Quantitative Psychology

Can we be confident in our statistics?

by Thom Baguley

Baguley, T. (2012). Can we be confident in our statistics? The Psychologist. 25, 128-9.

See shorter version in earlier blog post:

http://psychologicalstatistics.blogspot.com/2011/09/problem-of-significance.html

On the difference between significant and non-significant effects.

Note: link to R and Excel resources for... more On the difference between significant and non-significant effects.

Note: link to R and Excel resources for comparing correlations:

http://seriousstats.wordpress.com/2012/02/05/comparing-correlations/

Issues not to be overlooked in the dominance vs. ideal point controversy

by Alberto Maydeu-Olivares

Brown, A. & Maydeu-Olivares, A. (2010). Issues not to be overlooked in the dominance vs. ideal point controversy. Industrial and Organizational Psychology, 3, 489-493.

Polychoric instrumental variable (PIV) estimator for structural equations with categorical variables

by Alberto Maydeu-Olivares

Bollen, K.A. & Maydeu-Olivares, A. (2007). Polychoric instrumental variable (PIV) estimator for structural equations with categorical variables. Psychometrika, 3, 309-326.

This paper presents a new polychoric instrumental variable (PIV) estimator to use in structural equation models (SEMs)... more This paper presents a new polychoric instrumental variable (PIV) estimator to use in structural equation models (SEMs) with categorical observed variables. The PIV estimator is a generalization of Bollen’s (Psychometrika 61:109–121, 1996) 2SLS/IV estimator for continuous variables to categorical endogenous variables.We derive the PIV estimator and its asymptotic standard errors for the regression coefficients in the latent variable and measurement models. We also provide an estimator of the variance and covariance parameters of the model, asymptotic standard errors for these, and test statistics of overall model fit. We examine this estimator via an empirical study and also via a small simulation study. Our results illustrate the greater robustness of the PIV estimator to structural misspecifications than the system-wide estimators that are commonly applied in SEMs.

Asymptotically distribution-free (ADF) interval estimation of coefficient alpha

by Alberto Maydeu-Olivares

Maydeu-Olivares, A., Coffman, D. L. & Hartmann, W.M. (2007). Asymptotically distribution free (ADF) interval estimation of coefficient alpha. Psychological Methods, 12, 157-176.

The point estimate of sample coefficient alpha may provide a misleading impression of the reliability of the test... more The point estimate of sample coefficient alpha may provide a misleading impression of the reliability of the test score. Because sample coefficient alpha is consistently biased downward, it is more likely to yield a misleading impression of poor reliability. The magnitude of the bias is greatest precisely when the variability of sample alpha is greatest (small population reliability and small sample size). Taking into account the variability of sample alpha with an interval estimator may lead to retaining reliable tests that would be otherwise rejected. Here, the authors performed simulation studies to investigate the behavior of asymptotically distribution-free (ADF) versus normal-theory interval estimators of coefficient alpha under varied conditions. Normal-theory intervals were found to be less accurate when item skewness > 1 or excess kurtosis > 1. For sample sizes over 100 observations, ADF intervals are preferable, regardless of item skewness and kurtosis. A formula for computing ADF confidence intervals for coefficient alpha for tests of any size is provided, along with its implementation as an SAS macro.

El Miedo a La Diversidad Religiosa:¿ Tolerancia O Conflicto?

by Josue R. Tinoco-Amador

publicado en Miedo y Religion (2002), coord. por Francisco P. Díez de Velasco Abellán, ISBN 84-7923-295-1 , 27-35

more http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=1030319

En este trabajo se analiza el conflicto y la intolerancia como resultado del miedo a enfrentarse a la diversidad religiosa. Se realiza un análisis teórico del miedo, la religiosidad y la tolerancia, mostrando que la intolerancia y el conflicto son una respuesta al miedo que provoca el contacto con gente de un grupo religiosos diferente, además de que existe una relación inversa entre la tolerancia y la religiosidad. Se presenta un estudio realizado en jóvenes religiosos, que muestra diferencias estadísticamente significativas en los niveles de participación y aceptación de gente de un grupo religioso diferente al de cada uno de los participantes. Al final se esgrimen argumentos sobre la necesidad de educar para la tolerancia y la posibilidad de promover la tolerancia como respuesta ante el miedo a la diversidad y las formas en las cuales es conveniente enseñar la tolerancia.

