Storia antica ed epigrafia latina

In the first half of the paper are taken into account some issues related to the Roman settlement of Valentia in Sardinia (time of foundation, juridical status, composition of the population). The toponym isn’t in itself testified by the ancient sources, but it can result by the ethnic Valentini (Pliny the Elder, Ptolemy). The settlement, located in a area strategically important for the control from the South of the island’s mountain region, was probably established in the 2nd century BC . The initiative of its foundation should perhaps be ascribed to Ti. Sempronius Gracchus, L. Aurelius Orestes or, most probably, M. Caecilius Metellus. The term “oppidum” that according to Pliny the Elder must be ascribed to Valentia, allows to rule out the possibility that at the end of the 1st century BC the settlement had some form of Roman legal status. The form of organization with which the community was founded is unknown; it is possibile to think, however, that from the beginning there were in the oppidum people of different legal status and  different ethnic origin. This seems moreover confirmed by the personal names testified by the epigraphic evidence of the imperial period. In the second half of the paper are taken into exam the eight inscriptions, one of them unpublished before, that can be attributed to the settlement.

The kingdom of Bithynia arose during the age of Alexander and his successors, and, thanks to its ambitious and charismatic kings, became the dominant power in the Propontic area within a few decades. This book explores its emergence through an in-depth analysis of the surviving sources in order to reassess its role in the Hellenistic political landscape.

Eloisa Paganoni

Anno di Edizione: 2019
Edizione: L'ERMA di BRETSCHNEIDER
Collane:
Monografie del Centro Ricerche di Documentazione sull'Antichità Classica, 47
ISBN: 9788891318954
Rilegatura: Brossura
Pagine: 284
Formato: 17 x 24 cm

Nello studio, riguardante “La memoria dei defunti” nella Sardegna romana di epoca pagana e cristiana, si esaminano i diversi riti funerari praticati e i numerosi aspetti degli usi epigrafici connessi con il mondo funerario sardo come la lingua, i formulari, i materiali e i tipi di supporto degli epitafi. Il contributo è completato da un'appendice bibliografica alle pp. 451-453.

In the paper it is examined the presence of the imperial gentilicium Flavius in the epigraphic evidence of Karales (Sardinia) between the end of republican age and the beginning of late antiquity. Onomastic data, family relations, social status of the people involved and chronology of the evidence are all evaluated in the analysis. The fourteen known Karalitan Flavii amount almost to the half of the ones documented in Sardinia and the gentilicium is one of the most common in the city. Besides, in Karales Flavius is very frequent in women’s onomastics. It seems that Karalitan Flavii were a group present at different levels of the local urban society; Flavii were also connected through marriages with many other gentes documented in the city and in the surrounding territorium. Finally it is supposed that the cause of the spread of the gentilicium in Karales should probably be sought in an important activity of individual grant of citizenship that occurred mostly towards imperial slaves during the years of the Flavian dynasty (69-96 AD).

In questo volume di 816 pp. (Cagliari, Edizioni AV., ISBN: 978-88-8374-112-8) vengono studiate le 285 epigrafi funerarie latine e greche finora note di Karales (Cagliari, Sardegna). Nei capitoli introduttivi sono passate in rassegna la storia degli studi, la storia politico-istituzionale della città romana, la sua generale articolazione urbanistica e quella particolare delle sue due principali aree funerarie. La sezione seguente consiste nel Catalogo dei tituli ed è suddivisa in quattro parti sulla base del luogo di rinvenimento dei testi. Le schede del Catalogo seguono, con qualche variazione, lo schema del sistema informatico di classificazione P.E.T.R.A.E. Nel Quadro conclusivo di sintesi sono analizzati i tipi di monumenti, i formulari epigrafici, l'onomastica e la condizione giuridico-sociale, le gentes, la cronologia dei testi, i fenomeni paleografici, linguistici e simbolico-decorativi. Chiudono il volume gli indici onomastici, le tavole di concordanza tra il Catalogo e le principali raccolte epigrafiche, la Bibliografia e l'Appendice documentaria.

Esame di tre iscrizioni funerarie caralitane che consentono di ricostruire la composizione della famiglia dei Sutorii per la quale i dati onomastici e sociali evidenziati permettono di stabilire collegamenti con altri Sutorii documentati in Italia e in particolare nella città di Roma.

This book it is neither a manual about epigraphy, papyrology, or paleography albeit it has all the characteristics and analogies to be considered as such. Instead, its innovative nature lies in a new and more complete image of the ancient documents from the viewpoint of the scholars who study them. The time to overcome misleading barriers and definitions is overdue. Today, more than ever, such concepts, which came to be during specific cultural and political periods, show their weak scholarly foundations. Consequently, following Karl Popper' s brilliant statement that "we study not disciplines, but problems, and often problems transcend the boundaries of a particular discipline": epigraphs, papyri, tabulae, parchment, graffiti, paintings, and so forth will be treated as one with the unique objective to give the reader the skills needed to read an ancient document, regardless of its writing surface and script type (Majuscule, Minuscule, Cursive, Capitals, Uncial, etc.) and with applied methodology reconstruct its context in order to obtain the largest amount of possible information.

