent
contributions to the literature on Augustinian Studies is the Spanish translation of the
A. Dupont’s book Augustine’s Sermones ad populum during the Pelagian Controversy.
Do diferent contexts furnish diferent insights? with Friar Enrique Eguiarte (2016).
Adressed to
Professors, researchers and research groups on Augustinian Studies from diferent
disciplines and perspectives.
Language of publication
Research chapters and academic essays can be submitted in English or Spanish.
185
Nouvelles et communications
Submission Guidelines
Articles submitted to this Call for Chapters must be original, unpublished and must
not be submitted in any other publication or press. The editorial team will not accept
chapters that have been previously published by any other means except for working
papers. This restriction also includes articles or chapters published in diferent
languages, unless there is an explicit consent from the Press or its author.
The submission process of this Call for Chapters includes two stages:
1. Abstracts submission. Authors willing to send a proposal for this Call for Chapters,
can submit, in the irst place, a general and analytical abstract of the chapter that will
be sent afterwards. The abstract must describe the chapter´s general proposal and the
main references or authors that support the concepts or arguments in the text. Also, the
abstract must relect the way in which the chapter will be organized and developed and
its importance in the contribution to the Augustinian Studies and literature.
Besides the above mentioned recommendations, the editorial team suggests that the
abstract submitted for this Call for Chapters should include the following information:
Title of the chapter
Academic biography of the author(s)1
Chapter’s main proposal
Author’s theoretical focus or perspective
Description of the methodology
Description of the topics and the development of the text
Findings, contributions, conclusions, and limitations of the chapter
Reference list
The abstract’s length should not exceed 1,000 words (excluding the reference list).
2. Submission of chapters in full text. The abstracts submitted in the irst stage will be
shortlisted by the editors of the book. The editors will also select the chapters that will
continue the process. Authors of the selected abstracts will be contacted and requested
the writing and the submission of the chapter in full text. The editors will inform authors
the submission deadline.
The chapter’s length should have a minimum of 6,000 words and should not exceed
10,000 words (excluding the reference list). The chapter should include an abstract
made of no more than 200 words and 4-6 keywords. The chapter must follow the
American Psychological Association (APA) style manual (6th edition)2.
The chapter must be written in a coherent way. The author should remember the basic
structure for organizing a chapter which includes: an introduction, a development, and
some conclusions. Of course, each area of knowledge develops, in diferent ways, its
contents, however, the language being used and the contributions being argued must be
clear avoiding any ambiguity.
1 The author’s biography should not exceed 4 lines and must include the author´s last academic
titles (post doctorate, PhD, Masters and Universities), the current institutional ailiation
(department, faculty and university) and the contact email (personal or institutional).
2 Authors are suggested to check the APA examples of the Purdue Online Writing Lab as a
guide to cite and reference: https://owl.english.purdue.edu/owl/resource/560/01/
186
Nouvelles et communications
Editorial Process
The editors of this Call for Chapters will be in charge of receiving and shortlisting the
submitted abstracts. Once the deadlines are completed, authors will be notiied whether
the proposal has been accepted and will be requested to send the chapter in full text.
After inishing the irst stage, chapters received in full text will follow a “double-blind”
peer review process (authors and reviewers information will be reserved during the
whole process). Authors will be notiied whether their chapters have been accepted or
need to be modiied before being published. Authors will also be informed in case the
proposal has not been approved in the irst stage.
Authors will transfer their property rights to Uniagustiniana Press, through a Copyright
Assignment Form, once being informed about the acceptance of writing and submitting
the chapter. Authors who receive an acceptance notiication that implies form or content
adjustments will have a speciic deadline to resend a new version of the chapter to the
editorial team. The editors will revise and accept the chapter in case the suggested
modiications are relevant and improve the quality of the manuscript.
Timeline Activity Date
Publication of the Call for Chapters January, 2017
Abstracts submission deadline: May 2nd, 2017
Publication of the shortlisted abstracts: June 5th, 2017
Chapters submission deadline: Oct. 30th, 2017
Peer review process and authors notiication: Nov. – Dec. 2017
Editorial process: Jan. – Feb. 2018
Publication: March 2018
Publication and dissemination
Uniagustiniana Press does not charge authors for the publication of the chapters
submitted to this Call for Chapters. The Press is fully supported by Universitaria
Agustiniana. Each book published under the Uniagustiniana Press has a strategic
dissemination plan that intends to promote the visibility and disposition of the digital
version among the community addressed to. In the case of this irst book (as part of our
book series on Augustinian Studies) the dissemination plan will involve editors and
authors of each chapter. In addition, the book will be published also in a printed version
and its commercialization or distribution will be in charge of the Uniagustiniana Press.
The book will also be submitted to diferent evaluation processes in international
indexing databases such as the Book Citation Index or open repositories such as the
DOAB (Directory of Open Access Books). For Colombian authors, the Uniagustiniana
Press will be able to endorse the published chapter as a research product to be presented
to Colciencias.
About Uniagustiniana Press
Uniagustiniana Press is part of the Research Vice Chancellor Oice at Universitaria
Agustiniana. Its main objective is to lead, to manage, and to assure the implementation
of the editorial policies and processes at the University following national and
institutional standards as well as editorial trends from the most important university
187
Nouvelles et communications
presses in Colombia and in the rest of the world. The Press expects to publish books
under academic and eicient evaluation and production processes.
Some of our books (especially those resulting from research projects) can be read in
open access in its digital versions, which promotes visibility and the use of academic
content in diferent research and writing processes.
Contact and more information:
Ruth Elena Cuasialpud Canchala
Uniagustiniana Press Coordinator
Universitaria Agustiniana
E-mail: coor.publicaciones@uniagustiniana.edu.co
Phone: +57 1 419 32 00 ext. 1070
Address: Avenida Ciudad de Cali No. 11B – 95
Bogotá, Colombia
A – Congrès, Colloques
[Allemagne]
Interdisciplinary Conference
Towards the Prehistory of the Byzantine Liturgical Year
Regensburg, 4-7 July 2018
An interdisciplinary conference on the theme Towards the Prehistory of the Byzantine
Liturgical Year: Festal Homilies and Festal Liturgies in Late Antique Constantinople,
will be held in Regensburg, 4-7 July 2018. The conference will focus on the various
perspectives of patristic, liturgical and Byzantine scholars on the development of
the Byzantine liturgical year in the mirror of late antique homilies. The deadline for
proposals is 25 August 2017.
For more information, please visit: https://www.aiep-iaps.org/conferences.
Prof. Dr. Harald Buchinger
harald.buchinger@theologie.uni-regensburg.de
Rev. Stefanos Alexopoulos
alexopoulos@cua.edu
[Argentine]
Second Byzantine Colloquium of the University of Buenos Aires
Between Lust and Chastity: the Byzantines on Love and Sex
Buenos Aires, 28-29/08/2017
No study on matters Byzantine covers in a comprehensive way divine and human
love, the codiication of the relation between sexes, the interaction between an avowed
188
Nouvelles et communications
morality and the real practice of sexuality. This colloquium aims to put together a
number of papers tackling these and similar issues in the ield of Byzantine Studies.
Whereas a historical, anthropological or sociological approach of this area has much
to ofer, the UBA research team, with its focus on narratology, pays special attention to
love as a dynamic principle in Byzantine storytelling.
Organisation:
P. Cavallero & T. Fernández; co-organisation R. Ceulemans & P. Van Deun
http://www.arts.kuleuven.be/byzantium
---
V Jornadas de Estudios Patrísticos
Historia e Historiografía cristianas
Buenos Aires, 26-27 October 2017
The V Jornadas de Estudios Patrísticos Historia e Historiografía cristianas: Antigüedad,
Medioevo, Modernidad Temprana will take place in Buenos Aires, Argentina, on 26-27
October 2017.
For more information, including submission deadlines, go to: http://investigacion
agustiniana.blogspot.ca/2017/05/va-jornadas-de-estudios-patristicos.html.
[Australie]
Second Triennial International Conference
The Early Christian Centuries
Brisbane, 22-24 September 2017
The second triennial international conference The Early Christian Centuries (formerly
Prayer and Spirituality in the Early Church) will be held at Australian Catholic
University’s Leadership Centre, Brisbane, Australia, from Friday, 22 September to
Sunday 24 September, 2017. This conference will also be the eleventh conference of
the Asia-Paciic Early Christian Studies Society. The theme for the 2017 conference is
Responses to Conlict in Early Christianity.
For more information, please visit: https://www.aiep-iaps.org/conferences.
[Belgique]
Flores Augustini
Augustinian Florilegia in the Middle Ages
Leuven, KU Leuven, 19-21 April 2017
In the pantheon of ecclesiastical authors of Late Antiquity, Saint Augustine is the one
whose oeuvre is both the richest and most varied. Very early on – just after his death
– the need arose for compilations of the most remarkable or useful passages in his
massive oeuvre, brought together either on the foundation of a shared theme or departing
from the original works in which they were found. Augustine, along with Jerome and
189
Nouvelles et communications
Gregory, is one of the few authors in this context of whom lorilegia devoted to a single
author’s oeuvre have been preserved. An ongoing inventory of all anthologies from
Late Antiquity and the Middle Ages devoted exclusively to Augustine has revealed
close to a hundred extant works.
Of course, not all of these have the same scope nor the same importance; only a few
have known a wide difusion. The Excerpta of Vincent of Lérins, more importantly
still the Sententiae of Prosper of Aquitaine, the Excerpta of Eugippius of Castellum
Lucullanum and the Augustinian lorilegia on the Corpus Paulinum by the Venerable
Bede and Florus of Lyon, up to the Milleloquium veritatis of Bartholomew of Urbino
– the purely Augustinian lorilegia have been, for a medieval audience, but equally in
modern times, one of the privileged vehicles for the oeuvre of the Bishop of Hippo. We
must, therefore, not underestimate the impact of what can rightly be called a ‘genre’
on the West’s (but equally the East’s) actual knowledge of the oeuvre and thought of
Augustine.
The roundtable, which is organized by LECTIO (Leuven Centre for the Study of the
Transmission of Text and Ideas in Antiquity, the Middle Ages and the Renaissance)
and its Laboratory for Text Editing, will place these texts in the limelight, ofering
comparative studies of the principal Augustinian anthologies. Which sources did
the compilers have at their disposal? What caused them to limit their selection to
Augustine’s oeuvre alone? Which doctrines did they help foster and difuse (inluenced,
perhaps, deliberately or unwittingly, by their choice of source works)? What does the
manuscript transmission of these compilations tell us about their impact on a medieval
readership, on certain individual thinkers? The confrontation of sources, methods and
goals of the principal lorilegia will permit a better understanding of the reception of
Augustine throughout the Middle Ages and of how and by which means his exceptional
auctoritas took shape.
Special attention will be devoted to the anthologies as texts, emphasizing the diiculties
– or speciicities – that their analysis presents to the editors both of the works in question
and Augustine’s oeuvre in general. What is or should be the place of lorilegia in the
edition of the original works of Augustine? To what extent do the lorilegia themselves
merit a critical edition? Which editorial problems are speciic to those lorilegia of
which source manuscripts have been preserved? These are some of the principal
questions that will be addressed in the diferent contributions.
Organizers: J. Delmulle, N. De Maeyer, Sh. Boodts.
[Chili]
X Seminar of Patristic Studies
August the 29th to September the 1st 2017
Pontiical Catholic University, Santiago, Chile
The Tenth Patristic Seminar, organized by the Faculties of Theology and Philosophy
of the Pontiical Catholic University of Chile, will be held in Santiago, Chile, from 29
August to 1 September 2017. The Seminar receives original studies on any patristic
190
Nouvelles et communications
subject and is an occasion for methodological discussion on patristic texts. The deadline
for proposals is 15 March 2017.
For more information, please visit: https://www.aiep-iaps.org/conferences
Prof. Samuel Fernández, sfernane@uc.cl
Prof. Manuel Correia, mcorreia@uc.cl
[Croatie]
International Symposium
St. Hilarion in the Context of his Time
Dubrovnik, Croatia, 19-20 October 2017
The International Symposium on the theme on St. Hilarion in the Context of his Time
will take place in Mlini (Dubrovnik), Croatia, on 19-20 October 2017. The Symposium
is co-organized by the Catholic Faculty of Theology, University of Zagreb, and St.
Hilarion Parish, Mlini (Dubrovnik), Croatia. Lectures will be delivered by invited
speakers.
[États-Unis]
Thomas Aquinas and the Greek Fathers
Ave Maria, FL (USA), 26-27 January 2018
A conference on the theme Thomas Aquinas and the Greek Fathers will be held at Ave
Maria University, Florida, USA, on 26-27 January 2018. Proposals for papers will be
accepted until 1 August 2017.
For more information, please visit: https://www.aiep-iaps.org/conferences.
[France]
Les Pères de l’Église et les barbares (IIe-VIIIe siècle)
Comment penser, accueillir et contrôler l’irruption «des autres»?
La Rochelle, 6-8 octobre 2017
Les barbares sont déinis, étymologiquement, comme ceux qui ne parlent pas
correctement la langue grecque ni, par extension, le latin. Ils sont le plus souvent
extérieurs à l’Empire. Leur caractère d’ «étrangers» s’étend donc à leurs modes de vie,
leurs traditions, leurs croyances, ainsi qu’à leur organisation politique. À la pluralité de
l’origine géographique des barbares, il faut aussi ajouter que leur impact va se modiier
au gré même de l’évolution de l’Empire.
Or la réaction de Rome devant les barbares ne se vit pas dans un face à face binaire;
la présence du christianisme traverse ces relations et la dimension religieuse de la
gestion du phénomène est particulièrement intéressante à étudier. Les Pères de l’Église
se trouvent ainsi aux premières loges des grandes questions autour de la déinition
dialectique d’un «nous» et d’un «eux» ou encore de la possibilité de vivre ensemble.
