Patrimonio cultural, arqueología, antropología de la tecnología, teoría arqueológica, conservación, análisis cultural.
Ha ancora senso il Carnevale nella società dello spettacolo?
by Pietro Piro
La versione originale di questo testo è contenuta in P. Piro, Le prime luci dell’alba. Materiali di Storia delle Religioni, Navarra Editore, Palermo 2009, pp. 123-160. Le modifiche (soprattutto all’apparato delle note) sono del Marzo 2012.
La principale funzione del Carnevale è stata, dalle sue origini remote sino all’avvento della società... more
La principale funzione del Carnevale è stata, dalle sue origini remote sino all’avvento della società post-industriale, quella di un grande psico-dramma collettivo dove l’uccisione del re-fantoccio (ovvero la presa del potere delle classi subalterne) non dà vita alla ritorsione. Tirannicidio senza pena da scontare, il Carnevale è una benevola concessione delle classi dominanti che permettono dei giorni di “rovesciamento”, dove ogni struttura di potere si allenta per poi rigenerarsi e consolidarsi in maniera sempre più autoritaria. La sua origine agrario-religiosa e altamente simbolica (che tuttavia rimane un momento essenziale per la sua comprensione), si dissolve nel tempo sino a integrarsi completamente negli strumenti e nelle dinamiche del controllo sociale.
La función principal del Carnaval fue, desde sus antiguos orígenes hasta el advenimiento de la sociedad post-industrial, un gran psico-drama colectivo donde el asesinato del rey (o la toma de posesión de las clases proletarias) no dar vida a las represalias. Tiranicidio sin penalidad a pagar, el Carnaval es una concesión benevolente de las clases dominantes que permiten días de "inversión", donde cada estructura de poder se afloja y luego regenerarse y prosperar en un cada vez más autoritaria. Su origen agrario-religiosa y altamente simbólica (que sin embargo sigue siendo un elemento esencial para el entendimiento), que se disuelve con el tiempo a un sistema plenamente integrado en las herramientas y la dinámica de control social.
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Seen by:La aparición del profesional liberal en la Arqueología
En II Jornadas de Arqueología Valenciana (L’Alfás del Pí). Pp. 313-327 (1994)
LA LEY DE PATRIMONIO CULTURAL VALENCIANO (1998-2007): ENTRE LO PROFESIONALMENTE NECESARIO Y LO POLÍTICAMENTE ÚTIL
Ponencia invitada en ls I Jornadas de Novedades Arqueológicas. CDL Valencia-MHV. (València, 2006)
La documentación del Patrimonio Etnológico: El caso del PAI Marina d'Or-Golf (Oropesa-Cabanes) y PAI Torre La Sal (Cabanes)
by Enric Flors
Published in Revista Valenciana d’Etnologia, 3. Dossier: Etnologia i Patrimoni. Museu Valencià d’Etnologia. Diputació de València, pp. 29-48. València.
Following the fieldwork carried out by an interdisciplinary team in the area of the placement of the development of... more Following the fieldwork carried out by an interdisciplinary team in the area of the placement of the development of the PAI Marina d’Or, in Oropesa (Castelló, Mediterranean Spain), a report was produce on the archaeological, paleontological and ethnological heritage identified in the area. This work describes the methodology used on the field as well as in the processing of the data recovered. An assessment of the overall heritage is also put forward, opening up crucial questions referred to the level of protection to be applied in this kind of situations, in particular to ethnographic elements.
Manual Restauración Edificios sin perjudicar a la Fauna
http://www.faunadealava.org/adjuntos/faunadealavaDocumentos/39_archivo
http://www.faunadealava.org/adjuntos/faunadealavaDocumentos/39_archivo
In Spanish:
Con la colaboración del Dpto. de Medio Ambiente del Gobierno Vasco, desde una ONG -GADEN- hemos... more
In Spanish:
Con la colaboración del Dpto. de Medio Ambiente del Gobierno Vasco, desde una ONG -GADEN- hemos editado “Fauna en edificios históricos. Guía para compatibilizar la restauración y el mantenimiento de estos edificios, con la presencia de fauna silvestre.
Ciertas especies de fauna, ante la progresiva modificación de su medio natural han buscado refugios alternativos en determinadas construcciones humanas, hasta el punto de que actualmente algunas de ellas, dependen de estas edificaciones para su supervivencia.
De entre los inmuebles elegidos, destacan los de carácter histórico o religioso como iglesias, ermitas, monasterios, conventos, etc., que constituyen un tipo de refugio muy apropiado por varias razones: son numerosos y están dispersos por nuestra geografía, son edificios tranquilos y poco utilizados, las condiciones de humedad y temperatura son similares a las de los refugios naturales, su tamaño hace que sea fácil encontrar sitios fuera del alcance de depredadores y del hombre y son construcciones antiguas, que han permanecido estables en a lo largo del tiempo.
