The Specter of Rousseau in Derrida’s Democracy
An examination of Derrida's interactions with Rousseau, particularly his references to "The Social Contract"... more An examination of Derrida's interactions with Rousseau, particularly his references to "The Social Contract" in "Rogues." I explore a radical democratic reading of Rousseau that places him much closer to Derrida's "democracy to come" than Derrida's (admittedly limited) remarks on his political work would lead us to believe.
การประกอบสร้างรัฐฆราวาสนิยมในฝรั่งเศส: นัยต่อชาวมุสลิมและผ้าคลุมศีรษะ(ที่สูญหาย)
Journal of European Studies Vol.19 (2) July-December 2011.
บทคัดย่อ
คุณลักษณะสำคัญของรัฐสมัยใหม่ประการหนึ่งคือ... more
บทคัดย่อ
คุณลักษณะสำคัญของรัฐสมัยใหม่ประการหนึ่งคือ หลักการฆราวาสนิยมหรือแนวคิดในการแบ่งแยกระหว่างรัฐและศาสนาเพื่อสร้างรัฐอันเป็นเอกภาพ ตลอดจนหลีกเลี่ยงการให้สิทธิพิเศษแก่ศาสนาหรือความเชื่ออื่นใดเพื่อรักษาไว้ซึ่งความเป็นกลางและความเท่าเทียมระหว่างพลเมืองภายในรัฐ อย่างไรก็ตามแต่บทความนี้เสนอว่าในทางปฏิบัติการประกอบสร้างรัฐฆราวาส ณ ปัจจุบันยังห่างไกลจากสภาวะดังกล่าว พิจารณาได้จากกรณีปัญหาเกี่ยวกับผ้าคลุมศีรษะในฝรั่งเศสซึ่งถูกตีความว่าขัดต่อหลักการฆราวาสนิยมและอุดมการณ์แห่งการก่อตั้งสาธารณรัฐฝรั่งเศส นอกจากนี้หลักการฆราวาสนิยมซึ่งถูกผลิตและผลิตซ้ำให้กลายเป็นอุดมการณ์หลักทางสังคมโดยรัฐและกลไกทางอุดมการณ์ ยังถูกใช้เพื่อสร้างความชอบธรรมในการกำหนดกรอบพฤติกรรมและควบคุมสมาชิกในสังคม บทความนี้สรุปว่าความพยายามในการประยุกต์หลักการฆราวาสนิยมในสังคมฝรั่งเศสกลับลดทอนพื้นที่และเสรีภาพในการแสดงศรัทธาของชาวมุสลิม ซึ่งท้ายที่สุดแล้วนำมาซึ่งความแปลกแยกทางชาติพันธุ์ของชาวฝรั่งเศสเชื้อสายมุสลิม
Abstract
One of the most significant attributes of the modern state is a concept of secularism, denoting the separation between religion and state. The secular state aims to create the statist unity and avoids privileging either religious or cults in order to create the equality of social members. Nevertheless, this study argues that the secularism, in practice, is far from such conditions, considering from the headscarf controversy in French society interpreting as a symbol against the principle of secularism and the fundamental ideology of the republic of France. In addition, the principle of secularism, produced and reproduced as a dominant ideology by the state and the ideological state apparatus, has been used to legitimize a way to control over people and their behavior. This study concludes that the implementation of secularism in France, in fact, diminishes the freedom of expression of Muslim, and thereby, eventually, has stimulated the ethnic alienation of French Muslims.
2 views
3 views
Seen by:"Althusser y el psicoanálisis: lo imaginario y lo simbólico en la ideología". Reseña del libro Althusser y el psicoanálisis, de Pascale Gillot
Relmecs. Revista Latinoamericana de Metodología de las Ciencias Sociales, vol 1, n° 2
Althusser: The Gleam of Theory (2006)
Published in in T. Carver and J. Martin (eds.), Continental political thought, London: Palgrave-MacMillan, pp. 182-195
El problema de la interpelación ideológica: la réplica de la escuela eslovena
by Luis Felip
Felip López-Espinosa, Luis (2012) "El problema de la interpelación ideológica: la réplica de la escuela eslovena," Décalages: Vol. 1: Iss. 2, Article 3
59 views
Seen by:Althusser y Wittgenstein: ideología y análisis terapéutico del lenguaje.
