Everyday Life Studies

This paper aims at problematizing the issue of the “everyday life” in Blanchot’s thought, especially by focusing on his great essay La parole quotidienne (The Everyday Speech, 1962). According to Blanchot, the essential trait of the Everyday lies in its power to escape significance. This means above all that the structural ambiguity of the Everyday belongs to the category of limit-experiences, which are foreign to dialectics.
The fundamental questions that this paper intends to discuss are as follows: to what extent and in which way everyday speech and everyday life are linked to politics (l’homme de la rue), to atheism (indifference to religion and to any order), and, above all, to literature? Moreover: what kind of literature (assuming there is one) can represent an aesthetic equivalent of the experience of chatter (bavardage) and cry (cri)? Does the possibility of such an equivalence even exist?

Programa Completo del 1.er Congreso Internacional y 6.o Coloquio Nacional de la AMEST 2019. La investigación Estética Actual. 5, 6 y 7 de marzo de 2019, en la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. Informes: www.estetica.org.mx

1st International Congress and the 6th National AMEST Colloquium
Modern Research in AestheticsThe Asociación Mexicana de Estudios en Estética [Mexican Association of Aesthetics Studies], in partnership with the Maestría en Estética y Arte [Master’s Program in Aesthetics and Art] and the La Fuente Collection of the School of Philosophy and Literature of the Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. Date of the Congress: March 6, 7, and 8, 2019, BUAP University, Puebla.

Conferencias magistrales

Dr. Michel Maffesoli (Universidad René Descartes, Sorbonoa. Francia)
Dra. Mayra Sánchez Medina (Instituto de Filosfía de la Habana. Cuba)
Dr. Juan Francisco Benavides (Universidad de las Artes. Ecuador)

Temáticas del Programa

Discursos estéticos de poder y de política     
Estética, sus campos y sus categorías
Estética y estudios del cuerpo
Estética y corporalidad
Estética y manifestaciones sociales en la vida cotidiana
Estética y espacio cotidiano
Expresiones estéticas del tiempo y del espacio en la música
Interacciones estéticas del tiempo y el espacio. Narrativas, transmedialidad e  intermedialidad
Estética cinematográfica y audio-visual
Estudios visuales y crítica poscolonial
Estética del videojuego y de la realidad virtual
Estética, semiótica y hermenéutica
Teoría Estética y su problematización
Estética e imágenes. De la cultura colonial a la decolonialidad cultural
La estética en las manifestaciones artísticas
Estética decolonial y movimientos sociales
Estética, diseño e iconografía

Автор провів комплексне дослідження повсякдення колективів педагогічних вишів радянської України у 1920-1960-х роках. З’ясовано типологічну хараткеристику спільноти, виявлено мотивацію приєднання студентів та викладачів до когорти освітян. Охарактеризовано часові та просторові виміри повсякдення. Подано опис дозвілля, релігійних практики, забезпечення установ з підготовки учителів харчами, одягом, меблями та устаткуванням. Подано аналіз життя замкненого колективу в умовах Голодомору 1932-1933 рр., німецько-радянської війни 1941-1945 рр., діяльність освітян в окупації та на примусових роботах у Німеччині. Співвіднесено плани Комуністиної партії з реальністю, у якій функціонували колективи педгогічних вишів УСРР-УРСР.

Статья посвящена общественной деятельности профессоров Казанского университета конца XIX - начала XX в. как неотъемлемой части их профессиональной повседневности. Здесь рассмотрено участие профессуры в научных обществах, в области народного просвещения, благотворительной деятельности, работе земских органов, а также проанализировано влияние общественной активности ученых на их положение и статус внутри университетского сообщества.

В статье рассмотрены материалы личных коллекций профессоров Императорского Казанского университета, хранящиеся в отделе хранения документальных источников Национального музея Республики Татарстан. Всего данный комплекс содержит коллекции тринадцати профессоров, в том числе таких известных российских ученых, как химики А. Е. Арбузов и А. М. Зайцев. В статье затрагиваются вопросы, связанные с историей комплектования этих документальных коллекций, показаны принципы их отбора в фонд музея. Данный комплекс документов охарактеризован как исторический источник, изучен его состав, выявлены информационные возможности каждой группы этих документов. Показано, что личные коллекции состоят из разнообразных видов документов, самые многочисленные из них - фотографии профессоров и учебных помещений Казанского университета, тексты публичных лекций ученых и некрологи. В статье показано, каким образом этот источниковый комплекс позволяет рассматривать самые различные аспекты повседневной жизни университетских людей Казани второй половины XIX - начала XX вв. Среди них такие сферы, как учебная и научная деятельность профессоров, общественная работа, особенности межличностных коммуникаций, научные контакты, организация университетского пространства и другие.

Предметом статьи является частная жизнь профессоров Казанского университета второй половины XIX в. Рассматриваются влияние служебной деятельности профессоров на конструирование частной жизни, особенности внутрисемейных отношений и воспитания детей.

Монография посвящена повседневной жизни профессоров одного из старейших высших учебных заведений страны - Императорского Казанского университета во второй половине XIX - начале XX в. В центре внимания автора оказались такие вопросы, как особенности формирования профессорской корпорации, культура отношений профессоров в рабочей среде и вне ее, организация их профессионального времени. В исследовании реконструированы особенности семейного уклада казанских профессоров, уровень и качество жизни, организация досуга и др. Книга адресована широкой аудитории, включающей всех тех, кто интересуется историей российской высшей школы, отечественной науки и культуры.

