20th Century German History

West Germany and the United States during the Middle East Crisis of 1973: 'Nothing but a Semi-Colony'?

by Bernhard Blumenau

in: The Routledge Handbook of Transatlantic Security, ed. Jussi Hanhimäki, Georges-Henri Soutou and Basil Germond, 126-141. Milton Park, New York: Routledge, 2010.

This chapter looks at the troubled German-American relationship during the October War crisis of 1973. This chapter looks at the troubled German-American relationship during the October War crisis of 1973.

Review of Frolich P. (2010) Rosa Luxemburg: Ideas in Action (2012)

by Christian Garland

Unedited version of shorter review published in Anarchist Studies 21.1 pps.119-121
http://www.lwbooks.co.uk/journals/anarchiststudies/current.html

Závod míru bez vítězů

by Anna Hajkova

Přítomnost, December 1999.

Short essay on enviromental and peace movements in the late 1970s and early 1980s Eastern Germany. Short essay on enviromental and peace movements in the late 1970s and early 1980s Eastern Germany.

Díaz-Andreu, M. 2003. Arqueología y dictaduras: Italia, Alemania y España. In Wulff, F. and Alvarez Martí-Aguilar, M. (eds.), Antigüedad y franquismo (1936-1975). Málaga, Diputación Provincial de Málaga: 33-74.

by Marga Díaz-Andreu

· Introducción. El contexto nacionalista de las dictaduras del siglo XX
· Los políticos y la Arqueología
·... more · Introducción. El contexto nacionalista de las dictaduras del siglo XX
· Los políticos y la Arqueología
· La Arqueología
· La Arqueología en la Italia fascista
· La Alemania nacional-socialista
· Arqueología y dictaduras en España
o De Miguel Primo de Rivera a Francisco Franco
o La administración estatal de la Arqueología [la Comisaría General de
Excavaciones Arqueológicas]
o La Universidad, la JAE y el CSIC
o Los Museos
o La teoría y las interpretaciones
· Arqueología y dictaduras: el caso de España en el contexto europeo
TABLAS
· TABLA I. Subvenciones para excavaciones arqueológicas concedidas por la Junta Superior
de Excavaciones y Antigüedades entre 1912 y 1934.
· TABLA II. Subvenciones concedidas por la Comisaría General de Excavaciones
Arqueológicas entre 1939 y 1955.
· TABLA III. Cátedras de arqueólogos/as 1900-1975
· TABLA IV. Museos 1940-1961

The Misogyny of Trümmer A New Reading of the Trümmerfilm

by Richard McKenzie

Presented at theThe 51st National Postgraduate Colloquium in German Studies 29th March

The post war Trümmerfilm forms a key part of German foundational iconography in relation to the immediate effects of... more The post war Trümmerfilm forms a key part of German foundational iconography in relation to the immediate effects of Germany’s defeat and capitulation in 1945.

Whether created in the Western or Soviet occupation zones this genre has been have been read as texts which begin the rehabilitation of the defeated Landser, begin the process of Vergangenheitsbewältigung and make the first tentative steps at attributing guilt for the catastrophe that befell Germany between 1933 and 1945. Key commentators, such as Pinkert and Silbermann, concentrate on the male experience, where female characters exist principally to rehabilitate and redeem their men folk.

Concentrating on Staudte’s Die Mörder sind unter uns this presentation will provide a new reading of the Trümmerfilm genre. This reading sees the role of the female characters less in a redemptive and more in a controlling negative role in which their independence and sexuality are employed to reduce and defeat the male characters essential masculinity. In this final battle of the German catastrophe the female characters are criticised for attempting to “civilise” the returning Landser in their own image and constraining his essential self.

