Eyes Wide Shut: Diderot's Le Rêve de d'Alembert
in James Fowler, New Essays on Diderot (Cambridge, 2011)
Sayaka Oki, "L'utilité des sciences d'après les discours des secrétaires perpétuels de l'Académie royale des sciences de Paris au XVIIIe siècle"
by Sayaka Oki
published in 'Entre belles-lettres et disciplines. Les savoirs au XVIIIe siècle,' sous la direction de Franck Salaün et Jean-Pierre Schandeler. ISBN 978-2-84559-088-1, 2011, 240 x 160 mm, 202 pages, broché, prix €40. Publications du Centre international d'étude du XVIIIe siècle 25
On trouve souvent dans l’historiographie l’idée selon laquelle les hommes des Lumières, dans leur recherche du bien... more
On trouve souvent dans l’historiographie l’idée selon laquelle les hommes des Lumières, dans leur recherche du bien public, auraient systématiquement privilégié les sciences « utiles ». Pour confirmer cette approche on pourrait se pencher sur les recherches savantes « utilitaires ». On peut aussi tenter de cerner les représentations de cette idée en analysant ce que les savants ont voulu exprimer par l’idée de « sciences utiles ».
L’historiographie récente montre que l’idée d’utilité des sciences est devenue un topos des discours scientifiques depuis la Renaissance, tant lors d’interventions orales que dans les publications. En ce qui concerne les mathématiques, ce topos pourrait remonter à Johannes Müller Regiomontanus, à la fin du XVe siècle, et au discours inaugural de ses cours demathématiques à Padoue1. C’est dans le contexte de laréforme d’un enseignement adapté à l’idéal humaniste, que l’on discutait de l’utilité des nouvelles sciences pour laformation. La notion d’utilité, utilitas, était associée à l’idée de l’intérêt public, très éloignée d’un simple besoin matériel ou d’une pure recherche de l’intérêt individuel2. Tout en héritant de cette tradition, le XVIIIe siècle voit cependant apparaître des discours nouveaux dans les publications de l’Académie royale des sciences de Paris, notamment dans celles visant à la vulgarisation scientifique.
Fondée en 1666 et réorganisée en 1699, l’Académie des sciences de Paris est devenue la première institution de recherche en Europe. Elle ne cesse de dif- fuser ses travaux dans les Mémoires de l’Académie royale des sciences. Cette publication produit une forme nouvelle de discours s’adressant au public avec tout le poids de la légitimité scientifique. L’idée d’« utilité » tient une grande place dans les discussions académiques comme justification des activités savantes. La présente contribution se penche sur deux cas, Fontenelle et Condorcet, tout deux secrétaires perpétuels, l’un au début, l’autre à la fin du XVIIIe siècle.
'Le Bordel' and 'L'Art de F*****' : Confounding Clues on Title Pages
by Daniel Smith
“Le Bordel and L’Art de F****: Confounding Clues on Title Pages.” In Stephen Johnson, ed. A Tyranny of Documents: The Performing Arts Historian as Film Noir Detective. Performing Arts Resources 28 (2011), pp. 57-64.
Download (.pdf) ‘I’ve Started So I’ll - ’: Marivaux’s La Vie de Marianne
Published in Textual Wanderings: The Theory and Practice of Digression in Literature (Oxford: Legenda, 2011).
Naughty Readers Envision Bawdy Theatre: Illustrations in the 1782 Théâtre gaillard
by Daniel Smith
Part of Clark/CESAR Symposium on Eighteenth-Century French Theatre in 2008
Le siècle des objets
Acta Fabula 7.3, 2006
Review of: Lumières 5, 2005, dossier 'Esthétique et poétique de l'objet au XVIIIe siècle', dir. Christophe Martin et... more Review of: Lumières 5, 2005, dossier 'Esthétique et poétique de l'objet au XVIIIe siècle', dir. Christophe Martin et Catherine Ramond.
