Penal Law

"Une volonté infinie de sécurité: vers une rupture générale dans les politiques pénales?"

by Claude-Olivier Doron

Published in Chevallier, Philippe & Greacen, Tim (ed.) Folie et justice: relire Michel Foucault, Erès, Paris, 2009, pp. 179-204

Cet article fait le point sur les évolutions qu’ont connues les politiques pénales en France depuis les années 1990,... more Cet article fait le point sur les évolutions qu’ont connues les politiques pénales en France depuis les années 1990, en utilisant le concept foucaldien de « dispositif de sécurité », et en analysant tout particulièrement le dispositif de mesures de sûreté mis en place depuis 1998 autour de la délinquance sexuelle. Il pose l’hypothèse, depuis largement confirmée, d’une véritable rupture dans les politiques pénales aboutissant à un progressif découplage du système pénal d’avec une rationalité légale.

"Excès" des prélats et gouvernement de l'Église au temps de la monarchie pontificale (vers 1150-vers 1350) : "dilapidation", "simonie", "incontinence", "dissolution"

by Julien Théry

Paru dans "Annuaire de l'EHESS. Compte rendus des cours et des conférences 2010-2011", Paris : EHESS, 2012

Présentation rapide des accusations avancées dans les procédures criminelles de la papauté contre les membres de la... more Présentation rapide des accusations avancées dans les procédures criminelles de la papauté contre les membres de la haute hiérarchie ecclésiastique. Ces affaires devinrent fréquentes à partir du pontificat d'Innocent III (1198-1216), au cours duquel fut achevée pour l'essentiel la mise au point d'un "mode inquisitoire" dont la genèse s'était accélérée au temps d'Alexandre III (1159-1181). Pour désigner les fautes reprochées aux chefs d'églises, les papes utilisaient trois mots à peu près interchangeables : "excessus", "crimen", "enormitas". Le premier était le plus usité. L'analyse d'environ 400 procédures recensées pour la période 1198-1314 montre que la "dilapidation" était le reproche le plus courant, la simonie et l'incontinence étant aussi des "excès" très fréquemment invoqués. Des dynamiques d'accumulation des griefs sont identifiées, parmi lesquelles l'association structurelle entre gouvernement de soi et gouvernement des autres. En l'absence d'un régime administratif des relations entre la papauté et les membres de la hiérarchie, les procédures criminelles visaient à faire peser toute la "plénitude de puissance" du vicaire du Christ sur ceux que la Curie tenait désormais pour les agents de son gouvernement centralisé.

A CRIAÇÃO DO INDIVÍDUO INIMPUTÁVEL PELA PSIQUIATRIA FORENSE COMO UMA FORMA DE EXCLUSÃO E CONTROLE SOCIAL NA …

by Ingrid P

No Pain, No Gain. The Understanding of Cruelty in Western Philosophy

by Giorgio Baruchello

2010 Filozofia 65(2): 170-83

Almost daily, we read and hear of car bombings, violent riots and escalating criminal activities. Such actions are... more Almost daily, we read and hear of car bombings, violent riots and escalating criminal activities. Such actions are typically condemned as “cruel” and their “cruelty” is taken as the most blameworthy trait, to which institutions are obliged, it is implied, to
respond by analogously “cruel but necessary" measures. Almost daily, we read and hear of tragic cases of suicide, usually involving male citizens of various age, race, and class, whose farewell notes, if any, are regularly variations on an old, well-known adagio: “Goodbye cruel world.” Additionally, many grave cruelties are neither reported nor even seen by the media: people are cheated, betrayed, belittled and affronted in many ways, which are as humiliating as they are ordinary. Yet, what is cruel? What meaning unites the plethora of phenomena that are reported “cruel”? How is it possible for cruelty to be so extreme and, at the same time, so common? This essay wishes to offer a survey of the main conceptions of cruelty in the history of Western thought, their distinctive constants of meaning being considered in view of a better understanding of cruelty’s role in shaping each person’s selfhood.

A Penal Law Case Study: William and His Abduction of the Eucharistic Species

by Aldean Hendrickson

Unpublished: written for the course Penal Law (Prof. Rev. Patrick Cogan, SA), Fall 2011 term, Université Saint Paul/Saint Paul University, Ottawa, Ontario, Canada

Outrage au drapeau français, Flag Desecration américaine et liberté d’expression

by Philippe Mouron

Revue de la recherche juridique – Droit prospectif, 2011/2, à paraître

Commentaire du décret du 21 juillet 2010 relatif à l'incrimination de l'outrage au drapeau tricolore - Comparaison... more Commentaire du décret du 21 juillet 2010 relatif à l'incrimination de l'outrage au drapeau tricolore - Comparaison avec la conception américaine et la conception européenne - jurisprudence de la Cour suprême des Etats-Unis - Convention européenne des droits de l'Homme

LES DÉLITS ET LES PEINES DANS LE DROIT CANONIQUE DU 16e SIÈCLE= The Offences and Punishments in Penal Canon Law of the 16th Century

by Laurent Kondratuk

Published in "Revue de droit canonique" (RDC), 56.1-2, Strasbourg, p. 79-96.

The canonists of the 16th century, like the civil-law specialists, divided crimes into two categories. The first... more The canonists of the 16th century, like the civil-law specialists, divided crimes into two categories. The first category encompassed crimes of divine lese-majesty. The othe category encompassed crimes against man. The Institutiones of Lancellotti are representative of the situation of penal canon law of the 16th century. However, at the moment when on the one hand royal power was affirmed and on the other hand moral theology developed, penal canon law, when sandwiched between State penal law and the practice of the penitence, lost its importance.