Therefore, this manual is formed of two sections: The first part presents a history of writing, its surface support materials, instruments, and types of scripts, the essential elements of paleography and a history of the book. Whereas the second part of the manual takes on the analyses between the most prominent documents (epigraphs, papyri, manuscripts) which convey the history of Rome from the Archaic Period to Late Antiquity.


Questo libro non è tanto un manuale di epigrafia né di papirologia e neppure di paleografia, sebbene ne mostri di tutti caratteri e affinità. Il suo carattere innovativo piuttosto consiste in una visione nuova e più completa dello studioso dei documenti provenienti dall' antichità. Sono infatti maturi i tempi per superare artificiosi steccati e definizioni sorti storicamente in momenti culturali e politici precisi, che oggi, ancor più che nel passato, mostrano la loro debolezza scientifica. E poiché non siamo studiosi di certe materie, bensì di problemi. E i problemi possono passare attraverso i confini di qualsiasi materia o disciplina secondo un luminoso insegnamento di Karl Popper epigrafi, papiri, tavolette, pergamene, graffiti su cocci o intonaci, pitture, ecc., saranno oggetto di una trattazione unitaria finalizzata a trasmettere al lettore le necessarie competenze per leggere un documento antico, a prescindere dal suo supporto scrittorio e dal tipo di scrittura utilizzata (capitale, maiuscola, corsiva, minuscola, onciale, ecc.), e con metodo ricostruirne il contesto per ricavarne così ogni informazione possibile.
Il manuale è, dunque, articolato in due parti. Una parte generale dedicata alla storia della scrittura, ai materiali scrittori, alla storia del libro, alle varietà di scritture, agli elementi essenziali della paleografia. Mentre, nella seconda parte speciale, contiene si affronta l' analisi tra i più importanti importanti documenti (epigrafi, papiri, manoscritti) che attraversano la storia di Roma dall' età arcaica a quella tardoantica

Orazio Licandro

Year: 2020
Edizione: L'ERMA di BRETSCHNEIDER
Series
Manuali L'ERMA, 4
ISBN: 9788891309907
Binding: Brossura
Pages: 304
Size: 17 x 24 cm

L'articolo è stato redatto da Cecilia Cazzona, Piergiorgio Floris e Antonio Ibba. In particolare, P. Floris è autore del paragrafo 3 intitolato "La stele di M. Oppius Felix" (pp. 167-178). Nell'esaminare l’iscrizione incisa sulla stele funeraria di M. Oppius Felix rinvenuta ad Aïn Wassel (Tunisia) lo scrivente si è soffermato in maniera particolare sull’onomastica del defunto.

An inscribed marble fragment found in 1923 in the basilica of S. Saturno in Cagliari is related to a slab found in the seventeenth century which, having gone missing, had remained unknown to Theodor Mommsen when he was working at CIL X. In the paper are consequently carried out the identification and examination of a "new" funeral epigraph belonging to the Caralitan corpus.

