Archeology

LA EXCAVACIÓN PREVENTIVA Y LA LECTURA MURARIA COMO APOYO A LA RESTAURACIÓN DE LA IGLESIA DE SANTA MARÍA (LORCA)

by José Manuel Crespo Valero

Co-authored with Juan Gallardo Carrillo

La intervención arqueológica realizada en la iglesia de Santa María de Lorca consistió en la ejecución de una... more La intervención arqueológica realizada en la iglesia de Santa María de Lorca consistió en la ejecución de una excavación arqueológica en diferentes zonas ubicadas en el interior y exterior de la iglesia así como un estudio murario que ha permitido la lectura y la obtención de la secuencia estratigráfica de los paramentos del templo desde su edificación hasta las reformas efectuadas por Pedro San Martín en el siglo XX.

Citter, Carlo, Andrea Patacchini, Giada Valdambrini, fc. Necropoli, insediamenti e viabilità nell'Europa tardo e post-romana (AD 400-800): l'area franco-alamanna e l'area anglosassone a confronto, in M. Rotili, C. Ebanista (eds.), La trasformazione del mondo romano e le grandi migrazioni: nuovi popoli dall’Europa settentrionale e centro-orientale alle coste del Mediterraneo, Cimitile-Santa Maria Capua Vetere, 2011, fc

by Andrea Patacchini

this paper is in press
This paper analyses the relationship among streets, settlements and cemeteries in two different European regions in order to get quantitative data to compare with the results of Tuscan researches.

FORMA URBIS, Maggio 2012, "Rappresentare l'antico oggi: Archeologia virtuale e fotografia archeologica. Ediarché 2012. Editoriale

by Simona Sanchirico

Articoli: Editoriale. Di SIMONA SANCHIRICO 1) Comunicare in digitale: dagli acquerelli ai tablet? di SIMONE GIANOLIO... more Articoli: Editoriale. Di SIMONA SANCHIRICO 1) Comunicare in digitale: dagli acquerelli ai tablet? di SIMONE GIANOLIO 2) I musei virtuali nel panorama italiano. Di AUGUSTO PALOMBINI, SOFIA PESCARIN, EVA PIETRONI 3) Il ruolo dei restauri virtuali nella documentazione archeologica. Di PIETRO GALIFI e STEFANO MORETTI 4) Oltre la divulgazione. Esperienza estetica e ricerca scientifica nelle ricostruzioni virtuali. L'esempio della Domus Aurea. Di STEFANO BORGHINI e RAFFAELE CARLANI 5) Boni e il Genio. La nascita della fotografia aerea archeologica. Di LAURA CASTRIANNI, ELISA CELLA, PATRIZIA FORTINI 6) Nuove indagini archeologiche a Palazzo Valentini. Il tempio dei Divi Traiano e Plotina. Di PAOLA BALDASSARRI con la collaborazione di ANTONELLA LUMACONE e LUCA SALVATORI

H. Jarecki/E. Müller, Alte Wege unter neuen Gleisen. In: Archäologie in Deutschland 4/2011, 54.

by Eric Müller

Eine Knochenpfeife der Noua-Kultur aus Rotbav, „La Pârâuţ“?

by Oliver Dietrich

Marisia XXX, 2010, 41-44.

A bone whistle from Rotbav, „La Pârâuţ“?
The article presents a bone object discovered in the 2009 excavations in... more A bone whistle from Rotbav, „La Pârâuţ“?
The article presents a bone object discovered in the 2009 excavations in the Bronze Age settlement at Rotbav, „La Pârâuţ“, Braşov county. The discovery can be attributed stratigraphically to the Noua Culture. It can be described as a bone tube with two sets of same shaped, corresponding holes. Both ends of the tube are open and one of them is polished to obtain a sharpened rim which has exactly the same diameter all way round. Only a few analogies can be named for the object, which hint to a function as a simple whistle. On the other hand the possibility that the object has a function as part of the horsegear can not be ruled out completely, as the orifices have similarities to those of psalia of the Noua Culture.