Chronicle of a Death Observed

by Anna Hajkova

Review of Feuchert, Sascha; Leibfried, Erwin; Riecke, Jörg, eds., Die Chronik des Gettos Lodz / Litzmannstadt. H-German, H-Net Reviews. July, 2009

Berlin dans la Guerre froide (1945-1989)

by Simon Laporte

Berlin soumise depuis le début du printemps 1945 aux assauts des armées soviétiques, commandées par les généraux... more Berlin soumise depuis le début du printemps 1945 aux assauts des armées soviétiques, commandées par les généraux Joukov et Tchouikov (le héros de Stalingrad), cèdent le 1er Mai. Les généraux soviétiques se voient remettre des mains du général allemand Weidling, chargé de la défense de la ville, sa reddition. Le 8 Mai 1945, le IIIe Reich est battu, les hauts dignitaires des armées nazis signent la capitulation sans conditions de l’Allemagne dans leur capitale dévastée. Mais c’est plus avant qu’il nous faut remonter pour découvrir le sort réservé à l’Allemagne. En effet, le 12 Septembre 1944 à Londres fut décidé le sort réservé à celle qui serait vaincue par les forces alliées, l’Allemagne nazie. Ce protocole prévoyait, outre un panel de mesures visant à la neutralisation des forces allemandes, une tripartition de l’Allemagne et de Berlin entre les Britanniques, les Américains et les Soviétiques. A la Conférence de Yalta, Britanniques et Etasuniens convinrent que la France  devait participer à l’occupation de l’Allemagne et collaborer au processus de dénazification, lui offrant l’administration d’une zone d’occupation. Lors du découpage de la zone française, quelques tensions font surface entre les alliés ; les Soviétiques refusent de concéder quelque partie que ce soit des zones dont elle est en charge, obligeant ainsi les britanniques et les Etasuniens à s’amputer d’une partie de leurs zones pour permettre la présence de la France sur le territoire allemand. Dès lors, le partage tripartite de l’Allemagne et de Berlin se fait quadripartition et les Alliés, déjà, commencent à se disputer l’hégémonie sur le continent européen en reconstruction.

The crime writer as historian: representations of National Socialism and its legacies in Joseph Kanon's The Good German and Pierre Frei's Berlin

by Katharina Hall

Journal of European Studies, 42 (1) 2012, 50-67.

This article explores the cross-fertilization of Joseph Kanon’s The Good German (2001) and Pierre Frei’s Berlin (2003)... more This article explores the cross-fertilization of Joseph Kanon’s The Good German (2001) and Pierre Frei’s Berlin (2003) with the historiography of Alltagsgeschichte, illustrating how the novels reflect, but also extend, the examination of everyday life under National Socialism through their depiction of German suffering during defeat and Allied occupation. In the process, the texts instigate a controversial thematic turn whose possible implications, such as the marginalization of the memory of Jewish suffering, illuminate the ‘memory contests’ taking place at the beginning of the new millennium. The article also scrutinizes the tensions arising from the authors’ dual role as crime writer and historian, examining the opportunities crime fiction offers for probing the history and legacy of National Socialism, as well as the limits placed on authors’ historical representations by the conventions of the genre. These issues are explored through close readings of both texts and the analysis of over 150 Amazon readers’ responses, which illuminate the plurality of functions the texts have for readers and the capacity of crime fiction to provide valuable access to historical materials and debates.

Prove di vincolo esterno. La Repubblica Federale Tedesca e il "compromesso storico" come problema internazionale

by Giovanni Bernardini

F. Perfetti, A. Ungari, D. Caviglia, D. De Luca (a cura di), "Aldo Moro nell'Italia contemporanea", Firenze, Le Lettere, 2011

Odyssee ohne Wiederkehr: Alte deutsche Juden dichten in Theresienstadt

by Anna Hajkova

taz, January 21, 2012 (below the original version,)

Unter den Theresienstädter Gedichten werden in der Regel immer wieder die gleichen paar rezipiert; die meisten von... more Unter den Theresienstädter Gedichten werden in der Regel immer wieder die gleichen paar rezipiert; die meisten von ihnen stammen von Kindern. Kaum jemand weiß, dass tausende der Insassen von Theresienstadt dichteten, vor allem die erwachsenen, älteren deutschen Juden. Hunderte Gedichten sind überliefert, doch die allermeisten wurden nie gelesen oder gar interpretiert. Ein solches Gedicht ist Rose Scoolers Ode an mein Bett in Theresienstadt.

