by Amedeo Policante
In materiali foucaultiani volume I, number 1 (January-June 2012). Article available in Italian, English and French.
abstract (it)
Foucault e le Streghe. Soggettività confessionali e resistenza della carne.
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abstract (it)
Foucault e le Streghe. Soggettività confessionali e resistenza della carne.
Foucault viene spesso accusato di essersi concentrato troppo sull’onnipresenza del potere, e di aver prestato invece un’attenzione sporadica alla produttività delle lotte e delle resistenze contro di esso. Nel tentativo di correggere questa prospettiva, il presente articolo cerca di riesaminare il potere pastorale attraverso un’esplorazione del ruolo della stregoneria e della possessione nel pensiero del filosofo francese. Stregoneria e possessione sono quindi presentate come pratiche di resistenza, inscritte in un sistema di relazioni di potere del quale erano il “termine estraneo”, un’estensione resistente che minava il potere dall’interno. Secondo Foucault, la fine della stregoneria e la nascita del problema della possessione illuminano l’emergenza di un nuovo campo strategico di relazioni di potere, non più centrato sul paradigma giuridico-politico, ma sulla produzione di soggettività attraverso l’incitamento positivo alla relazione di sé con se stessi. Ecco ciò che chiamo “una società confessionale”.
Parole chiave: Pastorale, Biopolitica, Confessione, Streghe, Possessione, Resistenzadella carne.
abstract (en)
Foucault and Witches. Confessional Subjectivities and Resistance of the Flesh
Foucault is often accused of focusing too much on the omnipresence of power, while giving only scant attention to the productivity of struggle and resistance against it. In an attempt to correct this view, the present article tries to cast a fresh look on pastoral power through an exploration of the role of witchcraft and possession in the thought of the French philosopher. Both witchcraft and possession are thus exposed as practices of resistance, inscribed in a system of power relations to which they were the “odd term”, a resistant extension undermining power from within. According to Foucault, the end of witchcraft and the rise of the problem of possession illuminate the emergence of a new strategic field of power relations centred not on the juridico-political paradigm, but on the production of subjectivities through positive incitement of the relationship of the self with the self. This is what I call “a confessional society”.
Keywords: Pastoral, Biopolitics, Confession, Witches, Possession, Resistance of the flesh.
résumé (fr)
Foucault et les Sorcières. Subjectivités confessionnelles et résistance de la chair.
Foucault est souvent accusé d’avoir été trop soucieux de l’omniprésence du pouvoir, et d’avoir donné au contraire une attention sporadique à la productivité des luttes et des résistances contre le pouvoir. En essayant de corriger une pareille perspective, cet article vise à réexaminer le pouvoir pastoral à travers une exploration du rôle de la sorcellerie et de la possession dans la pensée du philosophe français. Sorcellerie et possession sont ainsi présentées comme pratiques de résistance, inscrites en un système de relations de pouvoir par rapport auquel elles étaient le « terme étranger », une extension résistante qui minait le pouvoir de l’intérieur. Selon Foucault,la fin de la sorcellerie et la naissance du problème de la possession éclairent l’émergence d’un nouveau champ stratégique de relations de pouvoir, non plus centré sur le paradigme juridico-politique, mais bien plutôt sur la production de subjectivités à travers l’incitation positive à la relation de soi à soi. Voilà ce que j’appelle « une société confessionnelle ».
Mots clés : Pastorale, Biopolitique, Aveu, Sorcières, Possession, Résistance de la chair.
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