Présences de la représentation
Acta Fabula 7.6, 2006
Review of: Cahiers du CIERL 1, 2005, dossier 'Savoirs et fins de la représentation sous l'Ancien Régime', ed. Annie... more Review of: Cahiers du CIERL 1, 2005, dossier 'Savoirs et fins de la représentation sous l'Ancien Régime', ed. Annie Cloutier, Catherine Dubeau et Pierre-Marc Gendron.
Zur Selbstreflexivität der Beschreibung. Erzählerkommentare über die Beschreibung im Roman des ausgehenden 18. Jahrhunderts
Published in: Selbstreflexivität. Beiträge zum 23. Forum Junge Romanistik, ed. Steffen Buch, Alvaro Ceballos & Christian Gerth. Bonn: Romanistischer Verlag, 2008, p. 233-249.
Im Roman des 18. Jahrhunderts hat die Beschreibung eine ambivalente Stellung: Einerseits wird ihr unter vielfältigen... more Im Roman des 18. Jahrhunderts hat die Beschreibung eine ambivalente Stellung: Einerseits wird ihr unter vielfältigen literarischen und außerliterarischen Einflüssen zunehmend Raum gegeben, andererseits bleibt sie zahlreichen Einschränkungen unterworfen, die zwar überwiegend implizit bleiben, dadurch aber nicht weniger wirkmächtig sind. In der Poetik des Erzählens spielt die Beschreibung zu dieser Zeit eine vergleichsweise geringe Rolle. Umso präsenter ist hingegen die Reflexion über die eigene Beschreibungspraxis in den Romanen selbst, deren Erzähler äußerst eloquent und facettenreich Beschreibungen ankündigen, legitimieren, erläutern und interpretieren. Der Beitrag möchte die diversen Formen dieses dem Roman des 18. Jahrhunderts eigenen Phänomens in einer Typologie vorstellen und seine Relevanz für die Romaninterpretation an zwei Beispielen, Sades Les Cent Vingt Journées de Sodome (verfasst ca. 1785) und Bellin de La Liborlières La Nuit anglaise (1799), erkunden.
'La mesure de l'instant'. Romanszene und Malerei in der französischen Spätaufklärung
Published in: Zeitlichkeit in Text und Bild, ed. Franziska Sick & Christof Schöch, Heidelberg: Winter, 2007, S. 25-40.
"Il faudrait inventer une mesure de l'instant ; car ses dimensions varient". So beginnt Georges Poulet seine... more "Il faudrait inventer une mesure de l'instant ; car ses dimensions varient". So beginnt Georges Poulet seine Geschichte des Augenblicks in der Literatur (Études sur le temps humain, vol. 4, 1964). Dieser Beitrag geht der Frage nach der Dauer und Darstellung des Augenblicks im Roman der französischen Spätaufklärung in einer intermedialen Perspektive nach. Wenn der Roman unter dem Leitbegriff des 'tableau' auf die Malerei zurückgreift, welche Dauer und Qualität hat dann der auf diese Weise dargestellte Augenblick? Der Beitrag zeigt anhand einiger zentraler Szenen aus französischen Romanen der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts, wie sich der Bezug von Augenblick und Dauer, Simultaneität und Sukzessivität, Narration und Deskription auf je unterschiedliche Weise darstellt. Er behandelt Claude-Joseph Dorats Les Sacrifices de l'Amour (1771), D.A.F. de Sades Aline et Valcour (1788/1795) und Révéroni Saint-Cyrs Pauliska ou la perversité moderne (1798).
Emmanuelle Sauvage, L'Œil de Sade. Lecture des tableaux dans Les Cent Vingt Journées de Sodome et les trois Justine [Paris : Honoré Champion, 2007, coll. Les Dix-huitième siècles]
Review published in: Romanische Forschungen 122.4, 2010 (to appear).
