Open Wide! An Oral Examination of Thomas Mann's Early Fiction
by Stephen Joy
in German Life and Letters, 60:4 (2007), 467-480
The early fiction of Thomas Mann displays a particular fixation on the mouth as a privileged figure for the discursive... more The early fiction of Thomas Mann displays a particular fixation on the mouth as a privileged figure for the discursive fields of speech, consumption and desire. But this threefold model of oral function is, above all, a measure of pathology and dysfunction. This article investigates the symptomatology of oral disorder throughout Mann’s early stories and views them as a challenge to the stability of identity. Read intertextually with the dream of Irma’s injection from Freud’s Traumdeutung, I argue that the mouth comes to signify one challenge in particular – the arch-Freudian threat of castration. It is this subversive potential which Freud’s ‘phallic’ interpretation cannot tolerate, and which he works hard to disavow. Mann’s texts also recuperate ambivalence in the orders of gender and sexuality, crystallised around the figure of the mouth, through the dental practice of extraction. Hence, in Buddenbrooks, Thomas and Hanno are not cured of their disordered performances of identity, and are instead simply excised from the narrative. This article suggests, therefore, that Mann presides over his early fiction in the guise of a fatal dentist, exposing the organ of the mouth to special scrutiny, but also subjecting the symptoms of oral disorder to brutal extraction through death.
Eye/s and Vision in the Joseph Novels
by Stephen Joy
in 'Thomas Mann: Identity and Non-identity', a Special Issue of the Annals of Stefan cel Mare University, Philology Series – Literature (2007), 101-116
In diesem Beitrag soll einer Zahlenproblematik nachgegangen werden, die eine besondere Rolle in der ontologischen und... more In diesem Beitrag soll einer Zahlenproblematik nachgegangen werden, die eine besondere Rolle in der ontologischen und narratologischen Konstruktion der Joseph-Tetralogie Thomas Manns spielt und die sich im mehrdeutigen Zeichen des Auges bzw. der Augen ausdrückt. Nicht nur lexikalisch, sondern auch auf leitmotivisch-symbolischer Ebene sind die Joseph-Romane durch eine ständig wiederkehrende Augenfixierung gekennzeichnet. Sie greifen damit implizit in einen Diskurs von Verdoppelung und Reproduktion ein, der explizit mit der zentralen Metaphorik der rollenden Sphäre verstrickt ist. Diese performative Nachahmungslogik verweist darauf, inwieweit der Text konsequent die Begriffe des ‘Einzelnen’ und des ‘Originals’ destabilisiert. Unter Heranziehung exemplarischer Träume aus der freudschen Psychoanalyse erweist sich die ungelöste Frage nach Nummer und Wesen des Auges als analog zur patriarchalischen Gesellschaftsordnung, deren Familienstrukturen sich in den Joseph-Romanen sowie im vorangegangenen biblischen Quellenmaterial spiegeln. Dennoch wird in der Joseph-Welt die lineare Entwicklung von einem Ahnherrn zu seinen Nachkommen umkodiert als ein sich selbst zitierender Kreislauf. Dass schließlich gerade diese Gesellschaftsordnung im Text durch das singulär-doppelte Symbol des Vaterauges bzw. der -augen figuriert wird, sollte daher keineswegs als ein Zufall verstanden werden.
'Thomas Mann's Mario und der Zauberer: "Simply a Story of Human Affairs"'
by Nick Martin
in "The Text and Its Context: Studies in Modern German Literature and Society Presented to Ronald Speirs on the Occasion of his 65th Birthday", ed. Nigel Harris and Joanne Sayner (Oxford and Berne: Peter Lang, 2008), pp. 165-176.
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