191
Nouvelles et communications
Alors que les auteurs chrétiens sont le plus souvent cités à titre d’illustration, ce
colloque voudrait prendre le temps de leur donner davantage la parole: qui sont pour
eux les barbares? Partagent-ils toujours les topoi rhétoriques qui en font des sauvages
conquérants, mettant en cause jusqu’à l’existence même de Rome? Les Pères portent en
eux le double héritage de la tradition biblique et de la culture gréco-latine. À la lumière
de cette double appartenance, comment pensent-ils la loyauté envers l’ordre établi?
Quelle interprétation religieuse donnent-ils des changements géopolitiques? Quel
regard posent-ils sur les frontières mouvantes entre civilisation et barbarie au sein de
cette triangulation de relations entre culture païenne, culture barbare, et christianisme:
car le «barbare» n’est pas forcément «païen», et les Pères s’inscrivent dans un
mouvement, déjà engagé de longue date, de valorisation de la culture de l’autre au
service de l’évangélisation.
Colloque interdisciplinaire rassemblant des spécialistes en Histoire tardo-antique,
Littérature grecque et latine du IIe au VIIe s., Théologie et archéologie.
Informations:
marie.chaieb@gmail.com
http://caritaspatrum.free.fr/spip.php?article926
---
Guillaume de Saint-Thierry (1075? - 1148)
Histoire, théologie, spiritualité
Reims – Saint-Thierry, lundi 4 – jeudi 7 juin 2018
Contact: laurence.mellerin@mom.fr
---
Colloque Grégoire de Nysse
Paris, 4 - 7 septembre 2018
Chers collègues,
Nous avons le plaisir de vous faire parvenir l’appel à communication pour le prochain
Colloque Grégoire de Nysse, qui aura lieu à Paris du 4 au 7 septembre 2018. La date
limite pour cet appel à communication est le 30 septembre 2017. Nous vous faisons
également parvenir un appel pour un atelier de doctorants lors du colloque: merci de le
difuser largement (date limite: 31 décembre 2017). Vous trouverez plus d’informations
sur le site du colloque, qui sera progressivement enrichi et mis à jour: http://www.
gregoryofnyssa.org.
Nous restons à votre disposition pour toute information complémentaire. N’hésitez pas
à nous contacter à l’adresse du colloque: colloque2018@gregoryofnyssa.org
Bien cordialement,
Matthieu Cassin, Hélène Grelier Deneux, Françoise Vinel
---
192
Nouvelles et communications
Dear colleagues,
We are pleased to send you the call for papers for the next Gregory of Nyssa Conference,
to be held in Paris from 4 to 7 September 2018. The deadline for this call for papers
is September 30, 2017. We also sent you a call for a PhD workshop at the conference:
thank you distribute it widely (deadline: December 31, 2017). You can ind more
information on the conference website, which will be gradually expanded and updated:
http://www.gregoryofnyssa.org.
We remain at your disposal for any further information. Do not hesitate to contact us at
the conference address:
colloque2018@gregoryofnyssa.org
Best wishes,
Matthieu Cassin, Hélène Grelier Deneux, Françoise Vinel
---
Cari colleghi,
siamo lieti di inviarvi il call for papers per il prossimo Simposio Gregorio di Nissa, che
si terrà a Parigi dal 4 all’8 settembre 2018. Il termine per questo call for papers è il 30
settembre 2017. Inviamo anche l’invito ad un PhD workshop durante la conferenza,
pregando cortesemente di distribuirlo ad ampio raggio (scadenza: 31 dicembre
2017). È possibile trovare ulteriori informazioni sul sito della conferenza, che verrà
progressivamente ampliato e aggiornato: http://www.gregoryofnyssa.org.
Rimaniamo a disposizione per qualsiasi ulteriore informazione. Non esitate a contattarci
sul mail della conferenza:
colloque2018@gregoryofnyssa.org
Cordialmente
Matthieu Cassin, Hélène Grelier Deneux, Françoise Vinel
---
Liebe Kolleginnen und Kollegen,
Wir freuen uns, Ihnen den Aufruf für die nächste Gregor von Nyssa Konferenz
zukommen zu lassen, die vom 4. bis 7. September 2018 in Paris stattindet. Abgabetermin
für Vortragsvorschläge: 30. September 2017. Wir haben Ihnen auch einen Aufruf
zugesandt eine Doktorandenworkshop während der Konferenz: Vielen Dank, dass Sie
es breit verteilen (Stichtag: 31. Dezember 2017). Sie inden weitere Informationen auf
der Konferenz-Website, die schrittweise erweitert und aktualisiert werden: http://www.
gregoryofnyssa.org.
Für weitere Informationen stehen wir Ihnen gerne zur Verfügung. Zögern Sie nicht, uns
an der Konferenzadresse zu kontaktieren:
colloque2018@gregoryofnyssa.org.
Die besten Wünsche,
Matthieu Cassin, Hélène Grelier Deneux, Françoise Vinel
---
193
Nouvelles et communications
Matthieu Cassin
IRHT - section grecque
4 rue Valette
75005 Paris
(Adresse postale: 52 rue du Cardinal Lemoine, 75005 Paris)
http://matthieu.cassin.org
http://pinakes.irht.cnrs.fr
http://i-stamboul.irht.cnrs.fr
[Italie]
XLVI Incontro di Studiosi dell’Antichità Cristiana
Rome, 10-12 May 2018
The XLVI Incontro di Studiosi dell’Antichità Cristiana will take place at the
Augustinianum in Rome on 10-12 May 2018. The topic for the conference is Time of
God, Time of Man. The deadline for proposals is 30 November 2017.
Those wishing to ofer a brief communication (15 minutes) or a talk (25 minutes) are
asked to send the title along with a brief summary of the paper and a short CV no later
than 30 November 2017 to the following address only:
Segreteria Incontri Augustinianum, Via Paolo VI, 25 – 00193 Roma / Italia - Fax
+39.06.68006298; e-mail: incontri@patristicum.org
For more information, please visit: https://www.aiep-iaps.org/conferences.
[Pays-Bas]
Fédération Internationale des associations d’Études Classiques [FIEC]
32nd FIEC General Assembly of Delegates
Leiden (Netherlands), on Friday August 25, 2017
Report by Paul J.J. van Geest
Professor Paul J.J. van Geest, AIEP National Correspondent for the Netherlands,
attended the 32nd General Assembly of FIEC, held in Leiden on 25 August 2017, on
behalf of AIEP. About 35 of the 80 delegates attended the meeting. Some, like the
Malawi delegate, could not be present because they had not received a visa from their
government.
The minutes of the 31st General Assembly, held in Bordeaux in 2014, were approved.
All delegates agreed with the resignation of societies mentioned in the agenda, with
the admission of new associations, and with granting observer status to the Chinese
Society of Ancient and Medieval World History. Delegates also agreed to changes to
the constitution of FIEC. The reports of the President, Secretary General (mainly about
future congresses and the status of FIEC), and Treasurer were also welcomed. The
total assets of FIEC amount to 32,575.90 euros. Because the Swedish banks do not
194
Nouvelles et communications
discriminate between proit and non-proit organizations and tax them equally, it has
been agreed that the bank account will be transferred to Switzerland. Sabine Hubner
(Universitaet Basel) will therefore become Treasurer in 2019. President Montanari
and Secretary General Schubert will step down in 2019. The current Treasurer, Gunhil
Viden, is proposed as President. (AIEP is free to propose a candidate as well.)
There was some discussion about the efectiveness of L’Année Philologique in our
current context. Brepols will be the new publisher of this journal. The FIEC delegate to
the International Committee of the Thesaurus linguae Latinae (TLL) reported that there
are inancial diiculties; the board is not able to maintain the library. Nonetheless, the
150th anniversary of TLL will be celebrated. Finally, some announcements were made
about future FIEC congresses in London (2019) and Mexico City (2022), to which the
General Assembly will be linked.
Several issues raised by the Secretary General’s report are of particular interest for
AIEP. Professor Schubert emphasized that FIEC, accredited by the CIPSH/ICPHS
(International Council for Philosophy and Human Sciences, a UNESCO-related
organization), should develop and sustain an eicient lobbying campaign for the
study of classical history. Therefore, FIEC went to major humanities congresses in
Seoul, Liege, etc. Many delegates shared the concern that the study of classics (and
its scholars) are perceived as something of the past. In many countries the situation is
not easy because research funding agencies are not willing to fund historical sciences.
Although discussion about this concern was illuminating, it did not result in more
concrete action or tangible reality. Nevertheless, the fact that this concern is felt justiies
AIEP’s membership in FIEC, since this concern mutatis mutandis is ours as well as
patristic scholars. AIEP may wish to relect on how it can contribute to this discussion
or to concrete action.
---
Third International Congress
Early Christian Mystagogy and the Body
Utrecht, 30 August-1 September 2017
The Third International Congress organized by the Netherlands Centre for Patristic
Research, on the theme on Early Christian Mystagogy and the Body’ will take place
in Utrecht, 30 August-1 September 2017. The deadline for proposals is March 1, 2017.
For more information, please visit: https://www.aiep-iaps.org/conferences.
[Royaume-Uni]
Symposium
Patristic Christology from a Contemporary Perspective
London, 26 October 2017
Heythrop College, University of London, will hold a one-day symposium on the theme
Patristic Christology from a Contemporary Perspective on Thursday, 26 October 2017.
For more information, go to: http://www.heythrop.ac.uk/events/patristic-christology-
contemporary-perspective.
195
Nouvelles et communications
B – Mélanges
[Origeniana Undecima]
A.-Ch. Jacobsen (éd.), Origeniana Undecima. Origen and Origenism in the History of
Western Thought. Papers of the 11th International Origen Congress, Aarhus
University, 26-31 August 2013, (Bibliotheca Ephemeridum Theologicarum
Lovaniensium, 279) Leuven 2016:
- Akiyama, M., Il signiicato misterioso della profezia nelle Omelie su Ezechiele
di Gregorio Magno, 563-574.
- Alieva, O., Origen’s Protreptics to Philosophy: Testimony of Gregory
Thaumaturgus in the Oratio Panegyrica VI, 681-690.
- Artemi, E., The inluence of Origen on John Scottus Eriugena concerning
“The Return of all Things to God”, 597-611.
- Bandt, C., The Reception of Origen’s Homilies on Psalms in the Psalm
Catenae, 235-246.
- Beatrice, P.F., The Apostolic Writings in Heracleon’s Hypomnemata, 799-819.
- Bostock, G., Origen and Celtic Christianity, 545-562.
- Cacciari, A., From Tura to München. Seventy Years of Origenian Discoveries,
191-200.
- Ciner, P., Origen and the Exegesis of the Diferent Manuscripts of the Gospel
of John, 115-124.
- Cvetkovic, V., Maximus the Confessor’s Reading of Origen between Orige-
nism and Anti-Origenism, 747-758.
- Dechow, J.F., Origen’s Shadow over the Erasmus/Luther Debate, Part II,
367-394.
- Decock, P.B., Origen, Bernard of Clairvaux and the “Ordering of Love”,
405-414.
- Dîncă, L., L’inluence d’Origène sur la pensée théologique d’Athanase
d’Alexandrie, 721-732.
- Drecoll, V.H., With Origen against Manichaeism: Orosius’ Commonitorium
against Priscillian and the Early Reception of Origen in Spain, 511-524.
- Elliot, M.W., Tracing the Romans Commentary of Origen in Abelard’s:
Appearance and Reality, 415-430.
- Erculei, E., Origen in the Philosophy of Giordano Bruno, 395-404.
- Fernández, S., Division and Structure of De principiis: Towards a New Critical
Edition, 323-336.
- Franchi, R., L’inluenza di Origene nel De libero arbitrio e nel De creatis di
Metodio d’Olimpo, 733-746.
- Fürst, A., Origen’s Legacy to Modern Thinking about Freedom and Auto-
nomy, 3-27.
- Gavin, J., “Nothing is Liable to Destruction”: John Scottus Eriugena’s
Justiication of an Origenian Principle, 587-596.
- Georges, T., «Summus Christianorum philosophorum» – Origen as Christian
philosopher in Peter Abelard, 431-440.
196
Nouvelles et communications
- Harmon, A., Motion, Education, and Care: Reading Origen with the Stoics,
821-830.
- Hartog, P., Patristic Departures from Matthew 10,23 with “Flight”
Connections in Origen, 831-842.
- Heidl, G., Origen, Hyppolitus and the Mysticism of St. Ambrose, 629-646.
- Heil, U., Orosius, Augustine and the Origenist Controversy in the West: Some
Observations on the Commonitorium of Orosius, 525-544.
- Hettrick, J.S., From Origen to Habsburg Vienna: Musical Treatment of the
Text Sub tuum praesidium, a Marian Prayer in Viennese Liturgical Practice
(1600-1800), 647-658.
- Hušek, V., Origen, Paul Ricoeur and the Role of Literal Meaning, 95-103.
- Jacobsen, A.-Ch., The reception of Origen’s Ideas about Universal Salvation
in Danish Theology and Literature in the 19th Century, 149-162.
- Jones, M.A., Origen’s Auctority: Exegetical Borrowings and Doctrinal De-
partures in Gregory the Great’s Expositio in Canticum Canticorum, 575-586.
- Karfíková, L., Nature completed by the will: Origen and Augustine, 469-478.
- Kobusch, Th., Die Univozität des Moralischen. Zur Wirkung des Origenes in
Deismus und Aufklärung, 29-46.
- Kosmulska, B., Maximus the Confessor in Photius’ Bibliotheke, 759-766.
- Louth, A., The Reception of Origen’s Thoughts in Western Mysticism, 615-
628.
- Markschies, Ch., The Reception and Transformation of Origen’s Works in
Modern Editions: Same Comparative Views on Editions in Britain, France, Italy,
and Germany, 165-189.