Rose Scooler, geb. Guttfeld, wurde 1882 im ostpreußischen Ortelsburg (heute Szczytno) geboren. Sie wuchs in einer liberalen, gutbürgerlichen jüdischen Familie in Berlin auf. Mit achtzehn Jahren heiratete sie den amerikanisch-stämmigen Kaufmann Sidney Scooler; nach der Hochzeit ließen sich die Eheleute im sächsischen Porschendorf nieder, wo Sidney eine erfolgreiche Kartonagenfabrik betrieb. Ihre beiden Söhne, Werner und Walter, führten den Betrieb nach Sidneys Tod im Jahre 1928 weiter. 1938 wurde das Unternehmen arisiert und Roses Schwester emigrierte mit ihrer Familie nach Großbritannien. Werner wurde im Herbst 1941 mit Frau und Kind ins Ghetto Riga deportiert; keiner von ihnen überlebte. Dem jüngeren Walter gelang es, sich durch die amerikanischen Wurzeln seines Vaters als “Mischling” auszugeben, und so war zunächst auch Rose geschützt. Im Januar 1944 wurde sie dann wegen “nicht mehr bestehender Mischehe” nach Theresienstadt deportiert. Hier arbeitete sie in der Glimmerwerkstatt, wo sie für die Wehrmacht Glimmer spalten musste, und schrieb einige Dutzend Gedichte. Nach der Befreiung kam sie zusammen mit einigen Hundert ehemaligen Häftlingen, überwiegend deutschen und österreichischen Juden, in DP-Camp Deggendorf. Nach zwei Jahren wanderte sie zu ihrem Sohn und Schwiegertochter in die USA aus. Sie starb 1985 hochbetagt in St Paul, Minnesota.

Mehr als 140.000 Menschen wurden in das Theresienstädter Durchgangsghetto deportiert. Sie waren in vielerlei Hinsicht repräsentativ für das mittel- und westeuropäische Bürgertum. Aus Deutschland schickten die Nazis vor allem die älteren Menschen und Veteranen mit Kriegsauszeichnungen, liberale, großstädtische und assimilierte Menschen der Mittel- und Oberschicht in das Ghetto. Rose Scooler war eine idealtypische Vertreterin dieser Gruppe. Anders als Rose hat allerdings die große Mehrheit der älteren deutschen Juden Theresienstadt nicht überlebt: sie starben an Durchfall und Erschöpfung, oder wurden gezielt nach Treblinka deportiert.

Viele der Häftlinge in Theresienstadt dichteten. Ruth Klüger wies darauf hin, dass Poesie mit ihrem Rhythmus eine Form für die neuen, erschreckenden Erlebnisse bot. Das Dichten war zudem, ähnlich wie Tagebuchschreiben, im Bürgertum beliebt und verbreitet: Häftlinge in Theresienstadt dichteten, weil sie es immer schon getan hatten. Sie schrieben Gedichte über das Ghetto, einander zum Geburtstag, über die abwesenden Lieben und beteiligten sich rege an den Poesiewettbewerben. Diese waren so beliebt, dass sie sogar in Deggendorf weitergeführt wurden; Scooler erwarb dort mit ihren Gedichten den zweiten Preis.

Die Ode an mein Bett beschreibt plastisch das Elend von Theresienstadt: die überfüllten Wohnverhältnisse, die anstrengenden Nachbarn, Insekten, Gestank und Zwangsarbeit in der Glimmerspalterei. Der Kontrast von altmodischem Duktus und drastischem Inhalt erzielt einen klugen, komischen Effekt. Weiter fällt die Metrik auf: es ist ein Hexameter. Ein näherer Blick zeigt, dass die Eröffnungszeile die erste Zeile der Odyssee zitiert: “Nenne mir, Muse, den Mann...” Damit bezieht sich das Gedicht auf den Ursprung des abendländischen literarischen Kanons. Die Odyssee ist eine Erzählung über Verbannung, Widrigkeiten und langen Weg nach Hause. Die Ode ist in vielem repräsentativ für die Selbstwahrnehmung der alten deutschen Juden und ihre kulturellen Muster in Theresienstadt: der Bezug zur klassischen Kultur, die man “besitzt” und auch als deportierter Jude nicht verlieren kann, Abwesenheit von etwas spezifisch Jüdischen, eine gewisse Zähigkeit, Anpassung und Humor, den man von alten und oft konservativen Menschen nicht erwartet hätte. Die Anpassung an die neuen Umstände zeigt die “policzka”, germanisiert von polička, tschechisch für Wandregal, im überfüllten Theresienstadt eine der wenigen Möglichkeiten, die eigenen Sachen zu verstauen.

