by José Ángel ZAMORA
Published in:
J. A. Belmonte – J. A. Oliva (coords.), Esta Toledo, aquella Babilonia – Convivencia e interacción en las sociedades del Oriente y del Mediterráneo Antiguos, Cuenca 2011, pp. 315-366
(= Actas del V Congreso Español de Antiguo Oriente Próximo, Toledo, 26-30 de Octubre de 2009)
El artículo se publicó sin corrección de pruebas, lo que, entre otras cosas, motivó la pérdida de la distinción entre... more
El artículo se publicó sin corrección de pruebas, lo que, entre otras cosas, motivó la pérdida de la distinción entre lo que originalmente eran apartados y subapartados. Para clarificar el contenido y la estructura del artículo, añadimos aquí el siguiente índice:
1. Introducción
Preámbulo
1.1. Imago mortis en la Siria antigua: la importancia de Ugarit
2. Consideraciones previas
2.1. Riesgos metodológicos generales
2.2. La naturaleza de las creencias sobre la muerte y el más allá
2.3. Ugarit y sus tradiciones en la Siria-Palestina preclásica
3. La información textual
3.1. Los mitos de Ugarit y su marco de referencia
3.2. La ideología de la muerte en los mitos ugaríticos
3.3. Testimonios particulares de creencias y prácticas relacionadas con la muerte
4. La información arqueológica
4.1. Consideraciones generales y particulares sobre la arqueología funeraria ugarítica
4.2. Estado de la cuestión tradicional y preguntas abiertas
4.3. Los hipogeos en piedra: carácter general, origen y motivación
4.4. El emplazamiento residencial de las tumbas y su naturaleza colectiva
4.5. Variedad (sincrónica y diacrónica) y representatividad de lo conocido
4.6. Los materiales asociados a las tumbas: restos muebles y antropológicos
4.7. Funcionalidad
4.8. En conclusión
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