Arte Rupestre Prehistórico

La presente monografía recoge los trabajos realizados durante la primera campaña de campo del proyecto: «El arte rupestre del parque Valltorta- Gassulla y zona norte de Castellón» llevado a cabo entre los años 2008-2009. Su desarrollo, parte de la colaboración establecida entre Gullermo Morote, en aquellos años director del Museo de La Valltorta, y Ramon Viñas arqueólogo e investigador del Ins- titut de Paleoecologia Humana i Evolució Social de Tarragona (IPHES).
La cooperación, entre ambas instituciones, plan- teó un programa con dos líneas de trabajo, por una parte, la de poder dotar, al citado Museo (Tírig, Castellón) de una mayor y mejor documentación (gráfica, fotográfica y técnica) para el conocimiento y difusión de este Patrimonio Mundial de la Comu- nidad Valenciana, y por otra, dar continuidad a las investigaciones iniciadas, por uno de los directores del proyecto (RV) entre los años 1970-1980, so- bre el arte rupestre del área norte de Castellón y en particular de las zonas de Valltorta y Gassulla —trabajos y resultados que fueron resumidos en la publicación del libro La Valltorta, Arte rupestre del Levante español de Ediciones Castells (1982), el cual estimuló la creación del Parque y Museo de La Valltorta.
En consecuencia se acordaron las directrices para este plan, con unos objetivos centrados en el registro exhaustivo, la documentación fotográfica digital y la elaboración de una base de datos, de los conjuntos a estudiar con el propósito de obtener un material básico y necesario para la:
— Catalogación del arte rupestre del área Valltorta- Gassulla y zona norte de Castellón.
— Inventario del material en fichas generales e in- dividuales de cada conjunto.
— Creación de una base de datos informáticos, para el conocimiento de este patrimonio y su análisis documental.
— Obtención de reproducciones o «calcos digita- les» de los conjuntos a partir de la documenta- ción fotográfica.
— Ampliación del archivo de imágenes digitales de este patrimonio.
— Conocimiento de los aspectos formales «con- cepciones estilísticas» de las distintas tradicio- nes rupestres del Maestrazgo y periféria de la zona de estudio.
— Delimitación de las áreas de dispersión para es- tablecer cartografías de sus convenciones.
— Determinación de patrones de ubicación y temá- ticos para contrastarlo con el contexto arqueoló- gico y establecer relaciones crono-culturales.
— Reconocimiento de las relaciones entre arte Le- vantino y Esquemático del área estudiada.
— Análisis de los contenidos temáticos de los con- juntos estudiados.
— Valoración del estado de conservación, a partir de los datos registrados.
— Obtención de parámetros cronológicos «indi- rectos» de las pinturas, a partir de micro-mues- tras de soporte, analizadas por el método del 14C AMS.

1 LE ORIGINI: I PRESUPPOSTI NEOLITICI Di origini e non di un'origine del nodo di Salomone dobbiamo parlare: questa è una prima certezza dopo aver appurato una diffusione tanto vasta quanto estesa nel tempo. Gli esempi precolombiani da soli sostengono in pieno la tesi, ma sappiamo altresì che lo stesso fenomeno è per tutti i simboli basilari, quelli che appaiono come una sorta di patrimonio comune, comune a culture fra le più diverse e lontane. Simboli che paiono quindi "confi nare" con le matrici che defi niamo archetipi o per meglio dire essere loro dirette o vicine emanazioni, dato che l'archetipo in sé è considerabile irriducibile ad una forma. Ma questa è la meta concettuale, da indagare, del nostro argomento, ed altra sede, più fi losofi ca, è per tale questione più adeguata; a noi interessa in primis appurare la manifestazione del segno, indagarla, studiarne gli sviluppi e le relazioni, tentare di intenderne i valori gnoseologici. Solo su basi certe possiamo poi seguire rifl essioni che spostino il confi ne del conosciuto, confi ne nel caso di simboli e archetipi che è facile intuire molto elevato. Fra i nuovi elementi emersi in questi ultimi anni uno è di particolare valore, quello relativo all'area delle grandi civiltà mesopotamiche, ma almeno altri due casi meritano una breve nota: quello delle ceramiche thailandesi del VII mill. e quello dei decori balcanici del V mill., due casi di piena preistoria, emblematici di simili fenomeni che, pur con minor evidenza, si segnalano e si presuppongono in altri punti del pianeta. In Thailandia dunque il caso più antico, non di nodo salomonico, ma di intrecci a bande che avvicinano concettualmente ad una radice del nostro simbolo: si tratta di frammenti ceramici (terraglia) incisi a pettine in cui è evidente il sovrapporsi e legarsi delle trame. Nulla di straordinario se non si trattasse di manufatti vecchi di nove millenni che provengono da una cultura montana che sviluppa tecniche agricole, di allevamento e ceramica indipendentemente dai paralleli tentativi nella Mezza Luna fertile ed altri d'ambito neolitico iniziale. Il rinvenimento si situa nella "Caverna dello spirito" al confi ne birmano, sito che rappresenta, con quello di Nok Tha, una delle maggiori scoperte dell'archeologia asiatica (Solheim 1972); tali siti ci testimoniano, confermano, quel salto di qualità ideologico che già le prime comunità sedentarie o semisedentarie hanno sviluppato, quel formarsi di un humus che produrrà straordinarie, innovative soluzioni tecnico-ideologiche (è possibile tracciare un confi ne tra i due ambiti?) e che supponiamo manifesti in pieno quell'attenzione ai legami, ai rapporti organici fra gli elementi, al nesso fra cause ed effetti che è alla base strutturale dell'intera sfera iconografi ca cui il nostro simbolo appartiene.

