Portuguese Contemporary History

Prisioneiros de Guerras revela um conjunto de situações em que portugueses – civis e militares, voluntários e conscritos – foram capturados: da Primeira Guerra Mundial aos conflitos do fim do império, dos campos berberes na Guerra do Rif aos Stalag alemães da Segunda Guerra Mundial, das prisões franquistas na Guerra Civil de Espanha aos cárceres privados de milícias timorenses em 1975.

Partindo da evocação do centenário da Primeira Guerra Mundial e da Batalha de La Lys, que deu origem à maior captura em massa de soldados portugueses no século XX, os episódios aqui reunidos revelam também como as convenções internacionais sobre prisioneiros de guerra estiveram quase sempre um passo atrás das complexas realidades criadas pelas guerras modernas.

This article deals with one of the most neglected economic issues of the first Portuguese liberal experience: the domestic trade and its regulation. It focuses on itinerant trade, or peddling activity, which remained controversial, in some cases even prohibited, although it was completely compatible with the liberal agenda. We explore the discourses of both sides of the massive confrontation that enfolded: the established commerce, mostly retailers, supported by their still-influential corporations, and the peddlers, men and women who sold goods in the streets and door-to-door. We sought, in particular, for signs of speech modernization, starting with the dissemination of concepts related to economic and political liberalism, in an unprecedented petitioning context in Portugal. Finally, we discuss and provide additional explanations for the indecisions and half-measures of the parliament, incapable of accommodating its liberal agenda to the economic and social reality of the country.

O monumento à Virgem do Sameiro, erigido em 1869 no alto do monte fronteiro à cidade de Braga e situado não longe do santuário do Bom Jesus do Monte, foi misteriosamente destruído, a 9 de janeiro de 1883, durante uma noite de temporal. Pensou-se e noticiou-se inicialmente que fora um raio que produzira a destruição, mas entre o povo de Braga e suas imediações que afluiu ao local, ganhou rapidamente força a ideia de que o monumento fora derrubado por mãos criminosas, com recurso a dinamite. O caso provocou um amplo debate na imprensa local e nacional, em que se defrontaram três teses: a do raio, a do atentado criminoso e a que se tentou impor oficialmente, que apontava a má construção do monumento e a intempérie. Este artigo analisa as três teses, contextualiza-as do ponto de vista político-religioso e discute, em particular, a posição do engenheiro António Arroio, um dos responsáveis pela versão oficial. Em anexo, transcrevem-se sessenta notícias e artigos publicados nos primeiros meses de 1883 na imprensa regional e nacional sobre a destruição do monumento do Sameiro.

Víctor Hugo de Azevedo Coutinho nasceu na cidade de Macau, filho do general de brigada Manuel de Azevedo Coutinho e de sua mulher Leonor Stuart de Mendonça. Foi admitido como aspirante na Escola Naval em 5 de Novembro de 1888. Promovido a guarda-marinha em 1892, atingiu o  posto de capitão-de-mar-e-guerra em 1929 ( as suas promoções tiverem lugar nos seguintes anos: 2.º tenente em 1893; 1.º tenente em 1899; capitão-tenente em 1914; e capitão-de-fragata em 1917).  Embarcou em  diversos navios de guerra, entre os quais as corvetas "Vasco da Gama" (1889, 1893), "Bartolomeu Dias" (1890, 1893), "Mindelo" (1891, 1893) e "Duque da Terceira" (1899), transportes "África" (1889, 1893, 1898) e "Índia" (1896), fragata "D. Fernando II e Glória" (1891), barca "Cabinda" (1892, 1893) e canhoneiras "Limpopo" (1892, 1902–1903), "Rio Lima" (1895), "Zaire" (1896) e "Vouga" (1905).
Participou nas campanhas de "pacificação" em Moçambique, tendo integrado as forças que efetuaram a campanha de Lourenço Marques (1894–1895) e a campanha de Gaza (1897).
Veio a especializar-se em Engenharia Hidrográfica. Contudo, desempenhou funções docentes na Escola Naval e na Universidade de Coimbra, e  exerceu uma atividade  política intensa, no Governo da República, como ministro da Marinha e Presidente de um Ministério (dezembro de 1914 - janeiro de 1915 ), e bem assim na administração colonial, como Comissário da República para Moçambique.
Passou à reserva no dia 12 de novembro de 1933.
A 1 de março de 1919  recebeu a  comenda da Ordem Militar de Avis, a 28 de janeiro de 1923 foi agraciado com a Grã-Cruz da Ordem Militar de Cristo e a 5 de outubro de 1930 foi elevado a Grande-Oficial da Ordem Militar de Avis.
Morreu em Lisboa em 1955.

