História das Mulheres

Este texto é uma reelaboração de um dos capítulos da
Tese de Doutorado em Educação defendida em 2011 na
Faculdade de Educação da USP (Universidade de São Paulo). O objetivo é apresentar um texto panorâmico sobre o objeto estudado: a produção escrita por mulheres sobre música, publicada no Brasil em forma de livros nas 5 primeiras décadas do século XX. Após a elaboração de um inventário de publicações, identificação das autoras e algumas análises de exemplos escolhidos, concluiu-se que a escrita, durante as primeiras décadas do século XX, era parte da atividade docente, e que o livro foi visto como um dispositivo de inserção no campo profissional, para essas professoras
que se transformaram em autoras.

Direito autoral e licença de uso: Este artigo está licenciado sob uma Licença Creative Commons. Com essa licença você pode compartilhar, adaptar, para qualquer fim, desde que atribua a autoria da obra, forneça um link para a licença, e indicar se foram feitas alterações. Revisitando o Museu Nacional e a história da Antropologia no Brasil pelas mãos de Heloísa Resumo O artigo destaca o protagonismo de Heloísa Alberto Torres (1895-1977) no campo da ciência e da cultura no Brasil, como antropóloga e diretora do Museu Nacional, na cidade do Rio de Janeiro, instituição guardiã dos maiores acervos em História Natural e Antropologia. A análise de sua traje-tória permite a reconstrução dos "círculos sociais" (SIMMEL, 1939), em seus entrecruzamentos e tensões, que possibilitaram, na era Vargas, a formação de importantes instituições brasileiras com-prometidas com a construção da identidade nacional. Em uma especial "estrutura de sentimentos" (WILLIAMS, 2011), marcada pelo positivismo e pela indissociabilidade entre progresso científico e soberania nacional, Heloísa Alberto Torres compõe uma geração a valorizar as riquezas naturais e as culturas primordiais como um projeto do campo antropológico em seus inícios. A visibilidade à excepcional trajetória da cientista pretende ainda fazer justiça àquelas mulheres que atuaram 1 A pesquisa que subsidia este artigo, fruto da tese de doutorado defendida no PPGSA/IFCS/UFRJ, sob a orien-tação de Glaucia Villas Bôas, no ano 2000, foi por mim publicada bastante posteriormente no livro Heloísa Alberto Torres e Marina de Vasconcellos: mulheres pioneiras e a formação das Ciências Sociais na cidade do Rio de Janeiro (Ed. UFRJ, 2015), que conjugou o "garimpo" em diversos arquivos no Estado do Rio de Janeiro, além do recurso às narrativas orais. A "tragédia anunciada" do Museu Nacional, seu incêndio em 02 de setembro de 2018, levou-me a revisitá-la criticamente, anunciando novos viezes analíticos a fim de visibilizar a luta, no caso, de uma mulher, que expressa, talvez, o imenso voluntarismo dos e das cientistas cientistas brasileiros(as) em face da diversidade dos obstáculos enfrentados em distintos tempos históricos. 2 Doutora em

Matéria sobre o lançamento do livro "Por uma história do possível: representações das mulheres incas nas crônicas e na historiografia (Paco Editorial, 2012). Observação: A autora Susane R. de Oliveira nunca falou de "Feminismo inca", como aparece no título desta matéria, por isso se trata-se de uma interpretação equivocado do próprio jornal. A autora explicita em sua obra que apenas faz uso das teorias feministas e de gênero na interpretação das fontes e da historiografia sobre os Incas.

Poucas mulheres tiveram um papel preponderante durante as primeiras décadas do cinema português e a maioria das que conseguiram participar nesse meio vinham das outras artes, como o teatro ou a literatura. Foi assim que a aristocrata Virgínia de Castro e Almeida (1874-1945) abriu caminho no cinema, desafiando as convenções sobre o lugar da mulher em Portugal no século XX. Ainda que seja reconhecida como uma das mais importantes escritoras das letras portuguesas, a sua carreira no cinema tem sido praticamente esquecida pela história, com algumas notáveis exceções.