Predicting Formative Period Coalescence in the Titicaca Basin: A Simple Agent-based Gravity Model

by Jacopo Tagliabue

Co-authored with Wm. Randall Haas, Jr.. Accepted for pubblication.

Presenze archeologiche nell'isolato di Palazzo Volpi

by Marina Marcelli

published in C. Strinati (a cura di), "Palazzo Volpi alle Quattro Fontane",  Roma 1991,  pp. 31-36

The seam and missing corners of the Turin Shroud as characteristics of John Mark's temple garment

by Adrie Vd Hoeven

In this article I identify the garment left by the young man who "ran away naked" (Mark 14,51-52) with the... more In this article I identify the garment left by the young man who "ran away naked" (Mark 14,51-52) with the burial shroud of Jesus (John 19-20) and that young man with the secret disciple John Mark, co-author of the Gospel of John. I explain that it is possible and probable that Joseph of Arimathea bought the garment to give Jesus a burial “as is the burial custom of the Jews” (John 19,40), namely: in a garment. I also identify John Mark as having a high office in the temple, for which he wore a white sindōn with an ornamental margin, at the corners of which a blue cord could be fastened or loosened, in order to fulfill both the commandment of Num 15,38 for all garments and the conflicting commandment of Ex 28,5-6 for temple garments. This may account for the seam and margin in the Turin Shroud. I also account for the two missing corners of the Turin Shroud margin as an effort by John Mark to hide the fact that the burial shroud was his unique temple garment. The image of an oval plate with three Hebrew letters on it, which can be seen under the chin of the body on the Turin Shroud, may be the image of John Mark’s petalon, the Jewish ornament which distinguished him as a ruler.

Internal selvedge in starched and dyed temple mantle - No invisible repair in Turin Shroud - No Maillard reaction

by Adrie Vd Hoeven

Version May 18, 2012. Another two additions:
Transformed starch on image fibers can not be the result of a Maillard reaction (p. 33, new 4.2.4.), and a reference to the scientific article on the image’s double superficiality (note 341).

In 1988, the radiocarbon dating of a sample from the Shroud of Turin yielded a 13-14th century date (1260-1390). The... more In 1988, the radiocarbon dating of a sample from the Shroud of Turin yielded a 13-14th century date (1260-1390). The scientists involved in the radiocarbon dating announced that the Shroud was medieval. However, many other evidences about the Shroud had already indicated that it couldn’t have been produced in the 13-14th century, and that it is much older. The announcement of a medieval date opened the doors for further studies that countered the radiocarbon dating. During these new researches, many hypotheses were established to help explain the discrepancy. One hypothesis, based on the unexpected presence of cotton and a gum crust in the carbon dating area, says that the carbon dating sample was chemically anomalous in comparison with the main part of the Shroud and that this sample contained a 16th -century repair. In this article I will question both this “anomaly” and that there was a repair, and propose another explanation for the research results: the Turin Shroud, already identified as a Pharisaic priest’s temple mantle in other ways, has an internal cotton-linen selvedge at the Pharisaic seam in the sample area; the mantle was also starched and slightly dyed with Madder at manufacture, to strengthen and give a uniform color to the temple garment, that – as the Talmud commentary Maimonides says of any temple garment – should look new and was not allowed to be washed. Later, when the Shroud was surviving the fire of 1532 AD, in light scorch areas, such as the radiocarbon dating area, the starch coating was roasted to a starch gum coating.

Bernard Tschumi and the Battle of Alesia (in Italian)

by Denis Bocquet

Published in: Il Giornale dell'Architettura, 105, May 2012, p.14

A presentation of the new museum of the battle of Alesia (52bc) in Burgondy, near Dijon, by architect Bernard Tschumi A presentation of the new museum of the battle of Alesia (52bc) in Burgondy, near Dijon, by architect Bernard Tschumi

Göbekli Tepe – insanlığın ilk kutsal anıtı

by Oliver Dietrich

co-authored with Ç. Köksal-Schmidt, C. Kürkcüoglu, J. Notroff, K. Schmidt

Aktüel Arkeoloji 26, Mart-Nisan 2012, 52-55.

A short account of some recent finds from Göbekli - in Turkish. A short account of some recent finds from Göbekli - in Turkish.