- Martens, P.W., Origen’s Biblical Scholarship: The Modern Receptions of
Origen’s Biblical Scholarship: A Bibligraphical Essay, 67-86.
- Maspero, G., The logos in Us and the Logos in the Beginning according to
Origen, 843-856.
- Mikhaylov, P., The Mystery of History according to Origen: Conlict of
Interpretations, 139-148.
- Munkholt, M.L., Origen, Gregory of Nyssa and the Fatherhood of “Our
Father”, 691-700.
- Outrata, F., Difering Defenders of Free Will: Possible Origenian Inluences
in Julian of Aeclanum, 489-500.
- Pazzini, D., Samaritana (Gv 4): Origene / Bultmann, 105-114.
- Perrone, L., The Find of the Munich Codex: A Collection of 29 Homilies of
Origen on the Psalms, 201-234.
- Piliouris, I., Origen’s Inluence ob Byzantine Theology: From Origen’s
epinoiai of Christ to Palamism, 783-796.
- Placxo, K., Participation and Trinity in Origen and Didymus the Blind, 767-
782.
- Plátová, J., Clemens’ und Origenes’ Auslegung der Perikope von der Berufung
des reichen Jünglings (Mt 19,16-30 parall.) im EKK Projekt, 87-94.
- Pouderon, B., La réception d’Origène à la Renaissance: Pour une Typologie,
339-366.
197
Nouvelles et communications
- Prinzivalli, E., A Fresh Look at Ruinus as a Translator, 247-276.
- Ramelli, I., The reception of Origen’s Ideas in Western Theological and
Philosophical Traditions, 443-468
- Rapetti, E., The 17th-Century French Debates on Origen’s Biography, 47-66.
- Reisenauer, A.M., Augustine Gathering the Cosmic Person Origen Scatters,
479-488.
- Risch, F.X., Zur lateinischen Rezeption der Scholia in psalmos von Origenes,
277-302.
- Schatkin, M.A., The Origenism of St. John Chrysostom in the West from St.
Jerome to the Present, 125-138.
- Selby, A., Ambrose and Origen on John the Baptist and the Holy Spirit in the
Gospel of Luke, 501-510.
- Skaltsas, G., La question de l’extase chez Origène et Grégoire de Nysse, 701-
720.
- Somos, R., The Question of the Innate Ideas in Origen, 857-870.
- Tobon, M., From Evagrian Prayer to Centering Prayer, 659-678.
- Usacheva, A., The Exegetical Requirements in Origen’s Late Works: Mystical
and Intellectual Aspects of Perfection according to Origen and His Followers,
871-884.
- Vigorelli, I., Σχέσις in Origen, 885-900.
- Villani, B., Die Rezeption des Psalmenhomilien des Origenes in den
gedruckten Ausgaben des 18. und 19. Jahrhundert, 303-322.
[Studia Patristica]
– Studia Patristica (Oxford 2007), voll. XLIV-XLIX, Leuven 2010:
J. Baun, A. Cameron, M. Edwards, M. Vinzent (éds.), Papers presented at the Fifteenth
International Conference on Patristic Studies held in Oxford 2007, (Studia
Patristica, XLIV-XLIX) Leuven 2010:
- Kamimura, N., Augustine’s Scriptural Exegesis in De Genesi ad litteram liber
unus inperfectus, dans: vol. XLIX, 229-234.
– Studia Patristica (Lviv 2009), vol. LI, Leuven 2011:
A. Brent, T. Khomych, O. Vakula, M. Vinzent (éds.), Papers Presented at the Conference
“The Image of the Perfect Christian in Patristic Thought” at the Ukrainian
Catholic University in Lviv, Ukraine, under Taras Khomych, Oleksandra
Vakula and Oleh Kindiy in 2009, (Studia Patristica, 51) Leuven 2011:
- Andoková, M., «Tolera inirmitatem, si desideras perfectionem»: The notion
of tolerantia in relation to Christian Perfection in Augustine’s Sermones ad
populum, 115-132.
– Studia Patristica (Oxford 2011), voll. LIII-LXX, Leuven 2013:
M. Vinzent, et al. (éds.), Papers presented at the Sixteenth International Conference
on Patristic Studies held in Oxford 2011, (Studia Patristica, LIII-LXX) Leuven
2013:
198
Nouvelles et communications
- Kamimura, N., The Consultation of Sacred Books and the Mediator: the
Sortes in Augustine, dans: vol. 70 (18), 305-315.
- Perczel, I., The Pseudo-Didymian De trinitate and Pseudo-Dionysius the
Areopagite: A Preliminary Study, dans: vol. LVIII (6), Neoplatonism and
Patristics, 83-108.
- Zaganas, D., Against Origen and/or Origenists? Cyril of Alexandria’s
Rejection of John the Baptist’s Angelic Nature in his Commentary on John 1:6,
dans: vol. LXVIII, 101-106.
– Studia Patristica (Oxford 2015), Leuven (sous presse):
M. Vincent, et al. (éds.), Papers presented at the Sixteenth International Conference on
Patristic Studies held in Oxford 2015, (Studia Patristica) Leuven (sous presse):
- Artemi, E., The Comparison of the Triadological Teaching of Isidore Pelusium
and Cyril of Alexandria.
- Augustin, P., Quelques sources parisiennes du Chrysostome de Sir Henry Savile.
- Bouton-Touboulic, A.-I., Conscientiae requies (Conf. X, 30, 41): Sleep,
Consciousness and Conscience in Augustine.
- Brugarolas Brufau, M., Theological remarks on Gregory of Nyssa’s Christo-
logical Language of Mixture.
- Chiriatti, M.C., Agon/Thea-theama and stadion/theatron: A Reviewed ekphra-
sis of the Spectacle in Basil’s In Gordium martyrem.
- Cooper, A.G., When Action Gives Way to Passion: The Paradoxical Structure
of the Human Person according to Maximus the Confessor.
- De Bruyn, T., Historians, Bishops, Amulets, Scribes, and Rites: Interpreting
a Christian Practice.
- Jugănaru, A., The Function of Miracles in Gregory of Nyssa’s Hagiographical
Works.
- Karahan, A., Cyclic Shapes and Divine Dynamics: A Cappadocian Inquiry
into Byzantine Aesthetics.
- Lenkaitytė Ostermann, M., John Cassian read by Eucherius of Lyon: ainities
and divergences.
- Magny, A., Porphyry and Julian: Philosophical Critiques of Christianity.
- Pauliat, M., «Non inueni tantam idem in Israel»: la péricope de l’acte de
foi du centurion (Mt 8, 5-13) interprétée dans les Sermones 62 et Morin 6
d’Augustin d’Hippone.
- Stewart-Kroeker, S., Groaning with the Psalms: The Cultivation of World-
Weariness in Augustine’s Enarrationes in Psalmos.
- Toom, T., Tractatus symboli: A Pre-Baptismal Explanation of the Creed.
- Zacher, F., Marius Victorinus, Opus ad Candidum. An Analysis of its
Rhetorical Structure.
[Autres Mélanges]
[Bannert, H.] G. Danek, E. Klecker, R. Merker (éds.), Trilogie: Epos-Drama-Epos.
Festschrift für Herbert Bannert, Wien 2016,
199
Nouvelles et communications
[Bürge, A.] U. Babusiaux, J. Platschek (éds.), Der Bürge einst und jetzt. Festschrift für
A. Bürge, Zürich (sous presse).
[Calosso, S.] I. Chialva, C. Palachi (éds.), Glôssai / linguae en el mundo antiguo.
Homenaje a Silvia Calosso, Santa Fe 2015.
[Carrié, J.-M.] Ch. Freu, S. Janniard, A. Ripoll (éds.), Libera curiositas. Mélanges
d’histoire romaine et d’Antiquité tardive oferts à Jean-Michel Carrié,
(Bibliothèque de l’Antiquité tardive, 31) Turnhout 2016.
[Charlet, J.-L.] G. Herbert de la Portbarré-Viard, A. Stoehr-Monjou (éds.), «Studium in
libris». Mélanges en l’honneur de Jean-Louis Charlet, (Collection des Études
augustiniennes. Série Antiquité, 201) Paris 2016.
[Clarke, G.] E. Minchin, H. Jackson (éds.), Texts and the Material World: Essays
in Honour of Graeme Clarke, (Studies in Mediterranean Archaeology and
Literature, 185) Uppsala 2017.
[De Capitani, F.] F. Amerini, S. Caroti (éds.), Ipsum verum non videbis nisi in
philosophiam totus intraveris. Studi in onore di Franco De Capitani, (Quaderni
di Noctua, 3) E-Theca On Line Open Access Edizioni 2016, http://www.
didaschein.net/ojs/index.php/QuadernidiNoctua/article/viewFile/119/96.
[Géhin, P.] A. Binggeli, A. Boud’hors, M. Cassin, (éds.), Manuscripta Graeca et
Orientalia. Mélanges monastiques et patristiques en l’honneur de Paul Géhin,
(Orientalia Lovaniensia Analecta, 243) Leuven 2016,
[Jolivet-Lévy, C.] S. Brodbeck, A. Nikolaïdés, P. Pagès, B. Pitarakis, I. Rapti, E. Youta
(éds.), Mélanges Catherine Jolivet-Lévy, (Travaux et Mémoires, 20/2) Paris
2016.
[Marangon, A.] M. Marcato (éd.), Scriptura sacra cum legentibus crescit. Scritti in
onore di Antonio Marangon nel suo 80ºcompleanno, (Sophia/episteme – Studi
e ricerche, 6) Padova 2012.
[Maravella, A.] N. Guilhou, A. Maniati (éds.), Liber Amicorum – Speculum Siderum:
Nūt Astrophoros. Papers Presented to Alicia Maravella, (Archaeopress
Egyptology, 17) Oxford 2016.
[Mattei, P.] C. Gerzaguet, J. Delmulle, C. Bernard-Valette (éds.), Nihil Veritas
Erubescit. Melanges oferts à Paul Mattei par ses élèves, collègues et amis,
Turnhout 2017.
[Micheli, G.] G. Piaia, G. Zago (éds.), Pensiero e formazione. Studi in onore di Giuseppe
Micheli, (La ilosoia e il suo passato, 60) Padova 2016.
[Montanari, E.] G. Casadio, A. Mastrocinque, C. Santi (éds.), Apex. Studi storicoreligiosi
in onore di Enrico Montanari, Roma 2016.
[Montes Cala, J.G.] R.J. Gallé Cejudo, M. Sánchez Ortiz de Landaluce, T. Silva
Sánchez (éd.), Fronteras entre el verso y la prosa en la literatura helenística y
helenístico-romana. Homenaje al prof. José Guillermo, (Rane. Studi, 62) Bari
2016.
[Nazzaro, A.V.] Luongo, G. (éd.), Amicorum Munera. Studi in onore di Antonio V.
Nazzaro, Napoli 2016.
[Porter, S.E.] L. Fuller Dow, C.A. Evans, A.W. Pitts (éds.), The Language and Literature
of the New Testament. Essays in Honour of Stanley E. Porter’s 60th Birthday,
(Biblical interpretation series, 150) Leiden 2016.
200
Nouvelles et communications
[Pouderon, B.] D. Cuny, G. Bady (éds.), Mélanges oferts à Bernard Pouderon,
(Théologie historique), Paris (en préparation).
[Sfameni Gasparro, G.] C. Giufré, A. Mastrocinque (éds.), Ex pluribus unum. Studi in
onore di Giulia Sfameni Gasparro, Roma 2015.
[Stemberger, G.] C. Cordoni, G. Langer (éds.), «Let the Wise Listen and Add to Their
Learning» (Prov. 1:5). Festschrift for Günter Stemberger on the Occasion of his
75th Birthday, (Studia Judaica, 90) Berlin – Boston 2016.
[Stone, M.E.] L. Di Tommaso, M. Henze, W. Adler (éds.), The Embroidered Bible:
Studies in Biblical Apocrypha and Pseudepigrapha in Honour of Michael E.
Stone, (Studia in Veteris Testamenti Pseudepigrapha, 26) Leiden 2017 (souse
presse).
[Teja, R.] S. Acerbi, M. Marcos, J. Torres (éds.), El obispo en la Antigüedad tardía.
Homenaje a Ramón Teja, Madrid 2016.
[Voicu, S.] Fr.P. Barone, C. Macé, P.A. Ubierna (éds.), Philologie, herméneutique et
histoire des textes entre Orient et Occident. Mélanges en l’honneur de Sever J.
Voicu, (Instrumenta Patristica et Mediaevalia, 73. Research on the Inherance of
Early and Medieval Christianity), Turnhout 2017.
C – Instrumenta studiorum (programmes de collection)
Augustinus-Lexikon [AL]
R. Dodaro, C. Mayer, C. Müller (éds.), Augustinus-Lexikon, Band IV, Fasc. 5-6:
Pelagius, Pelagiani – Prouerbium, Prouerbia (Prv), Basel 2016. - Lemmata:
- Pelagius, Pelagiani (V.H. Drecoll, Tübingen); Pentecoste (A. Zerfaß,
Salzburg); Peregrinatio, peregrinus (N. Baumann, Würzburg); Perfectio (M.-A.
Vannier, Metz); Perfectione iustitiae hominis (De–) (V.H. Drecoll, Tübingen);
Persecutio (M. Atkins, Grange-over-Sands, England); Perseuerantia (K.
Greschat, Bochum); Persona (E. Bermon, Bordeaux); Perturbatio ↗Afectus
(passio, perturbatio); Petilianus (M.A. Tilley †, New York); Petrus apostolus
(M. Dulaey, Paris); Phantasia, phantasma (E. Bermon, Bordeaux); Philo
Alexandrinus (D.T. Runia, Melbourne, Australia); Philosophia (G. Catapano,
Padova), 719-742; Philosophia (De–) (J.J. O’donnell, Tempe, Ariz., USA);
Photiniani, Photinus (B. Pouderon, Tours); Pietas (M. Schrama, Utrecht);
Pinianus (P. Laurence, Tours); Piscis (A. Eisgrub, Hof); Plato, Platonici (M.