Aus Theresienstadt und generell den Lagern werden immer wieder die gleichen Gedichte kanonisiert, was den Blick auf die einfachen Leute unter den Verfolgten, die gute und schlechte, aber vor allem vergessene Gedichte geschrieben haben, verstellt. Unterschiedlich, wie die Gedichte sind, waren auch die Menschen in Theresienstadt. Die Mehrheit der Dichter waren ältere Erwachsene wie Rose Scooler, deren ganzes Leben sich in ihren Gedichten spiegelt. Diese Gedichte bringen unseren Augenmerk auf die Hunderttausende der deutschen Juden, deren Leben im Kaiserreich und Weimarer Republik ein Bestandteil der deutschen Geschichte und Kultur war.


Ich danke Sibyl Ruth (Birmingham) und Ann Lewis (Wilmslow), die Urnichte und Nichte von Rose Scooler, sehr für die großzügige Abdruckgenehmigung. Sibyl Ruth bereitet eine englische Ausgabe der Gedichte vor.

Review: Sven Felix Kellerhoff: Der Reichstagsbrand. Die Karriere eines Kriminalfalls. Berlin 2008, ISBN 3-898-09078-7.

by F. Schimansky-Geier

„Die Geschichte ist eine Erfindung, zu der die Realität die Fakten liefert.“
Hans Magnus Enzensberger
more „Die Geschichte ist eine Erfindung, zu der die Realität die Fakten liefert.“
Hans Magnus Enzensberger


Bedeutungsvolle Fragen in relativ schmalen Monographien vorzulegen erzeugt Aufmerksamkeit und oszilliert mitunter auch zu Anerkennung. Die Abhandlung des Zeithistorikers und Publizisten Sven Felix Kellerhoff darf zweifellos in die erste Kategorie eingeordnet werden; geht sie doch daran die ausgewalzte Diskussion der Schuldfrage am Reichstagsbrand in kurzen Zügen klären zu wollen. Inwieweit auch die zweite Kategorie ihre Berechtigung erfährt, soll in dieser Rezension besprochen werden. Sven Felix Kellerhoffs ,,Der Reichstagsbrand“, mit dem Untertitel „Die Karriere eines Kriminalfalls“, versucht 75 Jahre nach dem historischen Ereignis eine „seriöse Darstellung“ (S.159) der Reichstagsbrand-Diskussionen vorzulegen. Um das Urteil vorwegzunehmen: Dieses Vorhaben sollte ihm nicht überzeugend gelingen.

Rudolf Gottschlich, Der Stellenwert Japans und Chinas in Politischer Geographie und Geopolitikolitik vor dem Hintergrund der Ostasienpolitik des Deutschen Reiches (1919 - 1945), Frankfurt a. M.: Verlag Neue Wissenschaft, 1998

by Christian W. Spang

OAG Notizen, 11/1999, pp. 31 - 38

Book review about Rudolf Gottschlich's Ph.D.-thesis. Book review about Rudolf Gottschlich's Ph.D.-thesis.

Franziska Ehmcke und Peter Pantzer (Hrsg.), Gelebte Zeitgeschichte – Alltag von Deutschen in Japan 1923 - 1947, München: Iudicium, 2000

by Christian W. Spang

OAG Notizen, February 2004, pp. 27 - 32

Review of the above-mentioned German book about Germans living in Japan during the 1920s, 30s and 40s. Review of the above-mentioned German book about Germans living in Japan during the 1920s, 30s and 40s.

Wolfgang Bauer, Tsingtau 1914 bis 1931: japanische Herrschaft, wirtschaftliche Entwicklung und Rückkehr der deutschen Kaufleute, München: Iudicium, 2000

by Christian W. Spang

OAG Notizen, 6/2003, pp. 38 - 43.

