Mudança

No contexto do estudo que estamos a desenvolver, situamos o conceito de mudança nas dinâmicas internas das escolas em que o trabalho colaborativo e a reflexividade abrem trilhos à constituição de comunidades profissionais de aprendizagem, cujo foco fundamental é a melhoria das aprendizagens dos alunos. Pretendemos, assim, estudar a atuação das lideranças intermédias, particularmente os coordenadores de departamento curricular, no fomento de práticas colaborativas e reflexivas indiciadoras da criação, desenvolvimento e/ou sustentação de comunidades profissionais de aprendizagem. Convocando para o enquadramento teórico dois conceitos básicos-comunidades profissionais de aprendizagem e lideranças-bem como a nossa experiência profissional, enveredámos por uma metodologia de investigação que tem um design de estudo de caso com abordagem mista, cujas técnicas de recolha de dados são a entrevista individual aos diretores dos dois agrupamentos em estudo, o focus group com os coordenadores de departamento curricular, a análise documental e o questionário aos docentes. Foram selecionados dois agrupamentos de escolas do distrito de Setúbal com uma dimensão e composição semelhantes, mas apresentando populações escolares com caraterísticas sociais, económicas e culturais distintas. Os resultados preliminares que apresentamos parecem permitir-nos inferir sobre a existência de alguns traços compatíveis com o conceito de comunidade profissional de aprendizagem tal como é definida na literatura e compreender modos de atuação das lideranças intermédias nesse processo, nos dois agrupamentos de escolas em estudo. Palavras-chave: comunidades profissionais de aprendizagem, coordenadores de departamento curricular, lideranças intermédias, inovação, mudança.

Nosso objetivo é discutir a análise de Ramsey das determinações-A (passadidade, presentidade e futuridade) em termos das relações-B (anterioridade, simultaneidade e posterioridade) e a resposta de Ramsey à tese da irrealidade do tempo de McTaggart. McTaggart conclui que o tempo é irreal com base em uma alegada contradição envolvida pela incompatibilidade entre as características de passadidade, presentidade e futuridade. Motivado em responder à conclusão de McTaggart, Ramsey se pergunta o que queremos dizer com as palavras 'passado', 'presente' e 'futuro'. Ramsey responde que, quando afirmamos que um evento é passado, queremos dizer que ele é anterior ao nosso proferimento sobre ele; quando afirmamos que ele é presente, queremos dizer que ele é simultâneo ao proferimento; e quando afirmamos que ele é futuro, queremos dizer que ele é posterior ao proferimento. Relacionaremos esta análise com a distinção de Ramsey entre ocorrência e evento. Subsequentemente, complementaremos o debate com as objeções de McTaggart e Gale contra a análise de determinações-A em termos de relações-B. Finalmente, concluiremos que Ramsey dissolve algumas confusões conceituais subjacentes à tese de McTaggart.

Pretendo, neste texto, pensar sobre o modo como nas relações entre missionários, missionados – e/ou possíveis missionados – e agentes do governo colonial foram sendo elaboradas novas formas de se tratar de questões relacionadas ao que se convencionou chamar infanticídio. Ao fazer isso, interessa tocar num tema clássico da antropologia, a questão da mudança 1. Tomar a questão da mudança como eixo da análise pode tra-zer algumas implicações tais como a necessidade de enfrentar um assunto, ao mesmo tempo, caro à antropologia e que lhe impõe certos limites, o relativismo cultural 2. No entanto, ao invés de fazer uma discussão acerca de algumas das amarras que o relativismo cultural nos impõe, buscarei interpretar os fatos descritos nos textos e documentos que me servem de fonte tendo como orientação a teoria da mediação cultural (Montero, 2006 e 2012). Trabalhar com a teoria da mediação cultural tem como pressuposto tomar como objeto de análise relações travadas entre atores vinculados a tradições culturais ou linguagens 3 diversas, que, na prática das interações, formulam códigos de comuni-cação aos quais são indexados 4 determinados sentidos. Um código formulado dessa forma apenas pode ser considerado um código de mediação se passível de ser lançado numa esfera mais ampla que aquela na qual se originou. Dito de outro modo, não pode ser considerado como código de mediação algo que, mesmo tendo sido formulado na interação entre atores dotados de bagagens culturais diferentes, não ultrapassar o âmbito no qual essas relações tiveram lugar.

As teorias da mudança e do caos proporcionam visão do conjunto de relações, aspectos e implicações do turismo, com base nas incertezas e instabilidades ambientais e de mercado. A maioria dos modelos de análise, planejamento e gestão do turismo ainda é limitada, em razão do seu caráter linear e unidimensional. O objetivo da teoria do caos é fornecer explicações dos fenômenos, não é fazer previsões, pois é impossível prever o futuro a longo prazo. As estratégias de gestão geram novas fontes de incerteza, pois a realidade não pode ser completamente representada por modelos. Ter consciência desses fatos significa, entretanto, considerar o campo de múltiplas possibilidades e oportunidades da mudança e do caos na gestão do desenvolvimento do turismo. Essas idéias são aplicadas à análise das experiências de dois dos principais municípios turísticos do Brasil, Gramado e Canela, localizados na Região das Hortênsias, Serra Gaúcha.

Resumo:
Estamos diante de um novo homem. Alguém que em seu cotidiano, rodeado por diversas interfaces, age transformando o ambiente tecnológico no qual se insere, enquanto é transformado por ele. Trata-se de uma via de mão dupla, na qual nossas maneiras de ver, sentir, relacionar e sensibilizar estão se alterando a cada momento, pelo acesso e imersão nas novas tecnologias. É tempo de destacarmos o discurso da materialidade dos meios. O homem hoje se flagra diante de um espelho . Que pode ser a interface de um micro, a metáfora da própria consciência, ou, quem sabe, a própria crise da interioridade. Ao mergulhar no espelho, seus braços, desejos e possibilidades parecem multiplicar-se. Como um personagem mutante de um filme da modernidade. Ou como um poderoso e erotizado avatar do nosso século.

Abstract:
We are facing a new mankind. People who in their daily lives, surrounded by several interfaces, act
upon the technological environment in which they are absorbed, being also transformed by that environment at the same time. This is a two-way process in which our senses, relationships and affects is been modified all the time due through access and immersion in digital technologies. It is time to focus in media materiality. The contemporary human is facing a mirror, which could be a graphical user interface, or a metaphor for his/her own conscience, or even a crisis of his/her self. Immersed in the mirror, arms, desires and possibilities seem to multiply, like a morphing character of a modernist film, or a powerful and erotic avatar of our century.