Erler, Würzburg); Platonicorum libri (M. Erler, Würzburg); Plebs ↗Populus
(plebs); Plenitudo (D. Dideberg, Bruxelles); Ploratio (B. Müller, Hamburg);
Plotinus (A. Smith, Dublin); Poena (A.-I. Bouton-Touboulic, Lille); Poeta
(S. Maccormack †, Notre Dame, Ind., USA / Ch. Müller, Würzburg); Pomum
(A. Eisgrub, Hof); Pondus (A.-I. Bouton-Touboulic, Lille); Ponticianus (J.J.
O’donnell, Tempe, Ariz., USA); Populus (plebs) (W. Hübner, Münster);
Porphyrius (A. Smith, Dublin); Possidius (F. Dolbeau, Paris); Potentia (I.
Bochet, Paris), 812-815; Potestas (I. Bochet, Paris), 816-821; Potus ↗Cibus
– potus; Praeceptum (P. van Geest, Utrecht/Amsterdam); Praedestinatio
(V.H. Drecoll, Tübingen); Praedestinatione sanctorum (De–) (V.H. Drecoll,
201
Nouvelles et communications
Tübingen); Praedicamentum (categoria) (Ch. Pietsch, Münster); Praedicatio
(F. Dolbeau, Paris); Praedicta – impleta (M. Dulaey, Paris); Praemium (H.A.
Gärtner, Heidelberg); Praescientia (P.-M. Hombert, Paris); Praesentia dei (De–)
(= ep. 187) (Ch. Müller, Würzburg); Praesumptio (N. Baumann, Würzburg);
Praeuaricatio (A. Dupont, Leuven, België /B. van Egmond, Kampen, Nederland);
Preces (M. Klöckener, Freiburg, Schweiz); Presbyter, presbyterium (A. Zerfaß,
Salzburg); Principium (Ch. Tornau, Würzburg); Priscillianistae, Priscillianus
(G. Wurst, Augsburg); Priscillianistas (Contra–) (G. Wurst, Augsburg); Proba
(P. Laurence, Tours); Probationes et testimonia contra Donatistas (M.A. Tilley
†, New York); Professio (P. van Geest, Utrecht/Amsterdam); Promissio(nes)
(promissa, promissor) (M. Dulaey, Paris); Prophetae, prophetia (M. Dulaey,
Paris); Propositum (P. van Geest, Utrecht/Amsterdam); Proprium ↗Commune
– proprium; Prosper (A.Y. Hwang, Cincinnati, Oh., USA); Prouerbium,
Prouerbia (Prv) (W. Hübner, Münster).
R. Dodaro, C. Mayer, C. Müller (éds.), Augustinus-Lexikon, Band V, Fasc. 1-2, Basel
(en préparation):
- Canning, R., Proximus
- Kinzig, W., Symbolum.
Base d’Information Bibliographique en Patristique [BIBP]
René-Michel Roberge nous informe que la Base d’Information Bibliographique en
Patristique (BIBP) comporte actuellement plus de 58 000 notices issues de plus de
1500 périodiques. Avec la prochaine mise à jour (été 2017), elle aura atteint 60 000
notices issues de 1600 périodiques. Voir http://www4.bibl.ulaval.ca/bd/bibp/.
Biblindex
Outre les références bibliques présentes dans la littérature patristique, accessibles sur
le site http://www.biblindex.org, on peut accéder via l’adresse www.biblindex.info aux
textes bibliques utilisés par le projet, dans diférentes langues anciennes (hébreu,
grec, latin, syriaque) et modernes (français, anglais). Une concordance multilingue
entre ces Bibles a été créée, permettant à l’utilisateur de visualiser le texte biblique
pour le comparer avec les citations trouvées. Des correspondances précises entre leurs
versets ou parties de versets, qui permettent des recherches croisées, ont été établies,
manuellement, par l’équipe du projet.
Bibliothèque Augustinienne [BA]
Augustin, Les Commentaires des Psaumes 37-44, par M. Dulaey, avec I. Bochet,
P. Descotes et P.-M. Hombert, (Bibliothèque augustinienne, 59/A) Paris 2017.
Augustin, Les Commentaires des Psaumes. Ps 118, sermons 15-32, par M. Dulaey, avec
P. Descotes, L. Jansem, M. Ribreau, (Bibliothèque augustinienne, 67/B) Paris
2017.
Augustin, Contra Academicos / Contre les Académiciens, texte latin, introduction,
traduction et notes, (Bibliothèque Augustinienne) Paris (en préparation).
202
Nouvelles et communications
Brill Encyclopedia of Early Christianity
P.J.J. van Geest, B.J. Lietaert Peerbolte, D.G. Hunter (éds.), Brill Encyclopedia of Early
Christianity, Leiden (à paraître):
- Neil, B., Anastasius the Disciple, Cubicularius.
Eerdmans Encyclopedia of Early Christian Art and Archaeology
P.C. Finney (éd.), The Eerdmans Encyclopedia of Early Christian Art and Archaeology,
voll. I-II, Grand Rapids, MI 2017:
- Pillinger, R., Andrew (I,62).
- Pillinger, R., Austria (I,147–149).
- Pillinger, R., Bulgaria (I,225–227).
- Pillinger, R., Chersonesos (I,298–300).
- Pillinger, R., Kerch (II,17–19).
- Sales-Carbonell, J., Doll: Ivory.
- Sales-Carbonell, J., Toy.
Encyclopedia of the Bible and Its Reception [EBR]
Ch. Helmer, S.L. McKenzie, Th.Ch. Römer, J. Schröter, B.D. Walish, E. Ziolkowski
(éds.), Encyclopedia of the Bible and Its Reception, Berlin - Boston:
vol. 12 (Ho Tsun Shen - Insult), Berlin – Boston 2016:
- Gemeinhardt, P., Holiness. Christianity, 56-61.
- Gemeinhardt, P., Holy Spirit, 211-218.
vol. 13 (Integrity – Jesuit Order), Berlin – Boston 2016:
- Gemeinhardt, P., Isaiah, 320-325.
vol. 14 (Jesus – Kairos), Berlin – Boston 2017:
- Gemeinhardt, P., Julian the Arian, 1062-1064.
- Gemeinhardt, P., Junillus Africanus, 1071-1073.
- Georges, T., Justin Martyr.
vol. 15 (Kalam – Lectio Divina) Berlin - Boston 2017 (sous presse):
- Gemeinhardt, P., Labor (Work).
vol. 16 (Lectionary – [approx.] Madonna) Berlin - Boston (à paraître en 2018):
- Bilby, M.G., Luke-Acts, Acts in Literature.
- Bilby, M.G., Luke-Acts, Luke in Literature.
- Bilby, M.G., Luke-Acts, Luke the Evangelist.
Handbuch der Bibelhermeneutiken von Origenes bis zu Gegenwart
O. Wischmeyer (éd.), in Verbindung mit E.-M. Becker, M. W. Elliott, H.-P. Großhans,
L. Hell, K. Pollmann, Th. Prügl, M. Schröter, A. Schubert, Handbuch der
Bibelhermeneutiken von Origenes bis zu Gegenwart, unter redaktioneller
Mitarbeit von M. Durst, Berlin - Boston 2016:
203
Nouvelles et communications
- Greschat, K., Gregor der Große, Die epistula dedicatoria und die praefatio zu
den Moralia in Job, 111-121.
- Tzvetkova-Glaser, A., Origenes. De principiis, 13-22.
Handbuch der Dogmengewschichte
L. Karfíková (éd.), Gnadenlehre in Schrift und Patristik, (Handbuch der Dogmenge-
schichte, Band III/5a, I. Teil) Freiburg 2016:
- Chvátal, L., Dionysius Areopagita, 431-445.
- Chvátal, L., Maximus Confessor, 431-445.
- Greschat, K., Gregor der Große, Die epistula dedicatoria und die praefatio zu
den Moralia in Job, 111-121.
- Havrda, M., Die Valentinianer, 230-246.
- Havrda, M., Irenäus von Lyon, 247-263.
- Havrda, M., Klemens von Alexandrien, 282-300.
- Hušek, V., Das Erbe der Gnadenlehre Augustins (bis zum Konzil von Orange
im Jahre 529), 622-643.
- Hušek, V., Die theologische Entwicklung vor Augustin, 475-535
- Karfíková, L., Athanasius von Alexandrien, 346-363.
- Karfíková, L., Augustins Gnadenlehre in ihrer Entwicklung, 535-604.
- Karfíková, L., Gregor von Nyssa, 363-389.
- Karfíková, L., Johannes Eriugena, 663-683.
- Karfíková, L., Theodor von Mopsuestia, 389-431.
- Kitzler, P., Tertullian, 265-281.
- Outrata, F., Julian von Aeclanum, 606-621.
- Poštová, T., Gregor der Grosse, 645-662
- Ventura, V., Die Erfahrung der Gnade im frühen Mönchtum, 317-346.
- Ventura, V., Origenes, 301-314.
Nuovo Dizionario di Mistica
L. Borriello, E. Caruana, M.R. Del Genio, R. Di Muro (éds.), Nuovo Dizionario di
Mistica, Città del Vaticano 2016:
- Grossi, V., Agostino; Ambrogio; Cipriano.
- Ronzani, R., Beauvais Yvon Aimée de Malestroit, 278-280.
- Ronzani, R., Enrico di Friemar, 733-735.
- Ronzani, R., Rita da Cascia, 1868-1870.
- Ronzani, R., Umiliana de’ Cerchi, 2134-2135.
- Ronzani, R., William Flete, 2208-2211.
- Ronzani, R., Lazcano R., Luis de León, 1265-1266.
Oxford Dictionary of Late Antiquity
F. Haarer (éd.), Oxford Dictionary of Late Antiquity, Oxford 2017 (sous presse):
- Neil, B., John I; Lateran Council of 649; Martin I; Pelagius I; Pelagius II;
Rome, see of; Vigilius; Vitalian.
204
Nouvelles et communications
Oxford Handbook of Early Christian Biblical Interpretation
P.M. Blowers, P.W. Martens (éds.), The Oxford Handbook of Early Christian Biblical
Interpretation, Oxford (à paraître):
- Neil, B., Hagiography.
- Toom, T., Early Christian Handbooks on Interpretation.
Oxford Handbook of Maximus The Confessor
P. Allen, B. Neil (éds.), Oxford Handbook of Maximus the Confessor, Oxford - New
York 2015:
- Khoperia L., The Georgian Tradition on Maximus the Confessor, 439-459.
Oxford Handbook of Origen
R.E. Heine, K.J. Torjesen (éds.), The Oxford Handbook of Origen, Oxford (à paraître):
- Dunn, G.D., Origen’s Biblical Interpretation and Classical Forensic Rhetoric.
- Niculescu, M.V., The Hermeneutical Foundations of Origen’s Soteriology.
Reallexikon für Antike und Christentum [RAC]
G. Schöllgen, Th. Fuhrer et al. (éds.), Reallexikon für Antike und Christentum:
- Kahlos, M., Rechtgläubigkeit; Religio (sous presse).
- Kahlos, M., Religio (sous presse).
Répertoire des traductions françaises des Pères de l’Église [RTP]
Mise en ligne en 2017
Pour ne pas diférer trop longtemps la mise à disposition des chercheurs des richesses
du Répertoire qui était destiné à constituer (pour les traductions complètes seulement)
trois volumes du Corpus Christianorum, les Éditions Brepols ont décidé, au seuil de
l’été 2016, de s’en tenir à une via media. L’ensemble des données engrangées depuis
une bonne trentaine d’années par le Frère Jacques Marcotte (Abbaye bénédictine de
Saint-Wandrille), avec la collaboration de Benoît Gain (Grenoble) depuis 2002, sera
mis en ligne (abonnement annuel payant), sous une forme simpliiée avec l’aide d’un
moteur de recherche et ce en deux étapes: en juin 2017, les Pères grecs (soit plus de
la moitié de la base); en juin 2018, les Pères latins et orientaux, ainsi que les textes
bibliques «apocryphes». Cette base sera interrogeable naturellement par auteur (près de
700 en tout), par intitulé d’œuvres, par mots igurant dans le champ «titre de l’œuvre»
(par exemple: Assomption, Jérusalem, richesses, sacerdoce, synagogue), sans constituer
néanmoins un index matières. L’usager accèdera sur le portail à une brève introduction
sur la genèse et le contenu de la base, puis, à sa demande, à toutes les références des
traductions relevées par J. Marcotte, y compris les extraits, depuis le XVIe siècle en
principe.
Aux chercheurs et aux bibliothèques qui ont utilisé, dans les années ’90, les anciennes
microiches des Éditions de Fontenelle (F - 76490 Saint-Wandrille), il faut préciser que
les services escomptés par la prochaine base seront bien supérieurs à ceux qu’ils ont
205
Nouvelles et communications
connus il y a une vingtaine d’années. L’un des intérêts de cette base est de tenir compte
des attributions variables, depuis la Réforme, de nombreux textes patristiques – grecs,
latins et orientaux. On a cherché notamment à recenser les traductions des Pères de
langue syriaque.
Benoît Gain
Sources Chrétiennes [SCh]
Les parutions de la collection depuis le précédent bulletin AIEP [nr 50, 2016]: nr 567,
570, 578-579, 581-584.
Boulnois, M.-O., Boufartigue, J., Castan, P. (éds.), Cyrille d’Alexandrie, Contre Julien.
Tome II (livres III-V), (Sources Chrétiennes, 582) Paris 2016.