Cad. de Pesq. Interdisc. em Ci-s. Hum-s., Florianópolis, v.12, n.101, p.4-30 ago/dez 2011
En el presente trabajo pretendemos establecer las bases para realizar una comparación poco transitada, la de la... more
En el presente trabajo pretendemos establecer las bases para realizar una comparación poco transitada, la de la perspectiva de Althusser sobre la ideología y el abordaje del lenguaje que surge en la perspectiva del segundo Wittgenstein. Intentaremos mostrar la existencia de un paralelo entre las consideraciones de
Althusser sobre la constitución de los individuos en sujetos a través del funcionamiento de “la categoría de sujeto” y un movimiento nálogo implicado en las observaciones de Wittgenstein acerca de la constitución del hablante en los juegos
de lenguaje, que si nuestra interpretación es válida, debería describirse como “interpelación de los individuos a través de la categoría de significado”.
A Reflection of What Influences and Controls My Ideologies: An Examination Of Althusser’s Ideological State Apparatus By Michele Stopera Freyhauf
originally published on the Feminism and Religion project.
Exploring the new world of historiography this semester has been an adventure. In my studies, I came across an... more Exploring the new world of historiography this semester has been an adventure. In my studies, I came across an interesting person named Louis Pierre Althusser. He is considered a structuralist Marxist and in 1970, he wrote an essay titled Ideology and Ideological State Apparatuses (Notes towards an Investigation). The basis of his argument explores how various institutions control the working class. We have our ideas taken from or given to us because we were essentially molded by various institutions that are being controlled by an agency of power, like government or church. Someone has told us what it is to be moral and ingrained that definition. Someone has influenced our idea of what it means once you graduate from high school then college. Someone else has defined the benchmark for wealth and happiness or when we have enough “stuff.” Ideologically we are controlled by so many outside factors. It is this point that I want to reflect an explore as a Feminist, a mother, a graduate student, and part of the proverbial 99%.
Well-Behaved Women Seldom Make History: An Examination of the Bengali Tradition of Sati
Paper written from a Historiographical standpoint.
This paper was inspired by Spivak's work on the Subaltern and applies theories of Foucault, Althusser, Thompson,... more This paper was inspired by Spivak's work on the Subaltern and applies theories of Foucault, Althusser, Thompson, Barthes, Levi-Strauss, and Gairola to examine why the ritual of Sati was constructed as "tradition" by the Bengali's. In the end, I suggest that the ritual was invented because of women's ability to inherit from their husbands. Some theories also hold that the elimination of women eliminated burdens on society for their care.
Multiple Returns: Althusser on Dialectics
by John Grant
Published in Karl Marx and Contemporary Philosophy, ed. Andrew Chitty and Martin McIvor. Basingstoke and New York: Palgrave Macmillan, 2009, pp. 221-235.
“La relevancia de Wittgenstein para una teoría materialista del discurso”
en Actas de las VIII Jornadas de Investigación del Departamento de filosofía, La Plata, Facultad de Humanidades UNLP, 2011.
En el presente trabajo intentaremos mostrar la relevancia del planteo filosófico wittgensteiniano para la... more En el presente trabajo intentaremos mostrar la relevancia del planteo filosófico wittgensteiniano para la fundamentación y el desarrollo de una teoría materialista del discurso. Tomaremos como punto de partida para examinar esta tesis la propuesta de una teoría materialista del discurso desarrollada por Michel Pêcheux (1938-1983). Pêcheux fue un pensador marxista, discípulo de Louis Althusser, a quien habitualmente se ubica en los orígenes de lo que se conoce como “Escuela francesa de Análisis del discurso”. En nuestro trabajo nos concentraremos en los supuestos filosóficos de su concepción del discurso, puesto que en los mismos hallamos una caracterización filosóficamente interesante de la posición materialista, convergente en muchos de sus desarrollos con la filosofía de Wittgenstein.
16 views
Seen by:
