Cultura Institucional

Este producto es generado con recursos del Programa de Fortalecimiento a la Transversalidad de la Perspectiva de Género. Empero el Instituto Nacional de las Mujeres no necesariamente comparte los puntos de vista expresados por las (los) autoras (es) del presente trabajo.

Este artículo constituye un segmento de la investigación
sobre las concepciones de los profesores en torno a la producción de
textos escritos en el ámbito universitario, desarrollada en la carrera de
Educación, mención Básica Integral, de la Universidad de Los Andes,
Núcleo Táchira. Se presenta una sección de los resultados referida al
impacto de la cultura institucional en las prácticas de lectura y escritura.
Nos apoyamos en la fundamentación teórica aportada por la alfabetización académica, las concepciones de los docentes, las políticas lingüísticas universitarias, y la noción de cultura institucional vista como el conjunto de prácticas, valores, convenciones, conocimientos, símbolos, lenguajes, tradiciones y creencias enraizados en las instituciones, trasmitidas por el monitoreo grupal, a través de la aprobación o desaprobación social. El estudio se hizo bajo el paradigma cualitativo, con enfoque interpretativo, y nos sustentamos en la teoría fundamentada, específicamente en la estrategia de la codificación teórica, para analizar la información obtenida a través de entrevis¬tas en profundidad efectuadas a diez docentes de la citada carrera. Los resultados surgidos muestran algunos elementos que
conforman las prácticas institucionales respecto a la lectura y escritura
en la carrera: cuáles profesores deberían ser responsables de enseñar la lengua escrita, carencia de acompañamiento institucional para orientar,
motivar y publicar las producciones textuales de los profesores, usos
inadecuados de la escritura por parte de los estudiantes (por ejemplo,
plagio textual), y ausencia de políticas lingüísticas. Por otra parte, se
advierte la necesidad de que en la universidad se expliciten políticas
que orienten la alfabetización académica, las cuales deben incluir —
entre otros aspectos— la formación de los docentes y el compromiso
de los distintos componentes institucionales para que se alcance este
propósito.

Durante las elecciones presidenciales de 2012, la corrupción probablemente se hubiera convertido en uno de los temas de discusión centrales si todos los candidatos se hubieran referido al tema. Aunque tres de los cuatro candidatos mencionaron varias veces sus puntos de vista al respecto, particularmente en el debate presidencial del 6 de mayo, Enrique Peña Nieto no lo hizo y se limitó a prometer la creación de una Comisión Nacional Anticorrupción, esto meses antes en el arranque de su campaña en Guadalajara. Para ser un presidente reformista cuya primera promesa de campaña fue combatir la corrupción con una comisión nueva, es interesante que Enrique Peña Nieto se tardó casi dos años en hablar clara y públicamente sobre la corrupción en México.

Tradicionalmente, el desarrollo de los niños que viven y crecen en los contextos de protección se ha entendido a partir de las perspectivas normativas de desarrollo. Esto ha llevado a que se asuma el desarrollo del niño en acogimiento residencial con la misma lógica implementada para aquellos niños criados por sus padres, lo cual conduce a un desconocimiento del contexto cultural inherente al proceso de desarrollo infantil. Reconocer la relación entre la cultura institucional y el desarrollo del niño que vive en un contexto de protección implica considerar el proceso de constitución entre el desarrollo y el trasfondo cultural. Ello exige una aproximación metodológica diferente a la tradicional.

Cómo citar este artículo: Galvis Serna, E. (2015). Perspectiva cultural del desarrollo infantil en las instituciones de protección. Revista Colombiana de Psicología, 24(1), 29-46. doi:10.15446/rcp.v24n1.42064

This paper analyzes the phases of the building of a partisan institution, taking the case-study of Chile’s largest party in terms of both voters and seats: the Unión Demócrata Independiente (UDI), active supporter of the military government. The study of this successful institution, through the socializations, trajectories and sociographic profile of its main leaders, reveals a double dynamic of institutionalization: the adjustment to a particular order of adapted and adaptable habitus, but also the emergence of mismatch/detachment processes occurring over time and resulting in generational and positional oppositions between different groups of actors : members of parliament, mayors, « new generations », or hard-core leaders who ardently supported the Pinochet regime. We show that the party succeeded in converting itself into an institution thanks to its ability to maintain a subjective sense of belonging to a « We » (the initial partisan relationship assimilable to the Weberian « community »), concomitant to a logic of competition proper to « society ».

Este  artículo  relaciona  los  datos  recolectados  a  través  de  una  tesis  doctoral  en  un  centro  de Educación  Primaria  y  otro  de  Educación  Secundaria  del  País  Vasco,  con  aportaciones  que  la  disciplina  de  la organización  escolar  puede  aportar  al  desarrollo  del  proceso  de  la  educación  inclusiva.  El  estudio  de  corte etnográfico  se  llevó  a  cabo  a  través  de  observación  no  participante  recogida  fundamentalmente  en  video  y entrevistas  al  profesorado  implicado.  Se  elaboró  un  instrumento  de  recogida  y  codificación  de  la  información basado en el modelo cológico del aula y complementado con categorías extraídas del Index. Los resultados, analizados detalladamente en cada centro objeto de análisis, muestran prácticas que se acercan a la  inclusión y otras que se alejan. Como conclusión, se señala que la cultura institucional, las estructuras organizativas y las creencias  del  profesorado,  entre  otros  aspectos,  son  claves  para  seguir  avanzando  hacia  prácticas  más inclusivas.

Sísifo, desafiou os deuses e por tal foi condenado a indefinidamente empurrar uma pedra até ao topo da montanha, só para a ver rolar para baixo novamente. Independentemente da falta de sentido que vê na sua tarefa, Sísifo repete-a incessantemente dia após dia. No presente texto, o lugar de Sísifo é tomado pela administração pública portuguesa, que empurra do sopé (teoria) da montanha da mudança de cultura institucional a pedra da coordenação e cooperação só para a ver cair mal se atinge o cume (prática). Incessantemente. Neste texto vamos explorar esta ideia com base no atual contexto de crise, nalgumas premissas chave da sua dinâmica de evolução e no desafio à adaptação e mudança de cultura institucional que a figura do contrato-parceria, central ao futuro Quadro Estratégico Comunitário 2014-2020 (QEC), representa.