De Andia, Y. (éd.), Denys l’Aréopagite (Pseudo-), Les Noms divins (Chapitres V-XIII);
la Théologie mystique, (Sources Chrétiennes, 579) Paris 2016.
De Andia, Y. (éd.), Denys l’Aréopagite (Pseudo-), Les Noms divins (Chapitres I-IV),
(Sources Chrétiennes, 578) Paris 2016.
Labarre, S. (éd.), Paulin de Périgueux, Vie de Saint Martin: Prologue; Livres I-III,
(Sources Chrétiennes, 581) Paris 2016.
Rubellin, M., Bériou, N., Besson, G., Bouhot, J.-P., Mattei, P. (éds.), Agobard de Lyon,
Œuvres, tome 1, (Sources Chrétiennes, 583) Paris 2016.
Vaujour, M.-S., Callerot, F. (éds.), Bernard de Clairvaux, Sermons pour l’année, II.2,
Sur le Psaume Qui Habitat, (Sources Chrétiennes, 570) Paris 2016.
Vaujour, M.-S., Huille, M.-I. (éds.), Bernard de Clairvaux, Sermons pour l’année, II.1,
(Sources Chrétiennes, 567) Paris 2016.
Winling, R., Van Parys, M. (éds.), Grégoire de Nysse, Réfutation de la Profession de foi
d’Eunome, précédée de la Profession de foi d’Eunome, (Sources Chrétiennes,
584) Paris 2016.
Traditio Patrum [TraPat]
Traditio Patrum (TraPat) – La trasmissione dei Padri latini nel Medioevo.
Info: http://www.traditiopatrum.it
Traditio Patrum, vol. I, Scriptores Hispaniae, curavit E. Colombi; adiuvantibus C.
Mordeglia, M.M.M. Romano, (Corpus Christianorum. Claves – Subsidia),
Turnhout 2015, 572 pp.
Traditio Patrum: Scriptores Italiae, curavit E. Colombi, et al., (Corpus Christianorum.
Claves – Subsidia), Turnhout (à paraître):
- Pollastri, A., Ambrosiaster, Dubia, Commentarius in Matthaeum (CPL 186),
De tribus mensuris (CPL 187), De Petro (CPL 188).
Wiley Blackwell Companion to Patristics
K. Parry (éd.), The Wiley Blackwell companion to Patristics, Oxford 2015:
- Perczel, I., Dionysius the Areopagite, 211-225.
206
Nouvelles et communications
D – Nouvelle de l’Égypte
[Études patristiques en Égypte: publications récentes en arabe]
Panarion Center for Patristic Heritage
7A Sabbagh Street, branched from Al Ahram, Korba, Heliopolis, Cairo.
Books Published by PCPH
Texts:
John Cassian, Institutions, transl. by P. Sawires, Cairo 2015.
Justin, The Two Apologies, The Dialogue with Trypho and other texts, transl. by E.
Thabet, M. Mina, Cairo 2012.
Origen, Homilies on Genesis, transl. by M. Ashraf, M. Rachad, Cairo 2015.
The Seven Monks, Historia Monachorum. Ruinus, Historia Eremitica. Palladius, The
Lausiac History, transl. by P. Sawires, Cairo 2013.
Saint Shenoute the Archimandrite, His Life, Sermons and Laws, transl. by S.K.
Moawad, Cairo 2009.
Studies:
Hnein, Sameh F., The Church and the Contemporary Culture, Cairo 2015.
Quasten, J., Patrology, vol. I, transl. by A. Makar, Cairo 2015.
Quasten, J., Patrology, vol. II, transl. by G. Youssef, Cairo 2017.
Samuel, V.C., The Council of Chalcedon Re-Examined. A Historical and Theological
Survey, transl. by E. Maurice, Cairo 2015.
Shenouda, M., Eucharist: How do we live the Union with God in the Divine Liturgy,
Cairo 2014.
Torrance, T.F., The Trinitarian Faith, transl. by E. Maurice, Cairo 2017.
---
Alexandria School Foundation for Christian Studies
3 El Fatemeyeen Street, branched from Omar Ibn El Khattab,
El Ismailya Square, Heliopolis, Cairo.
Texts and Translations published by ASFCS
Refaat, A., The Alexandrian Theological Thought before Nicea. The Alexandrian Saint
Dionysius the Great Teacher of the Catholic Church: A Translation of His
Works, A Study on His Life and His Theological Teachings, Cairo 2017.
Refaat, A., The Holy Spirit, by the Alexandrian Theologian and Teacher. Saint Didymus
the Blind: An Early Reading in the Divinity of the Holy Spirit within the
Theological Debate in the Fourth Century A.D., Cairo 2015.
[Severus Antiochenus], The Letters of Saint Severus the Antiochene (1-52), transl. by
G. El-Antony, Cairo 2016.
The African Tertullian, Against Praxeas or on the Holy Trinity. Against Hermogenes
or on the Non-eternal Existence of Substance, transl. by A. Refaat, Cairo 2017.
Articles Published in Alexandria School Journal (Texts and Studies)
Atef, Emad, The Existence of Evil in the Writings of Gregory of Nyssa and Pseudo-
Dionysius, dans: Alexandria School Journal 10 (2012), 91-104.
207
Nouvelles et communications
Boshra, Guirguis, The Letters of Saint Amon (1), dans: Alexandria School Journal 4
(2010), 11-28.
Boshra, Guirguis, The Letters of Saint Amon (2), dans: Alexandria School Journal 5
(2010), 11-23.
El Antony, Guirguis, The Fourteenth Homily of Saint Severus of Antioch on the
Necessity of Venerating the Theotokos as a Prophetess, Apostle, and Martyre,
dans: Alexandria School Journal 19 (2015), 17-37.
Fayez, Bishoy Boshra, Saint Cyril the Alexandrian against Those Who Do Not Want
to Assent that the Holy Virgin is the Theotokos (1), dans: Alexandria School
Journal 6 (2010), 11-21.
Fayez, Bishoy Boshra, Saint Cyril the Alexandrian against Those Who Do Not Want
to Assent that the Holy Virgin is the Theotokos (2), dans: Alexandria School
Journal 7 (2011), 11-26.
Hakim, Saeed, Saint John Chrysostom on the Calling of Paul, dans: Alexandria School
Journal 8 (2011), 31-44.
Hakim, Saeed, Who Commits Adultery Sins to Himself, by Saint Gregory of Nyssa,
dans: Alexandria School Journal 9 (2011), 23-28.
Hakim, Saeed, Who Commits Adultery Sins to Himself, by Saint John Chrysostom,
dans: Alexandria School Journal 10 (2012), 23-27.
Henein, Sameh Farouk, The Sayings of Saint Anthony from Various Resources, dans:
Alexandria School Journal 2 (2009), 55-67.
Henein, Sameh Farouk, The Word Ἀββᾶς in both the Biblical and the Patristic
Conceptions, dans: Alexandria School Journal 3 (2009), 129-134.
Henein, Sameh Farouk, The Word Ἄβυσσος in both the Biblical and the Patristic
Conceptions, dans: Alexandria School Journal 4 (2010), 137-142.
Hermina, Hannah Mother of Samuel the Prophet by Saint John Chrysostom (4), dans:
Alexandria School Journal 16 (2014), 17-33.
Ibrahim, George Awad, Human, Male and Female: (1) Patristic Christian Vision, dans:
Alexandria School Journal 2 (2009), 69-85.
Ibrahim, George Awad, Human, Male and Female: (2) the Sixth Day Man (Before the
Fall), dans: Alexandria School Journal 3 (2009), 101-113.
Ibrahim, George Awad, Human, Male and Female: (3) the Seventh Day Man (After the
Fall), dans: Alexandria School Journal 4 (2010), 91-108.
Ibrahim, George Awad, Human, Male and Female: (4) the Eighth Day Man, dans:
Alexandria School Journal 5 (2010), 85-99.
Ibrahim, George Awad, John Chrysostom, the Prophet of Humanity, dans: Alexandria
School Journal 1 (2009), 107-117.
Ibrahim, George Awad, The Divine Plan of the Economy of Salvation: Biblical and
Patristic Vision (1), dans: Alexandria School Journal 17 (2014), 141-156.
Ibrahim, George Awad, The Divine Plan of the Economy of Salvation: Biblical and
Patristic Vision (2), dans: Alexandria School Journal 18 (2015), 111-135.
Ibrahim, George Awad, The Economy of Incarnation: Christological Vision (1), dans:
Alexandria School Journal 15 (2013), 145-169.
Ibrahim, George Awad, The Economy of Incarnation: Christological Vision (2), dans:
Alexandria School Journal 16 (2014), 125-148.
208
Nouvelles et communications
Ibrahim, George Awad, The Garments of Skin and the Clothing of Incorruptibility (1),
dans: Alexandria School Journal 6 (2010), 113-127.
Ibrahim, George Awad, The Garments of Skin and the Clothing of Incorruptibility (2),
dans: Alexandria School Journal 7 (2011), 131-145.
Ibrahim, George Awad, The Garments of Skin and the Clothing of Incorruptibility (3),
dans: Alexandria School Journal 9 (2011), 85-104.
Ibrahim, George Awad, The Interpretation of the Scriptures according to Saint Isidore
and Saint Cyril, dans: Alexandria School Journal 20 (2016), 15-32.
Ibrahim, George Awad, The Theological Problems in the age of Saint Isidore of
Pelusium and Saint Cyril of Alexandria (1), dans: Alexandria School Journal
21 (2016), 55-47.
Ibrahim, George Awad, The Theological Problems in the age of Saint Isidore of
Pelusium and Saint Cyril of Alexandria (2), dans: Alexandria School Journal
22 (2017), 23-31.
Journal Research Center, How the Early Church Fathers Interpreted the Holy Scriptures
(1), dans: Alexandria School Journal 7 (2011), 115-130.
Journal Research Center, How the Early Church Fathers Interpreted the Holy Scriptures
(2), dans: Alexandria School Journal 9 (2011), 105-129.
Journal Research Center, Origen on Prayer, dans: Alexandria School Journal 20
(2016), 33-54.
Journal Research Center, Saint Cyril the Great and His Interpretation to the Old
Testament: Moses the Prophet as a Symbol of Christ (1), dans: Alexandria
School Journal 12 (2012), 99-108.
Journal Research Center, Saint Cyril the Great and His Interpretation to the Old
Testament: Moses the Prophet as a Symbol of Christ (2), dans: Alexandria
School Journal 13 (2013), 85-96.
Journal Research Center, Saint Gregory of Nyssa on Grace, dans: Alexandria School
Journal 15 (2013), 129-143.
Journal Research Center, Saint Gregory the Theologian on the Christian Life, dans:
Alexandria School Journal 16 (2014), 109-123.
Journal Research Center, Teachings of Saint Athanasius the Apostolic on the Creation
of Man, His Fall, and the Incarnation of the Word of God, dans: Alexandria
School Journal 11 (2012), 113-137.
Journal Research Center, The Creation of Man after God’s Image in the Patristic
Tradition of Saint Irenaeus Bishop of Leon (1), dans: Alexandria School Journal
3 (2009), 89-99.
Journal Research Center, The Creation of Man after God’s Image in the Patristic
Tradition of Saint Irenaeus Bishop of Leon (2), dans: Alexandria School Journal
4 (2010), 81-90.
Journal Research Center, The Ecclesial and Mystical Character of the Patristic
Teachings, dans: Alexandria School Journal 14 (2013), 119-133.
Journal Research Center, The Theologian and the Knowledge of God by Saint Gregory
the Theologos (1), dans: Alexandria School Journal 5 (2010), 67-84.
Journal Research Center, The Theologian and the Knowledge of God by Saint Gregory
the Theologos (2), dans: Alexandria School Journal 6 (2010), 91-111.
209
Nouvelles et communications
Mahrous, Youhanna Ata, Hannah Mother of Samuel the Prophet by Saint John
Chrysostom (5), dans: Alexandria School Journal 17 (2014), 15-27.
Mahrous, Youhanna Ata, Saint Gregory of Nyssa against Fatalism, dans: Alexandria
School Journal 21 (2016), 17-46.
Mishreqy, Evette Mounir, The Letter of Saint Athansius the Apostolic to Dracontius,
dans: Alexandria School Journal 8 (2011), 13-30.
Refaat, Amgad, Introduction to the Letters of Saint Cyprian the Martyr Bishop of
Carthage and the Translation of the Letter to Donatus, dans: Alexandria School
Journal 11 (2012), 25-50.
Rezk, Louka Youssef, Be Attentive to Yourself: A Homily to by Saint Basil the Great Bishop
of Caesarea in Cappadocia, dans: Alexandria School Journal 1 (2009), 9-30.
Rezk, Louka Youssef, Exhortation to the Greeks by Clement of Alexandria (1), dans:
Alexandria School Journal 14 (2013), 11-29.
Rezk, Louka Youssef, Exhortation to the Greeks by Clement of Alexandria (2), dans:
Alexandria School Journal 15 (2013), 21-33.
Rezk, Louka Youssef, Exhortation to the Greeks by Clement of Alexandria (3), dans:
Alexandria School Journal 16 (2014), 7-15.
Rezk, Louka Youssef, Exhortation to the Greeks by Clement of Alexandria (4), dans:
Alexandria School Journal 17 (2014), 7-14.
Rezk, Louka Youssef, Exhortation to the Greeks by Clement of Alexandria (5), dans:
Alexandria School Journal 18 (2015), 9-13.
Rezk, Louka Youssef, Exhortation to the Greeks by Clement of Alexandria (6), dans:
Alexandria School Journal 19 (2015), 9-15.
Rezk, Louka Youssef, Exhortation to the Greeks by Clement of Alexandria (7), dans:
Alexandria School Journal 20 (2016), 9-14.
Rezk, Louka Youssef, Exhortation to the Greeks by Clement of Alexandria (8), dans:
Alexandria School Journal 21 (2016), 9-16.