Power and Landscape in Atlantic West Africa

by J. Cameron Monroe

With Akin Ogundiran. In Power and Landscape in Atlantic West Africa: Archaeological Perspectives, edited by J. Cameron Monroe and Akin Ogundiran (Cambridge: Cambridge University Press), pp. 1-46.

The Material-Cultural Turn: event and effect.

by Dan Hicks

Cite this paper as: Hicks, Dan 2010. The Material-Cultural Turn: Event and Effect. In Dan Hicks and Mary C. Beaudry (eds) The Oxford Handbook of Material Culture Studies. Oxford: OUP, pp. 25- 98.

The full references are provided in the bibliography for the published volume.

Intervento nel corso della discussione "Sabini ed Umbri tra protostoria ed età tardo-repubblicana", in: Dialoghi di Archeologia 1985, 2, p. 65

by Francesco di Gennaro

Les antéfixes à tête humaine tardo-républicaines en Gaule du Centre-Est

by CLEMENT Benjamin

Clément (B.) - Antéfixes à tête humai tardo-républicaines en Gaule du Centre-Est, Gallia 68-2, 2011, p.83-108.

Les récentes études menées sur les matériaux de construction en terre cuite ont permis d’éclairer d’un jour nouveau... more Les récentes études menées sur les matériaux de construction en terre cuite ont permis d’éclairer d’un jour nouveau leur chronologie et leur mise en œuvre dans l’architecture protohistorique et antique. Présentes dès l’époque tardo-républicaine pour la couverture de bâtiments aristocratiques, les tuiles sont souvent associées à des terres cuites décoratives (zoomorphes ou anthropomorphes) comme le montrent les lots d’antéfixes à tête humaine mis au jour sur plusieurs sites de Gaule du Centre Est. Leur découverte dans des contextes du 2ème et du 1er siècle av. J.-C. est tout aussi surprenante que le traitement stylistique – rappelant les terres cuites étrusques – dont elles font l’objet. D’origine locale, ces antéfixes représentent probablement des guerriers héroïsés et jouent le rôle de vecteur de l’idéologie aristocratique des élites gauloises.

A Radiocarbon Date from the Wall Plaster of Enclosure D of Göbekli Tepe.

by Oliver Dietrich

Co-authored with Klaus Schmidt.
Neo-Lithics 2/2010, 82-83.

The Battle of Lepanto (1571) and the Venetian Eastern Adriatic: Impact of a Global Conflict on the Mediterranean Periphery

by Klemen Pust

A Conference Announcement. Atlantiar: Human Traces on the Atlantic Façade of Europe

by Roslyn Frank

In the .pdf you will find the announcement in English for an international conference to be held May 18, 2012, in... more In the .pdf you will find the announcement in English for an international conference to be held May 18, 2012, in Irun, Euskal Herria (Basque Country) sponsored by Jauzarrea (see below). The conference is entitled Atlantiar: Human Traces on the Atlantic Façade of Europe. The first conference in the series of four that are programmed examines territories around the Bay of Biscay with a focus on the Palaeolithic. The document contains a description of the conference and registration materials.

What follows is a description of Jauzarrea in Spanish outlinging the projects has supported in the past and the areas of research currently is promoting. The material below also includes an interview with the director of Jauzarrea, Xabi Otero, a well-known Basque historian, writer and photographer.


Un grupo de trabajo consolidado
La Editorial Txoria Errekan, con sede en Jauzarrea (Arraiotz), ha realizado desde 1984 más de 200 publicaciones en el ámbito del patrimonio cultural del País Vasco. Xabi Otero es su responsable y como consecuencia de esa tarea, ha concebido una doble idea: la creación de una institución estable, JAUZARREA –como fondo para el estudio y difusión de la Cultura Vasca– y el desarrollo del proyecto temporal, ATLANTIAR, como una herramienta para reunir el conocimiento más actualizado sobre la historia de los vascos.

Antecedentes.
Xabi explica la génesis del proyecto: “Desde 1972 he desarrollado mi labor en el ámbito profesional, estableciendo una sólida amistad con muchas de las personas con las que he trabajado. Gracias a la cantidad y diversidad de temas que he tenido que tratar, he atesorado un conocimiento sobre muchas materias que tiene dos vertientes realmente interesantes.