Resumo: Pretende-se neste estudo historiar, recorrendo nomeadamente a documentação recém-revelada, o modo como o livro Mensagem de Fernando Pessoa foi premiado na " segunda categoria " do Prémio Antero de Quental (poesia), na primeira edição dos Prémios Literários do Secretariado de Propaganda Nacional (SPN), ocorrida em 1934. Sabia-se da aposta pessoal de António Ferro em premiar Pessoa – uma aposta que se viria a revelar falhada, como também se tratará de mostrar. Faltava, porém, conhecer em maior detalhe as vicissitudes da votação do júri de poesia, os votos individuais dos jurados, as características pessoais destes, bem como as suas apreciações das obras a concurso e as possíveis motivações de cada um. O reaparecimento da acta da reunião do júri, que nunca se tinha podido consultar, veio proporcionar novas clarificações desses e de outros aspectos até agora obscuros, ainda que várias interrogações permaneçam. Espera-se deste modo contribuir para a contextualização histórica do prémio que a Mensagem obteve do organismo de propaganda do Estado Novo e para a compreensão do significado de tal facto, sempre mencionado entre os dados biográficos de Fernando Pessoa. Abstract: Taking into account the most recent documentation, we intend to present the history of how Fernando Pessoa's book Mensagem won the " second place " of the Prize Antero de Quental (poetry), during the first edition of the Literary Awards of the Bureau of National Propaganda [Secretariado de Propaganda Nacional (SPN)] in 1934. The purpose Antonio Ferro had to award a prize to Pessoa is known – a failed purpose, as we will try to prove. But not the details concerning the election process for the Poetry Prize, the individual votes of the juries, their personal characteristics, their appreciation of the different works, and their motivations. The recent finding of the minute of the jury meeting has brought new light to these and other aspects which until now had been obscure, even though some questions still remain unanswered. In this way we hope to contribute to the understanding of the historical context of the Prize awarded to Mensagem by Portugal's " New State " [Estado Novo] Propaganda office and to understand the meaning of this fact, always mentioned in Fernando Pessoa's biographies.

Numa entrevista concedida à revista K, em Maio de 1991, o jornalista Miguel Sousa Tavares comentava acerca de O Independente:
“Penso que [O Independente] foi a coisa mais bem vinda ao jornalismo português dos últimos anos. Serviu para mostrar como o Expresso estava velho, como estava velho o jornalismo que praticava (…).
(…) uma vez chamei ayatola ao Miguel Esteves Cardoso. Disse-o no sentido em que ele conduz massas, determina comportamentos e sabe o que faz. Ele não é inofensivo; portanto, é um mentor que aspira a ter uma corte de seguidores, uma irmandade (…)”
Nas palavras de Sousa Tavares, O Independente surge já como contraponto àquilo que era a prática jornalística corrente nos finais da década de oitenta e que tem como figura de proa um jovem que deixara a academia para se tornar o condutor de uma geração. Miguel Esteves Cardoso interroga e analisa a sua geração, o seu país, o seu momento histórico para propor visões alternativas às vigentes e encabeçando projectos que, sendo jornalísticos, têm um alcance ideológico e cultural muito mais vasto (Barradas, 2012).
Face a esta convicção, aquilo que nos propomos averiguar no presente trabalho é se a “Geração do Independente” pode ser entendida como, de facto, uma geração cultural, ou se se tratou de uma moda – um fenómeno muito popular, mas circunstanciado que ia “do Bairro Alto à sede da revista K”, como pensava, em 1991, Sousa Tavares.

