Educación, Cultura, Política, Sociología, Antropología, Filosofía, Economía, Marketing, Humanidades, Arte Contemporáneo

Luchar contra las identidades que provocan violencias

by Damian Omar M.A.

Publicado en: ∆αι´µων. (Daimon). Revista Internacional de Filosofía, nº 53, 2011, 157-164

ISSN: 1130-0507

Nota crítica sobre 'Identidad y Violencia' De Amartya Sen.

Emergencias colectivas. Mapa de vínculos de actividades artísticas (autogestionadas) en la Comunidad Valenciana (2001- 2011).

by Teresa Marín García

Marín García, T.; Martín Andrés, J. J.; Villar Pérez, R. (2011). “Emergencias colectivas. Mapa de vínculos de actividades artísticas (autogestionadas) en la Comunidad Valenciana.” Archivos de Arte Valenciano. Nº XCII. Valencia: Academia de Bellas Artes de San Carlos.

Una investigación en formato de doble lectura complementaria, como un mapa/texto. El objetivo de este sociograma es... more Una investigación en formato de doble lectura complementaria, como un mapa/texto. El objetivo de este sociograma es visibilizar las conexiones entre distintas actividades, la mayoría de ellas autogestionadas, que han tenido un protagonismo relevante en la construcción del tejido artístico y cultural de la Comunidad Valenciana durante la última década (2001-2011). Se ha estudiado la actividad de: colectivos, asociaciones, algunas personas nodo, espacios, medios de comunicación, publicaciones y eventos artísticos. A través de los ejemplos trabajados y los vínculos encontrados entre ellos, se plantea la reflexión sobre algunas de las temáticas y conceptos clave que han definido este tipo de actividades y el desarrollo que han tenido en el contexto local de los últimos años.
Este trabajo es el inicio de una investigación en curso que plantea un ejercicio de auto-reflexión con la intención de poder ser útil para el análisis y transformación de estas prácticas y las redes que generan.
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We present a research in a complementary double reading format, as a map/text. The aim is to make visible the connections among different activities, most of them self-managed, which have played a key role in creating and developing the cultural and artistic fabric in Valencia Region during the past decade (2001-2011). The activities shown in this research have been developed by art collectives, associations, node people, spaces, mass media, publications and artistic events. Through some of the selected examples, we show some of the key topics and concepts defining this kind of activities together with their development in the local context for the past few years.
This work is the beginning of a research already started that involves an exercise of self-reflection with the aim of being useful for the analysis and transformatin of these practices and the Networks they create.

La Meditación de la técnica di Ortega y Gasset e “l’impossibile ritorno” di Elémire Zolla.

by Pietro Piro

In ÉNDOXA: Series Filosóficas, n.o 28, 2011, pp. 179-202. Ora in La peste emozionale, l'uomo massa e l'orizzonte totalitario della tecnica, Mimesis, Milano 2012, pp. 109-128.

Dall’analisi dello scritto del 1933 di Ortega y Gasset, Meditaciòn de la técnica, si compara l’analisi della tecnica... more Dall’analisi dello scritto del 1933 di Ortega y Gasset, Meditaciòn de la técnica, si compara l’analisi della tecnica di Ortega y Gasset con quella del filosofo e orientalista italiano Elémire Zolla. Entrambi partono dall’analisi della tecnica come fattore essenziale per comprendere il mondo contemporaneo e il processo di massificazione delle coscienze che essa produce. Tuttavia, i due pensatori propongono soluzioni distinte, più politica e filosofica quella di Ortega, più mistica e “orientale” quella di Zolla.

From analysis of the writing of the 1933 Ortega y Gasset,  Meditación de la técnica, we compare the analysis of the technique of Ortega y Gasset with that of the Italian philosopher and orientalist Elémire Zolla. Both depart from the analysis of technology as the key to understanding the contemporary world and the process of massification of conscience that it produces. However, the two thinkers propose solutions which, more political and philosophical to Ortega, the most mystical and "oriental" to Zolla.

Carta sobre el proyecto de trasladar el meteorito "El Chaco"

by Alejandro López

Esta es una carta redactada por investigadores académicos en astronomía cultural para oponerse al traslado a Alemania del meteorito "El Chaco" de Argentina. El proyecto de trasladarlo en prestamo para la muestra de arte "Documenta 13" no respeta la cosmovisión de los aborígenes chaqueños para quienes este meteorito es importantísimo. Debería haberse pensado en los habitantes de la zona, especialmente los pueblos originarios como protagonistas centrales de cualquier proyecto, sin cuya participación y acuerdo amplio ningún traslado tiene sentido.

Quien quiera adherir a la carta, envíeme su nombre, algún número de identidad, grado académico e institución de pertenencia.