Rock Art Studies Bibliographic Database © https://musnaz.org/search_rock_art_studies_db/ The Rock Art Studies Bibliographic Database is an open access, online resource that fulfills the need for a searchable portal into the world's rock art literature. Geared to the broadest interests of rock art researchers, students, cultural resource managers, and the general public, the RAS database makes rock art literature accessible through a simple searchable interface. An ever increasing number of citations within the database include web links to online versions of the reference cited, and many citations include full author's abstracts. Over 39,175 citations are currently contained in the database.

This article tries to analyze the religious thought of people without writing, using rock art images. This type of iconography transmits, as P. Taçon and C. Chippindale wrote (1998), images from ancient worlds, such as ancient minds observed them, thus establishing a certain communion between those minds and the researcher. It is therefore a privileged field for the study of topics such as the religious thought of societies without writing, be they very early in time or more recent as the San or the Chumash Indians.In this article, the author presents some cases of engravings/paintings where it becomes possible to learn a little of the prehistoric beliefs with religious character, as for example the solar cult, which spread across Europe from the III Millennium BC; the phenomenology related to comets and eclipses and its implication in the minds of the observers; the belief in a life in the Otherworld.

An unexplored aspect in archaeology is how middle range societies with low hierarchies and weak leaderships did reproduce through the time. In this paper, we discuss how middle range societies from Central North Chile built public spaces through rock art manufacture. The unfolding of an organized and ritualized practice of making petroglyhps allowed the integration and the reproduction of a community with a scarce spatial integration. The placement of rock art sites in liminal spaces implied that petroglyphs manufacture was an activity which mediated among different kinds of actans as well as many scales. We discuss that idea of liminality and mediation of rock art sites using the andean concept of taypi

Desde hace más de dos décadas allí se desarrolla una experiencia continua de investigación y preservación de nuestro arte rupestre. Los arqueólogos hasta ahora han relevado y catalogado 43 pictografías que constituyen la mayor concentración del país. Es un área de 120 kilómetros cuadrados ubicada en el este del departamento de Flores próximo al límite con Durazno y Florida. En 1999 fue declarada Monumento Histórico Nacional y en 2010 ingresó al Sistema Nacional de Áreas Protegidas (SNAP). Chamangá es el único Paisaje Natural Protegido de contenido cultural y el único que está ubicado en su totalidad en terrenos privados. Sobre la base del fascículo Nº 5 de la serie Áreas Protegidas del Uruguay (Trocadero Gabinete DDiseño  para El País, julio de 2010), actualizado para el libro Uruguay Manual del Visitante 2013 (Naón, Praderi & Olveira).

“Hay que tener la mente un poco abierta, y pensar que quizá la historia no es como la hemos contado en los últimos cuarenta o cincuenta años” ―Dr. Eduardo García-Alfonso, Universidad de Granada, documental, “El Neolítico: puerta de la civilización” (Junio de 2016).

Análisis epigráfico-lingüístico de varias agrupaciones de posibles signos fonográficos y propuesta de interpretación y traducción de los mismos.

Abstract: The Rock Art Studies Bibliographic Database is an open access, online resource that fulfills the need for a searchable portal into the world's rock art literature. Geared to the broadest interests of rock art researchers, students, cultural resource managers, and the general public, the RAS database makes rock art literature accessible through a simple search interface that facilitates inquiries into multiple data fields, including authors' names, title and publication, place-name and subject keywords, ISBN/ISSN number, and abstract. The results of a data search can further be sorted by any of the data fields, including: authors' names, date, title, and so forth. An ever increasing number of citations within the database include web links to online versions of the reference cited, and many citations include full author's abstracts. The data compilation has been undertaken by Leigh Marymor with the year 2018 marking the 25th year of continuous revision and expansion of the data. Over 38,900 citations are currently contained in the database.
The RAS database first launched online as a joint project of the Bay Area Rock Art Research Association and University of California's Bancroft Library. After thirteen years of collaboration, the project found a new home and collaborator at the Anthropology Department at the Museum of Northern Arizona. The Rock Art of Portugal bibliography results from an export of data from the RAS database and captures a freeze-frame in the state of the rock art literature for Portuguese rock art as compiled at the beginning of the year 2019.
The online version of the RAS Bibliographic Database at the Museum of Northern Arizona is updated annually, and we refer the reader to that resource for up-to-date bibliographic data revisions and additions. Researchers who consult the online database in concert with their reference to the Portugal Rock Art bibliography will discover a powerful ally in further refining geographic and thematic inquiries.
Keywords: Portugal; Europe; rock art studies; bibliography.