"L’Intendance générale de police de la cour et du royaume du Portugal : quelques réflexions sur son histoire et ses références européennes"
published in Catherine Denys (éd.), Circulations policières : 1750-1914, Villeneuve d’Ascq : Presses universitaires du septentrion, Coll. Histoire et civilisations. Temps, espace et société, n° 1366, [à paraître en septembre 2012]
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Seen by:Compte rendu d’ouvrage Arlette, FARGE, Un ruban et des larmes. Un procès en adultère au XVIIIe siècle,, Éditions des Busclats, 2011, 77 p.
Arlette Farge nous livre dans cet ouvrage une étude de cas assez peu banale, et c’est sans nul doute ce qui a pu... more Arlette Farge nous livre dans cet ouvrage une étude de cas assez peu banale, et c’est sans nul doute ce qui a pu décider l’historienne à en restituer l’étrangeté tout en conservant, et nous pouvons lui en être reconnaissants, tout le mystère attaché à ce témoignage d’un procès en adultère dans les dernières décennies de l’Ancien Régime.
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Seen by:Linnaeus in Rome
in Marco Beretta Alessandro Tosi (Editors), Linnaeus in Italy. The Spread of a Revolution in Science, Sagamore Beach, Science History Publications/USA, 2007, pp. 253-269
Do Jusracionalismo Luso-Brasileiro
in "Collatio", n.º 12, 2012
One of the natural law theory apparently established dogmas is that (a thesis that goes back to Leo Strauss, and was... more One of the natural law theory apparently established dogmas is that (a thesis that goes back to Leo Strauss, and was widespread particularly in circles of supporters of the triad Roman Law-Aristotelian philosophy-Thomist philosophy) natural law would be divided historically: a classic and a modern natural law. Very different and incompatible. It has always been a dichotomy that intrigued us, especially when confronted with the reality of the argument of substance of this theory, especially presenting the Eighteenth century as the great turning point of consummation of the rupture, which would have begun but much earlier. As with many issues in science and philosophy of law, to transcend the more shy vectors of analysis (in space and time) can contribute to clarify the ideas, seeing them in perspective. It is one of the advantages of globalization of knowledge, although the globalization of research, in the case, leave the site for the "wide world" and thus retains the feet on the floor of an Archimedean point, no matter the globalized fashions. The analysis of texts, and controversial authors in different historical eras and on different spaces makes us much more cautious facing this dichotomy. Eighteenth century from Portugal to Brazil, through the constitutionalism of Cadis and the Swiss constitutionalism, going back to the old Iberian liberties to the present time, with their human rights and globalization theory, there may be room for a deconstruction of the dichotomy. We thus judge to conclude that it is necessary to study the diversity of jusracionalism in several countries, freed from the prejudice of the theory of rupture. There may have been some break (and certainly there were ideological and political ones), but in a strictly juridical, philosophical, methodological and argumentative questions, in particular, what really changed? What makes jusracionalism really different from "classical realism"? If there has been change, was it qualitatively or just of local color?
Settecento erudito (parte prima)
Co-authored with Maurizio Campanelli; published in «L’Ellisse. Studi storici di letteratura italiana», 2, 2007, pp. 169-203
I Fasti di Verrio Flacco e i Fasti ovidiani nel commento di Foggini
in G. La Bua (a cura di), Vates operose dierum. Studi sui Fasti di Ovidio, Pisa, Edizioni, ETS, 2010, pp. 211-218
Domenico Cirillo botanico
in Gli scienziati e la rivoluzione napoletana del 1799. Giornata di studio, 23 novembre 1999, Napoli, Biblioteca Universitaria di Napoli, 2000, pp. 61-72
La Sicilia e le scienze naturali nella seconda metà del ‘700
in Dietrich v. Engelhardt e Francesco Maria Raimondo (a cura di), Goethe e la pianta. Natura, scienza e arte, Palermo, Facoltà di scienze – Università di Palermo, 2006, pp. 113-126
Gaetano d’Ancora tra filologia, antiquaria e storia naturale
in Roberto Mazzola (a cura di), Le scienze a Napoli tra Illuminismo e Restaurazione, Roma, Aracne, 2011, pp. 61-78
Las políticas del sentido común: Feijoo contra los dislates del rigor
Co-authored with Nuria Valverde