Esta es una carta redactada por investigadores académicos en astronomía cultural para oponerse al traslado a Alemania... more Esta es una carta redactada por investigadores académicos en astronomía cultural para oponerse al traslado a Alemania del meteorito "El Chaco" de Argentina. El proyecto de trasladarlo en prestamo para la muestra de arte "Documenta 13" no respeta la cosmovisión de los aborígenes chaqueños para quienes este meteorito es importantísimo. Debería haberse pensado en los habitantes de la zona, especialmente los pueblos originarios como protagonistas centrales de cualquier proyecto, sin cuya participación y acuerdo amplio ningún traslado tiene sentido.

Rehaciendo miradas antropológicas. Acerca de prácticas y sujetos.

by L. Nicolás Guigou

Gazeta de Antropología, España
Nº 20 • 2004 • Artículo 37 ISSN 0214-7564

Rehaciendo miradas antropológicas. Acerca de prácticas y sujetos
Remaking anthropological conceptions: on... more Rehaciendo miradas antropológicas. Acerca de prácticas y sujetos
Remaking anthropological conceptions: on practices and subjects

Dr. L. Nicolás Guigou
Profesor Agregado , Universidad de la República, Montevideo, Uruguay.
guigou.nicolas@gmail.com

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RESUMEN
El presente artículo pretende indagar la concepción de sujeto y el desarrollo de sus prácticas a partir de los aportes de Michel de Certeau, Pierre Bourdieu y Michel Foucault. Dicha comparación intenta dar cuenta de las diferentes vertientes que de una u otra manera han apostado a la disolución del sujeto, considerando la impronta que la figura del individuo moderno ha tenido en esa búsqueda. Asimismo, se plantea la posibilidad de nuevas orientaciones en pos de una concepción antropológica del sujeto que considere la producción de prácticas desde su heterogeneidad creativa.

ABSTRACT
This study examines the conception of subject and the development of his practices according to the contributions made by Michel de Certeau, Pierre Bourdieu and Michel Foucault. Such comparison tries to show the different viewpoints that favour the dissolution of the subject, considering the influence exerted on this search by the figure of modern individual. Furthermore, it presents the possibility of new orientations in pursuit of an anthropological conception of the subject, which considers the production of practices from their creative heterogeneity.


PALABRAS CLAVE | KEYWORDS
antropología del sujeto | Michel de Certeau | Michel Foucault | Pierre Bourdieu | prácticas | anthropology of Subject | practices
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(2006) Religión y política en el Uruguay

by L. Nicolás Guigou

Guigou, L. Nicolás. 2006. "Religión y política en el Uruguay". Civitas - Revista de Ciências Sociais, num. julho-dezembro, pp. 43-54.

Resumo

Tentamos desenvolver neste artigo uma análise sobre as relações peculiares que no Uruguai se... more Resumo

Tentamos desenvolver neste artigo uma análise sobre as relações peculiares que no Uruguai se estabeleceram entre a religião e a política. Alem disso, tentamos problematizar os conceitos da religião civil e de espaço do público a partir da
gestação de um horizonte religioso novo que conformou-se pela confrontação entre pentecostais e afro-brasileiros.

Palavras-chave: Religião; Política; Neopentecostalismo; Afro-brasileiros.

CARTOGRAFIAS ANTROPOLOGICAS GUIGOU 2004

by L. Nicolás Guigou

“El mundo social, que tiende a identificar la normalidad con la identidad entendida como constancia en sí mismo de un ser responsable, esto es, previsible o, mínimamente, inteligible, a la manera de una historia bien construida (por oposición a la historia contada por un idiota), dispone de todo tipo de instituciones de totalización y de unificación del yo. La más evidente es, obviamente, el nombre propio, que, como “designador rígido”, según la expresión de Kripke, “designa el mismo objeto en cualquier universo posible”, esto es, concretamente, sea en estados diferentes del mismo campo social (constancia diacrónica), sea en campos diferentes en el mismo momento (unidad sincrónica más allá de la multiplicidad de posiciones ocupadas)". (Bourdieu, 1996)

El diseño práctico de una cartografía, se mueve entre conexiones/desconexiones yasume la sujeción de las identidades... more El diseño práctico de una cartografía, se mueve entre conexiones/desconexiones yasume la sujeción de las identidades en tanto efecto de poder: inscripción, marcaje,
sea del nombre propio, sea (para nuestro caso) de la nomiNación, con sus dejos ciudadanos,
sus apetitos abarcativos, sus fronteras porososas (móviles) del adentro y delafuera.

Porque –volvamos a insistir– no hay inocencia en la clasificación.

CIBERESPACIO, MEMORIA Y TRADICION. LAS ARTES DE CONSTRUIR EL TIEMPO EN LA ALTA MODERNIDAD.

by L. Nicolás Guigou

Ciberespacio, memoria y tradición. ABSTRACT We intend to point out some of the characteristics of the cyberspace... more Ciberespacio, memoria y tradición. ABSTRACT We intend to point out some of the characteristics of the cyberspace dimensions within contemporaneity. These dimensions cannot obliterate their necessary relation with the imaginary, memories and traditions that deepen other temporalities, combining themselves with the finitude of the time marked by the technification and virtualization of the world.