Durante il Paleolitico (40.000 ca.) tracce di occupazione umana si riscontrano in Grecia a partire dalle zone settentrionali. Gli abitanti sono cacciatori e raccoglitori e conducono vita seminomade. Dal 7.000 ca. inizia il processo di sedentarizzazione che conduce al Neolitico (6.000-3.000 ca.). Si formano comunità stabili, riunite in villaggi: la popolazione è dedita all'agricoltura e all'allevamento. La transizione dal Neolitico all'Età del Bronzo, (3.500-3.000 ca.), corrisponde ad un ampliamento dei circuiti di scambio, verso l'Egeo orientale e l'Europa centrale. I centri più importanti si spostano dalle zone settentrionali a quelle meridionali: qui si sviluppano le grandi civiltà dell'Età del Bronzo, quella minoica a Creta e quella micenea nella Grecia peninsulare. LA CIVILTÀ MINOICA Alla fine del 2.000 ca., l'equilibrio tipico del Bronzo antico si rompe, l'Egeo si scinde in due aree. Creta e le Cicladi sono caratterizzate dall'espansione delle città, dall'adozione del sistema palaziale e dal mantenimento di un intenso livello di scambi; nel Peloponneso e nella Grecia centrale e settentrionale si registra invece una significativa regressione culturale. L'isola di Creta svolge (2.000-1.450 ca.) un ruolo di primo piano, sia durante il periodo dei primi palazzi (2.000-1.700 ca.) sia durante quello dei secondi palazzi (1.700-1.450 ca.), che rappresenta l'apogeo della civiltà minoica. Durante la seconda fase palaziale i palazzi già esistenti, dopo una grave distruzione attribuibile a cause naturali oppure alle lotte interne, vengono ricostruiti in forme più complesse. Tale fase è caratterizzata dall'egemonia di Cnosso, che impone sull'isola una significativa unità culturale: la denominazione deriva dal mitico re Minosse. Il sistema palaziale è un sistema di organizzazione politico-sociale centralizzato, basato sul palazzo e sulle diverse funzioni: sede del potere politico, esso svolge anche funzioni economiche, religiose e culturali. Dal punto di vista architettonico, il palazzo ha una struttura complessa, che è alla base della tradizione cretese sul Labirinto. Intorno a un grande cortile centrale, si raggruppano stanze di servizio, d'abitazione e di ricevimento, sale di culto e teatri, magazzini e uffici. Un elemento dello sviluppo del sistema palaziale è costituito dai progressi dei sistemi di notazione, dall'uso dei sigilli a quello della scrittura. In merito alla scrittura, i Cretesi approntano un sistema autonomo: prima una scrittura ideogrammatica, definita geroglifica, poi la cosiddetta Lineare A. Nel 1.450 ca. fa la sua comparsa a Creta la Lineare B. La religione è un aspetto fondamentale della vita di palazzo: essa sembra avere una forte impronta naturalistica; le figure interpretabili come divinità sono femminili e rappresentano una signora affiancata da animali.

By: Milena Raimondi

Imerio di Prusia è l' unico retore-sofista di Atene del IV secolo d.C. di cui ci è giunto un corpus di discorsi pronunciati di fronte agli allievi, alle istituzioni cittadine, in onore di governatori provinciali e pubblici ufficiali, a Costantinopoli e soprattutto per Giuliano imperatore. Considerato un singing sophist senza interessi per la politica, dalla prosa pesante e senza agganci alla realtà contemporanea, Imerio non ha goduto di alcuna fortuna critica se non come esponente di un ellenismo protobizantino o come sostenitore, più o meno convinto, della restaurazione pagana dell' Apostata. Questo volume rappresenta un tentativo di riconsiderare il profilo intellettuale dell' autore per metterne in luce il contributo alla storia politica, amministrativa, culturale e religiosa del suo tempo. Di origine bitinica e membro dell' aristocrazia ateniese di ascendenza plutarchea, interlocutore culturale delle élites imperiali, pienamente consapevole delle dinamiche del suo tempo, Imerio appare una figura centrale del revival di Atene nel tardoantico. Con un linguaggio sofisticato e complesso, egli si fa interprete e portavoce di un aggiornato rilancio dell' ecumenismo del logos ateniese che culmina, sul piano politico, in una impegnata teorizzazione in chiave atenocentrica anche della fondazione pagana e costantinopolitana dell' impero di Giuliano.

Anno di Edizione: 2012
Edizione: L'ERMA di BRETSCHNEIDER
Collane:
Monografie del Centro Ricerche di Documentazione sull'Antichità Classica, 35
ISBN: 9788882657604
Rilegatura: Brossura
Pagine: 358
Formato: 17 x 24 cm

Nel quadro del progetto “AdriAtlas, atlante informatizzato dell'Adriatico antico”, questo studio si propone di esaminare un caso particolare: la presenza armena nell'area adriatica. L'obbiettivo è quello di verificare alcuni criteri metodologici che permettano di allargare la comprensione dell'Adriatico antico e tardo-antico mediante l'inclusione di comunità spesso trascurate o comunque difficili da identificare nelle fonti a disposizione. Nel contributo, vengono presi in esame i potenziali antroponimi armeni legati all'area adriatica che è stato possibile rintracciare nelle fonti e nella letteratura secondaria, per un arco di tempo che va dal II sec. a.C. al VII sec. d.C. Per ciascun caso si cerca di stabilire quanto sia effettivamente possibile identificare un dato personaggio come di origine armena, mediante criteri che siano poi applicabili anche ad altri contesti.
Grazie a questo tipo di analisi è possibile aggiornare la lista dei personaggi di origine armena attestati nell’Adriatico durante il periodo imperiale e tardo-antico, espungendo alcune voci e aggiungendone altre. In virtù delle peculiarità politico-sociali dell’Armenia nel periodo interessato, la lista di personaggi è necessariamente breve, ma non per questo poco significativa: la presenza, in area adriatica, di individui provenienti dall’Armenia anche prima del IV-V sec. d.C. (quando parte di quel territorio fu incorporata stabilmente all’interno dell’Impero Romano) è per certi versi sorprendente, e contribuisce ad aggiungere un tassello nella nostra comprensione dell’Adriatico romano e tardo-antico.