Cultura, Gestion Cultural, Historia, Artes, Antropología Cultural

Emergencias colectivas. Mapa de vínculos de actividades artísticas (autogestionadas) en la Comunidad Valenciana (2001- 2011).

by Teresa Marín García

Marín García, T.; Martín Andrés, J. J.; Villar Pérez, R. (2011). “Emergencias colectivas. Mapa de vínculos de actividades artísticas (autogestionadas) en la Comunidad Valenciana.” Archivos de Arte Valenciano. Nº XCII. Valencia: Academia de Bellas Artes de San Carlos.

Una investigación en formato de doble lectura complementaria, como un mapa/texto. El objetivo de este sociograma es... more Una investigación en formato de doble lectura complementaria, como un mapa/texto. El objetivo de este sociograma es visibilizar las conexiones entre distintas actividades, la mayoría de ellas autogestionadas, que han tenido un protagonismo relevante en la construcción del tejido artístico y cultural de la Comunidad Valenciana durante la última década (2001-2011). Se ha estudiado la actividad de: colectivos, asociaciones, algunas personas nodo, espacios, medios de comunicación, publicaciones y eventos artísticos. A través de los ejemplos trabajados y los vínculos encontrados entre ellos, se plantea la reflexión sobre algunas de las temáticas y conceptos clave que han definido este tipo de actividades y el desarrollo que han tenido en el contexto local de los últimos años.
Este trabajo es el inicio de una investigación en curso que plantea un ejercicio de auto-reflexión con la intención de poder ser útil para el análisis y transformación de estas prácticas y las redes que generan.
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We present a research in a complementary double reading format, as a map/text. The aim is to make visible the connections among different activities, most of them self-managed, which have played a key role in creating and developing the cultural and artistic fabric in Valencia Region during the past decade (2001-2011). The activities shown in this research have been developed by art collectives, associations, node people, spaces, mass media, publications and artistic events. Through some of the selected examples, we show some of the key topics and concepts defining this kind of activities together with their development in the local context for the past few years.
This work is the beginning of a research already started that involves an exercise of self-reflection with the aim of being useful for the analysis and transformatin of these practices and the Networks they create.

Rehaciendo miradas antropológicas: acerca de prácticas y sujetos

by L. Nicolás Guigou

Esoterismo contemporâneo e trajetórias políticas

by L. Nicolás Guigou

A Cerâmica de Manuel Cipriano Gomes

by Margarida Elias

Manuel Mafra 1829-1905: Mestre na Cerâmica das Caldas, Caldas da Rainha, Museu de Cerâmica, Maio de 2009.

Manuel Cipriano Gomes (1829-1905), dito «o Mafra», trabalhou inicialmente como operário servente na fábrica de Maria... more Manuel Cipriano Gomes (1829-1905), dito «o Mafra», trabalhou inicialmente como operário servente na fábrica de Maria dos «Cacos», a qual tomou de trespasse em 1853, passando a empregar na marca da louça as iniciais do seu nome. De acordo com Julieta Ferrão, a louça destinava-se à venda ambulante em feiras e mercados, locais onde adquiria «tudo o que era susceptível de ser reproduzido ou imitado na sua fábrica». Com o tempo, a louça adquiriu grandes qualidades técnicas e industriais, antecedendo o trabalho de Rafael Bordalo Pinheiro.

Memoria, trayectos y recorridos (Parte II) (2). Montevideo:Dosmil30,2009.

by L. Nicolás Guigou

Memoria, trayectos recorridos (Parte II) (2). Montevideo, :Dosmil30,2009

...Pero tratemos de equilibrar la balanza: ya
admitida que las cronologías y nuestra manera de more ...Pero tratemos de equilibrar la balanza: ya
admitida que las cronologías y nuestra manera de
adentrarnos en la historia, es, precisamente
nuestra, ya antropológicamente relativizado– e
historizado- el propio conocimiento historiográfico,
un conjunto de saberes que entrecruzan
disciplinas varias, remiten a modalidades de
dialogar con nuestras tradiciones, nuestras
temporalidades y nuestros mitos desde otros
lugares.
Estas singularidades culturales, que organizan
las temporalidades e historicidades de diferente
manera, producen lugares.
Lugares que no llaman necesariamente ni a los
espectros de la “verdad histórica” – un
absolutismo disciplinario siempre en ciernes- ni al
caleidoscopio de las múltiples visiones y
perspectivas que se afincan en un relativismo
radical. Hay hilos, hilos de la memoria, que hacen
saltar ese recorrido lineal del tiempo intervenido
históricamente.

