Language And Power (Philosophy)

Freedom and control in planning: using discourse in the pursuit of reflexive practice

by Tim Richardson

DISRUPTING PRIVILEGE, IDENTITY, AND MEANING: AReflexive DANCE OF ENVIRONMENTAL EDUCATION

by Alison Neilson

Neoliberal discursive formations: on the contours of subjectivation, good governance, and symbolic violence in post-transitional Cambodia

by Simon Springer

Springer, S. 2010. Neoliberal discursive formations: on the contours of subjectivation, good governance, and symbolic violence in posttransitional Cambodia. Environment and Planning D: Society and Space. 28 (5), 931-950.

Neoliberal subject formation in posttransitional Cambodia has been facilitated through the ‘commonsense’ rhetoric of... more Neoliberal subject formation in posttransitional Cambodia has been facilitated through the ‘commonsense’ rhetoric of good governance, which is conceived here as a primary discursive formation in the creation of consent for neoliberalism. Neoliberal subjectivation is the process whereby one memorizes the truth claims that one has heard and converts them into rules of conduct, thereby effectively locking in the rights of capital. As disciplinary rationalities, strategies, technologies, and techniques coagulate under neoliberal subjectivation in contemporary Cambodian society through the proliferation of particular discursive formations like good governance, the structural inequalities of capital are increasingly misrecognized. This constitutes symbolic violence, which is wielded precisely inasmuch as one does not perceive it as such. How we interpret the fluidity between those who produce and those constrained by neoliberal discursive formations is paramount if we are to counter problematic notions of neoliberalism as inevitable or monolithic and begin to recognize the systemic violent geographies that neoliberalism (re)produces both in posttransitional Cambodia and beyond.

Von Deutungsmacht und wie Deutung Macht macht

by Jens Olesen

Paper presented at the "Sprache, Recht, Gesellschaft" conference, Akademie der Wissenschaften in Hamburg, 14 July 2011.

Nietzsche et Sloterdijk, corps en résonance

by Dalie Giroux

Horizons philosophiques 17(2) 2007, pp. 101-122

Il faut clarifier le sens de la «parole» en jeu dans la pensée nietzschéenne du langage, puisque c'est de celle-ci, et... more Il faut clarifier le sens de la «parole» en jeu dans la pensée nietzschéenne du langage, puisque c'est de celle-ci, et particulièrement du sens que lui donne Peter Sloterdijk dans son travail de pensée, qu'il sera question dans ce texte. La parole dont il s'agit ici est le fait d'une expressivité qui contient un double mouvement. D'une part, elle radicalise ses propres déterminations, c'est-à-dire ses conditions de possibilité ontologiques et sociales. D'autre part, cette parole est celle qui persiste dans son désir de manifestation comme totalité. Elle est le geste de la poursuite jamais réalisée d'une résonance entre Soi et le monde. Cette notion de parole dépend ainsi de ce qu'on peut appeler une hypothèse méthodologique selon laquelle le «réel» advient dans une disjonction performative entre le langage et le monde qui exclut tous les possibles.

La République de Weimar et l’espace. Chemins vers une nomotique du monde contemporain

by Dalie Giroux

Géographie et cultures 63, 2007, pp. 23-42

Étude des différentes formes prises par le diagnostic partagé d'une "crise de l'espace" chez les penseurs de... more Étude des différentes formes prises par le diagnostic partagé d'une "crise de l'espace" chez les penseurs de l'entre-deux guerre en Allemagne: déracinement chez Martin Heidegger, arche volante chez Edmund Husserl, nomos chez Carl Schmitt.