Review about Wolfgang Bauer's book about the former German colony (leasehold) Quingdao (Tsingtau) between 1914 and... more Review about Wolfgang Bauer's book about the former German colony (leasehold) Quingdao (Tsingtau) between 1914 and 1931.

Arai Satoshi, Ueda Kōji, Senjika Nihon no Doitsujin-tachi, Tokyo: Shūei-sha, 2003

by Christian W. Spang

Ajia Bunka Kenkyū (Asian Cultural Studies), Vol. 30, 2004, pp. 197 - 200 (Draft)

Review of the above-mentioned book. The work by Ueda and Arai is written in Japanese, the review is in English. Review of the above-mentioned book. The work by Ueda and Arai is written in Japanese, the review is in English.

Die verpaßte Chance – Anmerkungen zu zwei neuen Büchern zum deutschen Alltag im Japan der frühen Shōwazeit

by Christian W. Spang

Nachrichten der Gesellschaft für Natur- und Völkerkunde Ostasiens / Hamburg (NOAG), Vol. 175-176 (2004), pp. 271-278

This review-article deals with two books about Germans in Japan between 1923 and 1947:
a) Franziska Ehmcke,... more This review-article deals with two books about Germans in Japan between 1923 and 1947:
a) Franziska Ehmcke, Peter Pantzer (eds.), Gelebte Zeitgeschichte – Alltag von Deutschen in Japan 1923-47, München: Iudicium, 2000.
b) Arai Satoshi, Ueda Kōji, Senjika Nihon no Doitsujintachi, Tokyo: Shueisha, 2003.

Bill Maltarich, Samurai and Supermen. National Socialist Views of Japan, Bern - Oxford: Peter Lang, 2005

by Christian W. Spang

Jahrbuch des Deutschen Instituts für Japanstudien (DIJ), Vol. 20, 2008, pp. 369-376

This book review is a criticism of “Bill Maltarich, Samurai and Supermen. National Socialist Views of Japan, Bern -... more This book review is a criticism of “Bill Maltarich, Samurai and Supermen. National Socialist Views of Japan, Bern - Oxford: Peter Lang, 2005”.

Karl Haushofer und Japan. Der Einfluss der Kontinentalblocktheorie auf die Japanpolitik des Dritten Reiches

by Christian W. Spang

Hilaria Gössmann et al. (Hrsg.), 11. Deutschsprachiger Japanologentag in Trier 1999, Band 1, Münster, 2001, S. 121 - 134

One of my earliest papers on Haushofer, based on a conference paper, delivered in Trier 1999. The article deals with... more One of my earliest papers on Haushofer, based on a conference paper, delivered in Trier 1999. The article deals with Haushofer's influence in Germany. In some parts outdated.

Die Nachrichten der OAG (NOAG): Eine Zeitschrift wider Willen (Randnotizen 1)

by Christian W. Spang

OAG Notizen, October 2004, pp. 35-41.

This short paper is part one (No. 1) of a series of articles about the History of the German East Asiatic Society... more This short paper is part one (No. 1) of a series of articles about the History of the German East Asiatic Society (Deutsche Gesellschaft für Natur- und Völkerkunde Ostasiens, OAG).
The OAG established its major journal (Mitteilungen der OAG, MOAG) right after the foundation of the society. In 1926 the OAG  established a separate bulletin (Nachrichten der OAG, NOAG), which started off with just 4 pages but rapidly grew to become a second journal. After World War II, the NOAG have been published in Hamburg by the Gesellschaft für Natur- und Völkerkunde Ostasiens e.V. Hamburg. The paper traces the routs of the NOAG and explains its growth.

Die Expansion der OAG in Asien (1930-45) (Randnotizen 3)

by Christian W. Spang

OAG Notizen, September 2005, pp. 35-44.

This short paper is part three (No. 3) of a series of articles about the History of the German East Asiatic Society... more This short paper is part three (No. 3) of a series of articles about the History of the German East Asiatic Society (Deutsche Gesellschaft für Natur- und Völkerkunde Ostasiens, OAG).
The OAG was originally founded in Tokyo in the late 19th century. Between 1930 and 1945 new OAG-groups were established in Germany (Leipzig and Berlin) and East Asia (Shanghai, Batavia, Manchuria). In this paper, I elaborate on this development.