Guigou, L. Nicolás. 2009. "Ciberespacio, memoria y tradición. Las artes de construir el tiempo en la alta modernidad". Civitas - Revista de Ciências Sociais, num. Mayo-Agosto, pp. 177-184.

by L. Nicolás Guigou

Guigou, L. Nicolás. 2009. "Ciberespacio, memoria y tradición. Las artes de construir el tiempo en la alta modernidad". Civitas - Revista de Ciências Sociais, num. Mayo-Agosto, pp. 177-184.

We intend to point out some of the characteristics of the cyberspace dimensions within contemporaneity. These... more We intend to point out some of the characteristics of the cyberspace dimensions within contemporaneity. These dimensions cannot obliterate their necessary relation with the imaginary, memories and traditions that deepen other temporalities, combining themselves with the finitude of the time marked by the technification and virtualization of the world.

LAS LÓGICAS DE LA EDUCACIÓN CIUDADANA. ENSEÑAR DEMOCRACIA O DEMOCRATIZAR LA ESCUELA

by Jarol Piedrahita

Da Totalidade ao Infinito - Quanto às possibilidades de superação das limitações éticas da Cultura Ocidental Contemporânea: um estudo à luz do pensamento de Emmanuel Lévinas

by Herlon Bezerra

BEZERRA, Herlon A. Da Totalidade ao Infinito - Quanto às possibilidades de superação das limitações éticas da Cultura Ocidental Contemporânea: um estudo à luz do pensamento de Emmanuel Lévinas. Universidade Federal do Ceará. Programa de Pós-graduação em Filosofia. Fortaleza: 2006.(Dissertação)

Este trabalho apresenta dois contextos significadores últimos: (1) por um lado, deve o mesmo ser entendido como... more Este trabalho apresenta dois contextos significadores últimos: (1) por um lado, deve o mesmo ser entendido como participante dos jogos argumentativos praticados na tradição hermenêutica do pensamento filosófico, particularmente naquele espaço teorético que reúne Fenomenologia, Pensamento Existencial e as Filosofias da Vida; (2) por outro lado, este exercício compartilha das preocupações morais que marcam a humanidade nos últimos séculos, em especial àquelas que dizem respeito à possibilidade e necessidade de significação ético-filosófica do multiculturalismo, tenso e caótico, que marca as urbanizadas sociedades contemporâneas, visando produzir condições culturais globais capazes de possibilitar a convivência pacífica entre as inúmeras diferenças em choque cotidiano. Nesse sentido, o mesmo encontra suas direções investigativas nas seguintes pressuposições: embora seja a Ética uma particularidade cultural grega, foi mesma “imposta” às mais diversas culturas “incorporadas” pelo violento processo
global de expansão e domínio em que se possibilitou, estabeleceu e desenvolveu a Civilização Ocidental. Os efeitos das evidentes contradições morais de tal processo
impõem severas limitações éticas à Cultura Ocidental Contemporânea, uma vez que, em resposta a tais contradições, dissemina-se o relativismo como único critério universal de julgamento ético das condutas, quer de indivíduos quer de
coletividades humanas. À luz do pensamento ético de Emmanuel Lévinas, propõe-se neste trabalho que a possibilidade de superação ética de tal condição cultural reside numa difícil escolha a ser hoje realizada pela consciência filosófica: de um
lado, a reposição do universalismo, fictício e violento, possibilitado na tendência intelectualista do logos grego e as abstrações de suas Luzes; de outro, a assunção das exigências advindas da imediaticidade concreta da Sensibilidade e da Proximidade, única fonte para uma universalidade humanamente significativa, já que pré-originária do próprio humano e, assim, anterior a toda possível cultura.

Formar para as Humanidades nas Sociedades Contextuais

by Antonio Dias de Figueiredo

Figueiredo, A. D. (2006) Formar para as Humanidades nas Sociedades Contextuais,  in A. S. Silva, A. P. Pinto, A. M. Melo, J. A. C. Silva, J. C. Martins, M. Gonçalves (Eds.),  Novos Horizontes para as Humanidades, Braga: Universidade Católica Portuguesa,  Faculdade de Filosofia,  Dez. 2006, ISBN 978-989-622-081-5, pp. 25-45.

Reflecte-se sobre os desafios que se colocam às formações em Humanidades que se adaptem às tendências da transição... more Reflecte-se sobre os desafios que se colocam às formações em Humanidades que se adaptem às tendências da transição para sociedades mais orgânicas e sensíveis aos contextos. Abordam-se as novas modalidades de produção do conhecimento que as universidades deverão ter em conta ao configurarem as suas estratégias de investigação e formação. Abordam-se os relacionamentos entre Humanidades e Tecnologias da Informação e os benefícios mútuos que parecem encerrar. Reconhecendo os cenários de crise na formação em Humanidades, evoca-se um referencial para o estudo das crises na construção de conhecimento, procurando extrair questões inspiradoras da reflexão estratégica. A terminar, reflecte-se sobre os desafios que se colocam, perante uma sociedade contextual, aos novos profissionais e às escolas que os formam.

Keywords: conhecimento, contextos, educação, ensino superior, humanidades, TIC