Rezk, Louka Youssef, Exhortation to the Greeks by Clement of Alexandria (9), dans:
Alexandria School Journal 22 (2017), 9-22.
Rezk, Louka Youssef, General Oration to the Bishops of Egypt and Libya. Against the
Arians by Saint Athanasius the Apostolic (1), dans: Alexandria School Journal
9 (2011), 11-22.
Rezk, Louka Youssef, General Oration to the Bishops of Egypt and Libya. Against the
Arians by Saint Athanasius the Apostolic (2), dans: Alexandria School Journal
10 (2012), 11-22.
Rezk, Louka Youssef, General Oration to the Bishops of Egypt and Libya. Against the
Arians by Saint Athanasius the Apostolic (3), dans: Alexandria School Journal
12 (2012), 11-19.
Rezk, Louka Youssef, General Oration to the Bishops of Egypt and Libya. Against the
Arians by Saint Athanasius the Apostolic (4), dans: Alexandria School Journal
13 (2013), 11-20.
Rezk, Louka Youssef, In the Beginning was the Word, by Saint Basil Archbishop of
Cappadocia, dans: Alexandria School Journal 7 (2011), 27-34.
Rezk, Louka Youssef, Saint Basil Archbishop of Cappadocia on Humility, dans:
Alexandria School Journal 6 (2010), 23-32.
210
Nouvelles et communications
Rezk, Louka Youssef, Saint Basil Archbishop of Cappadocia on the Creation of Man
[1], dans: Alexandria School Journal 2 (2009), 9-27.
Rezk, Louka Youssef, Saint Basil Archbishop of Cappadocia on the Creation of Man
(2), dans: Alexandria School Journal 3 (2009), 11-27.
Sadek, Botros Karam, Hannah Mother of Samuel the Prophet by Saint John Chrysostom
(1), dans: Alexandria School Journal 13 (2013), 21-38.
Sadek, Botros Karam, Hannah Mother of Samuel the Prophet by Saint John Chrysostom
(2), dans: Alexandria School Journal 14 (2013), 31-45.
Sadek, Botros Karam, Hannah Mother of Samuel the Prophet by Saint John Chrysostom
(3), dans: Alexandria School Journal 15 (2013), 35-47.
Sadek, Botros Karam, Liturgical Hymnology: Father Nicetas Bishop of Remesiana,
dans: Alexandria School Journal 12 (2012), 21-40.
Sadek, Botros Karam, Pope Theophilus Patriarch of Alexandria on the Secret Supper,
dans: Alexandria School Journal 11 (2012), 11-24.
Sawires, Pola, Tertullian on Baptism, dans: Alexandria School Journal 18 (2015), 15-45.
Todary, Pauline, Saint John Chrysostom on the Descent of the Holy Spirit on the day of
the Pentecost, dans: Alexandria School Journal 11 (2012), 139-157.
---
The Orthodox Patristic Center in Cairo
8 B Ismail Al Falaky Street, Mahkama Square, Heliopolis, Cairo.
The Fathers of the Church are those who have contributed from the early ages of
Christianity in deining, formulating and explaining the content of the faith, until it
reached through the Ecumenical Councils to the agreed upon framing by the Church, by
the end of the ifth century. The Church Fathers have left a huge and important heritage
of writings and sayings. The vast majority of those writings are not yet published in
Arabic. The idea of establishing the Orthodox Patristic Center emerged from the urgent
need to explore and beneit from this heritage, in order to achieve three main objectives:
- 1. The Translation of the Church Father writings and sayings from its original
languages to Arabic.
- 2. The undertaking of specialized researches and studies on the writings of
the Church Fathers.
- 3. The deployment of Church Fathers teachings and thought throughout the
Church.
The means to achieve these objectives:
First: Lectures, Meetings and Conferences:
1- Monthly Lecture that takes place on the irst Monday of each month at 7:00 pm,
(started on January 1992).
2- Cairo Meetings for Patristic Studies. The Center conducts three annual meetings, in
January, June and October, each for two days, and presents two lectures each day, accom-
panied by sessions of discussions and questions related to the subject. (Started 1995).
3- Annual Conference: This conference is held annually for duration of four days, during
summer, deacons, deaconesses and servants of the church from all parishes participate
in that conference. The conference ofers a good opportunity to exchange spiritual and
211
Nouvelles et communications
theological experiences. Through a well organized program, liturgies and symposiums
take place, in addition to the main lectures, that are presented according to the schedule
and notes distributed previously to the attendants. (Started 1992).
4- Annual Youth Conference, which takes place in January for a duration of four days
(Started 2005).
Second: Translations and Studies
A- Translations. The center translates patristic texts, and publishes it through a series
titled Patristic Texts. So far, the center has translated and published 166 books in this
series, and continues to do so.
B- Studies. The center undertakes researches on the translated patristic, and publishes
it through a series titled Patristic Studies. So far 38 books were published in this series.
And there is also another new series titled Patristic and theological topics.
C- Patristic and Theological Review, which is issued biannually, and includes
theological and patristic researches. First review was issued in January 1998.
Third: Specialized Courses in Patristic Studies:
The Courses are conducted in four subjects (Started 2001):
Greek Language
Fathers and Theology
Fathers and Holy Patristic Studies
Bible
Fourth: Participation with the Youth Bishopric:
The scholars of the center conduct patristic courses in the Training Center of Deacons,
and the Group of Church Life, as well as in the “specialized courses” in the Bishopric
of youth.
Fifth: Teaching in some of the theological seminaries and colleges
Some scholars from the center teach subjects in the theological seminaries and colleges,
in Damanhor, Portsaid, Mahala, Maadi, and Luxor.
Six: The Library
For research work and studies, the Center embraces an important library in four
languages, English, French, Greek, and Arabic, which includes patristic texts, patristic
studies, biblical studies as well as theological studies, and it is comprised of more than
6000 volumes.
Seventh: Research services
The center also provides research services through computer and internet, so that the
scholar can explore patristic texts available on CD Roms, and surf the internet to obtain
any information needed regarding the latest researches. The center also has initiated
its own internet site, in order to interact with readers and scholars worldwide, and to
facilitate for them all the center activities for their utmost beneit.
212
Nouvelles et communications
E – Nouvelles de l’Europe centrale et orientale
IAPS in Central and Eastern Europe
Report of the Vice-President Lenka Karfíková
Central and Eastern Europe is a manifold region, both from a linguistic and spiritual
point of view. Each of its countries has its own language, some of them even their
own writing (like Georgian). Some of these countries are traditionally Orthodox (like
Bulgaria, Georgia, Romania or Serbia), while others are traditionally Catholic (like
Poland), most of them having Protestant or Greek Catholic minorities or even local
churches. Nowadays a considerable number of these countries are secular (like the
Czech Republic which is the most secularized country in the world according to the
statistics). The forty years of communist propaganda after the World War II was not
a productive period for patristic studies, but since the political change in 1989, these
countries have strived to resume their cultural heritage and promote their reintegration
into European research. In this context «the interest in studying and researching the
Patristic Literature – not only from a theological but also from philosophical, historical
a.o. points of view – is increasing», as the National Correspondent for Romania, Dr.
Octavian Gordon, observes.
On the other hand, these countries still face challenges in terms of diicult political
situations: for example, Ukraine has been at war for more than three years and Hungary
has to struggle for a continuation of the Central European University in Budapest, to
mention only the most striking examples. In most parts of these countries also the
economic conditions are hard in humanities. That is probably why these countries are
not very strongly represented in IAPS (e.g. in Bulgaria, in spite of the rich tradition of
patristic research in this country, there are only two IAPS members, as the National
Correspondent Dr. Yuliyan Velikov reports). In some countries, most IAPS members
live abroad (like Romania, Serbia or Ukraine). As the National Correspondent for
Serbia, Dr. Vladimir Cvetkovic, reports, the patristic scholars of these countries feel that
IAPS can hardly ofer them anything, as they normally cannot attend the international
conferences, and even paying dues is a real obstacle to membership.
In this report, I would like to present twelve of these countries in alphabetical order
according to the reports I received from the National Correspondents and also
according to other material obtained from colleagues working in the area. There are
countries where IAPS does not have any contacts yet to my knowledge. That is why
these countries are missing in my report.
Bulgaria
In Bulgaria (2 IAPS members), the National Correspondent, Dr. Yuliyan Velikov
(Faculty of Orthodox Theology, University of Veliko Tarnovo), reports about his lectures
for a larger ecumenical public concerning Constantine the Great (2013 University of
Veliko Tarnovo and Evangelical Methodist Episcopal Church, Ruse, Bulgaria) and also
about a round table on a national scale, Christianity: Tradition, History, and Liturgy,
213
Nouvelles et communications
organized in 2016 in collaboration with the Faculty of Orthodox Theology and the
Faculty of History, University of Veliko Tarnovo.
Croatia
In Croatia, IAPS members (5) organize conferences with international participation
(e.g. St. Hilarion in 2017, St. Jerome 2018) and look after translations of patristic
texts (published in Verbum, Split and Kršćanska sadašnjost, Zagreb). The National
Correspondent, Professor Ivan Bodrožić (Theological Faculty, University of Split),
closely collaborates especially with Italian colleagues.
Czech Republic
In the Czech Republic, IAPS members (8) organize annual meetings of the Czech
Patristic Society (established in 2008, 62 members) on a national and international
scale (nine conferences so far). From international conferences three volumes have
been published: Nomina divina (Fribourg Academic Press 2011), The Seventh Book of
the Stromateis (Brill 2012), and Clement’s Biblical Exegesis (Brill 2016). In 2017 two
international conferences are planned: The Greek Isaiah and the Greek Book of Psalms
(in Olomouc), Marius Victorinus (in Prague). In cooperation with Czech biblical
scholars, the members of the Czech Patristic Society edited the volume Gnadenlehre
in Schrift und Patristic (HDG, Herder 2016, 688 pp.). National Correspondent
Lenka Karfíková and other IAPS members are in charge of editing a patristic series
in OIKOYMENH Publishing (Prague), having so far more than 20 titles (Clement of
Alexandria, Origen, Gregory of Nyssa, Marius Victorinus, Augustine, Dionysius e.a.).
Georgia
Georgia, as Prof. Tina Dolidze (University of Tbilisi) reports, has an established
national section of IAPS (25 members) which publishes a series of monographs,
collections and translations (Patristic Studies in Georgia, University of Tbilisi) and
participates in international conferences organized in the framework of Byzantine
Studies (four conferences have been held so far and proceeding of these conferences
have been edited, papers provided in Georgian with summaries in European languages).
Hungary
The Patristic Society in Hungary was founded in 2001 (108 members, 11 also
participate in IAPS). Since then it organized ifteen conferences, e.g. Holiness and Holy
Spirit in Early Christian Culture (2011 in Kecskemét), Man and Woman in Ancient
Christianity (2012 in Tihany), Religion and Power in the Age of the Church Fathers
(2013 in Nyíregyháza), Body and Society in the Patristic Period (2014 in Esztergom),
Exemplarity and Idealization in the Patristic Age (2015 in Pécs), and Angels and
Demons (2016 in Nyíregyháza). Six volumes of proceedings have been published in
Szent István Publishing House in Budapest, one with international participation in
Cambridge University Press: Pagans and Christians in Late Antique Rome (2016);
others are being prepared. National Correspondent Prof. Marianne Sághy (Central
European University, Budapest) reports on a very rich program of patristic lectures,
book presentations and workshops in Hungary.
Lithuania
214
Nouvelles et communications
In Lithuania an international conference Exegetical Traditions in Ancient Philosophy,
Judaism and Christianity took place in Vilnius in 2016. The proceedings are being
prepared for publication in Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie.
However, IAPS is not based in any of Baltic countries yet.
Poland
A national Patristic Society with annual meetings is active in Poland, as National Corre-
spondent Prof. Leszek Misiarczyk (Cardinal Wyszynski University in Warsaw) reports,
even if not all members participate in IAPS (still 19 of them). The rich patristic agenda
of Polish Faculties of Theology and History is not necessarily connected with IAPS.
Romania
In Romania (15 IAPS members) the National Correspondent Dr. Octavian Gordon
(Faculty of Orthodox Theology, University of Bucharest) intends to establish a
Romanian Association of Patristic Studies, not ailiated, but collaborating with IAPS.
As the General Director of the National Library of Romania, Dr. Gordon also prepares
a program supporting the patristic research at the National Library in Bucharest.
Serbia
The situation of IAPS seems to be rather diicult in Serbia. Even the National
Correspondent Dr. Vladimir Cvetkovic lives abroad. His idea of an interdisciplinary
patristic society is not necessarily welcomed by all Serbian theologians. Despite these
problems, since 2006 the Serbian scholars based in Belgrade have edited a very valuable
interdisciplinary review Philotheos: International Journal of Philosophy and Theology
(established in 2001 in Montenegro).
Slovakia
The situation is far more promising in Slovakia where a national Patristic Society has
been founded in 2016 and Dr. Marcela Andoková (Comenius University of Bratislava)
was appointed as National Correspondent in 2017. There are already four members of
IAPS in Slovakia and the irst conference has been organized by Slovak and Czech
patristic scholars in 2016 in Bratislava: Patristic and Medieval Reception of the “Books
of Solomon”: Ecclesiastes, Proverbs, the Song of Songs (the proceedings are being
prepared for print).
Slovenia
Patristic studies are also lourishing in Slovenia, even if there are no members of IAPS
yet in this country. The philosopher Gorazd Kocijančič, recently appointed as National
Correspondent, not only has translated a series of patristic texts (Dionysius, Boethius,
Maximus e.a.) but also organizes national conferences, e.g. on Dionysius and European
Tradition (published Ljubljana 2011) or Boethius (published Ljubljana 2013). He has
also edited a catalogue of the exhibition Fathers in Slovenia, which includes a Slovene
patristic bibliography (published Ljubljana 2005). There is a real hope that younger
scholars in Slovenia will establish a national patristic association in Slovenia in the
foreseeable future.
