Herói

Na história moderna do Ocidente, os Estudos Clássicos desfrutaram de uma posição de prestígio poucas vezes seriamente questionada por seus possíveis críticos ou detratores, pelo menos até o século XIX. Embora diferentes atualizações da célebre Querelle des Anciens et des Modernes possam ser identificadas no interior do pensamento de praticamente todo intelectual que tenha se dedicado a refletir sobre as dificuldades de se lidar com a antinomia tradição-inovação, é inegável que o estudo dos autores clássicos-latinos e gregos-constituiu a base da educação ocidental até meados do século XX. Tal como sugerido por Bill Readings (1996), contudo, mudanças socioculturais, acompanhadas por uma transformação no paradigma universitário, têm balançado as antigas certezas sob as quais essa educação parecia estar fundamentada. Desde então, os Estudos Clássicos vivenciam uma crise em diversas frentes: em primeiro lugar, perante a sociedade que lhes coloca as inevitáveis questões do "por quê?" e do "para quê?", guiadas por um utilitarismo altaneiro, ainda mais quando exibe o orçamento restrito das universidades e vocifera a necessidade de certa priorização nos gastos públicos; em segundo lugar, perante outros campos das Humanidades, que lhes interpelam com incômodas questões sobre a manipulação da cultura clássica como forma de perpetuação da violência simbólica legítima-não apenas durante governos totalitários (CANFORA, 1980)-e mesmo como forma de manutenção do status quo social (BOURDIEU; PASSERON, 1970); em terceiro lugar, perante o próprio campo, na medida em que ainda existe quem defenda a adoção, no trato com os Estudos Clássicos, de uma perspectiva antiquária ou monumental (no sentido que Nietzsche dá a esses termos em sua Segunda consideração extemporânea).

Este trabalho monográfico visa analisar o personagem Capitão Nascimento (interpretado por Wagner Moura) no filme Tropa de Elite, dirigido por José Padilha em 2007, para retomar o debate surgido na época de lançamento do filme e discutir suas implicações ideológicas. São utilizados, principalmente, teorias de gêneros cinematográficos, de masculinidade e de tipologia de narrador.

La relación entre mito heroico y literatura podría ser pensada desde la semiótica de la cultura de Iuri Lotman como la expresión de un proceso complejo. En particular, el mito del héroe ejerce influencia en el modo en que narraciones
contemporáneas construyen la figura heroica y organizan su peripecia. Nos interesa preguntarnos acerca del modo en que los videojuegos discuten esos modelos heroicos y generan, a su vez, nuevos procesos semióticos a partir de su propia mecánica de funcionamiento. Abordaremos dos ejemplos del estudio Quantic Dream.

Investiga-se uma possibilidade de rearticulação entre autonomia e pluralidade, tendo em vista as posições de Hannah Arendt sobre a modernidade e sobre as experiências políticas originais da antiguidade neste dois domínios. Para clarificar algumas potencialidades e alguns limites da ação humana, destacam-se dois elementos – o herói e as instituições – à luz da situação política moderna, caracterizada pela fabricação, e dos desafios para o questionamento da formação do Estado-nação, caracterizado pela representação política. Espera-se perceber, com isso, como aqueles dois elementos são insuficientes no espaço público-político atual. Conclui-se que a pluralidade aparece como a demanda moderna por uma comunidade política autônoma, dedicada aos negócios humanos comuns e locais, mesmo se conectada globalmente – à qual chamaremos pluriarquia.

Palavras-chave: pluralidade, modernidade, antiguidade, Hannah Arendt, pluriarquia.

Este ensaio pretende verificar algumas das implicações que as leituras de Homero e de Aristóteles, feitas por Hannah Arendt, tiveram para a fundamentação de sua teoria política. Em especial, buscamos efeitos e resíduos em suas definições do ethos do homem político e também sobre suas ideias de restauração do espaço político a partir das divergentes configurações das póleis. Apresentamos, para isso, dois aparentes paradoxos em seu pensamento. O primeiro é referente à dicotomia entre a coragem do herói homérico e a virtude aristotélica da phrônesis, na afirmação do ethos e do logos da pólis grega. Para superar o desafio, reconhecemos a ênfase histórica no aspecto trágico desta dicotomia. O segundo apresenta a tensão entre a pólis enquanto acampamento militar permanente e a pólis enquanto criação e manutenção de instituições civis. Em nosso olhar, procuramos diminuir essa tensão, indicando que a autora aparenta estar alheia às características belicosas de alguns de seus fundamentos, facilitando o surgimento de tais paradoxos. Sustentamos, como conclusão, que ao pretender a separação radical entre a violência e a política, Arendt faz surgir, inevitavelmente, as dificuldades genealógicas que ora descrevemos.

Com a intenção de compreender mais claramente uma cultura, o presente texto busca definir um modelo arquetípico de herói, que seria específico dos Estados Unidos da América. O que se espera é demonstrar um padrão, baseado na construção ideológica cultural americana, tal que perdura desde a sua fundação até os dias de hoje sob as mais diferentes formas e apresentações. O texto está dividido em quatro seções, sendo a primeira dedicada à discussão do monomito e um panorama de como ele se organiza. A segunda em como se relaciona a construção da identidade e de imaginário, levando em conta os textos de Edgard Morin, Gilbert Durand e Stuart Hall. A terceira parte será dedicada à apresentação de alguns conceitos centrais da cultura americana, que são o ponto central a partir do qual se estrutura essa correlação e diferenciação. Por fim realizarei uma junção e levantarei alguns breves exemplos, como meio de encerrar a etapa da discussão, mas mantendo a problemática em aberto. Espera-se que sejam fomentadas maiores discussões a partir da idéia apresentada, e que a metodologia usada possa ser aplicada em outras situações e novos objetos, desde os quadrinhos até o cinema.

O artigo, perpassando as edições dos meses de abril, maio e junho de 2011 dos jornais O Globo (Rio de Janeiro) e O Estado de S. Paulo, procura investigar como a imprensa escrita está construindo a imagem do futebolista brasileiro Neymar (Neymar da Silva Santos Júnior). A pesquisa busca identificar quais recursos são acionados na tentativa de aproximar o jovem atleta à narrativa clássica do herói e/ou às “essencializações” que os brasileiros fazem de si mesmo.

O presente artigo tem como tema o mito do herói em sua jornada iniciática,
tomando como exemplo a estória de Perseu, um dos mais emblemáticos heróis da
mitologia grega. O propósito principal deste trabalho é a realização de uma breve
exposição sobre as teorias do Prof. Junito de Souza Brandão – estudioso de culturas
antigas, particularmente da Greco-Romana – acerca da relevância dos mitos para a
constituição da consciência individual e coletiva do homem. Neste percurso, também
serão feitas algumas referências a um dos mais renomados mitólogos de todos os
tempos, Joseph Campbell, com o intuito de demonstrar como o conceito de “arquétipo”,
da Psicologia Analítica de Carl Jung, pode ser aplicado à compreensão dos heróis
mitológicos.