Por una parte, el proceso de aprendizaje me ha proporcionado una visión general muy completa para establecer conexiones e interacciones y plantear así un proyecto de divulgación de gran envergadura como es ATLANTIAR.

Por otra, el tejido de relaciones que he establecido, permite aglutinar a esas personas que constituyen, con su sabiduría, un aval científico para el proyecto –por el conocimiento que han acumulado sobre diversas facetas del ser humano, y porque la información que poseen es de primera mano, generada por sus propias investigaciones–, en torno a la editorial TXORIA ERREKAN.

Con esos elementos he implicado en el proyecto a un grupo cualificado de personas de mi entorno, artistas, investigadores, generadores de nuevas materias, gestores en diversos ámbitos, profesionales. Personas creativas que abarcamos el abanico de oficios que se da en nuestra sociedad; personas con ilusión y con una particular manera de encarar nuestro futuro juntos, desarrollando en la medida de lo posible la innovación cultural.

La calidad y el entusiasmo de este grupo humano lo convierten en el motor de una institución estable, JAUZARREA, constituida como fondo para el estudio y difusión de la cultura vasca desde Euskal Herria.

El conjunto de expertos que participan en el programa de congresos ATLANTIAR –integrado en su mayor parte por investigadores de otros países–, constituye un sólido núcleo científico de alto valor, con un bagaje profesional tras de sí rotundo”.

JAUZARREA desarrolla un modelo de gestión que permite:

• Difundir la cultura en la sociedad de manera dinámica y efectiva.

• Impulsar el conocimiento para mejorar la percepción de la cultura, especialmente cuestiones con implicación en las relaciones sociales.

•  Crear conexiones interculturales –la relación entre culturas, común a varias culturas– y multiculturales –convivencia de diversas culturas–.

•  Combinar actividades en los ámbitos del patrimonio material e inmaterial, potenciando estudio, investigación y difusión de la cultura de los vascos y su interrelación con la de otros pueblos indígenas.

•  Consolidar y ampliar la base social con personas que constituyen el soporte en red que impulsa el proyecto.

JAUZARREA gestiona difusión de nuestra cultura, con presencia en proyectos de instituciones colaboradoras, aunando disciplinas necesarias para regenerar la información, con una dinámica activa de investigación y una divulgación fluida en la sociedad.

Una herramienta: el programa de congresos ATLANTIAR.
ATLANTIAR es un programa con cuatro congresos sobre la historia de los vascos, que se desarrollarán en 2012 y 2013, abordando cada uno de ellos el análisis multidisciplinar de un período histórico:

•  PALEOLITÍCO, desde hace 45.000 años hasta el final del Magdaleniense.

•  SOCIEDADES PRODUCTORAS, desde el Neolítico hasta el final de la Edad del Hierro.

•  NUEVA ERA, desde los vascones prerromanos hasta la invasión del Reino de Navarra en 1512, por las tropas de las coronas de Castilla y Aragón.

• ERA MODERNA, desde 1512 hasta el presente.

Con este programa, los más de 100 expertos internacionales vinculados al proyecto, nos acercan a los resultados de sus investigaciones, con una línea de trabajo en la que confluyen todas aquellas evidencias de vanguardia, que tienen que ver con nuestra cultura y modos de vida. Se trabaja en una dirección compartida, liderada por JAUZARREA. Creando un corpus de conocimiento accesible, cuyo resultado será un proyecto editorial de amplio espectro, que reúna a estos autores de más de 40 instituciones científicas participantes. Desarrollando una campaña de marketing cultural en permanente evolución, dando a conocer nuestro bagaje creativo.

ATLANTIAR es un modelo integrador y riguroso de estudio que trabaja la clarificación de conceptos, renovando la información con nuevas lecturas, con la ayuda de los avances en ciencia y tecnología. Arma un corpus de conocimiento para ser canalizado e instalado a través de las instituciones participantes, para cohabitar –con sus señas de identidad, las de la cultura vasca–, con el resto de cátedras o grados que sean impartidos, dando a conocer nuestra historia y cómo ésta se articula y se entremezcla con la del resto del mundo. Creando y potenciando un modelo de referencia, del mismo modo que se utilizan conceptos específicos que definen e identifican a otras culturas.