Palavras-chave
• Geração cultural
• Intelectual
• O Independente/ Revista K
• Miguel Esteves Cardoso
• Portugal
• Século XX

In questa tesi vengono analizzati in maniera comparata due eventi occorsi in due paesi differenti: il regicidio avvenuto a Monza la sera del 29 luglio 1900 ed il regicidio di Lisbona del 1 febbraio 1908.
La struttura di questo testo segue l’esempio delle Vite Parallele di Plutarco, quantunque esse rappresentino più l’opera di un biografo che di uno storico: dapprima la “vita” del re italiano Umberto I, in un secondo momento la “vita” del re portoghese D. Carlos I, infine la synkrisis, il confronto ed il giudizio finale.
Sebbene siano numerosi i testi passati e presenti che esaminano e giudicano il regicidio del proprio paese, nessuno prima d’ora ha mai compiuto un’analisi comparata di un fatto di tale portata nella storia italiana e portoghese come la morte del proprio re. Umberto I e D. Carlos I effettuano il loro ultimo viaggio in una carrozza scoperta nel bel mezzo di una folla, festante in Italia, più fredda in Portogallo, senza però un’adeguata sicurezza personale.
Per redigere questa tesi sono stati consultati tanto i principali giornali italiani e portoghesi coevi al regicidio ed alcuni decreti pubblicati nella Gazzetta Ufficiale del Regno d’Italia e nel Diário do Governo, quanto le più significative testimonianze dei politici e degli esponenti di rilievo dell’opinione pubblica di ambedue i paesi. La ricerca inoltre illustra ed esamina la reazione dell’opinione pubblica portoghese al regicidio italiano ed il giudizio dell’opinione pubblica italiana nei confronti del regicidio portoghese.
Questa analisi comprende, esamina e confronta la situazione politica che ha portato al regicidio in Italia ed in Portogallo. Sia nel primo come nel secondo paese vengono promulgate delle leggi repressive ed il ruolo di prestigio del parlamento viene messo in discussione. La libertà di stampa è in pericolo. All’azione dall’alto del governo, le opposizioni minacciano una altrettanto violenta reazione dal basso, giustificando tale eventualità perché intenzionate a difendere la propria libertà.
Entrambi i sovrani hanno un ruolo preponderante nella crisi istituzionale e politica che avviene nei momenti precedenti al regicidio.  Ambedue scendono nell’arena della battaglia politica parlamentare e rinunciano al proprio carattere sacro, derivato proprio dal fatto di mantenere un atteggiamento distante da ogni forza politica.
Come per le premesse, anche le conseguenze del regicidio in entrambi i paesi vengono approfondite e confrontate. In Italia viene inaugurata una politica di “rigenerazione”, in Portogallo di “pacificazione”. Si tenta di trovare un accordo tra i partiti moderati al fine di comprendere come si sia giunti politicamente alla morte del proprio re. La monarchia ha comunque i giorni contati in Portogallo. Il 1 febbraio 1908 infatti è strettamente collegato con il 5 d’ottobre 1910, data che segna l’avvento della repubblica portoghese, mentre il 29 luglio 1900, data che comunque segna l’epilogo della “crisi di fine secolo”, in nessun modo può essere collegato con la nascita della repubblica in Italia.
Il regicidio sia in Italia come in Portogallo rappresenta un’eccezione nella storia nazionale, ma per entrambi costituisce la “fine di un mondo”.

De pacata aldeia de pescadores e couto do mosteiro de Santo Tirso, São João da Foz ganhou importância acrescida a partir de meados do séc. XIX, quando "ir a banhos" começou a ser moda. Do centro do Porto, ia-se para a Foz de carroça ou de burro. Mas, rapidamente, membros da comunidade britânica e algumas famílias mais abastadas do burgo começaram a construir casas de férias na Foz, com a época balnear a prolongar-se entre agosto e outubro. No séc. XX, assistirmos à popularização da praia e à generalização dos banhos de mar, muito graças às recomendações médicas, na sua luta contra o raquitismo. A atração pela praia vai ser responsável pela criação de novas vias de acesso e pelo desenvolvimento dos transportes públicos. Assiste-se à expansão urbana da Foz Velha, junto ao rio, para a Foz Nova, frente ao mar e ao longo da avenida de Carreiros (as atuais avenidas do Brasil e de Montevideu) que se prolonga por Nevogilde em direção a Matosinhos.