Ukraine
About the diicult situation in Ukraine (4 IAPS members) the National Correspondent,
215
Nouvelles et communications
Dr. Taras Khomych (Liverpool Hope University and Ukrainian Catholic University,
Lviv), reported in the last Bulletin of IAPS. In spite of the war, the patristic scholars of
this country do not give up their work. In 2014 the Faculty of Philosophy and Theology
in Lviv organized the international conference The Knowledge of God: East and West
and prepared proceedings for publication in Studia Patristica (Leuven). In Kyiv, the
publishing house Dukh i Litera (Spirit and Letter, founded in 1992), which closely
collaborates especially with French scholars, not only edits patristic titles but also
organizes regular international meetings Assumption Readings.
As the reader can see, the situation in these countries is very diferent, sometimes
challenging but by no means hopeless. To conclude I would like to mention an initiative
of a distinguished French patristic scholar and IAPS member Professor Ysabel de
Andia, who in 2001 started a series of patristic conferences to promote the ecumenical
dialogue among scholars from Western and Eastern Europe, supported in 2001-2009
by Pro Oriente Foundation in Vienna. Since 2006 Professor Theresia Hainthaler from
Germany (also a member of IAPS and of the Council) took over the organization of
these meetings, where Orthodox, Roman Catholic and Greek Catholic scholars from
more than 15 countries are represented. From as yet seven conferences held in Vienna,
Luxembourg, Sibiu, Thessaloniki, Esztergom and Varna six thematic volumes have
been published in Tyrolia-Verlag: Christus bei den Vätern. Forscher aus dem Osten und
Westen Europas an den Quellen des gemeinsamen Glaubens (2004), Der Heilige Geist
im Leben der Kirche (2005), Gott Vater und Schöpfer (2007), Einheit und Katholizität
der Kirche (2009), Heiligkeit und Apostolizität der Kirche (2010), Für uns und für
unser Heil: Soteriologie in Ost und West (2014); the last volume Sophia: The Wisdom of
God – Die Weisheit Gottes is in preparation. The next meeting is planned in September
2017 in Warsaw on the topic of Pronoia in East and West.
This initiative of IAPS individual members is a valuable occasion to promote scholarship
in Central and Eastern Europe, as far as I can see. The most important, however, is the
work of the National Correspondents in these countries themselves. As the experience
of several of them shows, it is fundamental to establish a local Patristic Society even
if not all members participate in IAPS. Also a collaboration of these countries among
themselves, perhaps not so inancially demanding, promises and already brings valuable
fruits. If IAPS would like to increase the number of its members from these countries, it
would be advisable to reduce the annual dues for those members, who do not insist on
the printed copies of both the Bulletin and Annuaire, but are content with the electronic
version.
F – Nouvelles de Grèce
Artemi, E., «Βεβαπτίσμεθα γὰρ οὐκ εἰς ἄνθρωπον ἁπλῶς, ἀλλ᾽ εἰς Θεὸν ἐνηνθρωπη-
κότα», Κυρίλλου Αλεξανδρείας, Περί τῆς ἐνανθρωπήσεως τοῦ Μονογενοῦς, SC
97, σ. 276 (= PG 75, 1240D). Ἡ θεολογία τοῦ βαπτίσματος στή διδασκαλία τοῦ
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216
Nouvelles et communications
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Artemi, Ε., Ο Ποιμαντικός Διάλογος του Ιησού με τη Σαμαρείτιδα. Με επιλεκτική
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Artemi, E., Η Σάτιρα και οι τρόποι έκφρασης της στο Σόλο του Φίγκαρω του Γιάννη
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Artemi, E., سليرك سيدقلاو ميرفلا سوروذيسيإ سيدقلا صرع في ةيتوهاللا كلاشلما
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sotiriologikos.
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217
Nouvelles et communications
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Born Christ], dans: Pemptousia 25 December 2015, http://www.pemptousia.
gr/2015/12/na-vroume-choro-gia-ton-neogennito-christo/.
Boura, Th., Η Οικουμενική Σύνοδος όπου η Παρθένος Μαρία ομολογείται Θεοτόκος
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ikoumeniki-sinodos-opou-i-parth%E1%BD%B3nos-mar%E1%BD%B7a-
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pemptousia.gr/2016/08/i-pateriki-skepsi-gia-ton-oro-theotokos/
Boura, Th., Συγχύσεις γύρω από τον όρο «Θεοτόκος» και η καθοριστική αντίδραση του
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i-kathoristiki-antidrasi-tou-kirillou-alexandrias.
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G – Dissertations en cours
Anicic, Dejan, Language and Style in Cyril of Alexandria’s Contra Iulianum, sous la
direction de Ch. Riedweg (Zürich).
Birkner, Ch., Kyrill von Skythopolis – Mönchsviten.Überlieferung, Kontexte und
Theologie, thèse sous la direction de P. Gemeinhardt (Göttingen).
218
Nouvelles et communications
Hartmann, J., Stratiikation des Heilsgeschehens im antiken Christentum: Der Himmel-
saufstieg der Märtyrer als mythischer Sphärenwechsel, thèse sous la direction
de P. Gemeinhardt (Göttingen).
Hartmann, N., Augustins Märtyrerpredigten: Traditionsaneignung und Identitätsbil-
dung im spätantiken Christentum, thèse sous la direction de P. Gemeinhardt
(Göttingen).
Höfker, J., Das Christentumsverständnis des theologischen Historismus. Dargestellt
anhand der Frage der historiographischen Beschreibungs des Übergangs von
Jesus zum Urchristentum in der materialen Geschichtsschreibung Wilhelm
Boussets, thèse sous la direction de P. Gemeinhardt (Göttingen).
Ißermann, I., Tertullian, Ad nationes I, Übersetzung und Kommentierung, thèse sous la
direction de J. Ulrich (Halle).
Krauss, Lena, Maria and Medea – An Intertextual Reading of the Christos Paschon,
sous la direction de Ch. Riedweg et Prof. Baumbach (Zürich).
Lorgeoux, O., Religiöse Bildungsprozesse im spätantiken Katechumenat – untersucht
an den katechetischen Schriften Kyrills von Jerusalem, thèse sous la direction
de P. Gemeinhardt (Göttingen).
Lorieux, T., Édition, traduction et commentaire du Commentaire sur Osée, Joël, Amos
et Abdias de Théodoret de Cyr, sous la direction de M.-O. Boulnois (EPHE,
Paris).
Maksimczuk, J.P., Knowledge Transmission in the Macedonian Renaissance: Stoicheia
Delta, Epsilon and Zèta of the Coislin Anthology, sous la direction de P. Van
Deun et R. Ceulemans (KU Leuven).
Moritz, L., Von der Apologetik zur Unterweisung: Bildung und Religion bei Commodian
und Laktanz, thèse sous la direction de P. Gemeinhardt (Göttingen).
Prochenko, K., The Pythagorean Sentences - Sources and Parallels, thèse sous la direc-
tion de Ch. Riedweg (Zürich).
Prochenko, Katarzyna, The Pythagorean Sentences - Sources and Parallels, sous la
direction de Ch. Riedweg (Zürich).
Pultar, K., Christwerden und Christsein im spätantiken Gallien und Oberitalien (4.-6.
Jh.), thèse sous la direction de H. Grieser (Johannes Gutenberg-Universität,
Mainz).
Reihl, K., Hagiographie und Heiligenkult. Entstehung, Rezeption und Transfer zwischen
Ost und West, thèse sous la direction de H. Grieser (Johannes Gutenberg-
Universität, Mainz).
Schlenczek, St., De anima et resurrectione: Ein antiker Beitrag zum Resilienzgedanken?,
thèse sous la direction de U. Volp (Mainz).
Sieber, Janina, The virgins of Methodios of Olymp. Translation and Interpretation of the
ΣΥΜΠΟΣΙΟΝ Η ΠΕΡΙ ΑΓΝΕΙΑΣ, sous la direction de Ch. Riedweg et Prof.
Hose (Zürich).
Vanderschelden, L., The Catena of the Paris Psalter [titre de travail], sous la direction
de R. Ceulemans (KU Leuven).
Villani-Hanus, Barbara, Cyril of Alexandria, De adoratione et cultu in spiritu et veritate
I: edition, translation, and commentary, sous la direction de Ch. Riedweg
(Zürich).
219
Nouvelles et communications
Wenzel, M., Eschatologie in katechetischer Literatur bei Gregor von Nyssa, Basilius von
Caesarea und Kyrill von Jerusalem, thèse sous la direction de P. Gemeinhardt
(Göttingen).
Zacher, F., Marius Victorinus. Philosophische Trinitätslehre im 4. Jahrhundert, thèse
sous la direction de Ch. Köckert (Erlangen).
Zipp, G., Die Ästhetik der Gewalt in Laktanz’ De mortibus persecutorum, thèse sous la
direction de U. Volp (Mainz).
220
SUPPLÉMENT
ANNUAIRE 2015
Addenda et corrigenda 2017
Annuaire 2015 : addenda et corrigenda 2017
Nouvelles adresses et nouveaux champs de recherche
BAGHOS Mario mbaghos@aiocs.org
9/72-74 Glencoe St.
2016 SUTHERLAND, NSW I.0, 1, 4, 5
Australia
BILBY Mark Reference Librarian
18 Sycamore Ln Claremont School of Theology 1325
90621 BUENA PARK, CA North College Ave.
United States 91711 CLAREMONT ,CA
mgb8nsd@gmail.com United States
I.5,8; II. 4; III. 3,4
BOZIKIS Anastasios Australian Catholic University
P.O. Box 3620
Greek Orthodox Parish of St George
4101 SOUTH BRISBANE QLD
Australia
fax: 61-738440967
tel. 61-404003903
franastasios@optusnet.com.au
BRACHT Katharina Professur für Kirchengeschichte
Am Hochacker 7a Friedrich-Schiller-Universität Jena
81827 MÜNCHEN Theologische Fakultät
Germany Fürstengraben 6
tel.: 49-89-46096965 07743 JENA
kbracht@surf2000.de Germany
fax: 49-89-21803895
tel.: 49-89-21803572
katharina.bracht@uni-jena.de
Humboldt Universität zu Berlin
Theologische-Fakultät
I. 2,5; IV. Méthode d’Olympe
CAPBOSCQ Alberto Universidad de San Miguel
Centro Inspectorial Don Bosco 4002 Facultades de Filosofía y Teología
C 1206 ABN Ciudad de BUENOS AIRES San Miguel
Argentina tel.: 54-1144557992 x110
tel.: 54-1148215709 x308
albertocc@ibertel.com.ar II; IV. Basile de Césarée, Léonce de
Neapolis
223
Annuaire 2015 : addenda et corrigenda 2017
CAPONE Alessandro Università del Salento
Viale Japigia 9 Dipartimento di Filologia Classica e
73100 LECCE Scienze Filosoiche
Italy Via Stampacchia, 45
tel: 39-3388127888 73100 LECCE
alessandro.capone@unisalento.it Italy
fax: 39-832294607
tel.: 39-832294689
I. 2, 8; II; IV. Athanasius, Tertullianus
CHAMPION Michael Australian Catholic University
Institute of Religion and Critical
Enquiry
Locked Bag 4115, Fitzroy MDC
3065 FITZROY, VIC
Australia
michael.champion@acu.edu.au
I.0, 1, 2, 4, 5; II.1, 2, 4;
IV. Barsanuphius, Gregorius
Nyssenus, Iohannes Gazaeus, Isaias
Gazaeus, Procopius Gazaeus
CLARKE Graeme Wilber Australian National University
School of Classical Studies
A.D. Hope Building
0200 CANBERRA, ACT
Australia
fax: 61-621252222
tel.: 61-621254789
graeme.clarke@anu.edu.au
I. 1,4,6 (Afrique chrétienne);
IV. Cyprien, Denys d’Alexandrie
COOPER Adam G. John Paul II Institute of Marriage and
6 Eaglemont Crescent Family
3215 BELL POST HILL, VIC P.O. Box 146
Australia 8002 EAST MELBOURNE VIC
Australia
tel.: 61-3-94123388
adamcooper@jp2institute.org
I.2; IV. Maxime le Confesseur
224
Annuaire 2015 : addenda et corrigenda 2017
COSTACHE Doru dcostache@aiocs.org
PO Box 472 I.4; II.5, 7
2016 NEWPORT BEACH, NSW
Australia