La restauración de este tipo de edificaciones, es una actividad de gran singularidad que requiere de la experiencia de equipos multidisciplinares: arquitectos, expertos en historia del arte, en arqueología, en restauración de obras de arte, en materiales, etc. Paradójicamente, en estos equipos, casi nunca figuran expertos en fauna, por lo que, lejos de tener en cuenta la biodiversidad que alberga un edificio, los proyectos de rehabilitación suelen tender a limitarla, cerrando accesos y cubriendo huecos y grietas.
Gaden ha inspeccionado numerosas iglesias antes y después de las rehabilitaciones, analizando este problema y realizando recomendaciones a la Diputación Foral de Álava, entidad que financia gran parte de estas obras, pero la situación no ha mejorado en absoluto.
Con la experiencia y conocimientos adquiridos en todos estos años, optamos por elaborar este manual, para hacer una gran difusión del problema y de las posible soluciones, entre los sectores y colectivos implicados: empresas especializadas en restauraciones de edificios históricos y monumentales, instituciones responsables del patrimonio cultural y natural, diócesis episcopales, administraciones, etc., con la esperanza de conseguir la sensibilización necesaria para evitar que la conservación del patrimonio cultural, se convierta en un enemigo más de la conservación del patrimonio natural.
Guigou Cartografías religiosas: mitologías, representaciones y trayectos de la nación laica uruguaya.
Guigou Cartografías religiosas: mitologías, representaciones y trayectos de la nación laica uruguaya (2006).
Guigou Cartografías religiosas: mitologías, representaciones y trayectos de la nación laica uruguaya.
En :... more
Guigou Cartografías religiosas: mitologías, representaciones y trayectos de la nación laica uruguaya.
En : Néstor Da Costa (Org.) Laicidad en América Latina y Europa. Repensando lo religioso entre los público y lo privado en el siglo XXI. Montevideo: CLAEH y Red PUERTAS América Latina-Europa-Programa Alfa, Unión Europea, Proyecto Alfa “Pluralismo religioso, modernidad, alta modernidad en Europa Occidental y América Latina.”, 2006.
ISBN: 9974-581-38-9
Revalorización de la kallanka 1 de El Shincal de Quimivíl
Raffino, Rodolfo; Iturriza, R.; Gobbo, J. D. “Revalorización de la kallanka 1 de El Shincal de Quimivíl”. Revista Relaciones, Sociedad Argentina de Antropología, Tomo XXV, pág.313-344 , Buenos Aires 2000.
RESUMEN:
Se entregan los resultados de sucesivas intervenciones tendientes a revalorizar uno de los siete... more
RESUMEN:
Se entregan los resultados de sucesivas intervenciones tendientes a revalorizar uno de los siete conjuntos arquitectónicos Inka investigados en forma intensiva en El Shincal de Quimivíl con la aplicación de las normas internacionales que rigen este tipo de actividad. El diagnóstico de los rasgos arquitectónicos Inka que conforman el conjunto urbano, los "componentes de contextos de derrumbe " y la aplicación de la técnica de anastilosis bajo el principio de reversibilidad son los temas básicos de esta entrega. Paralelamente explicaremos los mecanismos arqueológicos desarrollados en la intervención de la kallanka 1 (K 1) inicialmente diseñados para examinar los locus de actividad contenidos en su interior, el proceso de formación del sitio desde su fundación hasta su abandono, los eventos postdeposicionales, y su revalorización arquitectónica.
Las estrategias aplicadas en este caso pueden ser predictivas para otros asentamientos con arquitectura en piedra del Noroeste argentino y no excluyentes del período Inka. Es ostensible que el caso de la K 1 plantea perspectivas de análisis y respuestas técnicas para proteger el patrimonio arqueológico que hasta el momento no fueron tenidos en cuenta en la arqueología de Argentina. Estas falencias han sido frecuentes entre los arqueólogos, acostumbrados a privilegiar la información estrictamente científica, usualmente para beneficio personal (vg. curricular) por sobre la protección, conservación y revalorización del patrimonio.
ABSTRACT:
The paper presents the results of a sequence of interventions geared towards giving new value to one of the seven Inka arquitectural groups investigated intensely at the Shincal of Quimivil, during which international norms regulating this activity were applied. The basic topics of this paper are the diagnosis of the Inka architectural features make up the urban assemblage, the "context of collapse components" and the application of anastilosis technics based on the principle of reversibility. At the same time we will explain the archaeological mechanisms developed during the intervention on the kallanka 1 (K 1), designed to examine the locus of activity within it, the formation process of the site since its founding until it was abandoned, the postdepositional events, and their architectural revaluation.