Lecture: "Walker Evans and the Subway Passengers Project", in the framework of the course "Visual Arts and Architecture - EVERY DAY JOURNEYS".
Assistant Professor: Nina Pappa
Studio Teaching Staff: Andreas Kalakallas
Painting Lab of Dept.III -Architectural Language, Communication and Design in the Architecture School of National Technical University of Athens  (NTUA).
Spring Semester 2018
(Monday 23 April 2018)

TR: Mekânın üretimi kuramı üzerinden inşâ edilen bu tez çalışmasında Hz. Muhammed döneminde mekân ve mekânın üretimi süreçleri gündelik hayata yansıması boyutuyla ele alınmaktadır.
EN: In this thesis study based on space theory, the processes of production of space and space during the period of Muhammad are handled in terms of reflection at everyday life.

«La democracia teórica, iniciada dogmáticamente un siglo antes, se tornaría práctica inevitablemente, ajena a todo movimiento político ya pesar de toda resistencia aristocrática. Dividiríanse los hombres en facciones cada vez más enconadas, pero la convivencia ...

Im Lauf des 20. Jahrhunderts ist es für die EuropäerInnen Bedürfnis und Gewohnheit geworden, Gegenstände und Tätigkeiten des gewöhnlichen Lebensvollzugs 'schön' einzurichten: sinnlich reizvoll und emotional ansprechend, in prägnanter, gefälliger Gestalt und aufgeladen mit symbolischen Botschaften, die dem Dasein eine Dimension jenseits der Alltagspragmatik verleihen.  Kaum eine Entscheidung, in die nicht ästhetische Ansprüche einflössen. Und wo die Basics der ökonomischen und physischen Reproduktion gesichert sind, da richtet sich die Lebensführung zunehmend nach Gesichtspunkten der Schönheit - häufig und durchaus bewusst auch zu Lasten von Funktionalität und ökonomischer Rationalität.
Dies wird am Beispiel der Wahrnehmung "des Autos" betrachtet; als Quellen dienen Testberichte. Deren Diskurs steht nicht in der langen Tradition oberschichtlicher Geschmacks- und Einrichtungsratgeber. In den Testberichten lassen sich vielmehr für die Nachkriegszeit die Relativierung der ingenieurtechnischen Argumentation und die Transformation von technischen in Anmutungs- und Erfahrungsqualitäten verfolgen.
Ich gehe davon aus, dass die Autoren gerade im nicht-technischen Bereich nicht auf tradierte Darstellungs- und Bewertungsmuster zurückgreifen konnten; dass sie vielmehr bei der Ausweitung der Dimensionen, in denen sie das Testobjekt und seine Erfahrung beschreiben, vergleichsweise synkretistisch-kreativ auf unterschiedlichste Diskursressourcen zugriffen. Sie waren und sind gewissermaßen Pioniere bei der Versprachlichung ästhetischer Erfahrungen, die sie mit dem durchschnittlichen Autonutzer teilen, ihm stets nur einen halben Schritt voraus und durch das Feedback auf dem Medienmarkt ständig genötigt, den Kontakt mit den Empfindungen der Alltagsfahrer zu halten.

[Uncorrected Page Proofs] -- Montgomery, David W. 2019. "The Hardest Time Was the Time without Morality": Religion and Social Navigation in Albania. In Everyday Life in the Balkans, edited by David W. Montgomery. Bloomington: Indiana University Press. 265-277.

This contribution focuses on the propaganda pence (denier de la propagande), a subscription list published regularly by the socialist paper Vooruit in Ghent (Belgium) at the turn of the nineteenth and twentieth centuries. The Belgian Workers' Party (Parti ouvrier belge) used the propaganda pence to collect money from its members. To interest donors in giving they were invited to formulate a short statement which would be published in a special section of the party papers. As a working class form of communication on the verge between spoken and written language, the propaganda pence statements offer a unique access to the everyday life of socialist workers. This paper analyses them through the prism of James C. Scott's concepts of public and hidden transcripts and Alf Lüdtke's Eigen-Sinn. The anonymity provided created a sequestered site where those who wrote in could voice their own concerns fairly openly. As a hidden transcript the propaganda pence had at least three functions: socializing and disciplining the in-group, clearly defining boundaries with the out-group and inverting the prevailing social relations. The latter is an illustration of what Alf Lüdtke calls Eigen-Sinn.

В статье идёт речь о рецептах обрядовой православной кулинарии, куличах и пасхах, в советское время. Кулинарные книги эпохи НЭПа свободно оперируют этими понятиями, еще являющимися естественной частью повседневности. В 30-е и 40-е годы куличи под запретом, во всяком случае, в печати о них не слышно, а в начале 50-х снова становятся частью кулинарного лексикона, поскольку воспринимаются не относящимися к религиозному обиходу, а как часть имперской национальной традиции.
This paper deals with the fate of recipes of  Orthodox ritual dishes, such as Easter cakes and paskhas, in Soviet time. The Cook books during the New Economic Policy in 1920s still have these recipes, which proves that they were a natural part of everyday life. In 1930s and 1940s  they disappeared from cook books, but in the early 1950s they returned to the new ones, e.g. the recipes of Easter cakes were published in the “Book of Tasty and Healthy Food”, an official representation of the  late Stalin era cuisine. Howewer, Easter cakes became now not a ritual dish but an element of the “national traditional culture”.