Análisis de un Instrumento sobre Religiosidad y Política en Jóvenes de la UIA y de la UAM-I

by Josue R. Tinoco-Amador

publicado en Psicología Iberoamericana (2001), 9(2), junio, 57-65

FACTORES DE LA RELIGIOSIDAD Y PREFERENCIA POLÍTICAEN ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS

by Josue R. Tinoco-Amador

publicado en ENSEÑANZA E INVESTIGACIÓN EN PSICOLOGÍA VOL. 14, NUM. 2: 275-293 JULIO-DICIEMBRE, 2009

Se presentan resultados de la aplicación de 619 cuestionarios en las principa-les universidades públicas (laicas) y... more Se presentan resultados de la aplicación de 619 cuestionarios en las principa-les universidades públicas (laicas) y universidades privadas de orientación reli-giosa de la Ciudad de México. Se reportan diferencias en la actitud hacia la religio-sidad entre ambos tipos de instituciones, siendo más favorable en alumnos delas segundas; sin embargo, no en todas ellas se halló la misma actitud hacia lareligiosidad, e incluso en algunas fue desfavorable; por el contrario, no en todaslas universidades públicas laicas hubo una actitud desfavorable. Esto se rela-ciona con la preferencia política; de hecho, quienes prefieren a un partido políticode izquierda tienen actitudes hacia la religiosidad más desfavorable que quie-nes optan por uno de centro o de derecha.

Identificando los constructos de la religiosidad para jóvenes universitarios en México

by Josue R. Tinoco-Amador

publicado en Revista Universitas Psychologica, Vol 8, No 3 (2009),

Se realizó un exhaustivo análisis sobre las actitudes de los jóvenes universitarios hacia la religiosidad, a través de... more Se realizó un exhaustivo análisis sobre las actitudes de los jóvenes universitarios hacia la religiosidad, a través de una escala de medición tipo Likert de 64 reactivos, con alpha de 0.935, validez de contenido a través de jueces expertos, y validez de constructo con análisis factorial. La muestra fue de 880 jóvenes de universidades públicas y privadas, obtenida mediante un muestreo por conglomerados de institución, licenciatura y género. Los resultados señalan las diferencias estadísticamente significativas por tipo de universidad y sexo, aunque, contrario a lo que se ha señalado en otros estudios, hombres y mujeres no son tan diferentes en sus creencias. Se concluye que la religiosidad es un constructo de procesos ideológicos que dan sentido de vida al individuo, basándose en prácticas, costumbres, hábitos, percepciones, predisposiciones y valoración que se da al concepto; no se circunscribe sólo a la pregunta “¿cuál es tu religión?”.

Religiosidad Y Preferencia Política En Universitarios De La Ciudad De México. Liber., 2006, Vol. 12, No. 12

by Josue R. Tinoco-Amador

publicado en Revista Liberabit (2006), 12, ISSN 1729-4827, Perú, 123-133.

more http://www.scielo.org.pe/pdf/liber/v12n12/a11v12n12.pdf

Existen pocas investigaciones sobre psicología social de la religión en América Latina; y hasta ahora, se han limitado a describir aspectos de la asistencia a la iglesia más que del pensamiento religioso. Se utiliza una escala validada (alpha=.93 y varianza =60%) sobre religiosidad en México, aplicando a una muestra representativa de las universidades, se obtuvieron datos que permiten describir la estrecha relación entre preferencia política y preferencia religiosa. Los jóvenes que prefieren opciones políticas de Derecha y Centro tienen niveles de religiosidad más altos que jóvenes de Izquierda (p<.001). Además, se encontró que hombres mujeres no presentan diferencias significativas en sus niveles de religiosidad. Estos hallazgos permiten construir el concepto pensamiento religioso.