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Resumo: Tomando a emergência do debate de gênero a partir da conjuntura política atual, o presente artigo pretende analisar o elemento de dualidade no discurso do papel feminino integralista nos primeiros exemplares da revista Anauê! (1935-1937), durante a Era Vargas. Para tal, será tomada por objeto tanto essa perspectiva acerca da mulher pela AIB (Ação Integralista Brasileira), que se produziu sob uma noção de dualidade identitária complementar, reforçando os princípios da revista em análise, como também seu vínculo com a construção da identidade nacional incipiente no contexto catarinense à época. Palavras-chave: Anauê! (1935-1937); Integralismo; Gênero; Identidade feminina. Abstract: Assuming the emergence of the gender debate as of the current political conjuncture, the present paper aims to analyse the element of duality on the discourse of the integralist female role at the first three samples of Anauê! (1935-1937), during the Era Vargas. To this end, it will be taken by object not only AIB's perspective over women, which produced itself under a notion of complementary duality identity, reinforcing the principles of the magazine in question, but also, its connection with the construction of the national identity incipient in the catarinense context for the time period. A revista Anauê!, impressa no Rio de Janeiro, mas com distribuição nacional, circulou entre os anos de 1935 a 1937, e buscava abarcar as especificidades e regionalismo de cada estado brasileiro, como em Santa Catarina, região com números significativos de camisas-verde 1. Diversos números da revista publicavam fotos exaltando as atividades dos integralistas pelas regiões do país, com ênfase no estado catarinense. Seja por questões culturais internas, como externas, as pessoas adeptas ao integralismo, principalmente em Santa Catarina, estavam num processo de assimilação cultural à política nacionalista varguista o qual foi facilitado pela composição étnico-social plural do movimento 2 , que buscava difundir os princípios da AIB através da glorificação de um passado histórico brasileiro e 1 Seguidores/as do movimento; integralistas. 2 Aqui, cabe a consideração de entender tal processo sob disputas social e política, não pretendendo, portanto, ignorar tais resistências.
Palavras-chave: Anaue! (1935-1937); Integralismo; Genero; Identidade feminina.

Neste texto traça-se o desenvolvimento dos estudos das mulheres e de género em Portugal, desde o início do século XXI à actualidade, identificando-se o seu contributo para a historiografia recente e para a renovação da ciência histórica. Tomando como elemento de análise a investigação produzida em Portugal desde o ano de 2000, captada, sobretudo, a partir de bases de dados de repositórios científicos, apontam-se as principais linhas de pesquisa, os pressupostos epistemológicos em que assentam e enunciam-se os seus condicionalismos e as  áreas temáticas pouco exploradas e/ou em construção. Finalmente, destaca-se o dinamismo destes campos de estudo, o modo como têm influenciado a emergência de novas áreas do conhecimento científico e conduzido ao respeito pela diversidade cultural e pela democratização da cultura.

This paper focuses on the development of women and gender studies in Portugal, from the beginning of the 21st century onwards, until the present moment. It also identifies their contribution to recent historiography and to the renovation of historical science.
Considering as analysis element all the research produced in Portugal since the year 2000, gathered mostly from the databases and scientific repositories of both universities and other sources, we show the several lines of research, the epistemological presuppositions in which they are grounded, and we refer to their constraints and unexplored and/or undergoing thematic areas. Likewise, we stress the dynamism of these fields of study, the way they have influenced the emergence of new areas of scientific knowledge, and their impact in cultural democratization. Finally, we address some issues considering the political use of these areas and consequent implications.

Professora universitária de ciências e professora do ensino liceal, Seomara
da Costa Primo (Lisboa, 1895 – Amadora, 1986) distinguiu-se como
investigadora, autora (nomeadamente de manuais) e ilustradora. A sua ação
incorporou também o associativismo docente, a participação na imprensa
e missões de estudo no estrangeiro. Foi uma mulher do seu tempo, uma
intelectual, que defendeu um papel ativo das mulheres na sociedade e lutou
pela sua educação, afirmando-se num universo essencialmente masculino.
O seu percurso vital demonstra que percorreu algumas das instituições de
referência da época e dialogou em arenas significativas de debate, afirmando-
-se como uma personalidade ímpar que também circulou internacionalmente
em missões científicas. A penumbra em que tem sido mantido o seu nome e
a sua vida deve ser iluminada por uma recolocação na galeria das mulheres
ilustres que representam um tempo e um modo de ocupar o espaço público
e de afirmar a profissão docente.