The strategies used in this case could be taken as predictive for other settlements with stone architecture in the Argentine North West and do not exclude the Inka period. It is obvious that the K 1 case sets up perspectives of analysis and technical answers for protecting the archaeological patrimony that, until now, have not been taken into account in Argentine archaeology. Archaeologist shave frequently disregarded these issues and usually give priority to strictly scientific information, which generally benefits their personal goals (e.g. curriculum) rather than the protection, conservation and revaluation of the patrimony.
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Seen by:Carta sobre el proyecto de trasladar el meteorito "El Chaco"
Esta es una carta redactada por investigadores académicos en astronomía cultural para oponerse al traslado a Alemania del meteorito "El Chaco" de Argentina. El proyecto de trasladarlo en prestamo para la muestra de arte "Documenta 13" no respeta la cosmovisión de los aborígenes chaqueños para quienes este meteorito es importantísimo. Debería haberse pensado en los habitantes de la zona, especialmente los pueblos originarios como protagonistas centrales de cualquier proyecto, sin cuya participación y acuerdo amplio ningún traslado tiene sentido.
Quien quiera adherir a la carta, envíeme su nombre, algún número de identidad, grado académico e institución de pertenencia.
Esta es una carta redactada por investigadores académicos en astronomía cultural para oponerse al traslado a Alemania... more Esta es una carta redactada por investigadores académicos en astronomía cultural para oponerse al traslado a Alemania del meteorito "El Chaco" de Argentina. El proyecto de trasladarlo en prestamo para la muestra de arte "Documenta 13" no respeta la cosmovisión de los aborígenes chaqueños para quienes este meteorito es importantísimo. Debería haberse pensado en los habitantes de la zona, especialmente los pueblos originarios como protagonistas centrales de cualquier proyecto, sin cuya participación y acuerdo amplio ningún traslado tiene sentido.
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Seen by: and 5 more"Planète des Masques" y el Patrimonio Arqueológico Nacional: Crónica de una fuga
Raffino, Rodolfo. "Planète des Masques y el Patrimonio Arqueológico Nacional: Crónica de una fuga". En: Historia Argentina Prehispánica. Dirección: Eduardo E. Berberián; Axel E. Nielsen. Tomo II, Editorial Brujas, Córdoba, agosto 2001, pág. 949.
Este artículo trata del ocasional hallazgo de 2 mascaras en piedra pertenecientes a la prehistoria del Noroeste... more Este artículo trata del ocasional hallazgo de 2 mascaras en piedra pertenecientes a la prehistoria del Noroeste Argentino en un museo de Binche (Bélgica); el patrimonio arqueológico; el contrabando ilegal y las leyes de protección del patrimonio.
Turismo sustentable y revalorización del patrimonio arqueológico de Argentina
Raffino, Rodolfo; Iturriza, R. Darío. Turismo sustentable y revalorización del patrimonio arqueológico de Argentina. En: Desarrollo sustentable del Patrimonio Rural. LINTA. Comisión de Investigaciones Científicas Pcia. de Bs.As. 2002.
El proyecto sobre "Desarrollo sustentable y turismo" que el LINTA se encuentra desarrollando, nos brinda una... more El proyecto sobre "Desarrollo sustentable y turismo" que el LINTA se encuentra desarrollando, nos brinda una oportunidad propicia para reflexionar sobre aspectos medulares que conciernen al tratamiento profesional de los sitios arqueológicos y su potencial transferencia a la explotación turística. También sobre el cuadro de situación de los escasos monumentos con conjuntos arquitectónicos prehispánicos e históricos que han recibido intervenciones, con el objetivo de lograr su adecuada salvaguarda y recuperación..
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Seen by: and 5 moreCMC, Hibridismos e Tradução Cultural: Reflexões
by Lynn Mario Menezes de Souza
This article discusses the relevance of the concepts of cultural translation and hybridism (Bhabha 1990) for issues... more
This article discusses the relevance of the concepts of cultural translation and hybridism (Bhabha 1990) for issues related to the pedagogic implications of computer-mediated communication.
Resumo
Este artigo discute a relevância dos conceitos de tradução cultural e hibridismo (Bhabha 1990) para questões relacionadas com as implicações pedagógicas de comunicação mediada por computador.
Palavras-chave: Multimídia, tradução cultural, hibridismo, pós-modernidade, pedagogia, ensino, tecnologia
Arqueología, educación y museos. Encuentros entre investigadores y comunidades locales. Proyecto de Extensión de la Facultad de Ciencias Naturales y Museo de la Universidad Nacional de La Plata
Bonomo, M., L. Prates, P. Madrid, V. Di Prado, C. Leon, R. Angrizani, C. Pedersoli y V. Bagaloni. 2010. “Arqueología. Conocer el pasado a través de los objetos”. Revista Museo 3(24):16-28. Fundación Muse de La Plata “Francisco Pascasio Moreno” (UNLP).
Arqueología y marxismo en México
Publicado en "Boletín de Antropología Americana 11" Julio de 1985
Coautoría con Manuel Gándara e Ignacio Rodríguez