"L'écriture sadienne, aussi dérangeante et inouïe soit-elle, n'est pas coupée de son époque : elle est imprégnée... more "L'écriture sadienne, aussi dérangeante et inouïe soit-elle, n'est pas coupée de son époque : elle est imprégnée de tout un système de pensée qui continue d'alimenter la controverse sur le parallèle entre les arts. Le versant le moins étudié de la théâtralité romanesque de Sade concerne l'agencement des descriptions, autrement dit la technique du tableau et la configuration des listes de passions, souvent comparables à des scénarios ou à de longues didascalies ; en somme, l'art de créer des images dans le texte." (quatrième de couverture)
Des beaux-arts comme imitation de la nature aux XVIIe et XVIIIe siècles
Published in Acta fabula 9.11, 2008
Review of: Nathalie Kremer, Préliminaires à la théorie esthétique du XVIIIe siècle, Paris: Éditions Kimé, 2008. Review of: Nathalie Kremer, Préliminaires à la théorie esthétique du XVIIIe siècle, Paris: Éditions Kimé, 2008.
Beschriebene Bilder und bildhafte Beschreibungen im französischen Roman des späten 18. Jahrhunderts: Sénac de Meilhans L'Émigré (1797)
Published in: Bilder BeSchreiben. Intersemiotische Transformationen, ed. Winfried Nöth & Peter Seibert. Kassel: Kassel University Press, Intervalle, 2009, p. 273-302.
Der Ort des Bildes im Roman liegt an der Schwelle von Beschreibung und Erzählung. In der zweiten Hälfte des 18.... more Der Ort des Bildes im Roman liegt an der Schwelle von Beschreibung und Erzählung. In der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts treten die weiterhin wirkmächtige Doktrin des ut pictura poesis und ein zunehmendes Bewusstsein der Medienspezifik in eine spannungsreiche Beziehung. Im französischen Roman des 18. Jahrhunderts kommen Bilder einerseits als deskriptive oder narrative Darstellungen fiktiver Einzelbilder, andererseits als bildhafte Beschreibungen fiktiver Situationen oder Szenen vor. Die literarische Beschreibung real existierender Einzelbilder bleibt dagegen die Ausnahme. Die Frage nach der Modalitäten und Zielen der sprachlichen Repräsentation von Bildern und Bildlichkeit und der damit verbundenen intermedialen Transformationsprozesse stellt sich hier demnach auf zweierlei Ebenen, denen in diesem Beitrag auf der Grundlage einer Korpusanalyse französischer Romane von 1760-1800 sowie beispielhaft an Sénac de Meilhans L'Émigré (1797) nachgegangen wird.
Le temps du génie. Attributs temporels du génie créateur et idées sur la temporalité au XVIIIe siècle français
Christof Schöch: "Le temps du génie. Attributs temporels du génie créateur et idées sur la temporalité au XVIIIe siècle français". In: Revue des Sciences humaines, 303, 2011, dossier 'Le Génie créateur à l'aube de la modernité, 1750-1850', ed. Nathalie Kremer.
Dans le cadre conceptuel d'une histoire des idées esthétiques, la présente contribution met à profit la perspective de... more
Dans le cadre conceptuel d'une histoire des idées esthétiques, la présente contribution met à profit la perspective de la temporalité pour montrer l'existence d'une couche sémantique souvent négligée du génie créateur, celle de ses nombreux attributs temporels. La contribution procède à une relecture d'un certain nombre de textes pertinents de la seconde moitié du XVIIIe siècle français, parmi lesquels ceux de Saint-Lambert, Marmontel, Diderot, Helvétius, l'Abbé Pluche et Nivelle de La Chaussée. Elle montre que ces penseurs ont décrit une véritable 'chronographie' du génie, lui donnant des attributs temporels et décrivant son activité dans des termes temporels. Il y a ainsi le moment heureux et intense du génie, la rapidité du geste créateur génial, le refus de la tradition et des normes, le rapport ambivalent au présent qui tantôt le produit, tantôt le méconnaît, ou l'avenir incertain dans lequel le génie se projette. Elle montre également comment certaines idées sur le temps qui se font jour au XVIIIe siècle, comme la pensée de l'instant, de la tradition ou du progrès, donnent tout son sens à cette chronographie du génie créateur.