Visigodos

En este artículo se presenta un análisis de un carmen epigráfico encontrado en el denominado “Tesoro de Guarrazar”: el epitafio del presbítero Crispín. El trabajo trata de resumir las diferentes lecturas y reconstrucciones que se han dado de este texto, así como de contextualizar el epitafio dentro de su yacimiento.
The article posits the analysis of an epigraphic carmen found on the so-called “Tesoro de Guarrazar,” i.e., the epitaph of Presbyter Crispin. The essay gives an account of the different readings and reconstructions of the said text; it also locates and assess the epitaph in the context of the site

El complejo palaciego de Los Hitos se sitúa en el término municipal de Arisgotas (Toledo), y es uno de los conjuntos arqueológicos de mayor relevancia de los últimos años en el centro peninsular. Enclavado en una penillanura, este conjunto, formado por varias ocupaciones de carácter eclesiástico, conserva aspectos que podrían estar relacionados con la presencia de un centro religioso de gran importancia, a la altura de otros enclaves no lejanos como Santa María de Melque, San Pedro de la Mata, e incluso con algunos paralelos arquitectónicos. De las primeras intervenciones de los años 70 destacan los contrafuertes que jalonan la planta principal de una nave tripartita, complementada por otras estancias adjudicadas a época andalusí y posteriores. Del conjunto cabe destacar la presencia de tres espacios bien diferenciados: un espacio palaciego, vinculado a la ocupación tardía del siglo VI d.C.; un conjunto visigodo, con reutilización del palacio, aletaciones de pisos e iglesia, del VII al VIII d.C.; y una alquería andalusí, readecuando estancias y añadiendo otras tantas, del IX al XI d.C. En prácticamente todas las estancias se identifican argamasas de diferente naturaleza, las cuales fueron analizadas siguiendo una novedosa técnica macroscópica, llamada M.N.I.A.R. (macroscopía no intrusiva de alta resolución).
En la fase de toma de datos se han llevado a cabo dos procedimientos: un muestreo no destructivo por medio de M.N.I.A.R.; y un muestreo por extracción manual y mecánica. La fase M.N.I.A.R. no ha acarreado alteración alguna sobre los paramentos originales, realizando más de 2000 microtomas fotográficas con una lupa binocular portátil de 400 aumentos. Dichas tomas de alta resolución fueron procesadas en el momento a un dispositivo electrónico, el cual calibraba las imágenes y las almacenaba en un disco duro para su tratamiento en el laboratorio. Ya en gabinete las imágenes fueron procesadas gracias a distintos programas software (VehoCapture 1.3, Gimp 2.8, JMicrovision 1.2.7 y Micam 1.6,) con los que se consiguieron, entre otros logros, generar mapas tridimensionales de superficie y granulometrías basadas en el cálculo espectral de las secciones generadas en alta calidad.
Como resultado se consiguió discriminar los morteros de las primeras fases con respecto de las últimas de ocupación, identificando elementos patógenos como microfisuras o documentando en algunos casos, microestratigrafías pertenecientes a antiguos revocos y enlucidos. En definitiva, en este trabajo se empleó una secuencia técnica precisa de análisis que ha permitido dar un paso más en la caracterización macroscópica de morteros.
Palabras clave (5): M.N.I.A.R., Los Hitos, cromatografías, granulometría, argamasas.

Em 410 Roma é saqueada pela segunda vez em sua história, marcando a crise no Império Romano, quando o movimento dos povos bárbaros se torna mais intenso. Paulo Orósio, um historiador e teólogo do século V, cuja obra é amplamente estudada e serve como base para a compreensão da formação do pensamento medieval, escreve contemporaneamente a obra “Histórias”. Em seu texto, Orósio tece uma linha argumentativa defendendo a fé cristã dos ataques que recebia após o saque de Roma que ocorre pouco depois da adoção da fé cristã como oficial no Império Romano. Esta pesquisa analisa e destrincha esta linha argumentativa, expondo o caminho que Orósio trilha para atingir seu objetivo.

Recibido el 10 de septiembre de 2018 Aceptado el 6 de marzo de 2019 RESUMEN: El nuevo paradigma instaurado en la península ibérica tras la desestructuración del sistema romano supuso un cambio en las relaciones de poder y en su forma de manifestarse en el paisaje. Fenómenos como el cambio de funcionalidad de la parte residencial de las villas o la creación de nuevas formas de organización como las aldeas, las granjas y los sitios en altura han sido interpretados como síntoma de la generación de un campesinado libre en consecuencia de la pérdida de poder de la élite. En este artículo se realizará un proceso de revisión y contrastación de las fuentes y los registros arqueológicos, que evidenciarán como las aristocracias, en los siglos V-VII, lejos de perder poder, siguieron enmarcándose como referentes de mando y los campesinos como dependientes, eso sí con un régimen de propiedad que altera el núcleo básico de sus relaciones y que se podría calificar como un sistema de propiedad dependiente con autogestión campesina de la producción. ABSTRACT: The new paradigm established in the Iberian Peninsula after the dissolution of the Roman system meant a change in power relations and in their way of manifesting in the landscape. Phenomena such as the change of functionality of the residential area of the villas or the creation of new forms of organization such as villages, farms and hill tops, have been interpreted as a symptom of the generation of a free peasantry as a consequence of the loss of elite power. In this paper, a process of review and contrast of the sources and archaeological records will be carried out, which will show how the aristocracies, in the 5-7 TH centuries, far from losing power, continued to be framed as command references, and the peasants as dependents, for sure with a regime of property that alters the basic nucleus of its relations, and that could qualify like a system of dependent property with peasant self-management of the production. PALABRAS CLAVE: Autogestión, pizarras numerales, población dependiente, régimen de propiedad, silos, visigodos.