¿Cómo hacer una cartografía del tiempo y la memoria?

by L. Nicolás Guigou

¿Cómo hacer una cartografía del tiempo y la memoria?
En: Anuario de Antropología Social y Cultural. Montevideo:... more ¿Cómo hacer una cartografía del tiempo y la memoria?
En: Anuario de Antropología Social y Cultural. Montevideo: NORDAN-DAS, 2006.

"El cronista que narra los acontecimientos sin distinguir entre los
grandes y los pequeños, da cuenta de una verdad: que nada de
lo que una vez haya acontecido ha de darse por perdido para la
historia. Por cierto, que sólo para la humanidad redimida se ha
hecho su pasado citable en cada uno de sus momentos.
Cada uno de los instantes vividos se convierte en una citación à l ordre du jour, pero precisamente del día final".


Walter Benjamin, Tesis de filosofía de la historia

Carta sobre el proyecto de trasladar el meteorito "El Chaco"

by Alejandro López

Esta es una carta redactada por investigadores académicos en astronomía cultural para oponerse al traslado a Alemania del meteorito "El Chaco" de Argentina. El proyecto de trasladarlo en prestamo para la muestra de arte "Documenta 13" no respeta la cosmovisión de los aborígenes chaqueños para quienes este meteorito es importantísimo. Debería haberse pensado en los habitantes de la zona, especialmente los pueblos originarios como protagonistas centrales de cualquier proyecto, sin cuya participación y acuerdo amplio ningún traslado tiene sentido.

Quien quiera adherir a la carta, envíeme su nombre, algún número de identidad, grado académico e institución de pertenencia.

Esta es una carta redactada por investigadores académicos en astronomía cultural para oponerse al traslado a Alemania... more Esta es una carta redactada por investigadores académicos en astronomía cultural para oponerse al traslado a Alemania del meteorito "El Chaco" de Argentina. El proyecto de trasladarlo en prestamo para la muestra de arte "Documenta 13" no respeta la cosmovisión de los aborígenes chaqueños para quienes este meteorito es importantísimo. Debería haberse pensado en los habitantes de la zona, especialmente los pueblos originarios como protagonistas centrales de cualquier proyecto, sin cuya participación y acuerdo amplio ningún traslado tiene sentido.

De la religión civil: identidad, representaciones y mito-praxis en el Uruguay. Algunos aspectos teóricos.

by L. Nicolás Guigou

DE LA RELIGION CIVIL:
Identidad, representaciones y mito-praxis
en el Uruguay. Algunos aspectos teóricos.
Anuario de Antropología Social y Cultural
ISSN: 1510-3486

Este artículo se deriva de las investigaciones que vengo realizando acerca de los mitos y representaciones... more Este artículo se deriva de las investigaciones que vengo realizando acerca de los mitos y representaciones emblemáticas que hacen a la religión civil del constructo cultural denominado Uruguay.
Dichas investigaciones fueron parte de la disertación de Maestría: “A nação laica: religião civil e mito-práxis no Uruguai.”1 En esta pesquisa sostengo que el caro laicismo uruguayo - o bien sus letanías - sólo es pasible de ser interpretado en tanto religión civil de la Nación.
La religión civil de la desdibujada “Nación laica” (igualitaria y democrática),fue producida desde el Estado-Nación mediante la integración,obliteración, privatización y/o jerarquización de los otros producidos en tanto que otros (gauchos, mujeres, comunidades indígenas,
comunidades afro, denominaciones religiosas, inmigrantes, etc.).
Especularmente, en su doble juego de inclusión y exclusión, la invención de una centralidad identitaria expresada en un sujeto democrático permitió un peculiar tratamiento nacional de la diversidad que, en
el arte de producir, clasificar e inventar las otredades posibles, entendió a la igualdad en tanto homogeneidad.
El trabajo empírico acerca del análisis de mitos y representaciones constitutivos de la religión civil uruguaya fue realizado sobre los textos
de lectura obligatorios que se usaron en los templos de la Nación
laica, más conocidos como “Escuela Pública”, en el período que va desde la reforma vareliana (1877) hasta la década de los ’30 del Siglo XX.

