Jose Vasconcelos, White Supremacy, and the Silence of American Pragmatism
Inter-american Journal of Philosophy Vol. 2., Issue 2 (December 2011)
206 views
Seen by: and 13 moreLevinas, Latin American Thought and the Futures of Translational Ethics
ABSTRACT: Levinas, Latin American Thought and the Futures of
Translational Ethics This article underscores the... more
ABSTRACT: Levinas, Latin American Thought and the Futures of
Translational Ethics This article underscores the relevance of the ethical philosophy of Emmanuel Levinas to contemporary discussions of translational ethics, especially with respect to contemplations of the discipline’s future. It posits thinking of the future as an ethical imperative against the historical backdrop of the Holocaust and other human ethical crises. Despite the foreclosure of utopian thinking that such a context might imply, there are nonetheless other modes of imagining translation in other terms, whether “dés-inter-essement,” cross-identification, or other forms of transcultural ethical consciousness. The discussion is highlighted by examples from Latin American literature, liberation philosophy and anthropology, as well as from the historical trajectory of the discipline of translation studies from the 1970’s to the present.
RÉSUMÉ: Lévinas, pensée latino-américaine et avenirs possibles pour une éthique traductrice Le présent article souligne la pertinence de la philosophie éthique d’Emmanuel Lévinas dans les débats actuels sur l’éthique dans la traduction, et en particulier à propos des considérations sur l’avenir de cette discipline. Avec l’Holocauste, ou d’autres crises éthiques humaines pour toile de fond, cet article postule une réflexion sur l’avenir comme impératif éthique. Bien qu’un
tel contexte semble exclure la possibilité de toute pensée utopique, il existe néanmoins d’autres modes de concevoir la traduction, que ce soit par le « dés-intér-essement », la transidentification ou d’autres formes de conscience éthique transculturelle. Nous étayerons notre discussion par des exemples tirés de la littérature latino-américaine, de la
philosophie de la libération, de l’anthropologie, ou encore pris dans la trajectoire historique de la discipline de la traductologie depuis les années soixante-dix.
Apuntes sobre el pensamiento vivo de Carlos Lenkersdorf
Publicado en Pensares y quehaceres. Revista de políticas de la filosofía, número 5, septiembre de 2007 (homenaje a Carlos Lenkersdorf).
En cuatro fragmentos, este texto aspira a narrar algunos momentos de la práctica filosófica de Carlos Lenkersdorf; no... more En cuatro fragmentos, este texto aspira a narrar algunos momentos de la práctica filosófica de Carlos Lenkersdorf; no sólo quiere hablar de los contenidos de su “filosofía”, sino --sobre todo-- rendir testimonio de su filosofar; un filosofar que se hace presente en una manera de escuchar, de poner en relación el llamado “trabajo académico” con su afuera, y el pensamiento con la vida. El texto está escrito a dos voces: se entrelazan textos de Carlos con mis propias glosas, en un pequeño homenaje.
Sobre "Crítica de la razón latinoamericana", de Santiago Castro-Gómez
Publicado en Intersticios, revista semestral de la Escuela de Filosofía del Instituto Internacional de Filosofía, Universidad Intercontinental. Año IX, núm. 21, 2004.
Artículo-reseña del libro del filósofo colombiano Santiago Castro-Gómez. Se intenta ubicar el libro en un panorama más... more Artículo-reseña del libro del filósofo colombiano Santiago Castro-Gómez. Se intenta ubicar el libro en un panorama más amplio, que tiene que con la historia del llamado pensamiento posmoderno y la forma en que esa noción fue discutida en la academia filosófica latinoamericana. Se señala la pertinencia de las críticas de Castro-Gómez y se apuntan lo que se considerarn errores de planteamiento, derivados de una lectura superficial de la filosofía latinoamericana anterior al siglo XX.
Reflexiones sobre una filosofía en clave de ritmo (A partir de la lectura de tres textos de Esteban Echeverría)
Publicado en Contribuciones desde Coatepec, núm. 16 (enero-junio 2009), pp. 11-30.
Primer intento para abordar un tema difícil. Se elaboran una serie de reflexiones motivadas en la lectura de tres... more Primer intento para abordar un tema difícil. Se elaboran una serie de reflexiones motivadas en la lectura de tres textos de estética filosófica del poeta argentino decimonónico Esteban Echeverría. Se explica la situación filológica de los textos, su contexto ideológico, y se resaltan algunas ideas que tienen que ver con la relación entre ritmo y filosofía. Estas ideas son: que el pensamiento tiene una “forma”; que el ritmo es una forma del pensamiento; que el cuerpo participa del pensamiento por medio de esta forma; y que en la forma se advierte la relación entre el pensamiento y su historicidad.
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Seen by:Una "Vida" de Simón Rodríguez. Reflexiones sobre el uso del género biográfico en la historia de las ideas filosóficas en nuestra América
Publicado en las Memorias del II Coloquio Internacional “Historia y Literatura”, Guanajuato, Universidad de Guanajuato, 2008.
En nuestra América, la “biografía” fue, durante un siglo, el género literario favorito para escribir historia de las... more En nuestra América, la “biografía” fue, durante un siglo, el género literario favorito para escribir historia de las ideas filosóficas. En este género se dan la mano, de manera particular, “historia”, “literatura” y “filosofía”. El artículo quiere compartir algunas reflexiones, de tipo teórico, en torno al uso de este género, y sus implicaciones para pensar de manera distinta el sentido de la “historia de la filosofía”. Me apoyo principalmente en la vida de Simón Rodríguez escrita por Miguel Luis Amunátegui. Hablo del género biográfico, de la técnica retórica de la sententia, de los intertextos entre la biografía de Simón Rodríguez y la vida de Diógenes el Cínico, y finalmente de cómo la biografía trabaja sobre argumentaciones de ethos.
Al margen de Henríquez Ureña: sobre ‘voz’, ‘cuerpo’ y ‘herencia’ en el filosofar de nuestra América
Publicado en Andamios. Revista de investigación social [Universidad Autónoma de la Ciudad de México], vol. 7, núm. 13 (mayo-agosto 2010), pp. 259-290.
A partir del magisterio de Pedro Henríquez Ureña, el texto elabora algunas reflexiones sobre el estudio de las... more A partir del magisterio de Pedro Henríquez Ureña, el texto elabora algunas reflexiones sobre el estudio de las prácticas filosóficas (“filosofar”) en nuestra América, del siglo XIX a inicios del siglo XX. Estas prácticas se transmiten en formas no escritas, relacionadas con la oralidad y la gestualidad; por ello, no pueden ser estudiadas únicamente a partir de los textos que conforman la obra publicada de nuestros autores. El ensayo elabora algunas sugerencias para estudiar estas formas de transmisión, que remiten al problema de los “estilos” del filosofar, la relación entre retórica y filosofía y la fundamental dimensión afectiva de nuestra tradición filosófica.
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Seen by:El Estallido de la Verdad en América Latina
Publicado en ´Revista Nómadas´, 2009
El artículo traza una crítica afirmativa de la filosofía latinoamericana, argumentando que su debilidad obedece a su... more El artículo traza una crítica afirmativa de la filosofía latinoamericana, argumentando que su debilidad obedece a su incapacidad para asumir sus propias consecuencias. Propone un pensamiento insumiso, hostil a cualquier normalidad subjetiva o filosófica. Alejado del universalismo, el texto plantea la pregunta por la posibilidad de un pensamiento sublevado, desde la periferia, en una época en la que parece agonizar la verdad y el radicalismo es tachado como anacrónico
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