O dossiê “Educação feminina: história e memória” é composto por oito
artigos que se apoiam nas fontes históricas originais e, teoricamente, na literatura já produzida acerca da história de mulheres que se debruçam sobre a natureza feminina, família, educação, profissão, mercado de trabalho, sexualidade, feminismo, subjetividades femininas, lutas por direitos políticos, resistência ao autoritarismo. Além de outros assuntos relativos ao tempo, à sociedade, à cultura em que estavam inseridas e desenvolveram a Educação Feminina.

Neste capítulo apresentamos algumas análises e orientações pedagógicas para o uso de dois filmes históricos como recursos didáticos na promoção de um ensino de história que eduque para o reconhecimento do caráter histórico e cultural da violência contra as mulheres. Na primeira parte tecemos algumas considerações teóricas e pedagógicas fundamentais para o tratamento das representações de gênero e dos filmes históricos em sala de aula. Já na segunda (e última parte), apresentamos análises e orientações didáticas para a abordagem de dois filmes históricos - Alexandria (2009) e Joana D'Arc de Luc Besson (1999) - no ensino de história para turmas de nível médio. Tais orientações partem da premissa de que é fundamental, para a construção de uma sociedade mais justa e igualitária, que os/as professores/as promovam em sala de aula a desnaturalização/historicização de concepções de gênero que ainda sustentam discursos e práticas de discriminação e violência contra as mulheres no Ocidente cristão.

Dirigimos aqui o nosso olhar para um conjunto de representações imagéticas e textuais de violência sexual contra mulheres em cenários de guerra, veiculadas em livros didáticos de história aprovados pelo Programa Nacional do Livro didático (PNLD) entre os anos de 2008 e 2017 para o Ensino Médio nas escolas brasileiras.Haja vista as carências de materiais didáticos e de formação docente para o tratamento dessa temática nas aulas de história, apresentamos nesse capítulo algumas análises e orientações pedagógicas que podem subsidiar os/as professores/as em uma ação feminista – historicizadora e desnaturalizadora – do tema da violência sexual contra as mulheres no ensino de história das guerras. À luz de estudos feministas atentos às interseccionalidades de gênero, raça, classe, etnia e região/nacionalidade buscamos analisar o caráter educativo das representações – da violência sexual de guerra – assinalando seus modos de produção de sentidos, subjetividades e cultura histórica no tempo presente.

Os livros didáticos de história para o Ensino Médio – ao produzir e difundir sentidos para as relações sexuais, amorosas e matrimoniais entre mulheres e homens no passado –, fazem circular, entre textos e imagens, representações históricas que constroem as mulheres como corpos dóceis, amorosos, eróticos, violáveis, servis, sacrificáveis, submissos, dependentes, maternos, irracionais, fúteis e emotivos. Tais representações põe em funcionamento o “dispositivo amoroso” (NAVARRO-SWAIN, 2008) que, articulado também aos dispositivos de gênero e sexualidade, naturalizam e sustentam a inferiorização, a subordinação e as diversas formas de violência que acometem as mulheres em suas relações com os homens em nossa sociedade. Pretendemos aqui analisar os sentidos constitutivos dessas representações, além de seus dispositivos (FOUCAULT, 1988), discursos, concepções de sexo-gênero, valores, interesses, modos de funcionamento e efeitos educativos na formação das subjetividades, das relações de gênero e dos sentimentos/emoções. Dessa forma, propomos investigar as funções e regimes de verdade dessas representações, apontar e questionar a ordem discursiva e epistêmica que orienta essa produção de sentidos, e compreender os poderes que tais enunciados atendem, ativam e põe em circulação.

O objetivo deste trabalho é discutir o caráter didático-pedagógico do projeto de pesquisa “Mulheres de Luta”, que tem sido desenvolvido no Laboratório de Estudos de Gênero e História (LEGH – UFSC) desde 2017, sob a coordenação das professoras Cristina Scheibe Wolff (UFSC), Karina Janz Woitowicz (UEPG) e Ana Rita Fonteles Duarte (UFC). Tal projeto pretende analisar o feminismo enquanto significativo articulador de conflitos sociais no Brasil no período da ditadura civil-militar de 1964, bem como suas interfaces com as organizações e movimentos de enfrentamento à ditadura. Dentre os resultados propostos pelo projeto, temos a elaboração de material didático na forma de webdocumentário, um site interativo com fins educacionais. Nesse sentido, a preocupação com a adequação dos materiais às faixas etárias, às estruturas das escolas públicas e ao modelo de aula presente nessas escolas tem guiado nosso trabalho.