Antropologia applicata all'invervento psicoterapeutico. L'esperienza del Centre Georges Dévereux
Published in (con)textos. revista d’antropologia i investigació social, Número 3. Juny de 2009. Pàgines 84-98. ISSN: 2013-0864
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Si descrivono qui alcuni dei presupposti teorici e dei dispositivi pratici attraverso i quali si sviluppa l'attività... more Si descrivono qui alcuni dei presupposti teorici e dei dispositivi pratici attraverso i quali si sviluppa l'attività del Centre Georges Dévereux, fondato a Parigi dallo psichiatra Tobie Nathan e orientato alla prise en charge di pazienti migranti. La necessità di evitare le semplificazioni nella traduzione tra le culture ha portato Nathan e il gruppo di professionisti del Centro a elaborare una teoria critica della modernità e del paradigma psichiatrico corrente, a partire dagli insegnamenti dell'antropologia contemporanea e dalla necessità di aiutare la disciplina psicanalitica ad affrontare le sfide della contemporaneità. Per l'antropologia, l'etnopsichiatria rappresenta una possibilità concreta di contribuire alla costruzione di un sapere pratico.
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Seen by:Antípoda. Revista de Antropología y Arqueología No. 6: Creencia y verdad en los sistemas terapéuticos contemporáneos (Volumen editado)
Co-edited with Carlos Alberto Uribe. Published in: Bogotá, Universidad de los Andes, enero-julio 2008. Avaliable in: http://antipoda.uniandes.edu.co/indexar.php?c=Revista+No+06
Volumen temático: Creencia y verdad en los sistemas terapéuticos contemporáneos (Belief and Truth in Contemporary... more
Volumen temático: Creencia y verdad en los sistemas terapéuticos contemporáneos (Belief and Truth in Contemporary Therapeutic Systems)
--Presentación al No. 6 de Antípoda, Revista de Antropología y Arqueología. Para ver el volumen completo de la revista, visite http://antipoda.uniandes.edu.co/indexar.php?c=Revista+No+06
Históricamente la enfermedad y la muerte evidencian entre los dolientes y sus terapeutas los elementos propios de la cultura. Es el caso de la dualidad entre creencia y verdad como heredera de la ruptura entre la fe y la razón del iluminismo. En tanto la ciencia se presenta como bastión de este último y domina actualmente las políticas en salud de muchos estados en el mundo, los sistemas terapéuticos basados en epistemologías distintas suelen relegarse o integrarse bajo las categorías de sistemas médicos “alternativos”, “complementarios”, “integrales” u “holísticos”. No obstante, su validez siempre tiende a contrastarse en términos de “veracidad” respecto a los sistemas conocidos como “alópatas”, evidenciando la tensión entre creencia y verdad.
Simultáneamente acudimos a una medicalización extendida, en la que aparecen nuevos aspectos en la escena de la salud y de la enfermedad. Cuando la creencia se convierte en moda y la verdad médica domina lo que se considera saludable, ambos registros actúan análogamente a través de una serie de técnicas del cuidado del cuerpo. Lo bello, lo puro y lo sano aparecen en el mismo plano, y son homologables en medio de la prolífica oferta de bienestares individuales y colectivos.
Este sexto número, “Creencia y verdad en los sistemas terapéuticos contemporáneos”, se debe al simposio que con ese nombre organizó la Red de Estudios en Etnopsiquiatría del Grupo de Investigación en Antropología Médica del Departamento de Antropología de la Universidad de los Andes en el pasado Congreso de Antropología en Colombia (Bogotá, Universidad Nacional de Colombia, octubre de 2007). Los artículos agrupados en la sección “Miradas” representan una muestra de las ponencias presentadas durante el simposio que, desde luego, se han reelaborado para ser publicadas en el presente número. A ellas se ha añadido un artículo sobre la lepra, en donde se contrastan de manera vívida las versiones biomédica y vivencial de esta enfermedad. Sin duda el lector se encontrará con que los artículos de esta sección reflejan un pertinente nivel de discusión de la investigación que han alcanzado los colegas vinculados con la Red de Estudios en Etnopsiquiatría.
En “Lenguajes” aparecen los ensayos de dos viejos conocidos de la antropología colombiana. El primero es del siempre polémico y sugerente Michael Taussig, quien en “La bella y la bestia” vincula el auge de las cirugías estéticas con fenómenos más generales relacionados con el narcotráfco, el Estado y el secreto público en Colombia. Por su parte, el antropólogo Asonzeh Ukah, quien se dio a conocer en Colombia por su ensayo publicado en la segunda edición de Antípoda, vuelve esta vez a nuestras páginas con su escrito “Los pastores y la responsabilidad en el manejo de las finanzas en la iglesia pentecostal del África occidental”, donde explora la relación entre el culto por el dinero y el culto por lo divino en ciertas corrientes del pentecostalismo de Camerún y de Nigeria.
En la sección “Diseminaciones”, encontrarán ensayos de autores colombianos y extranjeros. Estos trabajos se desplazan desde temas históricos, como el que discute la concepción del cáncer del seno entre las hermanas de la Visitación en Francia y en Bélgica durante los siglos XVII y XVIII, hasta temas de actualidad como el del transplante de órganos humanos. O desde temas etnológicos como el del suicidio entre los emberá y los wounaan de Riosucio, Chocó (Colombia) y la antropofagia amazónica, hasta el uso de drogas en el Gran Buenos aires (Argentina) y el riesgo de contraer VIH en Cartagena (Colombia).
Esperamos, como editores invitados de Antípoda 6, que el tema de este número suscite importantes discusiones alrededor de la antropología médica.
De escarabajos y otros bichos: intimidades del paciente mental en los laberintos del capitalismo biomédico
Published in: Revista Maguaré 25 (1), enero-junio 2011, pp. 241-276. Available in: http://www.revistas.unal.edu.co/index.php/maguare/article/viewFile/267
Resumen
El mercado global farmacéutico ha provocado en la actualidad una actitud distinta frente a la enfermedad.... more
Resumen
El mercado global farmacéutico ha provocado en la actualidad una actitud distinta frente a la enfermedad. Médicos, enfermeros y terapeutas alópatas son hoy “ofertantes”, mientras sus pacientes se han convertido en “usuarios”, consumidores de bienes y servicios para aliviar su sufrimiento. El tratamiento de la enfermedad mental en el medio hospitalario no escapa de esta lógica mercantil de la biomedicina. A través de un relato etnográfico y de las narrativas de algunos pacientes institucionalizados, el artículo aborda algunas expresiones íntimas de la experiencia de la locura en el marco del capitalismo biomédico en Bogotá, Colombia.
Abstract
The global pharmaceutical market has given rise to a new and different attitude toward illness. Allopathic doctors, nurses, and therapists are now called “providers”, while their patients have become “users”, that is, consumers of goods and services aimed at relieving their pain. The treatment of mental illnesses in the hospital milieu does not escape this commercial logic of biomedicine. Through an ethnographic narrative and the stories of several institutionalized patients, the article addresses some of the private expressions of madness in the context of biomedical capitalism in Bogotá, Colombia.
« Beaullywood-sur-Seine, entre-deux et transitionalité dans un groupe de parole d'Indiens à Paris »
Chapter 9, in "L'Inde de la psychanalyse ; le sous-continent de l'inconscient", sous la dir. de Livio Boni, Campagne Première, Paris, France, 2011