Se desarrollan este y otros proyectos –estableciendo sinergias con grupos de trabajo–, que emitan una imagen de nuestra sociedad y cultura como referente de identidad y de prestigio. Creando una fuente para consulta de la cronología histórica sobre la civilización de los grupos de primeros pobladores europeos y su devenir hasta el día de hoy, como el conjunto de la población vasca.

Ejemplo práctico de un objetivo concreto: OREINA URKIAN KANATA.

A la par que cumplimos con el programa de congresos, se desarrolla en este caso un proyecto tan importante como el matriz, ATLANTIAR, ya que lo complementa, y constituye un adelanto de lo que será la puesta en práctica de JAUZARREA, como centro operativo de investigación y difusión.

En 2010, JAUZARREA presentó el proyecto OREINA URKIAN KANATA a la UPV/EHU, para efectuar una búsqueda de linajes genéticos vascos en los Pobladores de las Primeras Naciones. El Congreso Internacional Tras la estela de los balleneros vascos: Patrimonio Cultural y Genético de Vascos y Nativos Americanos del Atlántico Norte, celebrado el 21 y 22 de setiembre de 2011, en el Paraninfo de la UPV/EHU de Bilbao (BIZKAIA ARETOA), supuso el comienzo del proyecto, con objeto de poner al día la información existente sobre estas relaciones.

La búsqueda de los linajes de ADN –que la población vasca pudo haber aportado desde la baja edad media hasta el siglo XX–, se justifica por el intenso comercio establecido con los nativos desde el inicio de los viajes al litoral Atlántico Americano, llevado a cabo por nuestros pescadores de bacalao, cazadores de ballenas y tratantes de pieles. Destacando la buena relación de amistad existente; ya que los vascos – como pueblo– jamás arrebatamos territorio alguno, ni nos impusimos a ningún otro, produciéndose sin embargo una cooperación de manera ininterrumpida, con transferencia de conocimiento y tecnología entre ambas naciones. Continuando el contacto establecido desde hace años por JAUZARREA con las Primeras Naciones, retomamos el flujo de relaciones en más de treinta comunidades de Mi’kmaq, Malisset, Mohawk, Abenaki, Cree, Huron, Innu, Attikamekw, Algonkin y Ojibwa; con sus líderes y Consejos de Bandas. En un extenso territorio que abarca desde Newfoundland & Labrador, Nova Scotia, New Brunswick, Prince Edward Island, Québec, Ontario, New England, Pennsylvania, New Jersey, Delaware, Maryland, Virginia, West Virginia, Kentuky y región de los Grandes Lagos.

Realizando un estudio que comprende disciplinas como historia, folklore, arqueología, antropología, etnología, lingüística, biología o geología y la interpretación multidisciplinar de sus resultados; para determinar como ha tenido lugar esa relación y desde cuando se ha dado.

Conseguiremos un notable flujo de información, beneficioso, para poderlo aplicar con inmediatez en las comunidades objeto del estudio. De igual modo servirá para establecer una relación intercultural más sólida a ambas orillas del Atlántico.

Il castello di Chiaramonti. La topografia

by Gianluigi Marras

Estratto della tesi di specializzazione, Università di Pisa A.A . 2005/06, relatore prof. M. Milanese Estratto della tesi di specializzazione, Università di Pisa A.A . 2005/06, relatore prof. M. Milanese

Eine Sichel mit breitem Querwulst aus Rotbav „La Pârâuţ”. Einige Gedanken zum Gebrauch früher Bronzesicheln in der Wietenberg-Kultur.

by Oliver Dietrich

Banatica 20/1, 2010, 49-66.

The article discusses some of the earliest known bronze sickles in southeastern Europe starting from a piece from... more The article discusses some of the earliest known bronze sickles in southeastern Europe starting from a piece from Rotbav, Transylvania, which so far was attributed mistakenly to the LBA.