Llevamos décadas debatiendo el problema de las dos culturas, una polémica que desde mediados de los cincuenta ha... more Llevamos décadas debatiendo el problema de las dos culturas, una polémica que desde mediados de los cincuenta ha querido objetivar una escisión traumática e irreversible entre ciencias y humanidades. Puede decirse incluso que este es ya uno de los tópicos preferidos entre los responsables de las políticas culturales de los países industrializados. No obstante, un análisis más detallado de los orígenes de esta cuestión, así como de los contenidos del influyente libro de C. P. Snow (Las dos culturas) demuestra que su éxito ha silenciado un problema más antiguo y menos circunstancial: el abismo siempre creciente entre las elites y los legos. Las dos culturas, en todo caso, remiten a referentes culturales que difícilmente podríamos encontrar en el Antiguo Régimen1. No es que la ciencia del Setecientos estuviese carente de dificultades técnicas sólo accesibles para un puñado de académicos, sino que los discursos asociados a la ciencia impregnaron con tanta amplitud las prácticas discursivas ilustradas que pocos fueron los intelectuales que pudieron eludir ese poderoso campo gravitatorio en cuyo centro estaban las obras de Linneo o de Newton. La cultura de la ciencia se imponía no sólo como una alternativa a la tradición filológica humanista, sino como un imperativo moral. Los científicos no sólo garantizaban nuevas formas de civilidad asociadas al desideratum de la utilidad pública, sino que aportaban ingente cantidad de nuevos hechos con los que contrastar la cultura heredada. Los debates entonces no eran discusiones entre expertos, sino controversias ligadas a la lucha por el control de la opinión pública. Hablamos, pues, de un proceso que involucra una expansión sin precedentes del universo de la palabra escrita y hablamos también de la circulación de un sinfín de nuevos objetos que llegaban al público con el aura que otorgamos a las pruebas. Lo más novedoso es que se trataba de hechos producidos artificialmente en el gabinete o, lo que también nos importa mucho, experiencias ordinarias que, integradas en diferentes contextos discursivos, adquirían significados inauditos. Es decir, que los públicos iban a ser bombardeados con dos tipos de fenómenos: de un lado, efectos naturales inducidos mediante máquinas que adquirían la condición de demostraciones espectaculares y, del otro, observaciones comunes al alcance de cualquiera que producían el espejismo de que los nuevos saberes no avanzaban de espaldas a los públicos. Todo ello requería la mayor imaginación y las más arriesgadas piruetas retóricas, pues la creación del nuevo lenguaje no concluiría hasta que avanzasen en paralelo nuevos espacios de consenso y nuevas formas de sociabilidad.
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Seen by:The Eighteenth Century BC Princes of Byblos and Ebla and the Chronology of the Middle Bronze Age
in "Interconnections in the Eastern Mediterranean. Lebanon in the Bronze and Iron Ages. Proceedings of the International Symposium – Beirut 2008" (BAAL Hors-Série VI), Beirut 2009, pp. 159-175.
Un bricolage méthodologique à la croisée des disciplines : Les sociétés minières dans le Centre Nord de la Nouvelle Espagne au XVIIIième siècle
Publié dans L'Ordinaire Latino-américain, num 214, Toulouse, 2011, Dossier " Explorations transdisciplinaires : La jeune recherche Américaniste à Toulouse."
Résumé :
Etudier les sociétés minières du centre-nord de la Nouvelle Espagne au XVIIIième siècle est l'occasion... more
Résumé :
Etudier les sociétés minières du centre-nord de la Nouvelle Espagne au XVIIIième siècle est l'occasion de combiner plusieurs approches pour parvenir à saisir des plèbes urbaines métissées bien discrètes voire invisibles dans la documentation. Pour accomplir cela, le recours au « bricolage méthodologique » est à la fois une obligation traditionnelle dans la mesure où l'histoire du métissage s'est placée très tôt dans une perspective transdisciplinaire et un procédé empirique progressivement élaboré et adapté au contact des sources et des problèmes qu'elles soulèvent. De ce point de vue, la transdisciplinarité est un outil au service d'un sujet bien souvent déroutant mais éclairé par des emprunts maîtrisés aux disciplines voisines (géographie, sociologie...).
Mots clés :
Métissage – Bricolage – Mexique – Zacatecas – XVIIIième siècle
Estudiar las sociedades mineras del centro norte de la Nueva España del siglo XVIII es una oportunidad para conocer a las plebes urbanas y amestizadas a partir de una documentación muy escasa y inégal combinando diferentes métodos de investigación. Este trabajo necesita un verdadero « bricolaje metodológico » por diferentes razones. Primero, hay que recordar que la perspectiva transdisciplinaria apareció en los estudios del mestizaje hace casi treinta años para convertirse en una tradición muy fuerte. Además, mi propio trabajo en los archivos mexicanos y españoles me condujo a considerar los métodos y conceptos de otras discplinas (geografía, sociología) y elaborar ciertas herramientas de manera muy empirica para encontrar la coherencia de un corpus problemático.
Palabras :
Mestizaje – Bricolaje – México – Zacatecas – siglo XVIII
The problem of longitude at sea en the 18th Century Spain
Co-authored with Manuel A. Sellés
Vistas in Astronomy, 28 (1985)
This paper describes the efforts made in 18th century Spain to acquire and adopt technology and knowledge on how to... more This paper describes the efforts made in 18th century Spain to acquire and adopt technology and knowledge on how to work out a ship's position.
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