DAUR Klaus dr.daur@t-online.de
Schulenbrooksweg 25
21029 HAMBURG
Germany
DE DECKER Daniel
Obernstr. 2
33602 BIELEFELD
Germany
DELCOGLIANO Mark University of St. Thomas
4208 29th Avenue South 2115 Summit Ave., Mail# JRC 153
55406 MINNEAPOLIS 55105 ST. PAUL
United States United States
mark.delcogliano@gmail.com mark.delcogliano@stthomas.edu
I.2; IV. Athanasius, Basilius
Caesariensis, Didymus, Eusebius
Caesariensis
DEZZUTTO Flavia Campus Universitario
Montevideo 2642 Planta Alta Universidad Nacional de Río Cuarto
2000 ROSARIO Facultad de Ciencias Humanas
Provincia de Santa Fe Departamento De Filosofía
Argentina X5800 RÍO CUARTO
tel.: 54-3414265896 Provincia de Córdoba
fdezzutto@gmail.com Argentina
I.5; II.5
GELJON Albert III. 1; IV. Philon
Gazellenstraat 138
3523 SZ UTRECHT
Netherlands
tel.: 31-302523354
ageljon@xs4all.nl
GERÖ Stephen
Münzgasse 30
72070 TÜBINGEN
Germany
stephen.geroe@uni-tuebingen.de
225
Annuaire 2015 : addenda et corrigenda 2017
GRAUMANN Thomas University of Cambridge
Faculty of Divinity
West Road
CB3 9B CAMBRIDGE
United Kingdom
tg236@cam.ac.uk
LUCAS Joseph I.2; III.2, 3
8510 NW 138TH Terrace, Apt 1902
33016 MIAMI LAKES, FL
United States
joseph.lucas@protonmail.com
MARCULESCU-BADILITA Smaranda Institut des Sources Chrétiennes
22 rue Sala
69002 LYON
France
smaranda.marculescu@ens-lyon.fr
I.4; II. 3,4; III. 1,2,3
MAYER Wendy wendy.mayer@alc.edu.au
Australian Lutheran College
104 Jefcott St. I. 0,1,3,4,5,6; IV. Jean Chrysostome
5006 NORTH ADELAIDE, SA
Australia
NEIL Bronwen Macquarie University
Department of Ancient History
2109 NORTH RYDE, NSW
Australia
bronwen.neil@mq.edu.au
IV. Leo Magnus, Maximus Confessor
PETIT Françoise III. 2
1 rue des Buissons
1348 LOUVAIN-LA-NEUVE
Belgium
fpet2939@scarlet.be
PIERI Francesco Facoltà Teologica dell’Emilia Romagna
via Fossolo 31/2 BOLOGNA
40139 BOLOGNA
Istituto di Liturgia Pastorale S. Giustina
Italy
PADOVA
francescopieri1962@gmail.com
IV. Hieronymus, Origenes
226
Annuaire 2015 : addenda et corrigenda 2017
STEWART-KROEKER Sarah I.0, 2, 4; II.4, 5, 6; IV. Augustinus
Avenue de la Croisette 10
1205 GENÈVE
Switzerland
sarah.stewart-kroeker@unige.ch
TODA Satoshi Hokkaido University
4-20-21, Minami 15 Nishi 17, Chuo-ku
064-0915 SAPPORO, 01 I. 1,5; II.1 (copte)
Japan
jsattoda01@yahoo.co.jp
VERSCHOREN Marleen IV. Augustine
Collegio Missionario di Scheut
via San Francesco di Sales, 25
00165 ROMA
Italy
m.verschoren@gmail.com
VIANÈS Laurence Universite Stendhal Grenoble III
11 rue de la Victoire laurence.vianes@univ-grenoble-alpes.fr
38400 ST-MARTIN-D’HERES
France I. 5,8; III. 1,2
VITTURI Luigi I.4, 5; II.1, 3; III.2, 3;
via Castellana, 70 IV. Augustinus, Gregorius Nyssenus,
30174 VENEZIA-ZELARINO (VE) Optatus
Italy
dluigiv@libero.it
WAGNER Kevin University of Notre Dame Australia
School of Philosophy and Theology
P.O. Box 944
2007 BROADWAY, NSW
Australia
kevin.wagner@nd.edu.au
I.0, 2; IV. Synesius
WALLRAFF Martin, Universität Basel
Nadelberg 10 Theologische Fakultät
4051 BASEL Abt. Kirchen- und Theologiegeschichte
Switzerland fax: 41-612670995
mail@martin-wallraf.de tel.: 41-612671216
martin.wallraf@lmu.de
I. 1,6; IV. Socrates Scholasticus
227
Annuaire 2015 : addenda et corrigenda 2017
Nouveaux membres
ARNOLD Johannes arnold@sankt-georgen.de
Ofenbacher Landstr. 224
Philosophische-Theologische Hochschule
Sankt Georgen • ,
60599 FRANKFURT
Germany
IV. Origenes
BELLINA SHOLS Giancarlo José I.4; II.5; III.0;
Manet 356 IV. Ambrosius, Augustinus, Gregorius
Surquillo - Lima 34 LIMA Magnus, Hilarius Pictaviensis
Peru
gcbellina@hotmail.com
BOGATAJ Jan Dominik I.1, 2, 3, 4, 5, 8; II.1, 5, 6, 7; III.0, 1, 2, 3
Cesta Dolomitskega odreda 66
1000 LJUBLJANA
Slovenia
janco.bog@gmail.com
CHABI Kolawole Institutum Patristicum Augustinianum
Via Paolo VI, 25 ROMA
00193 ROMA
Italy IV. Augustinus
kolachabi@gmail.com
CHIRIATTI Mattia Cosimo mchiriatti@ub.edu
Creu Coberta 97, PPAL 5
08014 BARCELONA I.0, 4; II.1, 2, 3, 4
Spain
CLARKE Kevin I.2, 5; II.5; III.1, 2, 3;
5164 Taylor Dr. IV. Augustinus, Cyrillus Alexandrinus,
34142 AVE MARIA FL Dionysius Areopagita (Pseudo-),
United States Gregorius Nazianzenus, Ignatius
kevinmclarke@gmail.com Antiochenus, Iohannes Damascenus,
Maximus Confessor, Melito Sardianus,
Origenes, Sophronius
CONTALDO Silvia Maria scontaldo@pucminas.br
Av. Dom José Gaspar, 269/101
30.535-610 BELO HORIZONTE MG IV. Augustinus
Brazil
228
Annuaire 2015 : addenda et corrigenda 2017
FAVRY Anne-Claire anne-claire.favry@ict-toulouse.fr
1, Place du Chanoine Ravary
31500 TOULOUSE I.2
France
GARGIULO María Teresa Parque San Martín s/n
Almirante Brown 2900 Centro Universitario
5509 VISTALBA M 5502JMA MENDOZA M
Argentina Argentina
gargiulomteresa@gmail.com
I,4
GERÉBY György I.2, 4, 6; II.5; III.1, 4
Sziv u 18. II/14
1063 BUDAPEST
Hungary
gyorgy.gereby@gmail.com
GIROLAMI Maurizio III.0, 3;
Piazza San Bartolomeo 18 IV. Marcion; Ruinus
33082 CORVA DI AZZANO DECIMO (PN)
Italy
giromau@tiscali.it
HERNÁNDEZ IBÁÑEZ José Alberto I.0, 1
Miguel Hidalgo y Niños Héroes s/n
Pueblo de S. María Tepepan Xochimilco
16020 CIUDAD DE MEXICO
Mexico
jahib65@hotmail.com
JUGĂNARU Andra I.0, 1, 2, 3, 4, 5
Október 6. Street, 12, 2nd loor 1051
BUDAPEST
Hungary
andra.juganaru@gmail.com
KRAWCZYK Michał I.0, 1
Mielezarskiego 14
26-600 RADOM
Poland
ksmichal@op.pl
MINONNE Francesca I.0, 4; II.7; III.2, 3
Via San Vittore, 18
20123 MILANO
Italy
francesca.minonne@hotmail.it
229
Annuaire 2015 : addenda et corrigenda 2017
MIOLA Sr. Maria del Fiat 32miola@cua.edu
28 15th Street SE
20003 WASHINGTON D.C. I.0, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9; II.1, 2, 3, 5;
United States IV. Caesarius Arelatensis, Irenaeus
Lugdunensis, Pachomius
MIRANDA MIRANDA Leonel IV. Augustinus, Nemesius Emesenus
Costado norte del Walmart
SAN FRANCISCO DE HEREDIA H
Costa Rica
plmirmiranda@gmail.com
MOVRIN David I.4, 5
Trebinjska 5
1000 LJUBLJANA
Slovenia
david.movrin@gmail.com
OJICA Alexandru I.0, 1; II.2, 7; III.3;
6, Intrarea Manuscrisului IV. Antonius Eremita, Athanasius
012725 BUCAREST Alexandrinus, Cyrillus Alexandrinus,
Romania Iohannes Cassianus
alexandru.ojica@gmail.com
PERCZEL István perczeli@ceu.edu
Mátyás király út 11/c
1125 BUDAPEST I.0, 1, 2, 4, 5, 8; II.5; III.1, 5;
Hungary IV. Dionysius Areopagita (Pseudo-)
PERŠIČ Jan I.2, 5; II.7; III.4, 5;
Bajtova 10 IV. Athanasius Alexandrinus, Cyrillus
1000 LJUBLJANA Alexandrinus, Diadochus Photicensis,
Slovenia Dionysius Areopagita (Pseudo-), Evagrius
jan.pr@aol.com Ponticus, Gregorius Nazianzenus, Gregorius
Nyssenus, Iohannes Damascenus, Maximus
Confessor, Origenes
PETCU Liviu patristica10@yahoo.com
Aleea Rozelor, Nr. 2, Bl. D1, Sc. C,
Et. 1, Apart. 6 I.0, 1, 2, 3, 5; II.1, 2, 4, 5, 6; III.0, 3
700202 IAȘI
Romania
PILHOFER Philipp philipp.pilhofer@kilikien.de
Bötzowstraße 45
10407 BERLIN I.0, 1, 4, 5, 7; II.6; III.4
Germany
230
Annuaire 2015 : addenda et corrigenda 2017
ŠIRCA Alen Albin I.5; II.1, 4; III.1 1254
Stara cesta 11
1370 LOGATEC
Slovenia
sircax@gmail.com
SMALBRUGGE Matthias m.a.smalbrugge@vu.nl
Kinderhuissingel 14
2013 AS HAARLEM IV. Augustinus
Netherlands
SNOJ Vid vid.snoj@guest.arnes.si
Maleševa 8
1000 LJUBLJANA I.4; II.2, 4; III.1, 3,4;
Slovenia IV. Boethius, Dionysius Areopagita
(Pseudo-), Evagrius Ponticus,
Gregorius Nazianzenus
ŠPELIČ Miran miran.spelic@rkc.si
Kuzmičeva 6
1000 LJUBLJANA I.2, 5; III.2, 3;
Slovenia IV. Apophthegmata Patrum, Augustinus,
Irenaeus Lugdunensis, Victorinus
Poetovionensis
SUTCLIFFE Ruth ruth.sutclife@jcu.edu.au
8 Blanes St
4814 CRANBROOK IV. Tertullianus
Canada
WAGNER Kevin University of Notre Dame Australia
School of Philosophy and Theology
P.O. Box 944
2007 BROADWAY NSW
Australia
kevin.wagner@nd.edu.au
I.0, 2;
IV. Synesius
ZAWADZKI Konrad F. zawadzki@uni-trier.de
Kirchstr. 1
54518 BERGWEILER I.8; II.3; III.3
Germany
231
*
* *
* * *
Redazione e
impaginazione di
Paolo Bernardini
Chiuso in redazione
il 3.IX.2017.
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SUPPLÉMENT AU RÉPERTOIRE
DES BIBLIOTHÈQUES
ET
DES CATALOGUES
DE MANUSCRITS GRECS
Jean-Marie OLIVIER
Cet ouvrage trouvera sa place
dans toutes les bibliothèques
publiques et universitaires
hébergeant des manuscrits et
sera un outil indispensable
à tous ceux qui s’intéressent
aux manuscrits grecs.
Prix de
lancement
à partir de € 240
Begijnhof 67 – B-2300 Turnhout (Belgium) – T: +32 14 44 80 20 – F: +32 14 42 89 19
info@brepols.net – www.brepols.net
INSTRUMENTA PATRISTICA
ET MEDIAEVALIA
NEW AND EXPECTED TITLE
Biblical and Irénée de Lyon
Manichaean et les débuts de
Citations in Titus la Bible chrétienne
of Bostra’s Against Actes de la Journée du
the Manichaean 1.VII.2014 à Lyon
An Annotated Inventory A. Bastit, J. Verheyden (eds)
P.-H. Poirier, T. Pettipiece
IPM 78 – ISBN 978-2-503-57767-8 IPM 77 – ISBN 978-2-503-57544-5
In preparation In preparation
Scrinium Augustini. Praedicatio
The World of Patrum
Augustine’s Letters Studies on Preaching in
Proceedings of the International Late Antiquity North Africa
Workshop on Augustine’s G. Partoens, A. Dupont,
Correspondence, Toruń, S. Boodts (eds)
25-26 June 2015
P. Nehring, M. Stróżyński,
R. Toczko (eds)
IPM 76 – ISBN 978-2-503-57516-2 IPM 75 – ISBN 978-2-503-57017-4
Available Available
Nihil veritas Philologie,
erubescit herméneutique et
Mélanges offerts à Paul Mattei histoire des textes entre
par ses élèves, collègues et amis Orient et Occicent
C. Gerzaguet, J. Delmulle, Mélanges en honneur
C. Bernard-Valette (eds)
à Sever J.Voicu
F. P. Barone, C. Macé,
P. A. Ubierna
IPM 74 – ISBN 978-2-503-57035-8 IPM 73 – ISBN 978-2-503-57033-4
In preparation Available
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CORPVS CHRISTIANORVM
LINGVA PATRVM
Dicta sancti
Ambrosii
Introduzione,
testo criticamente riveduto,
traduzione e commento
F. Lubian
CCLP 10 – ISBN 978-2-503-57124-9
This book represents the first monographic work dedicated Francesco Lubian (1986) is a Doctor
to the Disticha attributed to Ambrose of Milan, a cycle of Europaeus in “Poetry and Culture of the Latin
twenty-one hexametrical distichs whose aim is the description and Greek Late Antiquity” and currently an
and explanation of pictured narratives from the Old and the OeADs “Ernst Mach” Post-Doc Stipendiat at
New Testament. After an introduction which enlightens all the University of Vienna; his studies are mainly
aspects of the epigrammatic cycle (transmission, paternity, devoted to prose (Arnobius, Sulpicius Severus)
debts towards previous Latin poetry, Fortleben, hypothesis of and poetic production (Prudentius, Sedulius,
reconstruction), the author provides a revised text, a new Italian Cyprianus Gallus, Rusticus Helpidius, Arator)
translation, and a detailed philological, textual, exegetical and from the Latin Late Antiquity.
iconographic commentary to the Disticha.
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ISBN 978-2-503-57158-4