by Juan Ricardo Rey Márquez
El presente texto aparece publicado en Cirillo José, Teresa Espantoso Rodríguez y Carolina Vanegas (eds.) Arte Público y espacios políticos: Interacciones y fracturas en las ciudades latinoamericanas. Belo Horizonte, C/Arte, 2011. Memorias de II Seminario internacional sobre arte público en Latinoamérica. GEAP (Grupo de Estudios sobre Arte Público en Latinoamérica), Universidad Federal do Espíritu Santo, Universidad de Buenos Aires, Vitória (Brasil), 9 al 12 de noviembre de 2011, pp. 220-230.
Entre las manifestaciones de arte público, los monumentos conmemorativos tuvieron un lugar de privilegio desde el... more
Entre las manifestaciones de arte público, los monumentos conmemorativos tuvieron un lugar de privilegio desde el Antiguo Régimen, cuando surgieron como demostración del poder regio. En la era republicana se refrendó su importancia con la secularización de los nacientes estados, cuando se “monumentalizaron” las glorias de las elites locales y las fechas patrias. No obstante, en la transición entre el Antiguo Régimen y la República no hubo monumentos permanentes. Esto se evidencia en el caso neogranadino, analizado en esta ponencia, donde ni el poder regio ni el republicano fueron consagrados con tal tipo de monumentos.
Primero estuvo la recordatio, referida hacia el pacto de poder entre el rey y sus vasallos que venía del pasado, antes que el monumentum patrio, como memoria legada a la posteridad. Por ello la ceremonia efímera en el espacio urbano tuvo gran importancia entre fines del siglo XVIII y mediados del XIX. La presente ponencia analizará la producción plástica efímera para la Jura de Fernando VII en la ciudad de San Bartolomé de Honda, en 1808, ceremonia que antecede la creación simbólica nacional iniciada dos años después. De esta forma se verá una forma de memoria activada con el monumento efímero, la recordatio, que mira al pasado, como un antecedente de las celebraciones patrióticas de la Independencia.
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