Guigou-Basini Ciudades en perspectiva. Un estudio socio-espacial sobre Manaus y Montevideo

by L. Nicolás Guigou

Rehaciendo miradas antropológicas. Acerca de prácticas y sujetos.

by L. Nicolás Guigou

Gazeta de Antropología, España
Nº 20 • 2004 • Artículo 37 ISSN 0214-7564

Rehaciendo miradas antropológicas. Acerca de prácticas y sujetos
Remaking anthropological conceptions: on... more Rehaciendo miradas antropológicas. Acerca de prácticas y sujetos
Remaking anthropological conceptions: on practices and subjects

Dr. L. Nicolás Guigou
Profesor Agregado , Universidad de la República, Montevideo, Uruguay.
guigou.nicolas@gmail.com

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RESUMEN
El presente artículo pretende indagar la concepción de sujeto y el desarrollo de sus prácticas a partir de los aportes de Michel de Certeau, Pierre Bourdieu y Michel Foucault. Dicha comparación intenta dar cuenta de las diferentes vertientes que de una u otra manera han apostado a la disolución del sujeto, considerando la impronta que la figura del individuo moderno ha tenido en esa búsqueda. Asimismo, se plantea la posibilidad de nuevas orientaciones en pos de una concepción antropológica del sujeto que considere la producción de prácticas desde su heterogeneidad creativa.

ABSTRACT
This study examines the conception of subject and the development of his practices according to the contributions made by Michel de Certeau, Pierre Bourdieu and Michel Foucault. Such comparison tries to show the different viewpoints that favour the dissolution of the subject, considering the influence exerted on this search by the figure of modern individual. Furthermore, it presents the possibility of new orientations in pursuit of an anthropological conception of the subject, which considers the production of practices from their creative heterogeneity.


PALABRAS CLAVE | KEYWORDS
antropología del sujeto | Michel de Certeau | Michel Foucault | Pierre Bourdieu | prácticas | anthropology of Subject | practices
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DISEÑO DE LA ETNOGRAFIA Y ETNOGRAFIA DEL DISEÑO

by L. Nicolás Guigou

(2006)Revista Chilena de Antropología Visual/
(2006) Revista de Antropología Experimental, Jaén, España.

Design of the ethnography and ethnography of the design.

We tried to deepen in the design and images... more Design of the ethnography and ethnography of the design.

We tried to deepen in the design and images present along the anthropological writing. Both textual and image verisimilitude exercises forming ethnographic textuality can be considered a set of traces constituting an specific object: the ethnographic object.
As such, it can be compared with other productions of our cultures. We took as examples of ethnographic object analysis George Catlin’s works and the researches about it carried out by Clastres and Crapanzano.
Key words : design, object, ethnography, Catlin, Clastres, Crapanzano.

(2006) Religión y política en el Uruguay

by L. Nicolás Guigou

Guigou, L. Nicolás. 2006. "Religión y política en el Uruguay". Civitas - Revista de Ciências Sociais, num. julho-dezembro, pp. 43-54.

Resumo

Tentamos desenvolver neste artigo uma análise sobre as relações peculiares que no Uruguai se... more Resumo

Tentamos desenvolver neste artigo uma análise sobre as relações peculiares que no Uruguai se estabeleceram entre a religião e a política. Alem disso, tentamos problematizar os conceitos da religião civil e de espaço do público a partir da
gestação de um horizonte religioso novo que conformou-se pela confrontação entre pentecostais e afro-brasileiros.

Palavras-chave: Religião; Política; Neopentecostalismo; Afro-brasileiros.

Análisis y propuesta para el proyecto cultural “Ocupo mi espacio” - Karla Preciado Robles

by Karla Preciado

Análisis, diagnóstico y propuestas de mejora para el proyecto cultural Ocupo mi espacio que se realiza los sábados en... more Análisis, diagnóstico y propuestas de mejora para el proyecto cultural Ocupo mi espacio que se realiza los sábados en la glorieta Minerva. Trabajo final de la materia de Gestión Cultural.

Catalyst Arts: Good on paper, bad in practice

by Javier Stanziola

Arts Professional, N 243
http://www.artsprofessional.co.uk/magazine/view.cfm?id=5947&issue=243

Earlier this summer, ACE announced further details of how it would implement one of the key programmes from that... more Earlier this summer, ACE announced further details of how it would implement one of the key programmes from that action plan – Catalyst Arts, a £40m fund to increase private giving to the arts. By then, of course, it came as no surprise that ACE was proposing to recycle two of A&B’s old schemes: fundraising training and match-funding. I was shocked to realise, however, that such a key cultural scheme appears to be yet another example of a ‘garbage can’ approach to policy-making: it seems that ACE adopted A&B’s schemes because they were there for the taking. Had they followed what they preach – engaging in a fast but thorough review of the evidence to support programme proposals – ACE would have realised that matching grants do not work. Or more precisely, they work for large cultural organisations at the expense of small ones, cultural consumers and artistic innovation.

Dentro La Trasfigurazione

by Luisa Valeriani

El HIMEN DEL COLOR: ENTRE METAFÍSICA Y TAUTOLOGÍA

by roberto echen

PATRIMONIO Y CASAS DE CULTURA: LA CONSTRUCCIÓN DE LA IDENTIDAD CULTURAL

by Alejandro Brizuela